En el cristianismo , el ministerio de liberación se refiere a grupos que realizan prácticas para limpiar a las personas de demonios y espíritus malignos. Estos grupos atribuyen los problemas físicos, psicológicos , espirituales y emocionales de ciertas personas a las actividades de estos espíritus malignos en sus vidas. [1] No todos los cristianos aceptan las doctrinas y prácticas de estos ministerios.
La liberación tiene como objetivo expulsar a los espíritus malignos (también conocidos como "demonios"), ayudando a las personas a superar comportamientos, sentimientos y experiencias negativos a través del poder del Espíritu Santo. [2] Cada evento es diferente, pero muchos incluyen algunos o todos estos pasos importantes: diagnóstico, nombrar al demonio, expulsión y alguna forma de acción tomada por la persona afligida después de su liberación para evitar que el demonio regrese. [1] La distinción entre el ministerio de liberación y el exorcismo es que mientras el exorcismo se centra principalmente en la posesión y es para creyentes y no creyentes por igual, la liberación se centra más en la opresión espiritual y es más para los creyentes. [3] En ambos casos, al expulsar espíritus, los intercesores están siguiendo el ejemplo de Jesucristo y sus discípulos dado en el Nuevo Testamento . [4]
Muchos creyentes en el ministerio de liberación citan precedentes bíblicos como fuente autorizada para sus rituales ; esto forma una parte importante en los argumentos en torno a las prácticas de liberación. [4] El precedente bíblico para limpiar a las personas de espíritus malignos regresa a Jesús.
El Nuevo Testamento menciona a Jesús expulsando a los espíritus malignos cincuenta y cinco veces, pero sólo describe los acontecimientos en detalle cinco veces. [4] Expulsa demonios de un hombre en una sinagoga ( Marcos 1) y de dos hombres cerca de las tumbas ( Mateo 8). En ambos episodios, Jesús conversa con los demonios y ellos lo reconocen como Hijo de Dios antes de que los expulse. [5] Esta [ aclaración necesaria ] también es una ocurrencia común en los rituales de liberación modernos. [6] Jesús también expulsa demonios de una niña ( Marcos 7) y de un niño ( Lucas 9), ambos eventos que la Biblia conecta expresamente con el fortalecimiento de la fe de sus padres; [5] Los practicantes modernos del ministerio de liberación interpretan sus experiencias de expulsión de demonios como una oportunidad para fortalecer también su propia fe. [4] Jesús sana a un hombre poseído (Mateo 12) para mostrar su llamado mesiánico y el cumplimiento de la profecía , [5] llevando a los creyentes modernos a ver los exorcismos exitosos como evidencia del poder de Jesús en sus vidas. [4]
Los discípulos de Jesús también expulsaron demonios muchas veces a lo largo del Nuevo Testamento como señal de su propia fe en Jesús . [5] Esto ocurre antes y después de la muerte de Jesús. Después de su muerte, los creyentes interpretan los acontecimientos como prueba de la autoridad que aún tienen los discípulos a través de la fe en Jesús. [5] Cada evento de exorcismo es diferente en la Biblia, y los métodos utilizados para expulsar demonios cambian; Algunos participantes en el ministerio de liberación moderno interpretan que esto significa que no existe una forma única o "correcta" de expulsar demonios, sino que se pueden usar muchos métodos siempre que estén arraigados en el cristianismo. [4] Los practicantes del ministerio de liberación prestan cuidadosa atención a cada uno de estos ejemplos bíblicos mientras navegan e interpretan la actividad demoníaca y los rituales de liberación en sus propias vidas. [4]
Sin embargo, vale la pena señalar que, incluso en el Nuevo Testamento, se reportan casos en los que los propios discípulos no pudieron expulsar demonios, teniendo que recurrir directamente a Jesús, [5] o incluso a otros, que no eran seguidores directos de Jesús. , fracasó al intentar expulsar demonios invocando Su nombre. [5] Se recuerda también que, incluso aquellos que dicen ser capaces de expulsar demonios en el nombre de Jesús, serán repudiados por Él en el Juicio Final , por no haber podido cumplir fielmente su palabra. [5]
