Isabelo de los Reyes Sr. y Florentino , también conocido como Don Belong (7 de julio de 1864 - 10 de octubre de 1938), fue un destacado patriota, político, escritor, periodista y activista laboral filipino de los siglos XIX y XX. Fue el fundador y proclamador original de la Iglesia Filipina Independiente , la primera iglesia cristiana filipina independiente de la historia en forma de iglesia nacionalista , que se proclamó en 1902. También fue el fundador y primer presidente de la primera federación sindical de Filipinas, la Unión Obrera Democrática . Hoy en día se le conoce popularmente como el "Padre del folclore filipino", el "Padre del movimiento obrero filipino" [1] y el "Padre del socialismo filipino". [2]
De joven, de los Reyes siguió los pasos de su madre al dedicarse inicialmente a la escritura como carrera; sus obras fueron parte de la Exposición General de las Islas Filipinas de 1887 en Madrid . [3] : 258 Más tarde se convirtió en periodista, editor y editor en Manila , y fue encarcelado en 1897 por actividades revolucionarias . Fue deportado al Reino de España , donde estuvo encarcelado por sus actividades hasta 1898. Mientras vivía y trabajaba en Madrid, recibió la influencia de los escritos de los socialistas y marxistas europeos .
De regreso a Filipinas en 1901, de los Reyes fundó la primera federación sindical moderna en el país en 1902. También participó activamente en la búsqueda de la independencia de los Estados Unidos . Después de servir en el Senado filipino en la década de 1920, se dedicó a la vida privada y a la escritura religiosa. De los Reyes escribió sobre diversos temas de historia, folclore, idioma, política y religión. [3] : 255 Tuvo un total de 27 hijos con tres esposas sucesivas de las que enviudó cada vez; sobrevivió a todas sus esposas.
Isabelo de los Reyes nació de Leona Florentino y Elías de los Reyes en Vigan , Ilocos Sur y fue bautizado como católico romano . [4] Su madre, de ascendencia mixta española y filipina y obligada a casarse a la edad de 14 años, es reconocida como la primera poeta femenina significativa de Filipinas por sus obras tanto en español como en ilocano y es reconocida como la "madre de la literatura femenina filipina" [5] y pionera en la literatura lésbica filipina. [6] [7] De los Reyes puede haber estado lejanamente relacionado con Ventura de los Reyes, un comerciante criollo que fue el primer delegado filipino en las Cortes españolas por el lado de su padre. También puede haber sido un "primo lejano" de José Rizal a través de un recaudador de impuestos chino casado con la abuela de Rizal y la tía abuela de De los Reyes. [3] : 256
Elías y sus hijos alejaron a Leona de la familia debido a sus ideales feministas progresistas y pro igualdad, que eran vistos negativamente bajo el patriarcado colonial español. [5] Esto dejó a Isabelo sin madre, ya que Elías confió a su hijo de seis años al cuidado de Don Marcelino Crisólogo , un pariente rico [8] que también era escritor en lengua vernácula. Crisólogo estaba casado con Felipa Florentino, hermana de Leona. [1] Beluco, como lo llamaban en su juventud, estaba inscrito en una escuela secundaria adjunta al seminario local dirigido por agustinos ( Seminario de Vigan ); su dura disciplina lo convirtió en un crítico de por vida de los frailes. [4] De los Reyes era un espíritu libre y se irritaba con la vida en el seminario. Una vez, lideró una huelga estudiantil contra los frailes para protestar por el maltrato a los estudiantes. [3] : 257 Su estancia en el Seminario de Vigan le ayudó a desarrollar una fascinación por las leyendas, la música, las canciones y las tradiciones ilocanas. [1] [9]
En 1880, a los 16 años, de los Reyes se trasladó a Manila sin el consentimiento de su tío, [3] donde terminó el Bachiller en Artes en el Colegio de San Juan de Letrán . Después de eso, estudió el Código Civil, el Código Penal, el Código Mercantil, procedimientos judiciales y redacción de documentos, paleografía y antropología en la Pontificia y Real Universidad de Santo Tomás . Fue en Santo Tomás donde conoció por primera vez a Gregorio Aglipay . [1]
