Lewes Bonfire , o Bonfire para abreviar, describe un conjunto de celebraciones celebradas en la localidad de Lewes , Sussex , Inglaterra , que constituyen las festividades de la Noche de las Hogueras más grandes y famosas del Reino Unido , [1] siendo llamada Lewes la capital de las hogueras de el mundo. [2]
Siempre celebrado el 5 de noviembre (a menos que el día 5 caiga en domingo, [3] en cuyo caso se celebra el sábado 4), el evento no sólo marca la Noche de Guy Fawkes – la fecha del descubrimiento de la Conspiración de la Pólvora en 1605 – pero también conmemora la memoria de los diecisiete mártires protestantes de la localidad quemados en la hoguera por su fe durante las Persecuciones marianas .
Lewes es el hogar de la más grande y famosa de las festividades de la tradición de las hogueras de Sussex . Hay siete sociedades que organizan seis procesiones y espectáculos de fuegos artificiales separados en Lewes el 5 de noviembre. Además de esto, entre 25 y 30 sociedades de todo Sussex vienen a Lewes el día cinco para marchar por las calles. Esto puede significar que hasta 5.000 personas participen en las celebraciones y hasta 80.000 espectadores en la ciudad comercial del condado con una población de poco más de 17.000 habitantes. [4] [5]
La historia de las celebraciones de las hogueras el 5 de noviembre en todo el Reino Unido tiene su origen en el complot de la pólvora de 1605, donde un grupo de católicos ingleses , incluido el ahora infame Guy Fawkes , fueron frustrados en su complot para volar la Cámara de los Lores .
En enero siguiente, se aprobó una ley titulada "Un Acta para una Acción de Gracias pública a Dios Todopoderoso cada año del quinto día de noviembre", que establecía que el 5 de noviembre debería celebrarse en perpetua memoria del complot, con un servicio especial celebrado en todas las iglesias parroquiales de la Iglesia de Inglaterra . [6]
Las celebraciones en Lewes no se planificaban ni se llevaban a cabo anualmente, sino que eran eventos más aleatorios que se parecían más a disturbios. Continuaron hasta que fueron prohibidos por Oliver Cromwell durante la Commonwealth . Sin embargo, fueron reintroducidos cuando regresó el rey Carlos II , pero aún de forma aleatoria. El interés disminuyó a finales del siglo XVIII, pero en la década de 1820 grandes grupos de Bonfire Boys comenzaron a celebrar con fuegos artificiales y grandes hogueras. Las celebraciones se volvieron cada vez más ruidosas hasta 1847, cuando se reclutaron fuerzas policiales desde Londres para solucionar a los Bonfire Boys. Hubo disturbios y peleas, y se impusieron restricciones a los celebrantes, sus ubicaciones se trasladaron a Wallands Park, en ese momento Fields, no al suburbio que es hoy. Sin embargo, en 1850 se les permitió regresar a High Streets. En ese momento, los disturbios anteriores se parecían mucho más a las procesiones que se llevan a cabo hoy. En 1853 se fundaron las dos primeras sociedades, Cliffe y Lewes Borough, y la mayoría de las demás se fundaron más tarde en el mismo siglo. El culto a los mártires de Sussex fue instigado en un momento de restauración de la jerarquía católica en Inglaterra, reforzada por un aumento de la población católica irlandesa, así como por la notoria conversión al catolicismo de miembros del movimiento de Oxford, incluido el cardenal Newman y ex archidiácono de Chichester , Henry Edward Manning . A mediados del siglo XIX comenzó la práctica de quemar una efigie del Papa Pablo V en las celebraciones de la Hoguera de Lewes. Pablo V era un hombre pacífico que resultó ser Papa en la época del complot de la pólvora en 1605 y al que no se le puede responsabilizar del complot de la pólvora ni de la persecución de los protestantes durante el reinado de María I, que estaban vinculados en aquella época por un malentendido del pasado. [7] En 1893, William Richardson, rector del distrito de Lewes en Southover, pronunció sermones el domingo anterior al 5 de noviembre advirtiendo sobre los peligros del catolicismo. Muchos de los asistentes eran miembros de la recién formada Orange Lodge en Lewes. [8]
Hay una historia de antagonismo religioso y antipapado en torno a las celebraciones de las hogueras en Lewes. [9] En la década de 1930, el alcalde de Lewes solicitó que se retiraran las pancartas que decían "no al papismo" y que se pusiera fin a la quema de efigies del Papa Pablo V. [10] En la década de 1950, a la Cliffe Bonfire Society se le prohibió en el Bonfire Council tomar participó en la Gran Procesión Unida por su negativa a dejar de llevar una pancarta que decía "no al papado" y pancartas que conmemoraban a los mártires protestantes del siglo XVI quemados en Lewes. [11] En 1981, Ian Paisley visitó Lewes en Bonfire Night y trató de avivar las llamas del conflicto repartiendo panfletos anticatólicos. Su intervención fracasó y al año siguiente fue quemado en efigie. [12] Hoy en día, las actitudes anticatólicas son raras y el calvinismo militante que continúa en Irlanda del Norte está prácticamente extinto en Lewes. [13] En el siglo XXI, la controversia continúa asociada en torno a las sociedades Bonfire y las definiciones contrapuestas de tradición e intolerancia. [14] Por ejemplo, la quema de la efigie del Papa Pablo V fue descrita en 2012 como "una pieza escandalosa de intolerancia fría como una piedra". [15] En 2017, la Lewes Borough Bonfire Society acordó poner fin a la tradición de oscurecerse y usar calaveras y cuernos como parte de sus trajes zulúes. [dieciséis]
Para conmemorar el fallecimiento de los 17 mártires de Lewes , se transportan 17 cruces ardientes por la ciudad y se lleva a cabo una ceremonia de colocación de ofrendas florales en el Memorial de Guerra en el centro de la ciudad. Se llevan a cabo carreras femeninas y masculinas, tirando de barriles de alquitrán en llamas en una "carrera de barriles" que se desarrolla a lo largo de Cliffe High Street al comienzo de la noche. Luego se arroja un barril de alquitrán en llamas al río Ouse ; Se dice que esto simboliza el lanzamiento de los magistrados al río después de leer la Ley antidisturbios a los chicos de la hoguera en 1847. Las festividades culminan con cinco exhibiciones de hogueras separadas.
