Los suevos del Danubio ( alemán : Donauschwaben [ˈdoːnaʊʃvaːbm̩] ⓘ ) es un término colectivo para la población étnica de habla alemana que vivía en elReino de Hungríade Europa centro-oriental, especialmente en elDanubio, primero en el siglo XII y en mayor número en los siglos XVII y XVIII. La mayoría descendía de colonos suabos anteriores del siglo XVIII dela Alta Suabia, elJura de Suabia, el nortedel lago Constanza, el alto Danubio, elbosque de Suabia-Franconia, laSelva Negra del Sury elPrincipado de Fürstenberg, seguidos por los hessianos, bávaros, franconios y Lorenses reclutados por Austria para repoblar la zona y restaurar la agricultura tras la expulsión delImperio Otomano. Pudieron conservar su lengua y religión y al principio desarrollaron fuertemente comunidades alemanas en la región confolclore alemán.
Los etnógrafos alemanes dieron a los suevos del Danubio su nombre alemán a principios del siglo XX. [5] En el siglo XXI, están compuestos por alemanes étnicos de muchos países antiguos y actuales: alemanes de Hungría ; Satu Mare Suabos ; los alemanes de Croacia , los Bačka , los suabos del Banat ; y los alemanes de Vojvodina de Serbia y Eslavonia de Croacia , especialmente los de la región de Osijek . Se llamaban a sí mismos Schwowe en ortografía germanizada, o "Shwoveh" o "Shwova" en ortografía inglesa; en primera persona del singular, un suabo danubiano identificado como shwob .
En serbocroata, los suabos del Danubio, junto con la población local, se referirían a sí mismos como Švabo (serbocroata para "de Suabia") o Nijemci / Nemci (serbocroata para "alemanes"), en referencia a su origen étnico. Sin embargo, los alemanes de los Cárpatos y los sajones de Transilvania no están incluidos dentro del grupo Danubio-Suabo.
Después del colapso del Imperio austro-húngaro tras la Primera Guerra Mundial , las potencias aliadas dividieron las zonas donde se habían asentado los suabos del Danubio en tres partes. Una parte permaneció en manos de Hungría , la segunda parte fue asignada a Rumania y la tercera parte cayó en manos del recién creado estado de Yugoslavia . En esta atmósfera de nacionalismo étnico, los suevos del Danubio tuvieron que luchar por la igualdad jurídica como ciudadanos y por la preservación de sus tradiciones culturales. En la década de 1930, la Alemania nazi promovió las ideas nacionalsocialistas entre los suevos del Danubio y reclamó el derecho a protegerlos como parte de su razón para expandirse hacia Europa del Este. [6]
Los suabos del Danubio enfrentaron desafíos particulares en la Segunda Guerra Mundial , cuando las potencias del Eje, incluida Alemania, invadieron muchas de las naciones donde vivían. Si bien inicialmente fueron favorecidos por los ocupantes, algunos fueron trasladados de sus hogares. A medida que avanzaba la guerra y Alemania necesitaba más soldados, los hombres fueron reclutados. Muchas atrocidades tuvieron lugar durante y después de la guerra, como resultado de las complicadas lealtades, la brutalidad de los nazis y la reacción partidista .
Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, decenas de miles de suabos del Danubio huyeron hacia el oeste delante del avance del ejército soviético. Después de la guerra, los suabos del Danubio restantes fueron privados de sus derechos, sus propiedades confiscadas y muchos fueron deportados a campos de trabajo en la Unión Soviética . Hungría expulsó a la mitad de sus alemanes étnicos. [7] En Yugoslavia, los "alemanes étnicos" locales fueron culpados colectivamente por las acciones de la Alemania nazi y tildados de criminales de guerra. Inmediatamente después del final de la guerra, las tropas partidistas llevaron a cabo ejecuciones masivas de numerosos suevos yugoslavos del Danubio. Posteriormente, las autoridades yugoslavas confinaron a los supervivientes en campos de trabajo y de internamiento. [8] Tras la disolución de los campos, la mayoría de los suabodanubianos yugoslavos restantes abandonaron el país y buscaron refugio en Alemania, otras partes de Europa, Estados Unidos y Canadá.
