Los Mansi ( Mansi : Мāньси / Мāньси мāхум, [4] Māńsi / Māńsi māhum , IPA: [ˈmaːnʲsʲi, ˈmaːnʲsʲi ˈmaːxʊm] ) son un pueblo indígena ob-ugrio que vive en Khanty-Mansia , un okrug autónomo dentro del Óblast de Tyumen en Rusia. En Khanty-Mansia, las lenguas Khanty y Mansi tienen un estatus cooficial con el ruso. La lengua mansi es una de las lenguas ugrias postuladas de la familia urálica . El pueblo Mansi era conocido anteriormente como Voguls . [5]
Junto con el pueblo Khanty , los Mansi están representados políticamente por la Asociación para Salvar Yugra , una organización fundada durante la Perestroika de finales de los años 1980. Esta organización fue una de las primeras asociaciones indígenas regionales de Rusia.
Según el censo de 2021, había 12.228 mansi en Rusia.
Los antepasados del pueblo Mansi poblaron las zonas al oeste de los Urales. [7] Se han descubierto hallazgos de Mansi en las cercanías de Perm . [7]
En el primer milenio antes de Cristo, emigraron a Siberia occidental , donde se asimilaron a los habitantes nativos. [7] Otros investigadores dicen que el pueblo Khanty se originó en la estepa del sur de los Urales y se trasladó hacia el norte hasta su ubicación actual alrededor del año 500 d.C. [8]
Según Néstor el Cronista , Uleb Ragnvaldsson , posadnik de Novgorod lideró un grupo de guerra para conquistar Yurga , para conquistar la patria histórica de los pueblos Khanty (también conocidos como Ostyaks) y Mansi (Voguls).
Ragnvaldsson fue derrotado cerca de Syktyvkar o al oeste mientras Mansi habitaba grandes áreas al oeste de los Urales . Este es uno de los primeros registros de Novgorod y más tarde de Rusia reclamando y reclamando dominio en una tierra donde tenían una presencia nula o insignificante.
Algunos historiadores rusos afirman que los Yurga fueron subyugados durante el siglo XII, pero los registros históricos muestran que el poder ruso no se estableció hasta mediados del siglo XVIII. Lo más probable es que la gente de Handi no supiera inicialmente que se habían convertido en súbditos de Novgorod o de Rusia y que sus "nuevos" amos no sabían quiénes eran sus subordinados.
Durante la Edad Media, es posible que Mansi pudiera considerar como propias las áreas del este de Nóvgorod y del Gran Ducado de Moscú. El folclore ruso identifica a la gente de Yurga como sedienta de sangre, ya que los nativos de Yurga posiblemente realizaron incursiones en áreas controladas por Novgorod y Moscú. [9]
El pueblo Mansi se dividió en principados como Kondia . En los siglos XV y XVI se podían dividir en tres categorías: central, sur y norte. Los principados centrales estaban parcialmente incluidos en el Gran Ducado de Moscú , algunos principados del sur eran súbditos del Kanato siberiano y los principados del norte eran independientes ya que el conocimiento de ellos era limitado fuera de la región, lo que limitaba el interés por conquistarlos. A finales del siglo XVI, el Imperio ruso tomó la decisión de conquistar los principados que durante tanto tiempo habían pertenecido a Rusia. El impulso se produjo bajo el atamán cosaco ruso Yermak y su influencia llegó a los nativos de la región del río Obi, iniciando una época de problemas que duró incluso hasta el siglo XVIII, hasta los tiempos de Pedro el Grande . Los rusos tardaron hasta finales del siglo XVII en llegar a todos los rincones de la zona que anteriormente reclamaban. Esto resultó en varias guerras entre los principados de Mansi y el Gran Ducado de Moscú . Durante los siglos XV y XVII fue la época cumbre en la que Mansi dirigió partidas de guerra en tierras rusas. Los líderes de los principados de Mansi habían jurado lealtad al zar ruso , pero lo interpretaron de manera diferente a los rusos. Los señores Mansi utilizan estas lealtades juradas para convencer a la población local Mansi de que son súbditos directos del líder supremo ruso y, por lo tanto, tienen pleno derecho a castigar a la nobleza rusa por sus malas acciones. Las incursiones y partidas de guerra contra la nobleza rusa crearon confusión en las regiones cercanas a los Montes Urales. Como resultado, también eran populares entre los campesinos rusos , ya que les daba libertad para mejorar sus vidas robando con "permiso del zar" todo lo que desearan de la nobleza. [9]
Durante los siglos XV y XVII, hubo muchos conflictos entre los nativos de Yurga y, a veces, Moscú estuvo involucrada, pero a partir del siglo XVII, Rusia se convirtió en la potencia dominante. Hubo muchos conflictos en los que Mansi luchó contra Khanti, Nenets, Tártaros o Rusos, cambiando de aliados según las necesidades.
Kondia era independiente de facto a principios del siglo XVIII. Durante ese período hubo un intento de cristianizar a los Mansi y a otros que vivían en la misma región. [10] Kondia reunió un ejército de varios cientos de hombres y expulsó a los misioneros de sus tierras.