El exorcismo fue practicado por los católicos durante toda la Edad Media . [7] Martín Lutero lo practicó en Alemania durante el siglo XVI como una forma de participar en la "guerra contra el diablo ", una tradición continuada por los luteranos durante la Reforma hasta el día de hoy. [4] [8] También simplificó la ceremonia para evitar llamar la atención sobre los poderes malignos. [4] Las prácticas de liberación se generalizaron un poco con el crecimiento del movimiento pentecostal , y especialmente con el movimiento carismático que comenzó en la década de 1960. [6] Estos movimientos continúan entendiéndose a sí mismos como parte de una guerra espiritual , en la que se entiende que los cristianos están en guerra con las fuerzas del mal que actúan en el mundo de manera eficiente, afligiendo a las personas con todo tipo de problemas (físicos, emocionales, espiritual). [6] La gente cree que pueden combatir estas fuerzas del mal a través del poder y la autoridad de Dios . [6]
Según los creyentes en la opresión, se cree que los demonios pueden entrar en la vida de una persona de muchas maneras diferentes. [1] Algunos creen que los objetos, por su propia naturaleza, albergan demonios; por ejemplo, ciertos tipos de literatura, especialmente si lleva al lector a cuestionar su fe y otros medios como novelas o películas de fantasía / terror , Dragones y Mazmorras u otros tipos de juegos de rol , grabaciones en CD de supuesta música satánica , arte. con temas no religiosos o blasfemos /pecaminosos, o artefactos que representen dioses paganos . Los textos sagrados (textos religiosos falsos) o simples adornos de una religión no cristiana también pueden ser un escondite para los demonios. Otros tipos son objetos con una historia pecaminosa (por ejemplo, una joya procedente de una relación adúltera , un objeto comprado con avaricia , etc.). [1]
También se puede decir que los demonios " son hereditarios ". La causa habitual son antepasados que eran satanistas , masones o brujos , o que murieron sin arrepentirse de pecados terribles como el abuso, el adulterio o el asesinato. Algunos afirman que los rasgos y prácticas negativos son hereditarios debido a la presencia demoníaca que se transmite de padres a hijos. [1] Otros afirman que las dolencias físicas y los problemas persistentes como la pobreza y las conductas adictivas ( drogas , pornografía , etc.) pueden ser causados por el pecado ancestral y las maldiciones familiares resultantes .
Los ministerios de liberación se centran en expulsar el espíritu o espíritus que se cree que causan una aflicción. Primero se debe " diagnosticar " a la persona con la presencia/posesión de un espíritu maligno, lo que a menudo requiere la participación de una persona capacitada o con experiencia en esta área. [6] Este experto puede hacer preguntas para conocer la vida de la persona y tratar de descubrir si ha cometido algún pecado que pueda invitar a una presencia demoníaca; si es así, deben arrepentirse de ese pecado como parte del proceso de liberación. [1] El experto podría interrogar a la persona sobre sus relaciones con su cónyuge, hijos y amigos, ya que las malas relaciones con su círculo más cercano pueden ser evidencia de una presencia demoníaca. [6] También pueden preguntar sobre su familia extendida y sus antepasados para determinar si el demonio podría ser el resultado de una maldición familiar . [6] Pueden intentar discernir si un objeto o una habitación es la fuente de la actividad demoníaca y ayudar a la persona a comprender qué puede haber unido al demonio a ese objeto o espacio. [1] Algunos pueden ver demonios u oír sus nombres a través del Espíritu Santo. [6] Una vez que se identifica la fuente de la presencia demoníaca, se expulsa mediante la renuncia a cualquier contrato hecho con el espíritu y a cualquier mentira aceptada, y se le ordena que se vaya por el poder del Espíritu Santo. [6]
Algunos creen que un miembro ordenado del clero debe realizar la liberación, mientras que otros creen que cualquiera puede tener ese poder espiritual. [1] El diagnóstico puede ocurrir en espacios privados, o durante reuniones públicas cuando el Espíritu Santo es invitado a revelar la presencia de demonios en los asistentes o mientras el "predicador" camina entre la audiencia obligando a los demonios a manifestarse en la audiencia. [6]