De los 1,4 a 1,5 millones de habitantes de suabodanubiano de antes de la guerra, la abrumadora mayoría de los supervivientes se reasentó en países de habla alemana: unos 660.000 en Alemania y unos 150.000 en Austria. Los suabos del Danubio también se reasentaron en Estados Unidos, Canadá, Brasil, Argentina y Australia. [9] Las comunidades de la diáspora de suevos danubianos mantienen su lengua y sus costumbres en numerosas sociedades y clubes. El número de organizaciones se reduce a medida que mueren las generaciones que vivieron en la tierra natal del Danubio y Suabia.
A partir del siglo XII, comerciantes y mineros alemanes comenzaron a establecerse en el Reino de Hungría por invitación de la monarquía húngara ( ver Ostsiedlung ). Aunque hubo importantes colonias de alemanes de los Cárpatos en las montañas de Spiš y de sajones de Transilvania en Transilvania , los asentamientos alemanes en el resto del reino no habían sido extensos hasta ese momento.
Durante los siglos XVII y XVIII, la guerra entre la monarquía de los Habsburgo y el Imperio Otomano devastó y despobló gran parte de las tierras del valle del Danubio, conocido geográficamente como la llanura de Panonia . Los Habsburgo que gobernaban Austria y Hungría en ese momento reasentaron la tierra con colonos germánicos de Suabia , Hesse , [10] especialmente Fulda (distrito) , [11] Palatinado , Baden , Franconia , Baviera , [12] Austria , Alsacia-Lorena y el Montañas del Rhön , [13] y Hunsrück . [14] A pesar de sus diferentes orígenes, todos los nuevos inmigrantes fueron llamados suabos por sus vecinos croatas, serbios, húngaros y rumanos, porque la mayoría de los primeros colonos eran suabos. Los colonos de Bačka se llamaban a sí mismos Shwoveh, el plural de Shwobe en el idioma políglota que se desarrolló allí. La mayoría de ellos embarcaron en Ulm , Suabia, y viajaron a sus nuevos destinos por el río Danubio en barcos llamados Ulmer Schachteln. El Imperio austrohúngaro les había dado fondos para construir sus barcos de transporte. El número total de colonos alemanes que emigraron desde diferentes partes de Alemania a Hungría entre 1686 y 1829 se estima en unos 150.000. El nombre oficial de suevos del Danubio se utiliza para este grupo de población desde 1922.
Ejemplos de pruebas de ADN de suabos del Danubio de Hungría muestran su ascendencia alemana. [15]
La primera ola de reasentamiento invitado se produjo después de que los turcos otomanos fueran gradualmente obligados a retroceder después de su derrota en la batalla de Viena en 1683. El asentamiento fue alentado por la nobleza, cuyas tierras habían sido devastadas por la guerra, y por oficiales militares, incluido el Príncipe Eugenio de Saboya y Claudio Misericordia . Muchos alemanes se establecieron en las montañas Bakony ( Bakonywald ) y Vértes ( Schildgebirge ) al norte y al oeste del lago Balaton ( Plattensee ), así como alrededor de la ciudad capital, Buda ( Ofen ), ahora parte de Budapest . El área de mayor colonización alemana durante este período fue la Turquía de Suabia ( Schwabische Türkei ), una región triangular entre el río Danubio, el lago Balatón y el río Drava ( Drau ). Otras áreas pobladas durante esta época por alemanes fueron Pécs ( Fünfkirchen ), Satu Mare ( Sathmar ) y el sur de Mukachevo ( Munkatsch ).
Después de que los Habsburgo anexaron el área de Banat a los otomanos en el Tratado de Passarowitz (1718), el gobierno hizo planes para reasentar la región para restaurar la agricultura. Pasó a ser conocido como el Banat de Temesvár ( Temeschwar / Temeschburg ), así como la región de Bačka ( Batschka ) entre los ríos Danubio y Tisza ( Theiss ). Los asentamientos incipientes fueron destruidos durante otra guerra entre Austria y Turquía (1737-1739), pero la colonización extensa continuó después de la suspensión de las hostilidades.