Mientras estudiaba en el Colegio de San Juan de Letrán, complementó su asignación con el periodismo, [4] componiendo tipos para La Oceana Española y escribiendo para periódicos como Diario de Manila , El Comercio , La Revista Popular y La Opinión . En noviembre de 1882, su obra La expedición de Li-Ma-Hong contra Filipinas se publicó en el Diario de Manila y le valió un premio. [3] : 257
En 1886, de los Reyes trabajó como corresponsal en Manila para El Eco de Panay , un periódico de Iloilo , pero fue reemplazado por Wenceslao Retana cuando sus artículos comenzaron a parecer demasiado liberales. Su reputación como escritor de espíritu independiente era tal que en 1887, La Opinión lo contrató como complemento de su redactor ultraconservador, Camilo Millán. [3] : 257
Cuando era adolescente, de los Reyes se sintió intrigado por el creciente interés en la "nueva ciencia" de El saber popular ( folclore ). El 25 de marzo de 1884, José Felipe Del Pan escribió un artículo en La Oceanía Filipina en el que llamaba a los lectores a contribuir con artículos de folclore, inspirados por el interés en el tema en la península. De los Reyes fue instado por Del Pan a contribuir y le dio libros sobre el tema que despertaron su interés. Dos meses después, de los Reyes presentó sus artículos sobre el folclore de Ilocos, Malabon y Zambales. [3] : 305 Su padre Elias murió en 1883, lo que le permitió visitar a su madre feminista por primera vez en unos 14 años. Antes de que su madre Leona falleciera un año después debido a la tuberculosis, Isabelo, que tenía alrededor de 20 años en ese momento, reconectó los lazos con ella como madre e hijo. Leona murió el 4 de octubre de 1884 y fue enterrada en su ciudad natal de Vigan. Sus ideales progresistas y sus obras literarias feministas fueron reconocidas una década después a nivel internacional, y un siglo después en su país natal, donde se construyó una estatua en su honor en la calle principal de Vigan, Calle Crisologo . [5] A pesar del tiempo limitado que tuvieron, Leona había tenido un impacto e influencia sólidos en Isabelo, lo que llevó a la exitosa carrera literaria de su hijo, así como a sus puntos de vista progresivos hacia la democracia, la soberanía filipina y la igualdad según los estándares de la época, lo que más tarde condujo a su apoyo a la revolución filipina como adulto. [10]
En 1887, a la edad de 23 años, del Pan recopiló los artículos de De los Reyes y los presentó a la Exposición General de las Islas Filipinas en Madrid , donde ganó una medalla de plata. Estos artículos eventualmente se convertirían en una de sus contribuciones más importantes a los estudios filipinos, El Folk-lore Filipino . Folk-Lore se publicó en 1889 en dos volúmenes. [3] : 305 El interés de De los Reyes en el folclore continuó. Recopiló materiales, escribió para publicaciones periódicas y emitió una carta abierta instando a los lectores a recopilar, publicar y organizar una sociedad de folclore, que no se materializó. De los Reyes escribió Folk-Lore no solo como un libro de leyendas y fábulas, sino eventualmente como "un archivo general al servicio de todas las ciencias", ampliando su definición de "folclore" para incluir "conocimiento popular relevante para todas las ciencias", incluyendo secciones sobre religión, costumbres, literatura y artículos sobre Diego Silang , revueltas milenarias y milagros locales de la Virgen María. [3] : 306–308
En 1884, de los Reyes se casó con Josefa Hizon Sevilla, su primera esposa. Sevilla era hija de Gregorio Sevilla, el capitán de Malabón. Poco después, la pareja abrió una casa de empeños, que fracasó. También abrieron una librería, que también fracasó porque de los Reyes "se negó a vender las buenas". Con el tiempo, pudieron construir una modesta fortuna como agente comercial de arroz, tabaco, añil y otros productos. [3] : 258
