La cultura Minangkabau es la cultura del grupo étnico Minangkabau en Indonesia , parte de la cultura indonesia . Esta cultura es una de las dos principales culturas del archipiélago indonesio y es muy prominente e influyente.
La cultura Minangkabau se rige por un sistema matrilineal en términos de matrimonio, etnia, herencia y títulos consuetudinarios. El pueblo Minang sobrevive como el mayor seguidor matrilineal del mundo. [1] [2] Los principios de la costumbre Minangkabau están contenidos en la declaración de "Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah" (Adat se basa en la Sharia, la Sharia se basa en el Corán), que significa costumbre basada en enseñanzas islámicas.
Históricamente, la cultura Minangkabau se originó en Luhak Nan Tigo ( Tierras Altas de Minangkabau ), que luego se extendió a áreas de ultramar en el oeste, este, norte y sur de Luhak Nan Tigo . Actualmente, el área cultural de Minangkabau cubre Sumatra occidental, la parte occidental de Riau (Kampar, Kuantan Singingi, Rokan Hulu), la costa occidental de Sumatra septentrional (Natal, Sorkam, Sibolga, Barus), la parte occidental de Jambi (Kerinci, Bungo, Tebo), parte norte de Bengkulu (Mukomuko), parte suroeste de Aceh (Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Aceh Barat, Nagan Raya, distrito de Aceh Singkil).
La cultura Minangkabau se caracterizó originalmente por las culturas animista y budista. Luego, desde la llegada de los reformadores islámicos de Oriente Medio a finales del siglo XV, se abolieron las costumbres y la cultura Minangkabau que no estaban de acuerdo con la ley islámica. Los eruditos, encabezados por Haji Piobang, Haji Miskin y Haji Sumanik, instaron a los pueblos indígenas a cambiar la visión de la cultura Minang, que anteriormente tenía una gran orientación hacia el animismo y la cultura budista, para orientarla hacia la ley islámica. La cultura de pelear por gallinas, pelear con búfalos, jugar y beber tuak, está prohibida en las fiestas tradicionales de la comunidad Minang.
Las reformas culturales en Minangkabau tuvieron lugar después de la Guerra Padri que terminó en 1837. Esto estuvo marcado por el acuerdo en la colina Marapalam entre eruditos religiosos, líderes tradicionales y cadiak pandai (ingeniosos listos). Acordaron basar las costumbres culturales Minang en la ley islámica. El acuerdo se expresó en un adagio que dice: Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah. Syarak mangato adat mamakai (adat según la Sharia). Desde la reforma cultural de mediados del siglo XIX, el modelo de educación y desarrollo humano en Minangkabau se basa en los valores islámicos. Así que desde entonces, cada aldea o jorong en Minangkabau tiene una mezquita. Los jóvenes Minangkabau que han crecido están obligados a dormir en el Surau . En Surau, además de aprender el Corán, también forjaron el entrenamiento físico en forma de Silat .
El pueblo Minangkabau tiene la filosofía de que "todos somos iguales y debemos ser solidarios". Esto significa que un líder debe estar cerca de la comunidad que dirige y debe estar dispuesto a ser criticado si comete un error. En un concepto como este, Minangkabau no reconoce el tipo de líder que es dictatorial y totalitario. Además, el concepto de la cultura Minangkabau, que consiste en mini repúblicas , en las que el nagari, como región autónoma, tiene a los jefes de personas independientes. Tienen los mismos derechos y obligaciones, y son considerados iguales en la sociedad.
Con esta filosofía, Minangkabau dio origen a muchos líderes que eran confiables en varios campos, ya sea política, economía, cultura y religión. A lo largo del siglo XX, el grupo étnico Minangkabau fue uno de los grupos de personas del archipiélago malayo que produjo más líderes y figuras pioneras. Incluyen: Tan Malaka , Mohammad Hatta , Yusof Ishak , Tuanku Abdul Rahman , Sutan Sjahrir , Agus Salim , Assaat , Hamka , Mohammad Natsir , Muhammad Yamin , Abdul Halim y otros. Basado en una población relativamente pequeña, Minangkabau es uno de los más exitosos. [3] Según la revista Tempo (edición especial de Año Nuevo de 2000), seis de los diez indonesios más influyentes del siglo XX eran Minang. [4] [5]
Un producto de la cultura Minangkabau que también se destaca es la actitud democrática de su sociedad. La actitud democrática de la comunidad Minang se debe al hecho de que el sistema de gobierno Minangkabau consta de muchos nagari autónomos , donde la toma de decisiones debe basarse en la deliberación y el consenso. El cuarto presidente de Indonesia, Abdurrahman Wahid, y Nurcholish Madjid afirmaron una vez la existencia de la democracia Minang en la cultura política indonesia . Se cree que el cuarto precepto de Pancasila, que dice Democracia guiada por la sabiduría en la deliberación/representación, tiene su origen en el espíritu de la democracia Minangkabau, en la que el pueblo vive en medio de una deliberación representada.