Revelar el nombre del demonio puede ser parte del proceso de expulsión, ya que le da a la persona que expulsa al demonio autoridad sobre él. Este proceso no es necesario para expulsar al demonio y algunos seguidores no lo aceptan (algunos creen que los demonios pueden dar el nombre equivocado). Aún así, otros creen que es necesario. [6] La presencia puede identificarse a sí misma o ser identificada como un demonio específico (por ejemplo, Jezabel, Asera, Baal, etc.) [1] o su "nombre" podría ser el nombre del pecado o aflicción que representa (por ejemplo, rebelión, gula , perversión sexual, anorexia nerviosa ). [6] Identificar explícitamente el problema puede preparar al predicador sanado y a la persona sanada para expulsar al demonio. [6]
Se utilizan varios métodos para expulsar a los demonios. [6] Algunos seguidores recitan versículos bíblicos sobre expulsar demonios u oran ; muchos también invocan "la sangre de Jesús ", una referencia a Jesús sufriendo por los pecados de las personas e interviniendo ante Dios en nombre de la humanidad. [6] En este contexto, invocar la sangre de Jesús es pedirle que intervenga específicamente en favor del poseído. [6] La persona que realiza la liberación puede tocar a la persona poseída o ungirla con aceite o agua . [6] Las personas también pueden realizar rituales sobre objetos que contienen espíritus malignos, destruirlos rompiéndolos o quemándolos y luego sacarlos de la casa. [1] Si un lugar tiene espíritus malignos debido a pecados cometidos allí en el pasado, las personas pueden arrepentirse en nombre de quienes cometieron los pecados como parte de expulsar a los espíritus malignos. [1] Esto tiene como objetivo obligar a un demonio a abandonar una persona, lugar o cosa afligida. [1] El demonio puede resistir la expulsión utilizando el cuerpo de la persona poseída y puede hablar, gritar, llorar, reír, vomitar o arremeter físicamente. [6] Los rituales de exorcismo o liberación pueden ser experiencias ruidosas, dramáticas y altamente emocionales para quienes participan. [6] Una vez que el demonio se va, las personas a menudo sienten que un peso o la oscuridad los ha abandonado. [1]
Según los creyentes en posesión, un demonio puede regresar después de una reunión de liberación exitosa si no se toman las precauciones adecuadas. [1] Para evitar esto, una persona debe orar por su propio ser y por su hogar para que Dios la proteja. Como se cree que el Espíritu Santo es más fuerte que los demonios, la persona permanece protegida. Si es necesario, es posible que la persona también tenga que tomar otras medidas, como eliminar ciertos medios de su hogar y crear límites con ciertas personas que pueden haberles "difundido" el espíritu.
Ciertos teólogos cristianos han sostenido que el uso de un velo por parte de las mujeres cristianas confiere protección contra los ángeles caídos , lo cual, según enseñan, se hace referencia en 1 Corintios 11:3-10. [9] [10] [11]
Los ministerios pueden organizar la retirada de los hogares de objetos que se cree que albergan demonios. Los miembros reciben instrucciones de quemar elementos relacionados con la idolatría , símbolos de "dibujo de demonios" y música que invoca demonios. El reverendo Don Jeffrey, exorcista de Arizona , afirma que cualquiera de estos objetos debe ser exorcizado de espíritus malignos y bendecido antes de quemarlos o enviarlos al vertedero. Por ejemplo, algunos creen que las tablas ouija pueden actuar como una puerta de entrada para lo demoníaco y deben ser exorcizadas y bendecidas, ya que la puerta debe cerrarse antes de ser destruida. [12]
Para algunos cristianos, los ministerios de liberación son actividades realizadas por especialistas como el obispo Larry Gaiters, el reverendo Miguel Bustillos y el reverendo Vincent Bauhaus, [13] o grupos destinados a resolver problemas relacionados con demonios y espíritus, especialmente la posesión del cuerpo y el alma, pero no el espíritu. Ministerios como Ellel Ministries International , Don Dickerman Ministries y Neil T. Anderson enseñan explícitamente que un cristiano no puede tener demonios en su espíritu porque el Espíritu Santo vive allí. Sin embargo, pueden tener demonios en su cuerpo o alma debido a heridas emocionales internas, abuso sexual o abuso ritual satánico . [14] Esto generalmente se conoce como posesión parcial o infestación demoníaca, a diferencia de la opresión demoníaca externa que no reside en ninguna de las tres partes de una persona: cuerpo, alma y espíritu.