Kondia era el principado más poderoso en el siglo XVII en Yurda, pero aquí también había otros. Allí existía el principado de Khandy, llamado por los rusos Obtorsk y en él se encontraba el asentamiento de Polnovat-Vozh, ahora se encuentra la ciudad de Salekhard . En 1609, los dirigentes de Kondia planearon expulsar a Rusia de Siberia y atacar Beryozovo . Para aumentar las posibilidades de éxito, se consideró la alianza con otros principados, incluidos los principados de Khanty . Finalmente, con los principados Obdorski, Belogorje y Sosva se atacó Beryozovo. La alianza de Khanty dirigida por Obdorski puede haber sido influenciada por el hecho de que Obdorski destruyó al grupo de guerra ruso en la tundra en 1600. La guerra no tuvo éxito y los rusos presionaron para que se cambiara el liderazgo de Kondia. La noble Anna renunció pero continuó gobernando entre bastidores a través de su hijo y su nieto. Como resultado, a los yasak rusos no se les pagó hasta 1620, cuando Rusia comenzó a exigirlo específicamente. La paz no duró mucho ya que la nobleza Handi hizo otra alianza con el noble Khandy Mamruk para ahuyentar a todos los rusos. Otro conflicto comenzó entre 1611 y 1612, cuando Kondia inició otra guerra para expulsar a los rusos, sin éxito. [11]
El principado de Bardak, en cuya zona se encuentra la actual ciudad de Surgut , los gobernantes Kinema y Sueta, atacaron en 1691 la aldea de Surgut. Durante esto robaron los fondos de la administración local y se desató el pánico en Surgut. Los fondos robados procedían de cobrar impuestos a los Nenets , ya que los Mansi locales estaban excluidos del pago de impuestos o simplemente optaron por ignorarlos. Los rusos respondieron a la ofensa de Bardak mansi liquidando el principado y aplicando impuestos a todos los residentes.
Kondia también fue específica ya que no le pagó a Yasak hasta 1620, cuando Rusia comenzó a exigírselo. [12]
El último conflicto entre Mansi y el estado ruso fue la rebelión de Kazym en 1931-1934, donde se rebelaron los nativos del Okrug autónomo de Khanty-Mansi . La rebelión fue aplastada por el Ejército Rojo . Este fue el último conflicto conocido con Rusia por parte de cualquiera de las tribus siberianas.
Los mansi son uno de los parientes lingüísticos más cercanos de los húngaros modernos . Los datos genéticos de Maroti et al. 2022, reveló una alta afinidad genética entre los conquistadores magiares y los bashkires modernos , y ambos podrían modelarse como ~50% parecidos a Mansi, ~35% parecidos a sármatas y ~15% parecidos a Hun/Xiongnu. Se sugiere que el evento de mezcla tuvo lugar en la región de los Urales del Sur entre el 643 y el 431 a. [13]
Los Mansi comparten muchas similitudes con el pueblo Khanty y juntos se les llama pueblos Ob-Ugric. Sus lenguas están estrechamente relacionadas pero también claramente distintas entre sí. [14]
Los Mansi eran cazadores y pescadores seminómadas. Algunos Mansi también criaban renos. Algunos Mansi se dedicaban a la agricultura (cultivaban cebada) y criaban ganado y caballos. [15]
Durante el invierno, los Mansi vivían en cabañas fijas hechas de tierra y ramas en aldeas permanentes. Durante la primavera, los Mansi se trasladaron a zonas de caza y pesca, donde construyeron refugios temporales de forma rectangular con corteza de abedul y postes. [15]
Las armas utilizadas por los Mansi fueron avanzadas para la época e incluían arcos largos, flechas, lanzas y el uso de cascos de hierro y cota de malla. [15]
Una parte notable de la religión tradicional Mansi es el culto al oso . En relación con la caza del oso se lleva a cabo una celebración del oso (un concepto similar al peijaiset finlandés ); dura varios días e incluye canciones, bailes y obras de teatro. El folclore mansi también incluye historias míticas y heroicas y canciones sobre el destino, que son poemas biográficos. Un ejemplo de la cultura material tradicional de los pueblos Ob-Ugric es la ornamentación de prendas de cuero y objetos de corteza de abedul con mosaicos. [14]
La mayoría de los hombres Mansi portan el haplogrupo N , que se encuentra comúnmente entre los pueblos de habla urálica. El 60 por ciento de ellos porta su subclado N1b-P43 y el 16 por ciento pertenece al subclado N1c . [dieciséis]
Los linajes maternos entre Mansi son más heterogéneos. El haplogrupo de ADN mitocondrial más común para Mansi es U , ya que aproximadamente uno de cada cuatro lo tiene. La mayoría de ellos (16,6%) pertenecen a su subgrupo U4 . Otros haplogrupos incluyen C (18,6%), H (15,1%), J (13,1%) y D (12,6%). [dieciséis]
Según un estudio de 2019, además de tener un alto nivel de ascendencia similar a la de Eurasia oriental, los Mansi también tienen una mezcla de Eurasia occidental. Su mezcla se puede modelar para que sea aproximadamente un 60 % similar al lago Baikal de la Edad del Bronce y un 40 % similar a Srubnaya , o aproximadamente un 54 % similar a Nganasan y aproximadamente un 38 % similar a Srubnaya, con una mezcla adicional relacionada con ANE . [17]
En un estudio de 2018, las muestras de Mansi mostraron variaciones en las cantidades de mezclas de Eurasia occidental y oriental. Algunos de ellos se agruparon con los Khanty, mientras que las muestras atípicas tenían una mezcla adicional de Eurasia occidental, lo que los acercaba a los hablantes de urálico de la región Volga-Ural . [dieciséis]
