Heiligenstadt in Oberfranken (oficialmente: Heiligenstadt i. OFr. ) es una localidad con derecho de mercado en el distrito de Bamberg en la Alta Franconia . La ciudad se agrupa alrededor de la base del castillo de Greifenstein .
Para fomentar el turismo, la antigua escuela se convirtió en el actual ayuntamiento, se remodeló el mercado histórico y en Semana Santa se adorna con una fuente de Pascua . Además, un antiguo granero se convirtió en un centro comunitario.
La comunidad con sus casas bajo protección conmemorativa y su iglesia de interés histórico es un destino de excursión muy conocido.
Los visitantes son especialmente numerosos en Pascua, cuando muchos vienen a ver las fuentes de Pascua de la Suiza de Franconia .
La iglesia evangélica St.-Veit- und St.-Michaels-Kirche se remonta a un antiguo granero de diezmos . El campanario independiente se alza sobre lo que queda de un antiguo castillo . Algo poco habitual en una iglesia evangélica son las elaboradas pinturas barrocas en las galerías de madera y los techos con paneles.
Heiligenstadt se encuentra en el extremo sureste del distrito de Bamberg. Los 24 municipios se encuentran a lo largo del valle Leinleiter y en la meseta del Jura adyacente. Veilbronn se encuentra a 329 m sobre el nivel del mar . La mayor altitud es el Altenberg (montaña) detrás de Zoggendorf a 583 m sobre el nivel del mar. Los pueblos en las alturas desde Volkmannsreuth hasta Teuchatz pertenecen a la Lange Meile ("Larga Milla"). El Jura del Norte se une con Seigelstein cerca de Lindach. Los pueblos de montaña al este de Leinleiter forman parte de la Aufseßer Gebirge (cordillera).
Heiligenstadt, en el Naturpark Fränkische Schweiz-Veldensteiner Forst (parque natural), es el lugar más importante del valle de Leinleiter.
Heiligenstadt es un pequeño centro con 24 municipios . Dentro de los límites municipales hay un área de 77 km2 , lo que hace de Heiligenstadt la tercera comunidad más grande del distrito; sin embargo, pertenece a las áreas menos pobladas. En todos los centros de Heiligenstadt viven aproximadamente 3.500 habitantes. [3]
Los hallazgos prehistóricos demuestran que el término municipal de la comunidad de mercado ya estuvo poblado, al menos en algún momento, hace miles de años. Sin embargo, las pequeñas comunidades permanentes no surgieron hasta alrededor del año 500, en la época de la época de las migraciones (o Völkerwanderung ). Sin embargo, las menciones documentales no llegaron hasta mucho después.
Los pueblos de la comunidad surgieron hace unos mil años. La propia Heiligenstadt ya existía antes de la fundación del obispado de Bamberg en el año 1007.
En el valle de Leinleiter se encontraban las residencias señoriales de los caballeros de Streitberg. En 1525, los campesinos se rebelaron y causaron graves daños a los castillos. En 1541, el emperador concedió a Heiligenstadt el privilegio de mercado.
En 1580 se introdujo la Reforma en Heiligenstadt y Unterleinleiter . En 1690, el príncipe-obispo de Bamberg, Marquard Sebastian Schenk von Stauffenberg, heredó las propiedades de los caballeros de Greifenstein y Burggrub junto con el patronazgo sobre Heiligenstadt. Los condes Schenk von Stauffenberg aún viven en el castillo de Greifenstein y en la finca palaciega de Burggrub. Los pueblos de la zona norte del municipio surgieron del antiguo Ämter de Bamberg . Aquí no se produjo ningún cambio en la religión dominante .
A través del Reichsdeputationshauptschluss de 1803, la comunidad pasó a formar parte de Baviera .
Durante la reforma administrativa en Baviera, los municipios de Brunn, Burggrub, Hohenpölz, Oberleinleiter, Siegritz, Stücht, Traindorf y Zoggendorf se unieron a la comunidad comercial de Heiligenstadt.
La primera guerra importante de la que se tiene información exacta fue la Guerra Husita de 1430. La crónica parroquial de Heiligenstadt informa de que en 1429, cohortes bohemias individuales destruyeron partes de Heiligenstadt y toda la ciudad de Burggrub y Zoggendorf. El margrave Federico, a quien se había solicitado ayuda, consiguió que el líder husita Prokop se marchara pagando una enorme suma de dinero. El dinero tuvo que ser compensado con impuestos especiales pagados por los súbditos.