El reasentamiento de finales del siglo XVIII se logró mediante iniciativas privadas y estatales. Después de que María Teresa de Austria asumiera el trono como reina de Hungría en 1740, fomentó una vigorosa colonización en las tierras de la corona, especialmente entre Timișoara y Tisza. La Corona acordó permitir que los alemanes conservaran su lengua y religión, generalmente católica romana . Los agricultores alemanes reconstruyeron constantemente la tierra: drenaron las marismas cerca del Danubio y el Tisza, reconstruyeron granjas y construyeron carreteras y canales. Muchos suabos del Danubio sirvieron en la frontera militar de Austria ( Militärgrenze ) contra los otomanos. Entre 1740 y 1790, más de 100.000 alemanes emigraron al Reino de Hungría. Bajo el reinado de José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , a los alemanes luteranos también se les permitió establecerse en Hungría y otras partes del Imperio Habsburgo. Principalmente de Hesse, Palatinado y Baja Sajonia. En los diversos dialectos suabos del Danubio se los denominaba localmente Lutherische (luterano). El 80% de los suabos del Danubio eran católicos, mientras que los luteranos eran el 20% hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. En la década de 1950, muchos de los luteranos suabos del Danubio emigraron desde Alemania Occidental y Austria a Canadá y Estados Unidos. [dieciséis]
Las guerras napoleónicas pusieron fin al movimiento a gran escala de alemanes hacia tierras húngaras, aunque la población colonial aumentó de manera constante y se autosustentó mediante un aumento natural . Se desarrollaron pequeñas colonias hijas en Eslavonia y Bosnia . Después de la creación de Austria-Hungría en 1867, Hungría estableció una política de magiarización mediante la cual las minorías, incluidos los suevos del Danubio, fueron inducidas por medios políticos y económicos a adoptar la lengua y la cultura magiares .
A partir de 1893, los suevos de Banat comenzaron a trasladarse a Bulgaria , donde se establecieron en el pueblo de Bardarski Geran , provincia de Vratsa , fundado por búlgaros de Banat varios años antes. Posteriormente su número superó las 90 familias. Construyeron una iglesia católica romana separada en 1929 debido a conflictos con los católicos búlgaros. Algunos de estos alemanes se trasladaron más tarde a Tsarev Brod , provincia de Shumen , junto con un puñado de familias búlgaras Banat, así como a otra aldea búlgara Banat, Gostilya , provincia de Pleven .
Después de los tratados de Saint-Germain (1919) y Trianon (1920) tras la Primera Guerra Mundial , el Banato fue dividido entre Rumania , Yugoslavia y Hungría ; Bačka estaba dividida entre Yugoslavia y Hungría ; y Satu Mare se fue a Rumania. Antes de la Segunda Guerra Mundial , las mayores poblaciones de alemanes en Vojvodina estaban en Hodschag , Werbass y Apatin .
