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Lista de dioses y personajes mitológicos lituanos

La lista de dioses lituanos se basa en escasas fuentes escritas y en el folclore tardío . Muchos de ellos fueron inventados directamente . Lituania se convirtió al cristianismo en 1387, pero algunos elementos de la mitología lituana sobrevivieron hasta el siglo XIX. Las primeras fuentes escritas, escritas por extranjeros y cristianos, solo mencionan brevemente a los dioses lituanos. A partir del siglo XVI, la religión pagana recibió más atención de los autores, pero a menudo sus relatos eran confusos, contradictorios y estaban muy influenciados por diversas agendas religiosas. La recopilación y el registro del folclore comenzaron en el siglo XIX, momento en el que la mitología pagana se había fragmentado y mezclado con las tradiciones cristianas. Los cultos a las antiguas deidades se transformaron en folclore (cuentos individuales, mitos, canciones, etc.) sin rituales asociados. Debido a estas dificultades para obtener datos, no existe una lista aceptada de dioses lituanos. Diferentes autores presentan reconstrucciones tremendamente contradictorias del panteón lituano.

Nombres de mitos y leyendas del folclore

Esta sección incluye los nombres de dioses, seres divinos o demoníacos y otros personajes de mitos, leyendas, folclore y cuentos de hadas lituanos.

Dioses y diosas

Héroes y heroínas

Espíritus locales y de la naturaleza

Varios seres inferiores

Seres "demoníacos"

Lugares y cosas sagradas

Nombres según fuentes escritas

Las primeras crónicas de la Rus

En las crónicas de la Rus de Kiev del siglo XIII también se encuentran algunos nombres de la mitología lituana . Estas deidades eran veneradas en secreto por el rey de Lituania Mindaugas después de su bautismo. Las crónicas de la Rus se consideran la mejor fuente de información sobre el antiguo panteón lituano venerado por los nobles y los militares.

Martynas Mažvydas

Martynas Mažvydas en su introducción en latín a Catechismusa Prasty Szadei (1547) instó al pueblo a abandonar sus costumbres paganas y mencionó los siguientes dioses: [3] [4]

Maciej Stryjkowski

Maciej Stryjkowski (1547–1593) – Historiador polaco-lituano y autor de la Crónica de Polonia, Lituania, Samogitia y toda Rusia . En esta obra, Stryjkowski proporcionó dos listas de dioses, una de la antigua Prusia y otra de Lituania. Enumeró 16 dioses lituanos: [5]

  1. Prakorimas (Prokorimos): la deidad suprema. Stryjkowski explicó que la gente solía sacrificar gallos blancos a Prakorimas. Su carne se dividía en tres partes: una para los campesinos, otra para los sacerdotes paganos (en lituano: žynys ) y una tercera para quemar. Stryjkowski señaló que Prakorimas era similar al dios supremo prusiano Okopirmas.
  2. Rūgutis (Ruguczis): dios de la fermentación y los alimentos fermentados
  3. Žemininkas (Ziemennik): dios de la tierra y la agricultura. El culto a la žaltys (serpiente de collar) está asociado al culto a Žemininkas.
  4. Krūminė (Krumie Pradziu Warpu) - deidad de las espigas , proveedora de cultivos
  5. Lietuvonis (Lituwanis) - dios de la lluvia
  6. Kauriraris (Chaurirari): deidad de la guerra y los caballos de guerra. La etimología del nombre no está clara. Vladimir Toporov sugirió que se deriva de la palabra lituana kaurai (piel), mientras que Wilhelm Mannhardt argumentó que proviene de karas (guerra). [6]
  7. Sutvaras (Sotwaros): dios de todo el ganado
  8. Šeimos dievas (Seimi Dewos) - dios de la familia
  9. Upinis dievas (Upinis Dewos) - dios de los ríos
  10. Bubilas – dios de la miel y las abejas
  11. Didis Lado (Dzidzis Lado): el gran dios. Las festividades, canciones y bailes en su honor duraban del 25 de mayo al 25 de junio. Existen dudas sobre si se trata de un dios real. [7]
  12. Gulbis (Gulbi Dzievos): el buen espíritu de cada ser humano, ángel guardián
  13. Ganiklis (Goniglis Dziewos): dios de los rebaños y los pastores
  14. Šventpaukštinis (Swieczpunscynis): dios de todas las aves domésticas y salvajes. La gente no le ofrecía sacrificios porque era un espíritu libre.
  15. Kelių dievas (Kielu Dziewos) - dios de los caminos, el comercio y los viajes
  16. Pušaitis o Puškaitis (Puszajtis): deidad de la tierra, que habita en arbustos de saúco y comanda a enanos ctónicos ( barstukas ).