Durante la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1525, los campesinos de la zona de Bamberg saquearon e incendiaron el castillo de Burggrub. Una cohorte de Ebermannstadt saqueó el castillo de Veilbronn. Una vez sofocada la revuelta por la Liga de Suabia , cinco de los líderes campesinos fueron decapitados en el mercado de Hollfeld .
La Segunda Guerra Margrave fue iniciada en 1552 por el margrave Alberto Alcibíades de Brandeburgo-Kulmbach. En abril de 1553, los jinetes del margrave arrasaron el pueblo de Herzogenreuth. Hohenpölz debía pagar una indemnización para obtener un fuero y evitar así lo peor.
La Guerra de los Treinta Años fue la que causó más daños de todas las guerras. El 10 de septiembre de 1632, el clérigo de Mistendorf informó del saqueo de los pueblos de Teuchatz y Tiefenpölz, ambos bajo su mando. Sin embargo, los perpetradores no fueron los suecos , sino las tropas imperiales que luchaban del lado católico. El Kastner ("oficial de becas") de Streitburg escribió en 1633 al margrave de Kulmbach diciéndole que "a los súbditos les habían quitado todo su ganado y su grano y muchos fueron horriblemente asesinados . En algunos pueblos se dice que más de la mitad de los súbditos murieron de forma miserable". Las granjas fueron abandonadas en Volkmannsreuth, Brunn, Oberleinleiter, Burggrub y Stücht. Mientras tanto, los tiempos se habían vuelto tan inciertos que apenas se conservaban registros escritos. Además, ya nadie sabía quién luchaba a favor o en contra de quién. El 12 de junio de 1634, los jinetes de Weimar saquearon los pueblos y se llevaron el ganado de los campesinos. Un testigo ocular escribió:
Heiligenstadt también podría haberse visto afectada en este contexto.
La Guerra de los Siete Años entre Prusia y Austria se centró en la supremacía en Europa Central . Los prusianos avanzaron por Fürth hacia el norte y en el verano de 1757 se acantonaron en Ebermannstadt , que saquearon antes de avanzar por el Leinleiter. En el camino, extorsionaron todo lo que había: dinero, ganado, comida. Bajo la marcha de los soldados, Veilbronn y Traindorf sufrieron las consecuencias. Apenas un año después se produjo la siguiente invasión de los prusianos, y un año después llegó una tercera. En noviembre de 1762, las tropas prusianas permanecieron en la zona de Heiligenstadt durante tres semanas.
Durante las guerras napoleónicas , un cuerpo de ejército al mando del general Jourdan, que se encontraba en retirada, invadió la Suiza de Franconia. La policía militar francesa recorría los pueblos y extorsionaba a los campesinos para que les dieran protección, a veces muchas veces en rápida sucesión.
Con la anexión de Alsacia y Lorena , muchos de los llamados al servicio militar fueron destinados a la guarnición de Metz , algunos de los cuales se quedaron para siempre y tomaron esposas. Entre ellos estaba Jean Puff, de Heroldsmühle.
Aunque la Primera Guerra Mundial tuvo lugar lejos de Heiligenstadt, las pérdidas humanas fueron aproximadamente tan numerosas como las de la Guerra de los Treinta Años.
Cuando la Segunda Guerra Mundial estaba a punto de terminar, los habitantes del pueblo se escondieron con su ganado mientras los ancianos del pueblo se acercaban a las tropas de los Estados Unidos con una bandera blanca para entregar su pueblo. Los estadounidenses establecieron un gobierno militar y ordenaron, bajo pena de muerte, la entrega de todas las armas de fuego . Cerca de Teuchatz se instaló un lugar de desactivación de bombas , donde se destruyeron las municiones de la Wehrmacht .
El topónimo Heiligenstadt no tiene nada que ver con la palabra alemana heilig (“sagrado”). Es simplemente otro ejemplo de cómo los nombres pueden cambiar con el tiempo. La comunidad fue mencionada por primera vez en 1365 como Haldenstat , que significa “ciudad en la ladera” ( Halde sigue siendo una palabra alemana para “ladera”).
En un informe de la época del descubrimiento de la Suiza de Franconia (es decir, como destino turístico), el Dr. Gottlieb Zimmermann describe en 1840 una ruta de senderismo a lo largo del Leinleiter, en la que demuestra, mencionando el antiguo nombre de la comunidad, que el nombre Heiligenstadt no tiene nada que ver con Heiligen ("Santos" o "Santos"), sino con la palabra Halde :
La comunidad se llamó Lutherisches Hallstadt para distinguirla de Hallstadt cerca de Bamberg, que era (y es) mayoritariamente católica .