Varias efigies de gran tamaño recorren las calles antes de ser quemadas en las hogueras. Cada año, estos incluyen a Guy Fawkes , así como al Papa Pablo V , [17] quien se convirtió en jefe de la Iglesia Católica Romana en 1605. Además, cada una de las cinco sociedades locales principales crea un "cuadro" temático (un gran cuadro tridimensional modelo lleno de fuegos artificiales), y las sociedades Cliffe y Southover exhiben en picas las cabezas (también en efigie) de sus actuales "Enemigos de la hoguera", que van desde figuras vilipendiadas a nivel nacional hasta funcionarios locales que han intentado imponer restricciones al evento. En 2001, las sociedades de hogueras de Cliffe, Commercial Square y Lewes Borough quemaron efigies de Osama bin Laden , [18] lo que provocó que la hoguera de Lewes recibiera más atención de la prensa de lo habitual, apareciendo en la portada de algunos periódicos nacionales, al igual que el La elección de una caravana gitana por parte de Firle Bonfire Society en 2003 . [19] En 2014, la policía investigó denuncias sobre planes para quemar dos efigies de Alex Salmond , el Primer Ministro de Escocia , y posteriormente una modelo fue retirada del evento. [20] En 2015 se quemaron efigies de David Cameron con un cerdo , Jeremy Clarkson y Sepp Blatter . [21]
El Daily Telegraph describió la noche como "una colisión frontal entre Halloween y Mardi Gras ". [22] Se sabe que hasta 80.000 personas han asistido a este espectáculo local, procedentes de todo el Sur y, a veces, de más lejos. A medida que el evento ha ido creciendo en los últimos años, la presencia policial durante la noche ha aumentado para hacer frente a las grandes multitudes atraídas por el evento. Los eventos son organizados por cada una de las sociedades de hogueras locales en conjunto con la policía de Sussex , la policía de Surrey y el servicio de bomberos y rescate de East Sussex , el servicio de ambulancia SE y St John Ambulance tiene centros de tratamiento y ambulancias alrededor de las rutas de procesión y lugares de hogueras para atender a cualquier persona que ha resultado herido. En los últimos años, las estaciones de tren de Lewes , Falmer , Glynde y Southease han previsto cierres mientras dure el evento debido a la previsible saturación. [23]
Lewes tiene siete sociedades de hogueras, mientras que otras ciudades y pueblos de Sussex tienen una única sociedad de hogueras cada uno, incluso los grandes como Eastbourne . Estas otras sociedades celebran sus propias celebraciones con hogueras en las semanas previas al 5 de noviembre, y cada una de las sociedades de Lewes envía grupos a estas "reuniones" o "fuegos" (la nomenclatura varía entre las sociedades) para marchar con la sociedad local. . El día cinco, las sociedades de Lewes procesan por separado alrededor de sus propias áreas particulares antes de que todas, excepto Cliffe y South Street, se unan en Western Road para desfilar por St. Anne's Street, High Street y School Hill, seguidas por las sociedades de otras partes de Sussex. . Después de varias procesiones, incluidos actos de recuerdo de los muertos en la guerra, cada sociedad marcha hacia su propio lugar de incendio en las afueras de la ciudad, donde hay una gran hoguera y un espectáculo de fuegos artificiales, y se queman efigies. Luego, las sociedades regresan a sus sedes para las Oraciones de las Hogueras . Mientras marchan, casi todos los miembros llevan antorchas, algunos encienden y arrojan petardos (llamados localmente "novatos", abreviatura de espantagrajos), [24] y algunos llevan cruces, pancartas, instrumentos musicales o letras ardientes que deletrean las iniciales de la sociedad.