Durante este tiempo, de los Reyes publicó en rápida sucesión múltiples obras: Ilocandias (1887), Articulos Varios (1887), Las Islas Visayas en la época de la conquista (1889), Historia de Filipinas (1889) y los dos volúmenes. Historia de Ilocos (1890). Estos y otros trabajos le valieron cierto reconocimiento como académico. [3] : 258 En 1889, figuraba como miembro correspondiente u honorario de sociedades como la Imperial y Real Sociedad Geográfica de Viena , la Academia Indo-China de Francia y la Sociedad Española de Geografía Comercial . [3] : 259
En 1889 fundó El Ilocano , que se dice fue el primer periódico escrito únicamente en una lengua vernácula filipina . [11] De los Reyes declaró que fundó El Ilocano para "servir a [nuestro] amado pueblo ilocano contribuyendo a la ilustración de sus hijos, defendiendo sus intereses". El Iloco duró siete años. [3] : 259 En 1893, de los Reyes pudo adquirir su propia imprenta, que instaló en el sótano de su casa en Binondo y llamó Imprenta de Isabelo de los Reyes . Orgulloso de sus orígenes provinciales, se jactó de que las piezas de la prensa eran fabricadas por artesanos de Vigan y contrató a ilocanos como personal de imprenta. [3] : 259
Además de El Ilocano , de los Reyes también publicó los periódicos La Lectura Popular (1890-1892), una publicación quincenal en tagalo conjunta con José de Jesús, y El Minicipio Filipino (1894), una revista en español-tagalo de corta duración dedicada a la jurisprudencia colonial. [3] : 259
Al iniciarse la Revolución filipina de 1896, el gobierno español detuvo a múltiples personalidades sospechosas de formar parte de ella. Una de estas personas fue de los Reyes, quien en ese momento abogaba abiertamente por reformas y, en caso necesario, por "tomar las armas contra los tiranos". [3] : 263
De los Reyes fue arrestado el 12 de febrero de 1897 y llevado a la prisión de Bilibid . Fue acusado de pertenecer a La Liga Filipina , la organización política organizada por Rizal, además de tener conocimiento del Katipunan , sin embargo, él negó todo esto. De los Reyes, sin embargo, vendió tipos a Emilio Jacinto para la imprenta del Katipunan, y más tarde afirmó que hizo una contribución financiera a la Liga . De los Reyes también afirmó que, si bien se negó cuando Julio Nakpil le pidió que se uniera a la Liga , ofreció darle a Nakpil mil pesos para comprar revólveres a alguien a bordo del vapor Salvadora , y que ofreció sus servicios como soldado. [3] : 264–265
En Bilibid, de los Reyes escribió su Memorial sobre la revolución , que inicialmente fue la Memoria de agravios de los filipinos . El documento estaba dirigido al Gobernador General, Fernando Primo de Rivera y tenía como objetivo ganar simpatía para los rebeldes. [3] : 265 Su Memoria señaló que los frailes sembraron las semillas de la revuelta colonial en Filipinas. [11] La esposa de De los Reyes, Josefa, murió mientras él estaba en prisión. Cuando su hijo, José, le dio la noticia, De los Reyes lloró descaradamente. Se le permitió asistir al funeral de su esposa. [1]
De los Reyes fue indultado el 17 de mayo, día del cumpleaños del Rey, pero fue arrestado nuevamente poco después de quejarse de la injusticia de su arresto y recordarle al gobernador general la Memoria que envió. [3] : 265–266 De los Reyes fue deportado a bordo del SS Alicante en junio de 1897, y fue enterrado en el Castillo de Montjuïc en Barcelona durante seis meses, antes de ser liberado como parte de los términos del Pacto de Biak-na-Bato . [11]
Durante su estancia en Montjuïc, De los Reyes leyó obras de anarquistas y sindicalistas que influyeron en su pensamiento. Un guardia comprensivo le proporcionó libros y periódicos anarquistas. De los Reyes también conoció a Ramon Sempau, un poeta y periodista español que dejó una impresión en De los Reyes. [3] : 268