Jan Lasicki

Jan Łasicki (Lasicius) fue un activista protestante polaco. Escribió un tratado sobre la idolatría sobre los dioses de los samogitianos, otros sármatas y los falsos cristianos ( De diis Samagitarum caeterorumque Sarmatarum et falsorum Christianorum , escrito ca. 1582 y publicado en 1615). Este tratado de 18 páginas contenía una lista de 76 dioses lituanos con una breve descripción de sus funciones. Łasicki obtuvo la mayor parte de su información de Łaszkowski, un noble polaco menor que trabajaba como agrimensor real. La lista contenía deidades muy menores, que representaban objetos domésticos cotidianos. Łasicki tampoco estaba íntimamente familiarizado con la cultura o el idioma lituanos. Por lo tanto, la opinión académica sobre la lista varía desde un recurso valioso hasta una broma diseñada para burlarse de los santos cristianos a través de un espejo invertido. Las deidades mencionadas por Jan Łasicki fueron: [8]

  1. Aukštėjas (Auxtheias Vissagistis): eufemismo para referirse al dios supremo. Deriva de la palabra lituana aukštas (alto).
  2. Zemėpatis (Zemopacios)
  3. Perkūnas (Percunos) - dios del trueno
  4. Audros – dios de las tormentas
  5. Algis
  6. Aušra (Ausca) – la estrella de la mañana ( Venus ). Su otro nombre era Aušrinė .
  7. Bežlėja (Bezlea)
  8. Brėkšta (Breksta): diosa del crepúsculo. También podría ser un eufemismo para Vakarė .
  9. Ligycius (Ligiczus)
  10. Dato
  11. Kirnis (Kirnus): dios local de las cerezas
  12. Kremata – dios de los cerdos [9]
  13. Pyzius (Pizio) – dios de los esposos
  14. Medeina (Modeina et Ragaina): diosa del bosque y la caza.
  15. Kerpyčius y Šilinytis (Kierpiczus y Siliniczus): dioses del bosque, los musgos y los líquenes
  16. Tavalas (Tavvals): deidad de la fuerza física. Gintaras Beresnevičius señaló que esta deidad podría ser la misma que la medieval Teliavelis .
  17. Orto
  18. Ežerinis (Ezernim) – espíritu o deidad de los lagos. Derivado de ežeras (lago).
  19. Sidžius , Simonaitis y Ventis Rekičionis (Simonaitem, Sidzium, Ventis Rekicziouum): espíritus adorados por familias nobles individuales
  20. Karvaitis Ėraitinis (Kurvvaiczin Eraiczin): deidad de los terneros y corderos [9]
  21. Gardūnytis (Gardunithis): protectora de los corderos recién nacidos [10]
  22. Prigirstytis (Prigirstitis): puede oír susurros
  23. Derintojas (Derfintos)
  24. Bentis
  25. Laukpatis (Lavukpatimo)
  26. Priparsis (Priparscis)
  27. Ratainyčia (Ratainicza) – dios de los caballos [6]
  28. Valgina (Walgina) – dios del ganado [9]
  29. Krikštas (Kriksthos) – protector de las lápidas [9]
  30. Apydėmė (Apidome): deidad de residencia cambiada. El nombre también se conoce a partir de una colección de sermones escritos a mano de 1573. [11]
  31. Kriukis (Krukis) – deidad de los cerdos
  32. Lazdona (Lasdona) – diosa de las avellanas
  33. Bubilas (Babilos) - dios doméstico de las abejas , esposo de Austėja
  34. Žemyna (Zemina) – diosa de la tierra y la agricultura
  35. Austėja (Austheia): diosa doméstica de las abejas, a menudo presentada como esposa de Bubilas
  36. Deuoitis
  37. Vetustis
  38. Guboi y Tvverticos
  39. Veliuona (Vielona) – diosa de la muerte
  40. Warpulis
  41. Salaus – no hay ninguna función registrada por Łasicki.
  42. Šluotražis (Szlotrazis): Łasicki no registró ninguna función. El nombre deriva de šluota (escoba). [12]
  43. Tiklis – ninguna función registrada por Łasicki.
  44. Beržulis (Birzulis): Łasicki no menciona ninguna función. Según la etimología, podría ser el dios de los abedules y de la savia de los abedules .
  45. Šeryčius (Siriczus): Łasicki no registró ninguna función. El nombre posiblemente derive de šerti (alimento). [12]
  46. Dvargantis (Dvvargonth): Łasicki no registró ninguna función.
  47. Klamals – ninguna función registrada por Łasicki.
  48. Atlaibas (Atlaibos): Łasicki no registró ninguna función.
  49. Numeias
  50. Ublanyčia (Vblanicza) – patrona de los mendigos [13]
  51. Dugnai – espíritu de la harina
  52. Peseias
  53. Trotytojas kibirkščių (Tratitas Kirbixtu) - deidad de la chispa, el fuego
  54. Alabatí
  55. Polengabia
  56. Aspelenie (Aspelenía)
  57. Budintojas (Budintaia)
  58. Matergabiae
  59. Raugo Žemėpatis (Rauguzemapati) – deidad de la masa madre, la levadura y la fermentación
  60. Luibegeldas
  61. Ziemennik
  62. Vaižgantas (Waizganthos) – un dios del lino
  63. Gabija (Gabie) – diosa del fuego del hogar
  64. Smik smik per velėną (Smik Smik Perleuenu): una frase más que un ser
  65. Ežiagalis (Ezagulis) – dios de la muerte
  66. Aitvaras (Aitvvaros)
  67. Caucas (Kaukie)
  68. Gyvatė (Giuoitos) - serpiente negra (ver también žaltys )
  69. Srutis y Miechutele – deidades de la pintura y el color [12]