Antes de la Segunda Guerra Mundial, había aproximadamente dos millones de suabodanubianos étnicos en la región. En Rumania, el censo de 1930 registró 745.421 alemanes; El censo húngaro de 1933 registró 477.153; y el censo yugoslavo de 1921, 513.472. Las estimaciones alemanas del período de entreguerras sitúan esas estimaciones en 850.000; 600.000 y 620.000 para Rumanía, Hungría y Yugoslavia, respectivamente. [17]
A partir de 1920 y especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, muchos suevos del Danubio emigraron a Estados Unidos, Brasil, Canadá, México, Austria, Australia y Argentina . Algunos de ellos, descendientes de familias lorenas francófonas o lingüísticamente mixtas , habían mantenido la lengua francesa durante algunas generaciones, así como una identidad étnica, denominada más tarde francés Banat , Français du Banat. Fueron reasentados en Francia alrededor de 1950. [18]
En 1941, gran parte de Yugoslavia fue invadida y ocupada por la Alemania nazi como parte de la Segunda Guerra Mundial, y en el Banato ocupado por los alemanes, otorgaron a la minoría suaba un estatus superior sobre los demás grupos étnicos de la población yugoslava. Los suabos de Baranja y Bačka regresaron a Hungría. [19] Los suabos del Danubio ya estaban bajo una fuerte influencia nazi en ese momento y sirvieron como la quinta columna del Eje durante la invasión de Yugoslavia, aunque muchos sirvieron en el ejército real yugoslavo en la breve guerra contra los nazis en abril de 1941. [20] El Estado Independiente de Croacia (1941-1945), un estado títere fascista [21] [22] creado dentro de la Yugoslavia ocupada por el Eje , albergaba a 182.000 alemanes étnicos suabos del Danubio (que eran llamados Folksdojčeri en croata ). [23] Además, a la minoría suaba del Danubio se le concedió la región autónoma separada de Banat dentro de la Serbia ocupada por los alemanes. [24] En Backe, en 1941, los suabos del Danubio constituían alrededor del 20% de la población. [25] Los suevos yugoslavos del Danubio suministraron más de 60.000 soldados a las formaciones militares alemanas, algunos voluntariamente pero muchos más bajo presión. Participaron activamente en la represión, a veces brutal, de los partisanos yugoslavos y sus presuntos simpatizantes, incluidos 69.000 judíos que vivían en Yugoslavia. [20]
Las autoridades colaboracionistas locales se vieron obligadas a prohibir el reclutamiento de suabos del Danubio. Sin embargo, de la minoría suabodanubiana de aproximadamente 500.000 miembros de la Yugoslavia ocupada (182.000 en el NDH , 350.000 en Vojvodina ), 500.000 en Rumania y 500.000 en Hungría , aproximadamente 100.000 finalmente entraron en servicio en varias organizaciones militares alemanas y del Eje, sobre todo en el dos divisiones de voluntarios de las Waffen-SS formadas localmente , la 7.ª División de Voluntarios de Montaña de las SS Prinz Eugen y la 22.ª División de Caballería Voluntaria de las SS María Teresa (que estaba formada por húngaros suabos del Danubio).
Aunque estas unidades militares se formaron inicialmente como unidades voluntarias, [20] los oficiales de las SS finalmente impusieron el servicio militar obligatorio bajo el dudoso pretexto legal de que la Serbia ocupada era la deutsches Hoheitsgebiet , y se invocó la arcaica Tiroler Landsturmordung (Ley de Levy General del Tirol) de 1872. [26] Guenther Reinecke, jefe del Hauptamt SS-Gericht (oficina jurídica de las SS) escribió a Himmler que el Prinz Eugen "ya no era una organización de voluntarios, sino que, por el contrario, los alemanes étnicos del Banat serbio fueron reclutados para un en gran medida bajo amenaza de castigo por parte de la dirección alemana local, y más tarde por parte del SS Ergänzungsamt ". [27] Al final de la guerra, todos los prisioneros de guerra capturados por el ejército yugoslavo fueron asesinados como ciudadanos yugoslavos que colaboraban con el enemigo. En 2010, cerca del pueblo esloveno de Brežice se descubrió una fosa común con 2.000 prisioneros ejecutados sumariamente del 7º SS Prinz Eugen . [28] [29]
Entre 1941 y 1943, un total de 2.150 ciudadanos búlgaros de etnia alemana fueron trasladados a Alemania como parte de la política Heim ins Reich de Adolf Hitler . Entre ellos se encontraban 164 suabos de Banat de Bardarski Geran y 33 de Gostilya. [30] De 1945 a 1948, muchos alemanes étnicos en Hungría fueron desposeídos y expulsados a la Alemania ocupada por los aliados en virtud del acuerdo de Potsdam . En Bačka , que formaba parte de Hungría desde 1941, las aldeas shwovis fueron evacuadas por la fuerza en marzo de 1945.