Después de su liberación en 1898, a De los Reyes se le prohibió salir de España y se convirtió en un vagabundo en Barcelona. [3] : 268 Fue durante este tiempo que conoció a radicales como Francisco Ferrer , Alejandro Lerroux y otros. [2] : 4 Comenzó a leer las obras de Pierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin y otros pensadores socialistas. También se unió a las acciones de protesta y fue encarcelado por un corto tiempo por las autoridades policiales. Fue liberado y se vio obligado a mudarse de Barcelona a Madrid. [3] : 269
Durante su estancia en Madrid, fue acogido por doña Justa Jugo Vidal y se reunió con otros filipinos para tratar la situación filipina. También conoció a la señorita María Ángeles López Montero y se casó con ella en la Nochebuena de 1898. [11] Publicó La religión del Katipunan , que escribió durante su estancia en Montjuïc, y recibió el encargo de la British and Foreign Bible Society para traducir la Biblia al ilocano . [1] De los Reyes dijo más tarde que esta obra era "una forma en la que [él] podía contribuir a la liberalización de la religión dogmática". [3] : 270
Al comienzo de la Guerra Hispano-Estadounidense , de los Reyes fue empleado como Consejero del Ministerio de Ultramar , cargo que ocupó hasta 1901. [8] En esta capacidad, de los Reyes ayudó a reunir el apoyo filipino contra los estadounidenses, pensando que esto crearía condiciones favorables para Filipinas. Creía que una vez que los estadounidenses fueran repelidos, se les concedería la autonomía, y si España incumplía, entonces los filipinos ya armados podrían tomar el asunto en sus propias manos. Había recibido garantías del gobernador general Basilio Augustín con respecto a la autonomía, y junto con otros filipinos en España, se ofreció a regresar a Filipinas para organizar milicias para luchar contra los estadounidenses. [3] : 270–271
De los Reyes escribió artículos antiamericanos para La Correspondencia de España y otros periódicos. [3] : 271 El 10 de noviembre de 1898, cuando la pérdida de Filipinas por parte de España se hizo inminente, él y Dominador Gómez publicaron Filipinas ante Europa , que tenía el logotipo editorial: Contra Norte-América, no; contra el imperialismo, sí, ¡hasta la muerte! Se publicó durante 86 números entre el 25 de octubre de 1899 y el 10 de junio de 1901. Después de cerrar, reapareció brevemente como El Defensor de Filipinas , que se publicó mensualmente del 1 de julio al 1 de octubre de 1901. [8]
Tras la rendición de Aguinaldo , De los Reyes fue repatriado a Manila el 1 de julio de 1901. Dadas las garantías del cónsul americano en Barcelona de que no sería acosado a su llegada a Filipinas, abandonó España el 14 de septiembre a bordo del vapor Montevideo . De los Reyes llegó a Manila el 15 de octubre de 1901. [3] : 274
A su regreso, de los Reyes se puso rápidamente a poner en marcha varias iniciativas que ya tenía en mente cuando aún estaba en España. El 25 de octubre de 1901, diez días después de su regreso a Manila, solicitó autorización a la Comisión Filipina para publicar su Defensor de Filipinas , que le fue denegada. El 31 de octubre, se presentó ante la comisión, con Pedro Paterno y Pascual H. Poblete para solicitar permiso para formar un partido político, el Partido Nacionalista , que también le fue denegado. Quería impulsar un partido que impulsara la independencia en el marco de la ocupación estadounidense. Finalmente, Poblete logró persistentemente formar el efímero Partido Nacionalista (predecesor del Partido Nacionalista ), al que también se había unido de los Reyes. Finalmente fue nombrado su líder. [3] : 275–276