Mientras que algunas personas intercambian los términos "exorcismo" y "liberación", otras distinguen entre ambos. Según esta última escuela de pensamiento, los exorcismos se llevan a cabo mediante el uso de varios rituales de exorcismo, como los del Ritual Romano , y a menudo utilizan sacramentales acompañantes como el agua bendita . Por el contrario, la liberación no es tan ritual y puede verse diferente de una reunión a otra dependiendo del nivel de opresión y de cómo el Espíritu Santo guía la reunión. (Por ejemplo, mientras que uno puede tener que tomarse algún tiempo para perdonar a los demás, otro puede no tener a nadie a quien perdonar y puede que tenga que dedicar más tiempo a renunciar a las mentiras.) Otros afirman que "liberación" y "exorcismo" se refieren a la misma práctica pero que el exorcismo es una forma más intensa y se utiliza en casos más complejos o extremos. [15] Los ministerios de liberación buscan discernir las influencias que son más sutilmente espirituales y, si es necesario, discernir la raíz de ellas, ya sea de otro o autointroducida. El individuo debe asumir la responsabilidad e involucrarse en el proceso. [16] [17]
Algunos ministros de liberación usan crucifijos , agua bendita y aceites de unción , además de la Biblia . Algunos ministros de liberación que también usan el término "exorcista" usan el collar clerical (usado por primera vez por los presbiterianos ) y también incorporan una estola .
Frank Hammond y su esposa Ida Mae han sido llamados "quizás los practicantes más influyentes del ministerio de liberación". [18] Su libro Pigs in the Parlor: A Practical Guide to Deliverance, publicado en 1973, es uno de los libros más influyentes sobre el tema, [18] y ha vendido más de un millón de copias. [19] Al diagnosticar la presencia demoníaca, se centraron más en los signos morales, éticos y espirituales de posesión en lugar de manifestaciones físicas más dramáticas como retorcerse en el suelo. [18] Como indica el título, su libro adopta un enfoque menos teórico/teológico de la liberación; está destinado a ser utilizado por creyentes en situaciones de la vida real e incluye herramientas como siete signos de posesión demoníaca y cómo reconocer cuando un demonio se ha ido siguiendo un ritual. [18]
El reverendo Bob Larson también ha alcanzado una amplia notoriedad pública, no sólo dentro del propio movimiento del Ministerio de Liberación. Larson es conocido por llamar la atención de los medios sobre las prácticas de liberación; Realiza exorcismos frente a audiencias en vivo , imparte talleres de exorcismo e incluso tuvo su propio reality show de televisión, aportando una especie de calidad teatral al exorcismo. [18] Su hija Brynne y sus amigas Tess y Savannah aparecieron en canales de noticias en 2012 bajo el título "los exorcistas adolescentes", [1] incluso ganando la atención de organizaciones de noticias y publicaciones tan conocidas como BBC News [20] y Revista Gente . [21]
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[fundador de la
Iglesia Oriental de Creyentes
] dice: "¿Has considerado por qué hay tanta tensión y peleas por colocar un pequeño trozo de tela en la cabeza? Cuando una mujer usa el símbolo del gobierno de Dios, una cubierta para la cabeza, es esencialmente una reprimenda a todos los ángeles caídos. Sus acciones les dicen: 'Os habéis rebelado contra el Dios Santo, pero yo me someto a Él y a Su liderazgo elijo no seguir vuestro ejemplo de rebelión y orgullo'".