En el interior de la parroquia de Bamberg se encuentran pueblos católicos y evangélicos: en Leidingshof no hay ni un solo católico, en los pueblos de la parroquia de Tiefenpölz casi nadie es evangélico. En el centro de la parroquia principal viven sobre todo luteranos , mientras que en los barrios más nuevos de la periferia la mayoría de la población es católica. En total, la proporción entre las dos confesiones es de aproximadamente 1:1.
Heiligenstadt-Burggrub es una parroquia patronal con derechos de presentación del Schenken von Stauffenberg, Greifenstein, y se llama a sí misma St. Paul Heiligenstadt-Burggrub.
La parroquia evangélica luterana tiene su centro en la iglesia St.-Veit- und St.-Michaels-Kirche.
Además, en Heiligenstadt existe una congregación de la Iglesia Evangélica Libre ( Bautistas ). Tiene su sede en el centro familiar (patrocinado por el Familienzentrum der Evangelisch-Freikirchlichen Gemeinden en Nordbayern e. V. )
Ya en 1430 había judíos de las ciudades cercanas que comerciaban con los campesinos de Heiligenstadt. Se cree que en Heiligenstadt no había judíos en esa época.
Según los documentos, en 1605 vivían en Heiligenstadt al menos tres familias judías. En 1617, eran siete. Según un directorio llevado por un clérigo llamado Knab de Heiligenstadt, en su parroquia había en total 1.758 almas, de las cuales 239 eran católicas y 58 judías.
En 1692 entró en vigor una orden de shejitá y matanza . En 1734, se permitió a los judíos llevar sus libros en público, acompañados por músicos, a la sinagoga .
No fue raro que la perspicacia comercial de los judíos provocara envidia. En 1699, los campesinos de la zona de Scheßlitz se alzaron juntos contra los judíos. Al principio, los habitantes de Heiligenstadt querían oponerse a ellos, pero cuando supieron que sólo los judíos serían perjudicados, abandonaron su resistencia. Algunos incluso participaron en el pogromo que siguió . En 1716, cuando llegó a Heiligenstadt la noticia de que una "joven cristiana" en Pretzfeld había sido asesinada, los judíos pidieron protección a los señores, lo que hizo que los judíos temieran ser el blanco de una campaña de venganza por parte de quienes sospechaban de ellos.
El último vestigio de la vida judía es el cementerio judío de Berg Kuhlich, mencionado ya en 1608. El último entierro aquí tuvo lugar alrededor de 1900. Un testigo anónimo señaló en los años 50:
El consejo comunitario está integrado por 16 miembros, enumerados aquí por afiliación partidaria o comunitaria de votantes, y también con el número de escaños que cada uno ocupa: [6]
El escudo de la comunidad muestra al Arcángel Miguel con alas doradas, manto rojo y túnica azul, casco dorado con un mechón rojo de plumas en la cabeza, de pie sobre una nube plateada y sosteniendo una espada azul llameante en su mano derecha y una ramita de olivo verde en su izquierda.
Cuando los municipios de Brunn, Burggrub, Hohenpölz, Oberleinleiter, Siegritz, Stücht, Traindorf y Zoggendorf se fusionaron con Heiligenstadt, el nuevo municipio, más grande, conservó el antiguo escudo de Heiligenstadt , que en la revisión de armas de 1819 se consideró el "escudo más antiguo". Sin embargo, los escudos más antiguos no han llegado hasta nuestros días.
El Arcángel Miguel es, junto con San Vito , el santo protector de la ahora evangélica St.-Veit- und St.-Michaels-Kirche en Heiligenstadt.
La industrialización de las ciudades circundantes provocó la emigración de pequeños artesanos y jóvenes. Ni siquiera los refugiados expulsados de los países alemanes al este del Oder y del Neiße después de la Segunda Guerra Mundial cambiaron de manera decisiva esta tendencia migratoria. No todos se quedaron mucho tiempo. No se produjo un repunte hasta los años 70, cuando el alcalde Daum hizo todo lo posible para que Heiligenstadt fuera más atractiva para los que buscaban trabajo. Para ello se crearon puestos de trabajo y centros comerciales. El estado proporcionó fondos para ello, lo que permitió renovar el núcleo del municipio.