Paralelamente a la construcción del partido, de los Reyes también se dedicó a organizar un movimiento obrero en Filipinas. Entre 1901 y 1902, Hermenegildo Cruz y otros miembros de la editorial Carmelo y Bauermann se acercaron a de los Reyes para pedirle consejo sobre la formación de una cooperativa de venta de arroz y otros productos básicos. [12] : 15 De este modo se formó la Unión Democrática de Litógrafos, Impresores, Encuadernadores y Otros Obreros , que pasó a conocerse como la federación sindical Unión Obrera Democrática (UOD) el 2 de febrero de 1902. De los Reyes fue su primer presidente. [3] : 278
De los Reyes se llevó a casa obras de socialistas como Karl Marx , Proudhon, Bakunin y Errico Malatesta . [12] : 15 La Propaganda socialista fra contadini de Malatesta era particularmente familiar para los organizadores sindicales. [3] : 278 La UOD fue la primera federación sindical de Filipinas, a la que pronto se unieron asociaciones de vecinos de Cavite , Quiapo , Santa Cruz y Sampaloc ; gremios de empresas de la Cervecería San Miguel y la LR Yangco Shipping Company; y asociaciones comerciales de impresores, tabaqueros , sastres, escultores, marineros y cocineros. En su apogeo en 1903, la membresía de la UOD se estimó en veinte mil. [12] : 14
Tal como lo concibió De los Reyes, el objetivo de la UOD era "lograr la ansiada alianza entre el capital y el trabajo" mediante la unión de trabajadores y empleadores en un espíritu de amistad, respeto mutuo e interdependencia reconocida. De los Reyes también deseaba ilustrar a las masas como un prerrequisito para la nacionalidad moderna. Con este fin, organizó veladas instructivo-recreativas como una forma de "mejorarse y aprender la vida de los pueblos cultos". Había observado que los trabajadores en Europa tenían clubes y cafés donde podían leer periódicos y discutir eventos actuales, y deseaba emular eso en Filipinas. [12] : 16–17 De los Reyes también publicó el órgano oficial de la UOD, La Redencion del Obrero . [8]
De los Reyes pasó este tiempo mediando en disputas laborales y otras actividades de organización sindical. La prensa de esa época lo llamó "Lerroux malayo" y lo comparó con el líder obrero español Pablo Iglesias . El 17 de agosto de 1902, fue arrestado bajo la falsa acusación de haber dado órdenes de asesinar a esquiroles en una huelga en la Fábrica Comercial de Tabacos. [3] : 279 De los Reyes fue finalmente liberado el 30 de enero de 1903 por el gobernador William Howard Taft , quien declaró que el estatuto "no estaba en línea con el pensamiento estadounidense actual sobre el tema" y se le dio la condición de que en adelante se alejaría de las organizaciones laborales. [12] : 19 Mientras estaba en prisión, de los Reyes presentó su renuncia a la UOD el 14 de septiembre de 1902 y luego fue reemplazado por Dominador Gómez.
Después de dejar la UOD, de los Reyes intentó arreglar las rivalidades internas dentro de la organización, pero finalmente fracasó. La UOD se disolvió y en su lugar surgió la Unión del Trabajo de Filipinas , encabezada por el escritor Lope K. Santos . [12] : 21 Después de esto, de los Reyes se centró en su Redención del Obrero mientras colaboraba con periódicos como El Comercio , Grito del Pueblo y otros. Abordó causas como los derechos laborales, el sufragio universal, la exclusión de la mano de obra inmigrante china y la paridad de filipinos y estadounidenses en el servicio civil. [3] : 281
De los Reyes abandonó Filipinas en febrero de 1903 para pasar unas vacaciones en Japón y Hong Kong. También intentó continuar con su traducción de la Biblia y supervisar su impresión en Yokohama , aunque otros sugieren que su verdadero propósito era reunirse con el general revolucionario filipino Artemio Ricarte , que estaba exiliado en ese momento. [8] No están claros los detalles sobre si De los Reyes se reunió con Ricarte en Yokohama [11] o en Hong Kong, [3] : 284 aunque es seguro que se produjo una reunión entre los dos en Manila. De los Reyes le contó la situación filipina [8] y trató de disuadirlo de reanudar las hostilidades con los EE. UU. [3] : 284