Los minangkabau son conocidos por tener un gran espíritu emprendedor. Esto se demuestra por la cantidad de empresas y negocios dirigidos por empresarios minangkabau en toda Indonesia. Además, también hay muchas empresas minang que funcionan en Malasia y Singapur. Los empresarios minangkabau han estado comerciando en Sumatra y el estrecho de Malaca , al menos desde el siglo VII. Hasta el siglo XVIII, los comerciantes minangkabau se limitaban al comercio de oro y especias. Aunque hubo quienes vendieron armas al Reino de Malaca , los números no fueron demasiado grandes. A principios del siglo XVIII, muchos empresarios minangkabau tuvieron éxito en el comercio de especias. Ahora, la red de ultramar minangkabau, con sus diversos tipos de negocios, es una de las formas de emprendimiento exitosas en el archipiélago. Son un grupo de empresarios que tienen una gran cantidad de activos. En los años siguientes, la cultura empresarial de Minangkabau también dio origen a grandes empresarios, entre ellos Hasyim Ning , Kamarudin Meranun , Abdul Latief , Fahmi Idris , Nasimuddin Amin y Basrizal Koto . Durante la era del Nuevo Orden , los empresarios de Minangkabau experimentaron una situación desfavorable debido a la falta de apoyo de los gobernantes del Nuevo Orden a los empresarios pribumi .
Los Minangkabau son la sociedad matrilineal más grande del mundo, en la que la propiedad, el apellido y la tierra se transmiten de madre a hija [6] , mientras que los asuntos religiosos y políticos son responsabilidad de los hombres, aunque algunas mujeres también desempeñan papeles importantes en estas áreas. Esta costumbre se llama Lareh Bodi-Caniago y se conoce como adat perpatih en Malasia. Hoy en día, 4,2 millones de Minang viven en la tierra natal de Sumatra Occidental.
Como una de las etnias matrilineales más pobladas (así como política y económicamente influyentes) del mundo, la dinámica de género de los Minangkabau ha sido ampliamente estudiada por los antropólogos. Las tradiciones adat (Minangkabau: Adaik ) han permitido a las mujeres Minangkabau mantener una posición relativamente ventajosa en su sociedad en comparación con la mayoría de las sociedades patriarcales, ya que la mayoría de las propiedades y otros activos económicos pasan a través de las líneas femeninas. Las mujeres Minangkabau desempeñan papeles destacados en prácticamente todas las esferas de la vida. Las mujeres suelen dirigir el hogar, desempeñar papeles públicos destacados y dirigir ceremonias y festivales culturales. [2]
Cuando una pareja se casa, el novio se muda a la casa de la novia como es costumbre. [2]
La casa tradicional de los Minangkabau , se llama Rumah Gadang . La rumah Gadang se construye generalmente en una parcela de tierra que pertenece a la familia paterna de la tribu y a la gente de generación en generación. [7] No muy lejos del complejo rumah gadang se suele construir también un surau que funciona como lugar de culto y lugar de residencia para hombres adultos solteros. El rumah gadang tiene forma de rectángulo y se divide en dos partes delantera y trasera, generalmente de madera, y a primera vista parece una casa sobre pilotes con un techo distintivo, prominente como un cuerno de búfalo, la gente local lo llama Gonjong y el techo se hacía antiguamente de fibra de palma antes de cambiar a un techo de zinc. [8] Este rumah Bagonjong según la comunidad local se inspiró en el Tambo , que cuenta la llegada de sus antepasados en barco desde el mar. Otra característica distintiva de esta casa tradicional es que no se utilizan clavos de hierro sino que se utilizan clavijas de madera, pero lo suficientemente fuertes como aglutinante. [9] [10]
Las casas tienen espectaculares estructuras de tejados curvos con frontones elevados de varios niveles. También se distinguen por sus líneas de tejado que se curvan hacia arriba desde el centro y terminan en punta, en imitación de los cuernos curvados hacia arriba del búfalo de agua que supuestamente le dio su nombre al pueblo (es decir, "vencedores del búfalo"). Las ventanas con contraventanas están construidas en paredes incisas con profusas tallas florales pintadas. El término rumah gadang generalmente se refiere a las casas comunales más grandes, sin embargo, las residencias individuales más pequeñas comparten muchos de sus elementos arquitectónicos.
