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Umm al-Fahm

Umm al-Fahm ( árabe : أمّ الفحم ⓘ ,Umm al-Faḥm;Hebreo:אוּם אֶל-פַחֶם Um el-Faḥem) es una ciudad ubicada a 20 kilómetros (12 millas) al noroeste deJeninen eldistrito de HaifadeIsrael. En 2022, su población era de 58.665 habitantes,[1]casi todos ellosciudadanos árabes de Israel.[3]La ciudad está situada en la cresta montañosa de Umm al-Fahm, cuyo punto más alto es el monte Iskander (522 metros (1.713 pies)sobre el nivel del mar), con vistas aWadi Ara. Umm al-Fahm es el centro social, cultural y económico de los residentes de lasregionesTriangle

Etimología

Umm al-Fahm significa literalmente "Madre del Carbón" en árabe. [2] Según la tradición local, el pueblo estaba rodeado de bosques que se utilizaban para producir carbón vegetal. [4]

Historia

Varios sitios arqueológicos alrededor de la ciudad datan de la Edad del Hierro II , así como de la Edad Persa , Helenística , Romana , Alta Musulmana y la Edad Media. [5]

era mameluca

En 1265 EC (663 H.), después de que Baybars ganara el territorio a los cruzados , los ingresos de Umm al-Fahm fueron entregados al mameluco na'ib al-saltana ( virrey ) de Siria , Jamal al-Din al-Najibi. [6] [7]

era otomana

En 1517 el pueblo fue incorporado al Imperio Otomano con el resto de Palestina. Durante los siglos XVI y XVII , Umm al-Fahm perteneció al Emirato de Turabay (1517-1683), que abarcaba también el valle de Jezreel , Haifa , Jenin , el valle de Beit She'an , el norte de Jabal Nablus , Bilad al-Ruha/Ramot Menashe. y la parte norte de la llanura de Sharon . [8] [9] En 1596, Umm al-Fahm apareció en los registros fiscales como Nahiya de Sara de Liwa de Lajjun . Tenía una población de 24 hogares, todos musulmanes, y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, los cultivos de verano, los olivos , los ingresos ocasionales, las cabras y/o las colmenas, y una prensa para el aceite de oliva o el almíbar de uva. [10]

Al describir el tejido social de las aldeas, los estudiosos señalaron que

El ascenso de Umm al-Fahm al predominio regional comenzó con la migración y el asentamiento de los clanes khalīlī Aghbariyya, Mahamid y Jabarin de Bayt Jibrin a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Este movimiento de población formó parte de una importante ola de migración desde Jabal al-Khalil ( tierras altas de Hebrón ) hacia la zona de Jenin […] Los Mahajina llegaron a Umm al-Fahm desde [la] Galilea , completando la división fundamental de la aldea en cuatro cuartos (hārāt/hamāyil), cada uno con sus propios jefes, casas de huéspedes y parcelas en las tierras comunes de la aldea (mushā'). Los Khalīlīs trajeron consigo un nuevo "patrón de asentamiento agrupado", que implicaba un asentamiento principal rodeado de aldeas satélite, aldeas y granjas para el pastoreo y la agricultura junto a fuentes de agua y ruinas antiguas . [11]

Durante el siglo XIX , Umm al-Fahm se convirtió en el corazón de la llamada "Comunidad Fahmawi". La Commonwealth consistía en una red de comunidades intercaladas conectadas por lazos de parentesco y afiliadas social, económica y políticamente a Umm al Fahm. La Commonwealth dominó vastas secciones de Bilad al-Ruha/Ramot Menashe , Wadi 'Ara y Marj Ibn 'Amir/Valle de Jezreel durante ese tiempo. [11]

En 1838, Edward Robinson registró Umm al-Fahm en sus viajes, [12] y nuevamente en 1852, cuando notó que había entre 20 y 30 familias cristianas en la aldea. [13] Las familias cristianas de Umm al-Fahm poseían grandes extensiones de tierra en Umm al-Fahm, así como molinos de agua en Lajjun . [11]

En 1870, Victor Guérin descubrió que tenía 1.800 habitantes y estaba rodeada de hermosos jardines. [14] En 1870/1871 (1288 d. H. ), un censo otomano incluyó la aldea en la nahiya de Shafa al-Gharby. [15]

En 1872, Charles Tyrwhitt-Drake señaló que Umm al-Fahm estaba "dividida en cuatro cuartos, El Jebarin, El Mahamin, El Maj'ahineh y El Akbar'iyeh, cada uno de los cuales tiene su propio jeque". [dieciséis]