El Cliffe, fundado en 1853, representa tradicionalmente las áreas de Cliffe y Lansdown de Lewes (centradas alrededor de Cliffe High Street), pero recientemente también han reclamado el suburbio de South Malling con la incorporación de la "Malling Bonfire Society". Los saltadores de sus contrabandistas son blancos y negros, y los frentes pioneros son los vikingos y los revolucionarios franceses. Dorset Arms es la sede de la sociedad y la iglesia local es St. Thomas à Becket . [25] Actualmente es la única sociedad que marcha bajo el lema "No al papado" y que continúa la tradición de "quemar" (más exactamente explotar con fuegos artificiales) [26] una efigie del Papa Pablo V en la hoguera. [27]
Fundados en 1855, representan el área de St. John's al norte del castillo de Lewes, con sede en Commercial Square, que es donde se encuentra su sede, el pub Elephant and Castle. Los pioneros son los nativos americanos (este tema se eligió después de que los lewesianos visitaran los EE. UU. en el siglo XIX y se dieran cuenta de sus dificultades) y los soldados de la Guerra Civil estadounidense , y los contrabandistas visten jerseys dorados y negros. La sociedad también reclama los suburbios de Wallands Park y Landport. La iglesia local es la de San Juan sub Castro . [28]
Lewes Borough es la sociedad conjunta más antigua con Cliffe, formada en 1853. Hasta 1859 eran conocidas como la "Sociedad de las Hogueras de la Ciudad de Lewes" y han estado marchando por las calles de la ciudad durante más de 150 años. El primer grupo de pioneros de Boroughs es el del guerrero celta y la era Tudor es el segundo grupo de pioneros de la sociedad. Sus jerseys son azules y blancos. En 1863, la famosa llave de hierro monstruosa del antiguo distrito de Lewes, que pesaba casi un cuarto de quintal (más de 12 kilos), fue llevada en procesión por primera vez. La misma llave todavía se lleva hoy en las procesiones del municipio y es un símbolo de que el 5 de noviembre los 'Borough Boys' obtienen la libertad de las calles de Lewes. Representando la mitad occidental de Lewes y ubicada en Western Road, su sede es St. Mary's Social Club, que a diferencia de los demás, no es un pub. La iglesia local es la de Santa Ana . [29]
Southover tiene sus raíces a mediados del siglo XIX, pero se disolvió en 1985 y luego se reformó en 2005. Representa las áreas de Cranedown y St. Pancras, así como el antiguo pueblo de Southover. Ubicada en Southover High Street, la iglesia local es St. John the Baptist , donde hay un monumento a los caídos, y la sede es The Swan Inn. Sus guernseys son rojos y negros y sus pioneros son monjes (que representan los restos del cercano Priorato de St. Pancras) y bucaneros . Marcha de Southover con la British Imperial Marching Band y los Pentacle Drummers. El lugar de incendio de Southover está en Convent Field, detrás del Lewes Football Club.
South Street se formó en 1913 como una sociedad para los hijos de miembros de Cliffe; sin embargo, tanto Cliffe como South Street ahora aceptan miembros de todas las edades. Sus jerseys son marrones y crema, y sus pioneros son soldados del (primer) período colonial (mediados del siglo XVIII) y (segunda) guerra civil inglesa (mediados del siglo XVII). Tienen su sede en South Street y la pequeña área al oeste entre ésta y el río Ouse , y su sede es The Snowdrop, South Street. Su lugar de incendio está en Railway Land. [30]
Waterloo fue reformada en 1954 [31] y representa el área justo al este de la parte principal de Commercial Square (hay bastante superposición entre las dos) basada en Market Street, una cuarta parte de Lewes con poca población ya que estaba densamente poblada. destruido por el consejo de planificación local para dar paso a las carreteras. Los saltadores de Waterloo son rojos y blancos y sus pioneros fueron los mongoles y los antiguos griegos y romanos . Su sede es el Royal Oak. [32]
Fundada en 1967 específicamente para niños, Nevill sigue siendo una sociedad juvenil y representa a Nevill Estate. Su sede es el Centro Social St. Mary. Celebran sus celebraciones una o dos semanas antes que las otras sociedades con la ayuda de esas seis. Sus pioneras son sufragistas, valencianas , medievales y militares británicas (1900-1950), [33] y sus jerséis son verdes y blancos. [34]
No en vano llaman a Lewes la capital mundial de las hogueras.
Cliffe lo tenía sentado en un baño en su cuadro principal. Borough lo presentó en efigie y Commercial Square lo mostró en "carne", caminando frente a una multitud sibilante en la procesión unida.
Cliffe Bonfire Society todavía marcha bajo la bandera de No Papismo y también queman al Papa. Pero no el Papa actual, sino el Papa de 1605: Pablo V.
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