El pueblo Minangkabau ha desarrollado desde hace mucho tiempo artes culturales en forma de tallas. El arte de la talla era propiedad anteriormente de muchas aldeas (Nagari) en Minangkabau. Sin embargo, en la actualidad el arte de la talla solo se desarrolla en ciertos nagari, como Pandai sikek. La tela es un medio de tallado que suele utilizar la comunidad Minang, el songket es una tela que pertenece a los textiles de brocado del pueblo Miangkabaub, está tejido a mano en seda o algodón y tiene un patrón intrincado con hilos de oro o plata. Además, las tallas también se utilizan ampliamente como decoraciones para el Rumah Gadang . Las tallas de Rumah Gadang suelen tener forma de líneas circulares o cuadradas, con motivos como enredaderas, raíces frondosas, flores y frutos. El patrón de las raíces suele tener forma de círculo, las raíces están alineadas, coinciden, se entrelazan y también se unen. Las ramas de las raíces o ramitas se curvan hacia afuera, hacia adentro, hacia arriba y hacia abajo. Además de eso, otros motivos encontrados en las tallas de Rumah Gadang son motivos geométricos con triángulos, cuatros y paralelogramos. Los tipos de tallas de Rumah Gadang incluyen kaluak paku, pucuak tabuang, saluak aka, jalo, jarek, itiak pulang patang, saik galamai y sikambang manis.
Cocinar comida deliciosa es parte de la cultura y los hábitos del pueblo Minangkabau. Esto se debe a la frecuente celebración de fiestas tradicionales, que requieren servir comida deliciosa. La cocina Minangkabau no solo se sirve para el pueblo Minangkabau, sino que también ha sido consumida por personas de todo el archipiélago. La gente Minang suele vender sus especialidades como rendang , asam padeh , soto padang , sate padang y dendeng balado en un restaurante conocido como Padang Restaurant . Los restaurantes Padang no solo están dispersos por toda Indonesia, sino que también están ampliamente disponibles en Malasia , Singapur , Australia , los Países Bajos y los Estados Unidos . El rendang, una de las especialidades de Minangkabau, ha sido nombrado la comida más deliciosa del mundo. [11]
La comida de Padang es famosa por su uso de leche de coco y chile picante. [12] La cocina Minang consta de tres elementos principales: gulai (curry), lado ( chile ) y bareh ( arroz ). [13] Entre las tradiciones culinarias de la cocina indonesia , la cocina Minangkabau y la mayor parte de la cocina de Sumatra demuestran influencias indias y de Oriente Medio , con platos cocinados en salsa de curry con leche de coco y el uso intensivo de mezclas de especias.
La cocina Minangkabau es un plato rico en diversas especias. Por lo tanto, muchos se cocinan utilizando especias como chile , limoncillo , galanga , cúrcuma , jengibre , ajo y chalotes . El coco es uno de los elementos que forman el sabor de la cocina Minang. Los ingredientes principales de la cocina Minang incluyen carne de res, cordero, pollo, pescado y anguila. La gente Minangkabau solo sirve comida halal, por lo que evitan el alcohol y la manteca de cerdo. Además, la cocina Minangkabau tampoco utiliza ingredientes químicos para colorantes, conservantes y saborizantes. La técnica de cocción es bastante complicada y lleva mucho tiempo, lo que la convierte en un alimento delicioso y duradero.
En 2011, una encuesta en línea de 35.000 personas realizada por CNN International nominó a la carne de res Minangkabau de rendang como el plato más delicioso del mundo número uno en su lista de los 50 alimentos más deliciosos del mundo: selecciones de los lectores (a pesar de que estaba en el puesto número 11 en la lista original producida por el personal). [14] [15] En 2018, el rendang fue reconocido oficialmente como uno de los 5 platos nacionales de Indonesia. [16]
La cultura Minangkabau crea muchos tipos de instrumentos musicales y canciones tradicionales en Indonesia. Entre los instrumentos musicales Minangkabau están el saluang , el talempong , el rebab y el bansi . Estos cuatro instrumentos musicales se suelen tocar en fiestas tradicionales y de bodas. Ahora bien, la música Minang no se limita a tocarse con estos cuatro instrumentos musicales, sino que también se utilizan instrumentos musicales modernos como el órgano, el piano, la guitarra y la batería. Muchas canciones Minang contemporáneas también siguen géneros musicales modernos como el pop, el hip-hop y los remixes.
Desde la época de la independencia de Indonesia, las canciones Minang no sólo se han cantado en Sumatra occidental, sino también en muchos países de ultramar. Incluso existe un Festival de la Canción Minangkabau que se celebra en Yakarta. La década de 1960 fue el apogeo de la canción Minang. Prueba de ello es la frecuencia con la que se escuchan canciones Minang en los canales de radio RRI Jakarta y otros.