En 1883, el Estudio de Palestina Occidental del Fondo de Exploración Palestina describió que Umm al-Fahm tenía alrededor de 500 habitantes, de los cuales unas 80 eran cristianos. El lugar estaba bien construido con piedra y se describía a los aldeanos como muy ricos en ganado vacuno, cabras y caballos. Era el lugar más importante de la zona además de Jenin . La aldea se dividió en cuatro cuartos, el Jebarin , el Mahamin , el Mejahineh y el Akbariyeh , teniendo cada cuarto su propio jeque . En lo alto de una colina se observó un maqam para un jeque Iskander; [17] Conder y Kitchener escribieron que el Qadi de la aldea dijo que Sheikh Iskander era un rey de los hijos de Israel , mientras que otros lo vieron como un maqam dedicado a Alejandro Magno . [18]

Era del mandato británico

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Umm al-Fahm tenía una población de 2.191; 2.183 musulmanes y 8 cristianos, [19] aumentando en el censo de 1931 a 2.443; 2.427 musulmanes y 16 cristianos, en 488 casas habitadas. [20]

Umm al-Fahm fue el lugar de nacimiento del líder rebelde árabe palestino Yusuf Hamdan . Murió allí en 1939 durante un tiroteo con las tropas británicas. [21]

En las estadísticas de 1945, la población se contaba junto con otras aldeas árabes de la región de Wadi Ara, las dos primeras de las cuales hoy forman parte de Umm al-Fahm, a saber, Aqqada , Ein Ibrahim , Khirbat el Buweishat , al-Murtafi'a , Lajjun. , Mu'awiya , Musheirifa y Musmus . La población total era 5.490; 5.430 musulmanes y 60 cristianos, [22] con 77.242 dunams de tierra, según el estudio oficial de tierras y población. [23] 4.332 dunams se utilizaron para plantaciones y tierras de regadío, 44.586 dunams para cereales, [24] mientras que 128 dunams fueron terrenos edificados (urbanos). [25]

Estado de Israel

Firma del juramento de lealtad al gobierno israelí, 1949

En 1948, la zona de Umm al-Fahm tenía 4.500 habitantes, en su mayoría agricultores. Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , la Conferencia de Lausana de 1949 otorgó todo el Pequeño Triángulo a Israel, que lo quería por motivos de seguridad. El 20 de mayo de 1949, el líder de la ciudad firmó un juramento de lealtad al Estado de Israel. Tras su absorción por Israel, la población de la ciudad creció rápidamente (ver cuadro) . En 1960, el gobierno israelí le otorgó a Umm al-Fahm el estatus de consejo local . Entre 1965 y 1985 estuvo gobernado por consejos electos. En 1985, a Umm al-Fahm se le concedió el estatus oficial de ciudad . [ cita necesaria ]

En octubre de 2010, un grupo de 30 activistas de derecha encabezados por partidarios del prohibido movimiento Kach se enfrentaron con manifestantes en Umm al-Fahm. [26] Muchos policías y manifestantes resultaron heridos en la refriega. [27]

Gobierno local

Varios estudiosos han señalado la creciente influencia del Islam fundamentalista . [ vago ] [29] [30] [31] [32]

Desde la década de 1990, el municipio está dirigido por el Movimiento Islámico del Norte . El ex alcalde Sheikh Raed Salah fue arrestado en 2003 acusado de recaudar millones de dólares para Hamás . Fue puesto en libertad tras dos años de prisión. [33] Sheikh Hashem Abd al-Rahman fue elegido alcalde en 2003. [34] Fue reemplazado en noviembre de 2008 por Khaled Aghbariyya. [35] Hoy el alcalde es Samir Sobhi Mahamed.

Debido a su proximidad a la frontera de Cisjordania , la ciudad es nombrada muy a menudo como posible candidata a un intercambio de tierras en un tratado de paz con los palestinos para compensarles por las tierras utilizadas por los asentamientos judíos. En una encuesta entre residentes de Umm al-Fahm realizada y publicada en el semanario árabe-israelí Kul Al-Arab en julio de 2000, el 83% de los encuestados se opuso a la idea de transferir su ciudad a jurisdicción palestina. [36] La propuesta de Avigdor Lieberman para un intercambio de población fue rechazada por los políticos árabes israelíes como limpieza étnica . [37]