Matthäus Prätorius

Las deidades mencionadas por Matthäus Prätorius (1635-1704) fueron: [12]

Teodoro Narbutt

El historiador polaco-lituano Theodor Narbutt escribió entre 1835 y 1841 la obra de diez volúmenes Historia de la nación lituana ( Dzieje starożytne narodu litewskiego ). El primer volumen contenía una descripción de la mitología lituana. Sin embargo, los historiadores modernos han acusado a Narbutt de falsificar hechos históricos y de informar especulaciones. Por ello, algunos dioses mencionados únicamente por Narbutt y desconocidos en otras fuentes suelen considerarse invenciones del autor.

Deidades masculinas

Deidades femeninas

Diosa Milda de Kazimierz Alchimowicz (1910), Museo Nacional de Varsovia

Otras fuentes escritas

Esta sección contiene aquellos nombres de dioses u otros seres míticos lituanos y prusianos que se mencionan en antiguos tratados de historia o filosofía, a veces acompañados de breves descripciones, y que se conocen a partir de unas pocas fuentes independientes o de sus contrapartes bajo nombres diferentes en colecciones posteriores de mitos y cuentos.

Otros nombres

Aquí se incluyen los nombres de personajes que eran más marginales en la mitología lituana o que eran menos conocidos según las fuentes existentes. En realidad, se trata de espíritus o deidades locales que no desempeñan un papel principal en la mitología de los lituanos.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Praamzius". Mitologijos enciklopedija, vol. 2. Vilna. Vaga. 1999. 291 pág.
  2. ^ ab Balsys, Rimantas (2005). "Prūsų ir lietuvių mirties (požemio, mirusiųjų) dievybės: nuo Patulo iki Kaulinyčios" (PDF) . Lietuvininkai ir lietuviai. Etninė kultūra (en lituano). IV : 27–51.
  3. ^ abc Beresnevičius, Gintaras (16 de diciembre de 2006). "Laukpatis ir Dimstipatis. Lauko ir namų dievai". Šiaurės Atėnai (en lituano) (825). ISSN  1392-7760.
  4. ^ Adalbert Bezzenberger, ed. (1874). Litauische und Lettische Drucke des 16. Jahrhunderts. Gotinga: Robert Peppmüler. pag. 3.
  5. ^ Beresnevičius, Gintaras (agosto de 2006). "M. Strijkovskio" Kronikos "lietuvių dievų sąrašas (1)". Metai (en lituano). 8–9 (89). ISSN  0134-3211.
  6. ^ ab Balsys, Rimantas (2006). "Žirgų (arklių) dievybės rašytiniuose šaltiniuose". Žemaičių žemė (en lituano) (3): 17-19. ISSN  1392-2610.
  7. ^ Balsys, Rimantas (2006). "Lada (Didis Lado) en fuentes escritas bálticas y eslavas". Acta Báltico-Slavica. Archeologia, Historia, Ethnographia, et Linguarum Scientia (30): 597–609. ISSN  0065-1044. Archivado desde el original el 18 de julio de 2011.
  8. ^ Lasicki, enero (1868) [1615]. De diis samagitarum libellus (en latín). Riga: J. Bacmeister. págs. 10-16. OCLC  60605501.
  9. ^ abcd Mitchel, BW (abril de 1919). "Los primeros siglos de la cultura". The Classical Journal . 7 (14): 421.
  10. ^ Paulauskytė, Teresė (21 de agosto de 2004). "Ką garbino žemaičiai XVI amžiuje - dievus ar demonus?". Šiaurės Atėnai (en lituano) (713). ISSN  1392-7760.
  11. ^ Simas Sužiedėlis, ed. (1970-1978). "Apydėmė". Enciclopedia Lituánica . vol. I. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. págs. 113-114. LCCN  74-114275.
  12. ^ abcd Balsys, Rimantas (2007). "Kai kurios Motiejaus Pretorijaus hipotezės ir jų interpretacijos XX a. pabaigos - XXI a. pradžios mitologų darbuose" (PDF) . Res Humanitariae (en lituano). Yo : 76–94. ISSN  1822-7708. Archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2011.
  13. ^ Razauskas, Dainius (4 de diciembre de 2009). "Krosnis - aukuras, namų šventovė". Šiaurės Atėnai (en lituano) (967). ISSN  1392-7760.
  14. ^ "Aidai". www.aidai.us . Consultado el 9 de abril de 2018 .
  15. ^ ab Ona Verseckienė, ed. (2004). "Namų dievai. Baltiškieji namų dievai". Lietuvių etninė kultūra. Namai etninėje kultūroje (en lituano). Elektroninės leidybos namai. ISBN 9955-606-04-5.
  16. ^ Zinc
  17. ^ Simas Sužiedėlis, ed. (1970-1978). "Laima". Enciclopedia Lituánica . vol. III. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. págs. 269-270. LCCN  74-114275.

Lectura adicional