El dinamismo de la industria musical Minang en la segunda mitad del siglo XX se debió a la gran cantidad de estudios musicales propiedad de empresarios Minang. Además, la gran demanda de canciones Minang por parte de las comunidades extranjeras es un factor que contribuyó al éxito de la industria musical Minang.
Las peculiaridades de la danza Minangkabau están generalmente influenciadas por la religión islámica, la singularidad de las costumbres matrilineales y el hábito de migrar de sus comunidades también dan una gran influencia en el alma de una danza clásica que es clásica, las características de la danza Minangkabau son rápidas, ruidosas, pisando fuerte y dinámicas, incluyendo tari pasambahan , tari piring , tari payung y el tari indang . Mientras tanto, también hay una actuación típica de otros grupos étnicos Minangkabau en forma de una mezcla única de artes marciales llamada silek con baile, canto y actuación conocida como Randai. [17]
Silek o Silat Minangkabau es un arte marcial propiedad de la gente de Minangkabau, Sumatra Occidental, Indonesia. La gente de Minangkabau ha tenido la característica de gustar de vagar desde hace cientos de años. Para vagar, por supuesto, deben tener suficientes provisiones para protegerse de las peores cosas mientras viajan o en el extranjero, por ejemplo, ser atacado o robado por la gente. Aparte de ser una provisión para vagar, el silek es importante para la defensa de la aldea contra las amenazas externas. Minangkabau Silat también se puede utilizar como un medio de entretenimiento combinado con un drama llamado Randai . El cual contiene consejos y recomendaciones de nuestros antepasados transmitidos de generación en generación.
La naturaleza de los inmigrantes de la comunidad Minangkabau ha hecho que el silat ( silat ) Minangkabau se haya extendido por todo el mundo. En el pasado, estos inmigrantes tenían suficientes suministros de artes marciales y dondequiera que iban también solían abrir objetivos para el silat (escuela de silat) en las áreas de ultramar y enseñar a la población local sus propias artes marciales. Por lo general, se fusionan con la población circundante porque hay una especie de dicho en Minangkabau que requiere que se mezclen con la comunidad en la que viven. El sonido del proverbio es "dima bumi dipijak di situ langik dijunjuang, dima rantiang dipatah di situ aia disauak". Este proverbio requiere que los nómadas Minang respeten la cultura local y abre oportunidades para que el silat Minangkabau en el extranjero experimente modificaciones debido a la influencia de las artes marciales locales y un nuevo género o género que se puede decir que es único en el área. El silat Minangkabau también se extendió porque se enseñó a los recién llegados que solían vivir en el reino Minang.
El pueblo Minangkabau ha tenido una cultura de alfabetización desde el siglo XII. Esto se evidencia por el descubrimiento de la escritura Minangkabau. El Libro de Leyes de Tanjung Tanah es una de las primeras obras literarias de la comunidad Minangkabau. El Tambo Minangkabau escrito en malayo es literatura Minangkabau en forma de historiografía tradicional. En la época medieval, gran parte de la literatura Minangkabau se escribió utilizando la escritura Jawi .
En esa época, gran parte de la literatura minangkabau se presentaba en forma de cuentos humorísticos y consejos. Los cuentos populares tradicionales minangkabau (kaba) consisten en narraciones que presentan las consecuencias sociales y personales de ignorar u observar las enseñanzas éticas y las normas incorporadas en el adat. El narrador (tukang kaba) recita la historia en prosa poética o lírica mientras se acompaña a sí mismo en un rebab . Además, también hay libros religiosos escritos por eruditos tarekat. A fines del siglo XIX, comenzaron a registrarse historias tradicionales que se transmitían de boca en boca, como Cindua Mato, Anggun Nan Tongga, Malin Kundang y Sabai Nan Aluih . [18]
En el siglo XX, los escritores minangkabau fueron las figuras principales en la formación de la lengua y la literatura indonesias. A través de sus obras de novelas, romances y poesía, la literatura indonesia comenzó a crecer y desarrollarse. De modo que las novelas que circulan ampliamente y se convierten en importantes materiales didácticos para los estudiantes de Indonesia y Malasia son novelas con antecedentes culturales minangkabau. Como Tenggelamnya Kapal van der Wijck , Merantau ke Deli y Di Bawah Lindungan Ka'bah de Hamka , Salah Asuhan de Abdul Muis , Sitti Nurbaya de Marah Roesli y Robohnya Surau Kami de Ali Akbar Navis . La cultura de alfabetización de Minangkabau también dio origen a figuras de poetas como Chairil Anwar , Taufiq Ismail , Afrizal Malna y otras figuras literarias, Sutan Takdir Alisjahbana .
.jpg/1280px-Budaya_dan_Tradisi_di_Sumbar_(4).jpg)
Las ceremonias y festivales de Minangkabau incluyen:
