Vito ( / ˈv aɪ t ə s / ) , cuyo nombre a veces se traduce como Guy o Guido , fue un mártir cristiano de Sicilia . Su hagiografía sobreviviente es pura leyenda. Las fechas de su vida real son desconocidas. [1] [2] Durante mucho tiempo ha estado vinculado a los mártires sicilianos Modesto y Crescencia, pero en las fuentes más antiguas está claro que originalmente eran tradiciones diferentes que luego se combinaron. [3] Las figuras de Modesto y Crescencia son probablemente ficticias. [1]
Según su leyenda, murió durante la persecución de Diocleciano en el año 303 d. C. En la Edad Media , se lo contaba como uno de los Catorce Santos Auxiliadores . En Alemania , su festividad se celebraba con bailes ante su estatua. Este baile se hizo popular y se le dio el nombre de «Danza de San Vito» al trastorno neurológico corea de Sydenham . También llevó a que Vito fuera considerado el santo patrón de los bailarines y de los artistas en general. [4] También se dice que protege contra los rayos, los ataques de animales y el exceso de sueño. Su festividad se celebra el 15 de junio. En los lugares donde se utiliza el calendario juliano , esta fecha coincide, en los siglos XX y XXI, con el 28 de junio del calendario gregoriano .
Según la leyenda, Vito, Modesto y Crescentia fueron mártires bajo Diocleciano . El testimonio más antiguo de su veneración lo ofrece el " Martyrologium Hieronymianum " (ed. GB de Rossi - Louis Duchesne , 78: "In Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae"). El hecho de que la nota se encuentre en los tres manuscritos más importantes indica que también estaba en el ejemplar común de estos, que apareció en el siglo V. El mismo Martyrologium tiene bajo el mismo día otra mención de un Vito a la cabeza de una lista de nueve mártires, con la declaración del lugar, en Eboli , "In Lucania ", es decir, en la provincia romana de ese nombre en el sur de Italia entre el mar de Toscana y el golfo de Tarento . Es fácilmente posible que se trate del mismo mártir Vito en ambos casos.
Según JP Kirsch, [5] el testimonio de la veneración pública de los tres santos en el siglo V prueba que son mártires históricos. Sin embargo, no existen relatos históricos sobre ellos, ni sobre la época ni sobre los detalles de su martirio.
Durante los siglos VI y VII apareció una narración puramente legendaria de su martirio que parece estar basada en otras leyendas , especialmente en la leyenda de Potito , y adornada con relatos de milagros fantásticos. Según esta leyenda, Vito era un hijo de 7 años de un senador de Lucania (algunas versiones le dan 12 años). Resistió los intentos de su padre, que incluyeron varias formas de tortura, para alejarlo de su fe. Huyó con su tutor Modesto y la esposa de Modesto, Crescentia, que era la niñera de Vito, a Lucania. De allí fue llevado a Roma para expulsar a un demonio que se había apoderado de un hijo del emperador Diocleciano. Realizó con éxito el exorcismo, pero, como se mantuvo fiel al cristianismo, él y sus tutores fueron torturados . Por un milagro, un ángel trajo de vuelta a los tres a Lucania, donde murieron a causa de las torturas que habían soportado. Tres días después, Vito se apareció a una distinguida matrona llamada Florentia, quien encontró los cuerpos y los enterró donde yacían.
La veneración de los mártires se difundió rápidamente en el sur de Italia y en Sicilia, como lo demuestra la nota del "Martyrologium Hieronymianum". El papa Gregorio Magno menciona un monasterio dedicado a Vito en Sicilia ("Epist.", I, xlviii, PL, LXXXVII, 511).
La veneración de Vito, el santo principal del grupo, también apareció muy pronto en Roma. El papa Gelasio I (492-496) menciona un santuario dedicado a él (Jaffé, "Reg. Rom. Pont.", 2ª ed., I, 6 79), y en Roma, en el siglo VII, se le dedicó la capilla de una diaconía ("Liber Pont.", ed. Duchesne, I, 470 ss.).
En el año 756, el abad Fulrad llevó las reliquias de San Vito al monasterio de Saint-Denis . Posteriormente, las entregó al abad Warin de Corvey, en Alemania, quien transfirió solemnemente algunas de ellas a esta abadía en el año 836. Desde Corvey, la veneración de San Vito se extendió por toda Westfalia y en los distritos del este y norte de Alemania. Su popularidad creció en Praga , Bohemia, cuando, en el año 925, el rey Enrique I de Alemania presentó como regalo los huesos de una mano de San Vito a Wenceslao , duque de Bohemia. Desde entonces, esta reliquia ha sido un tesoro sagrado en la Catedral de San Vito en Praga. Otras reliquias de San Vito fueron llevadas a Pavía (se conservaban en la iglesia de San Marino ) por el emperador Carlos IV en 1355 y fueron traídas a Praga. [6]
La veneración de San Vito se hizo muy popular en tierras eslavas , donde su nombre (Sveti Vid) puede haber reemplazado el culto más antiguo al dios de la luz Svetovid . [7]
En Serbia su festividad, conocida como Vidovdan , tiene una importancia histórica particular. [8] El día es parte del Mito de Kosovo : la Batalla de Kosovo ocurrió ese día; varios eventos han ocurrido simbólicamente en ese día, como el asesinato en 1914 de la pareja real austriaca ; Vito era el santo patrón del Reino de Serbia . [9] En Hungría ha sido venerado como Szent Vid desde principios de la Edad Media. En Bulgaria , se le llama Vidovden (Видовден) o Vidov Den (Видов ден) y es particularmente conocido entre los shopi , en la parte occidental del país. En Croacia , 123 iglesias están dedicadas a San Vito.
En los Países Bajos , Vito es el santo patrón de Winschoten, así como de la región de Gooi, donde en cada una de las tres ciudades más grandes (Hilversum, Bussum y Naarden), la principal iglesia católica está dedicada a San Vito.
San Vito es uno de los catorce mártires que brindan ayuda en tiempos difíciles. Se lo invoca específicamente contra la corea , que se denomina danza de San Vito .
Se le representa como un joven con una hoja de palma, en un caldero, a veces con un cuervo y un león, su atributo iconográfico porque según la leyenda fue arrojado a un caldero de alquitrán hirviendo y plomo fundido, pero milagrosamente salió ileso.
Los nombres de los santos Modesto y Crescencia fueron añadidos en el siglo XI al Calendario Romano, [10] de modo que desde entonces los tres nombres fueron celebrados juntos hasta 1969, cuando su festividad fue eliminada del Calendario Romano General . Vito todavía es reconocido como un santo de la Iglesia Católica , siendo incluido en el Martirologio Romano bajo el 15 de junio, [11] y la Misa puede ser celebrada en su honor ese día dondequiera que se celebre el Rito Romano , [12] mientras que Modesto y Crescencia, quienes están asociados con Vito en la leyenda, han sido omitidos, porque parecen ser meramente personajes ficticios. [10]
San Vito es el santo patrono de la ciudad de Rijeka en Croacia ; las ciudades de Ciminna y Vita en Sicilia ; Forio en la isla de Ischia , la ciudad de Sapri en Campania ; la contrada de San Vito, en Torella dei Lombardi , en Avellino ; la ciudad de Rapone , Italia; la región de Gooi en los Países Bajos ; la colonia italiana de San Vito en Costa Rica; y la ciudad de St. Vith en Bélgica . Varios lugares en Austria y Baviera se llaman Sankt Veit en su honor.
La festividad del santo es también el tema de una popular rima meteorológica: "Si el día de San Vito llueve, lloverá durante treinta días seguidos". Esta rima aparece a menudo en publicaciones como almanaques ; su origen es incierto.
Michael J. Towsend escribe que "la frase 'El santo patrono del metodismo es San Vito' resume con razonable exactitud las impresiones que muchas personas tienen de la Iglesia Metodista. Los metodistas, sin duda, son gente sumamente ocupada, siempre corriendo de un lado a otro organizando cosas y creando comités para hacer buenas obras. Por lo general, se puede confiar en que desempeñarán su papel en la organización de la Semana de Ayuda Cristiana , la marcha patrocinada por el hospicio local o el grupo que protesta contra las personas sin hogar, y se sabe, incluso ahora, que son activistas en sindicatos y partidos políticos". [13]
estaba prevista para el 28 de junio. Se trataba de una fecha significativa tanto para el Príncipe como para el archiduque. Era el día de San Vito, el santo patrón de Serbia.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santos Vito, Modesto y Crescencia". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