En 1944, un avance conjunto de los partisanos yugoslavos y el Ejército Rojo soviético vio la liberación de las zonas del norte de la Yugoslavia ocupada por los alemanes, que albergaban a la minoría suaba del Danubio. En Yugoslavia en particular, con muchas excepciones, la minoría suaba del Danubio "colaboró... con la ocupación". [20] En consecuencia, el 21 de noviembre de 1944, el Presidium del AVNOJ (el parlamento yugoslavo) declaró a la minoría étnica alemana en Yugoslavia colectivamente hostil al Estado yugoslavo. [31] El Presidium de AVNOJ emitió un decreto que ordenó la confiscación gubernamental de todas las propiedades de la Alemania nazi y sus ciudadanos en Yugoslavia, personas de nacionalidad étnica alemana (independientemente de su ciudadanía) y colaboradores. La decisión adquirió fuerza de ley el 6 de febrero de 1945. [32] Los historiadores aún debaten las razones de este anuncio, pero la venganza contra la minoría étnica alemana y la expropiación de tierras agrícolas de Suabia para facilitar la colectivización en Yugoslavia parecen haber sido las razones principales. [33] Además, aproximadamente 30.000 suabos del Danubio, la mayoría mujeres, fueron deportados a Donbass en la Unión Soviética como trabajadores forzados en las minas de carbón de esa región. Se estima que el 16% murió debido a las duras condiciones que enfrentaron. [34]
En Yugoslavia, en 1945, a la mayoría de los alemanes étnicos se les confiscaron sus tierras y el nuevo gobierno comunista despojó a algunos de su ciudadanía. Los viejos y los jóvenes fueron encarcelados en campos en varios pueblos de Vojvodina (en la Serbia moderna), incluidos Gakovo , Kruševlje , Rudolfsgnad (Knićanin), Molidorf (Molin), Bački Jarak y Sremska Mitrovica , y dos pueblos en la región de Eslavonia de Yugoslavia. (ahora parte de Croacia), Krndija , Valpovo . [33] Aquellos que podían trabajar fueron utilizados como mano de obra esclava en todo el campo. El 1 de marzo de 1946, hubo una propuesta para expulsar a 130.388 alemanes étnicos yugoslavos internados en virtud del Acuerdo de Potsdam. [35] [ dudoso ] Esta propuesta fue rechazada, pero proporciona una buena estimación del número de internados shwovis. Además, entre 35.000 y 40.000 niños suabos menores de dieciséis años fueron separados de sus padres y enviados a campos de prisioneros y orfanatos de reeducación. Muchos fueron adoptados por familias partidistas serbias. [36] [ dudoso ]
De una población de antes de la guerra de aproximadamente 350.000 alemanes étnicos en Vojvodina , el censo de 1958 reveló que quedaban 32.000. Oficialmente, Yugoslavia negó que sus poblaciones shwovis hubieran sido sometidas a hambre y matanzas por la fuerza, pero la reconstrucción de los campos de exterminio revela que de los 170.000 suabos del Danubio internados entre 1944 y 1948, alrededor de 50.000 murieron a causa de malos tratos. [33] Hombres de entre 16 y 65 años fueron ejecutados mientras que mujeres, niños y ancianos fueron internados, muchos de los cuales sucumbieron a enfermedades mortales y desnutrición en Yugoslavia . Algunos de los alemanes en Rumania fueron deportados, otros fueron dispersados dentro de Rumania. El historiador austriaco Arnold Suppan considera un genocidio la destrucción de los suevos del Danubio . [37]
Muchos abandonaron Rumania hacia Alemania Occidental entre 1970 y 1990, y esta tendencia aumentó en 1990. [ cita necesaria ] Muchos fueron literalmente vendidos a la República Federal de Alemania, desde los años 70 hasta 1990. Desde la caída del comunismo y la formación de nuevas naciones Con las nuevas fronteras, las fuerzas para el movimiento de personas entre las naciones europeas han cambiado. Hungría se unió a la Unión Europea y los viajes entre naciones se hicieron más sencillos. De 2001 a 2011, el número de personas que se identifican como alemanes en Hungría aumentó considerablemente, comparando las tablas del censo de ambos años. Las explicaciones del aumento parecen complejas, incluida la voluntad de los ciudadanos de reivindicar la identidad étnica.
Los Stifoller o Stiffolder son un subgrupo de los suabos del Danubio que practican el catolicismo popular , asentados en unas 25 a 30 aldeas en el condado de Baranya y 4 aldeas en el condado de Tolna en el suroeste de Hungría entre 1717 y 1804, [38] principalmente en 1720 [39]. Sus antepasados procedían de la diócesis de Fulda en Fulda y de las montañas circundantes del Rhön en Alemania. [40]
Stiffoller mantuvo su tradición alemana y un dialecto especial hasta hoy, llamado Stiffollerisch , que se asemeja al dialecto Schlüchtern del sur de Hesse en Alemania, [13] ejemplo: Mir rede unsri Shwowish Moddersproch . Como se puede ver en el título, se refieren a sí mismos como Shwovish. [41] [42] Una calle en Petersberg, Hesse, cerca de Fulda, recibe el nombre de Stiffollerweg. [43]
Antes de la Primera Guerra Mundial, los suevos eran el grupo étnico más numeroso en asimilarse a la sociedad húngara, seguidos por los judíos gallegos y los eslovacos. Eran ante todo católicos, después campesinos y, en tercer lugar, súbditos leales al káiser Francisco José. Pero una clara conciencia etnonacional húngara suaba no se desarrolló hasta la expansión del nacionalismo romántico a finales del siglo XIX.
Durante la mayor parte de su historia, los suabos del Danubio no compartieron una identidad cultural. El término suabo tiene sus raíces en la primera ola de inmigrantes de habla alemana de Suabia que se reasentó en el sur de Hungría después de la expulsión de los otomanos en 1689. Sin embargo, llegó a abarcar a todos los pueblos de habla alemana que siguieron migraciones de todo el mundo. Sacro Imperio Romano Germánico en los siglos XVIII y XIX. El término suabo no era originalmente una identidad autoproclamada de un pueblo singular, sino un término adscrito por los señores magiares para referirse a los campesinos, taberneros y artesanos pobres católicos de habla alemana. En su mayor parte, los suevos vivían en aldeas, tenían pocos privilegios y ninguna capa intelectual desarrollada. [44] En 1930 Hungría, el 55,4% de la población total de Suabia se dedicaba a la agricultura; el 28,8% en industria, artesanía, comercio o transporte; y el 3,1% estaban en la administración estatal. El resto estaban empleados en el sector de servicios. [45]
La cultura suaba del Danubio es un crisol de costumbres regionales del sur de Alemania , con cierto grado de influencia húngaro-croata. Esto es especialmente cierto en el caso de la comida, en la que se utiliza mucho el pimentón , lo que llevó a que los suabos del Danubio recibieran el apodo alemán de Paprikadeutsche . La arquitectura no es ni del sur de Alemania ni de los Balcanes, sino que es única en sí misma. Las casas, a menudo hechas de barro estampado y paredes de paja o ladrillos de adobe, están omnipresentes en toda la región de Vojvodina . Georg Weifert fue responsable de desarrollar una de las cervezas más famosas en la región de Serbia/Yugoslavia y más tarde se convirtió en un importante banquero y político en Belgrado (su imagen aparece actualmente en el billete de 1.000 dinares serbios ).
La lengua suaba del Danubio es sólo nominalmente suaba ( shwovish , como se la llamaba localmente). En realidad, contiene elementos o muchos dialectos de los colonos alemanes originales, principalmente suabo , franconia oriental , bávaro , pfälzisch , alsaciano y alemán , así como jerga administrativa y militar austrohúngara . Los préstamos del húngaro , serbio o rumano son especialmente comunes a nivel regional en relación con la cocina y la agricultura, pero también con respecto a la vestimenta , la política, los topónimos y los deportes. Otras culturas de influencia incluyen la serbia y croata , rusa (para conceptos comunistas), rumana , turca ( Hambar ), inglesa (para fútbol ) y préstamos generales de los Balcanes y eslavos del sur como Kukuruts (maíz). El plural de los préstamos se forma en la mayoría de los casos al estilo shwovish. También se pueden integrar conjunciones y adverbios de los respectivos idiomas de contacto. [46]
En Baranya, el Stiffolderish Shwovish es su propio dialecto.