En 1905, de los Reyes partió nuevamente a España, donde permaneció hasta 1909. Durante este tiempo, trabajó como jurado en Barcelona hasta 1908. [8] También regresó para enmendar las relaciones con su esposa, María Ángeles López Montero, quien lo instó repetidamente a mantenerse alejado de la política. Durante su estancia en España, escribió textos como Gregorio Aglipay y otros prelados de la Iglesia Filipina Independiente (1906) y Biblia Filipina . También publicó La religión antigua de Filipinas (1909). [3] : 285
De los Reyes regresó a Manila el 3 de abril de 1909 con López, pero ella no pudo adaptarse al clima. Después de unos meses, la llevó a Tokio para recuperarse. López murió el 10 de febrero de 1910, mientras daba a luz a dos hijas gemelas. [3] : 285
En 1912, a la edad de 48 años, de los Reyes fue elegido miembro de la junta (concejal) de Manila y comenzó su carrera política. Ganó la reelección y sirvió hasta 1919. [11] Se presentó como candidato por el grupo sindical llamado Unión Reformista . Como miembro de la junta, trabajó en ordenanzas de bienestar social, impulsó la "filipinización" del servicio civil y presentó resoluciones instando a la independencia inmediata y absoluta de Filipinas. [3] : 286
De los Reyes también conoció y se casó con María Lim, una mestiza de sangley de Tondo. Se casaron en la Iglesia independiente Aglipayan, que De los Reyes había ayudado a fundar. Ella finalmente moriría al dar a luz en 1923. [3] : 286 Mientras se estaba muriendo, le pidió a De los Reyes que se casaran según el rito católico romano, a lo que él accedió. [8]
En 1921, cuando comenzó su campaña para el Senado, en 1922, de los Reyes ganó un escaño en el Senado en una elección en la que sirvió junto a Santiago Fonacier y, más tarde, con Elpidio Quirino para representar al Primer Distrito Senatorial . Como senador, negoció proyectos, nombramientos y otras formas de patrocinio para sus electores. Era conocido por gritar "¡Basta de tonterías!" cada vez que se exasperaba con los debates en el pleno del Senado. [3] : 286
De los Reyes sufrió un derrame cerebral que lo dejó paralizado y postrado en cama el 5 de junio de 1929. Se retiró de la política después de un breve período como vicealcalde designado de Manila entre 1930 y 1931. Dedicó su tiempo a recopilar textos aglipayanos y en gran medida se desvaneció de la atención pública. La última incursión de De los Reyes en la política fue cuando se presentó a las elecciones legislativas filipinas de 1935 , perdiendo estrepitosamente.
De los Reyes murió el 10 de octubre de 1938 en un hospital de Manila dejando atrás a 15 de sus hijos restantes y sobrevivientes. Una batalla legal entre sus hijos con respecto a su custodia se produjo durante los últimos años de su vida. De los Reyes ejecutó un documento de retractación de su fe aglipayana el 14 de septiembre de 1936, dos años antes de su muerte, como atestiguaron algunas de sus hijas católicas romanas, aunque la autenticidad de la llamada metanoia fue vehementemente impugnada por otros miembros de la familia que afirmaron que De los Reyes ya no tenía el control total de sus facultades en ese momento debido al deterioro de la salud y la vejez. Todavía se debate hasta el día de hoy [¿ por quién? ] si se retractó de sus creencias aglipayanas y murió católico. Recibió ambas bendiciones funerarias de Gregorio Aglipay en la Funeraria Nacional, Manila y luego según los ritos católicos romanos en la Iglesia de San Sebastián, Manila . Su cuerpo fue enterrado inicialmente en el Cementerio Norte de Manila antes de ser trasladado a la antigua ubicación de la Catedral Nacional de la Iglesia Filipina Independiente en Tondo, Manila en 1944, por orden de su hijo, Isabelo Jr. Sin embargo, después de la Segunda Guerra Mundial , sus restos fueron trasladados permanentemente a la Iglesia Parroquial María Clara de la Iglesia Filipina Independiente en Sta. Cruz, Manila . [13] [3] : 288
La escuela primaria Isabelo de los Reyes en Tondo, Manila, recibió su nombre en su honor.