Entre 1915 y 1968, Heiligenstadt fue el punto final de la línea de derivación Heiligenstadt-Ebermannstadt, que también conectaba con Forchheim. Cuando llegó el momento de construirla, hubo quienes aún necesitaban convencerse de la conveniencia del proyecto. Como argumentos a favor se esgrimieron el basalto extraído en el Upper Leinleiter, los yacimientos de mineral de hierro cerca de Königsfeld , la madera de los bosques de Stauffenberg y Aufseß, la carga de cereales y ganado y el turismo que se avecinaba en la Suiza de Franconia.
Para aquellos cuyos terrenos lindaban con el derecho de paso previsto, la construcción del ferrocarril supuso una carga financiera, ya que la construcción del ferrocarril requería la adquisición de terrenos necesarios no solo para este derecho de paso, sino también para otras obras de construcción, como los accesos. Incluso las comunidades más alejadas del ferrocarril estaban dispuestas a unir sus suertes con las que estaban más cerca, con la esperanza de que algún día se pudiera ampliar hasta Hollfeld o Scheßlitz .
Por el contrario, los habitantes de Gasseldorf causaron problemas a los constructores del ferrocarril, ya que no estaban dispuestos a ceder terrenos para el proyecto, por lo que fue necesario recurrir a medidas de expropiación forzosa.
En junio de 1913 comenzaron las obras. Había que mover 117.000 m³ de tierra, construir 11 puentes y modificar en cinco puntos el cauce del río Leinleiter, lo que supuso un gran esfuerzo para más de 100 trabajadores y numerosos habitantes.
En 1915, el proyecto pudo cumplir su objetivo. El 4 de octubre de 1915, se puso en funcionamiento el ferrocarril de cercanías Ebermannstadt-Heiligenstadt. El maestro de escuela Hans Spörl escribió:
Continúa diciendo:
Pero el orgullo duró poco, ya que en junio de 1960 cesó el servicio de pasajeros en la línea y en 1968 también se interrumpieron los servicios de mercancías.
En 1912 ya se sabía que se estaba planeando un servicio postal motorizado de Bamberg a Heiligenstadt. En 1930, el autobús postal empezó a funcionar "según las necesidades", es decir, principalmente en la Suiza de Franconia. El servicio postal, que era deficiente, se realizaba sobre todo en malas condiciones de la carretera. La línea postal motorizada a Hollfeld se abandonó de nuevo en otoño de 1931, porque los municipios vecinos de Zoggendorf y Stücht no utilizaban el servicio lo suficiente como para justificarlo. Después, volvió a funcionar el cochero con su servicio de caballos.
Las carreteras aptas para el tráfico en el término municipal se hicieron realidad en los años 30 gracias a las obras del Reichsarbeitsdienst , sobre todo a través de sus programas de creación de puestos de trabajo. En relación con ello se construyeron las carreteras de Veilbronn a Siegritz y de Hohenpölz a Reckendorf.
El mayor proyecto de posguerra fue la construcción del puente del valle en Veilbronn en la década de 1950.
El registro más antiguo del servicio postal en Heiligenstadt data del año 1733, cuando el futuro clérigo católico Josef Rösch declaró en Bamberg que su padre había sido durante muchos años jefe de correos en Heiligenstadt. En 1853, el Briefniederlage ("depósito de cartas") fue reemplazado por un Brief- und Fahrpostexpedition ("servicio de cartas y diligencias"). Cada vez que cambiaba el agente postal, también cambiaba la estación del servicio. En 1892, Heiligenstadt recibió una parada postal para la llamada Cariolpostlinie hasta Aufseß y Hollfeld . Otra línea postal de este tipo llegaba hasta la estación de ferrocarril de Ebermannstadt . En 1898 se creó una agencia postal planificada, cuyos agentes se quejaban de la extenuante tarea, ya que los vehículos postales siempre llegaban por la noche o muy temprano por la mañana, lo que hacía que tuvieran que estar de servicio en ese momento.
El transporte de cartas y paquetes postales se hacía en vehículos a motor. Hasta los años 60, el servicio de reparto postal lo prestaban carteros a pie o en bicicleta.
El 1 de octubre de 1874, Heiligenstadt recibió una estación de telégrafo Morse , que funcionó hasta 1926. En 1907 se inauguró una central telefónica . Los primeros abonados fueron el Hösch Inn y el Schloss Greifenstein, así como los municipios de Burggrub y Hohenpölz.