Muchas palabras alemanas utilizadas por hablantes de dialectos suabodanubianos pueden parecer arcaicas. Para el oído de un hablante de alemán estándar, el dialecto suabo del Danubio suena como lo que es: una mezcla de dialectos del suroeste de Alemania del siglo XVIII con muchas palabras extrañas de otros idiomas. Debido al relativo aislamiento y a las diferentes proximidades con los hablantes de alemán cercanos ( austriacos y sajones de Transilvania ), el idioma varía considerablemente, y los hablantes pueden distinguir a los habitantes de las aldeas vecinas por las palabras que usan para cosas como mermelada ( siendo Leckwaar y Schleckle dos variantes). , o por la cantidad de préstamos (generalmente húngaros) que emplean. Esto se aplica incluso a las conjugaciones verbales. Por ejemplo, el verbo alemán "haben" se conjugaba como "han" en Sankt Hubert y como "hava" en Mramorak, aunque ambos estaban en Banat. [47] Herman Ruediger, un sociólogo alemán, informa que en sus viajes por Bačka en la década de 1920, observó que los suabos del Danubio de aldeas muy separadas tenían que usar el alto alemán estándar para comunicarse entre sí porque su habla era muy diferente. Esto fue particularmente cierto en ciudades como Esseg (Osijek), donde los shwoveh estaban completamente mezclados con una mayoría croata. [48] Por ejemplo, los alemanes étnicos de Esseg estaban tan completamente asimilados a Croacia que su shwovish o 'essekerish' sólo podía ser entendido por aquellos que también hablaban croata o serbio.
La cocina de Suabia del Danubio incluye recetas traídas de Alemania, pero también incluye platos regionales que fueron adoptados en el repertorio de Suabia del Danubio. Los alimentos comunes incluyen pimentón de pollo , [49] gulash , [49] spätzle , [49] kipfel , [49] obleas de caramelo y nueces llamadas Oblaten, [49] sarma , [49] strudel de manzana , [49] strudel de calabaza, [50 ] strudel de queso, [49] schaum rolle , [49] djuvec , [51] pimientos rellenos y albóndigas de plomo [52] entre otros.
Como es costumbre en Hungría (y en el sur de Alemania), los suabos del Danubio suelen poner el apellido en primer lugar, sobre todo al escribir, por ejemplo el carnicero Jakob (ver foto del monumento). Las aldeas de Suabia del Danubio tienden a tener relativamente pocos apellidos, ya que los aldeanos provienen de unas pocas familias, pero generalmente el mismo apellido no aparece en más de un par de aldeas, lo que significa que hay muchos apellidos de Suabia del Danubio. Los nombres provienen de todo el sur de Alemania, de húngaros asimilados y, ocasionalmente, de orígenes balcánicos e italianos. Por lo general, no hay segundos nombres , pero a menudo hay nombres dobles, si se puede hacer una distinción. La variedad de nombres es escasa, ya que los niños solían llevar el nombre de sus abuelos o padrinos. Los nombres populares para mujeres incluyen: Anna, Barbara, Christina, Elisabeth, Eva, Katharina, Magdalena, Maria, Sophia, Theresia y muchas combinaciones de dos nombres. Los nombres populares para hombres incluyen: Adam, Anton, Christian, Franz, Friedrich, Georg, Gottfried, Heinrich, Jakob, Johann, Konrad, Ludwig, Mathias, Martin, Michael, Nikolaus, Peter, Philipp (o Filipp) y Stefan (o Esteban). Con tan pocos nombres en las aldeas, casi siempre se usaban otros modificadores o apodos para distinguir a las personas. Los modificadores a menudo estaban relacionados con el tamaño (por ejemplo, "Kleinjohann" o "Little Johann"), la ocupación ("Tischler Stefan" o el "carpintero Stefan") o la ubicación (generalmente anteponiendo el nombre de la calle).
Un escudo de armas diseñado en 1950 por Hans Diplich ha sido adoptado por muchas organizaciones culturales de Suabia del Danubio. Su blasón es "Parti per fess ondulado 1 Or, un águila exhibida de Gules en lengua sable acoplada; 2 parti per fess Argent y Vert, una fortaleza Argenta con techo y torreones de Gules coronada con el Sol y la Media Luna menguante O; principal Azur ondulado".
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