Aunque era un antifraile, de los Reyes era una persona muy religiosa. De los Reyes estuvo involucrado con el clero secular filipino desde 1899, cuando se convirtió en parte de las negociaciones con la Santa Sede . [11] El 22 de enero de 1899, de los Reyes, en representación del "Comité de París", visitó al Nuncio Papal Giuseppe Francica-Nava de Bontifè en Madrid para transmitirle el deseo del gobierno de Aguinaldo de que la Santa Sede enviara un delegado para examinar las condiciones de Filipinas. [3] : 273 Sin embargo, de los Reyes percibió que la Santa Sede estaba más inclinada a escuchar a los frailes españoles . De los Reyes escribió en Filipinas Ante Europa :
¡Basta de Roma! Formemos ahora, sin vacilaciones, nuestra propia congregación, una Iglesia filipina, conservando todo lo que hay de bueno en la Iglesia romana y eliminando todos los engaños que la diabólica astucia de los astutos romanistas había introducido para corromper la pureza moral y la santidad de las doctrinas de Cristo... [14] : 236–237
A su regreso a Filipinas en 1901, de los Reyes hizo campaña por el establecimiento de una Iglesia filipina independiente de la autoridad de la Iglesia Católica Romana . El 3 de agosto de 1902, con la ayuda de Pascual H. Poblete y otros miembros de la UOD, se formó la Iglesia Filipina Independiente (Iglesia Filipina Independiente o también conocida como la Iglesia Aglipayan), con Gregorio Aglipay , un sacerdote excomulgado de la Iglesia Católica Romana, como su cabeza propuesta (aunque en ausencia). [14] : 237 En ese momento, Aglipay estaba en conversaciones con los protestantes [3] : 281–282 y los jesuitas [14] : 238 para evitar un cisma , aunque ninguno de estos eventos dio fruto. Aglipay inicialmente se desvinculó del cisma, antes de darse cuenta de la inutilidad de permanecer fuera de él. En septiembre de 1902, aceptó la oferta de De los Reyes para el cargo de Obispo Máximo ( Obispo Supremo ) y posteriormente fue consagrado al episcopado y, a su vez, también consagró a otros obispos para la nueva iglesia. [14] : 242
De los Reyes, quien más tarde también fue excomulgado formalmente por la Iglesia Católica Romana como apóstata cismático , viajó por todo el país para unir a la gente a la nueva iglesia. También dirigió las publicaciones de la Iglesia Boletín de la Iglesia Filipina Independiente y La Iglesia Filipina Independiente: Revista Católica . También convirtió su residencia en un seminario temporal. [3] : 283 En 1929, de los Reyes fue nombrado obispo honorario, cargo que ocupó hasta su muerte. En esta capacidad, escribió múltiples textos devocionales y doctrinales como la Biblia Filipina , Oficio Divino , Catequesis , Plegarias , Génesis Científico y Moderno y el Calendario Aglipayano . [8]
En 1884, a la edad de 20 años, de los Reyes se casó con Josefa Sevilla, hija de Gregorio Sevilla, el capitán de Malabón . Él y su esposa tuvieron diez hijos. [3] : 258 Su esposa murió de enfermedad en 1897 mientras él estaba en la prisión de Bilibid. [11]
A finales de diciembre de 1898 se casó en Madrid , también en una ceremonia católica, con María Ángeles López Montero (hija de un coronel de infantería español retirado) . Ella murió en 1910 al dar a luz a su noveno hijo. [8]
El último matrimonio de De los Reyes en 1912 fue con María Lim, una mestiza de sangley de Tondo , de 18 años de edad . Se casaron en la Iglesia independiente de Aglipayan. También tuvieron varios hijos antes de que María también muriera en el parto en 1923. Antes de su muerte, ella había pedido que se casaran según el rito católico romano, a lo que De los Reyes accedió.
Con su propia familia que abarca las tradiciones católica romana y aglipayana, de los Reyes fue tolerante con la diversidad religiosa entre sus hijos. Isabelo de los Reyes Jr. (1900-1971), un hijo de su segundo matrimonio con López y con quien comparte el mismo día de su muerte el 10 de octubre, aunque bautizado como católico romano, fue ordenado sacerdote aglipayano y más tarde se convirtió en Obispo Máximo IV de la Iglesia durante 25 años, también conocido ampliamente como el "Padre del ecumenismo en Filipinas". [15] Sus hijas Ángeles, Elisa y Elvira, también de su segundo matrimonio, junto con Crescencia de su tercer matrimonio, se convirtieron en monjas profesas en la Iglesia Católica Romana. [8]
De los Reyes se casó y enviudó tres veces, engendrando un total de 27 hijos. [8] Sobrevivió a todas sus esposas.
A lo largo de su vida, Isabelo de los Reyes escribió y publicó múltiples obras sobre diversos temas, como historia, folclore, política y religión. Utilizó el español, el tagalo y el ilocano en sus escritos. De los Reyes también publicó varios periódicos.
Escribió críticamente sobre los gobiernos coloniales españoles y estadounidenses en Filipinas. [3] [16]
También tradujo al ilocano los Evangelios del Nuevo Testamento y los Hechos de los Apóstoles. [8]