Economía

Desde el establecimiento de Israel, Umm al-Fahm ha pasado de ser una aldea a un centro urbano que sirve como centro para las aldeas circundantes. La mayoría de los sostén de la familia se ganan la vida en el sector de la construcción. El resto trabaja principalmente en empleos administrativos o por cuenta propia, aunque a lo largo de los años se han construido algunas pequeñas fábricas. [ cita necesaria ] Según CBS , había 5.843 trabajadores asalariados y 1.089 trabajadores por cuenta propia en 2000. El salario mensual medio en 2000 para un trabajador asalariado era 2.855 NIS , un cambio real del 3,4% en el transcurso de 2000. Los hombres asalariados tenían un salario mensual medio de 3.192 NIS (un cambio real del 4,6%) frente a 1.466 NIS para las mujeres (un cambio real del −12,6%). La renta media de los autónomos fue de 4.885. 488 residentes recibieron prestaciones por desempleo y 4.949 recibieron una garantía de ingresos. En 2007, la ciudad tenía una tasa de pobreza no oficial del 31 por ciento. [33]

Haat Delivery es una nueva empresa de reparto de alimentos con sede en Umm al-Fahm. El servicio se lanzó en 2020 y gestiona decenas de miles de pedidos al mes. [38]

Educación

Según CBS , hay un total de 17 escuelas y 9.106 estudiantes en la ciudad: 15 escuelas primarias y 4 escuelas secundarias para más de 5.400 estudiantes de primaria, y 7 escuelas secundarias para más de 3.800 estudiantes de secundaria. En 2001, el 50,4% de los estudiantes de 12º grado recibieron un certificado de matriculación de Bagrut .

arte y Cultura

Galería de arte Umm al-Fahm

La Galería de Arte Umm al-Fahm se estableció en 1996 como lugar para exposiciones de arte contemporáneo y hogar de arte árabe y palestino original. [39] La galería opera bajo los auspicios de la Asociación El-Sabar. [40] Yoko Ono realizó una exposición allí en 1999, [41] y parte de su arte todavía se exhibe. La galería ofrece clases a niños árabes y judíos y exhibe el trabajo de artistas árabes y judíos. En 2007, el municipio concedió a la galería un gran terreno en el que se construirá el Museo de Arte Contemporáneo Umm al-Fahm . [33]

Green Carpet es una asociación establecida por los residentes para promover el turismo local y proyectos ambientales en Umm al-Fahm y sus alrededores. [3]

Deportes

La ciudad tiene varios clubes de fútbol. El Maccabi Umm al-Fahm juega actualmente en la Liga Leumit , la segunda división del fútbol israelí. Hapoel Umm al-Fahm jugó en la Liga Artzit (el tercer nivel), antes de su retirada en 2009. A partir de 2013 , Achva Umm al-Fahm juega en la Liga Bet (el cuarto nivel) [42] y Bnei Umm al-Fahm juega en Liga Gimel (la quinta división). [42]

Gente notable

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Estadísticas regionales". Oficina Central de Estadísticas de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2024 .
  2. ^ ab Palmer, 1881, p.154
  3. ^ ab Zafrir, Rinat (3 de diciembre de 2007). "Ciudades verdes / Consumiéndose". Haaretz . Consultado el 25 de octubre de 2008 .
  4. ^ Estudios de desarrollo regional de la OCDE Planificación y política espacial en Israel Los casos de Netanya y Umm al-Fahm: Los casos de Netanya y Umm al-Fahm. Publicaciones de la OCDE. 14 de agosto de 2017. ISBN 9789264277366- a través de libros de Google.
  5. ^ Zertal, 2016, pág. 119
  6. ^ Ibn al-Furat , ed. Lyon y Lyon, I, 101, II, 80; Citado en Petersen, 2001, págs. 308–309.
  7. ^ Zertal, 2016, pág. 115
  8. ^ al-Bakhīt, Muḥammad ʻAdnān; al-Ḥamūd, Nūfān Rajā (1989). "Daftar mufaṣṣal nāḥiyat Marj Banī ʻĀmir wa-tawābiʻihā wa-lawāḥiqihā allatī kānat fī taṣarruf al-Amīr Ṭarah Bāy sanat 945 ah". www.worldcat.org . Ammán: Universidad de Jordania. págs. 1–35 . Consultado el 15 de mayo de 2023 .
  9. ^ Marom, R .; Tepper, Y .; Adams, M. "Lajjun: capital provincial olvidada en la Palestina otomana". Levante . doi :10.1080/00758914.2023.2202484.
  10. ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, pág. 160
  11. ^ abc Marom, Roy; Tepper, Yotam; Adams, Matthew J. (3 de enero de 2024). "Al-Lajjun: un relato social y geográfico de una aldea palestina durante el período del mandato británico". Revista británica de estudios de Oriente Medio : 8–11. doi :10.1080/13530194.2023.2279340. ISSN  1353-0194.
  12. ^ Robinson y Smith, 1841, vol. 3, págs. 161, 169, 195, 2º Apéndice, pág. 131
  13. ^ Robinson y Smith, 1856, págs. 119-120. Descripción completa de Robinson: "Cinco minutos debajo de la cima del paso, al otro lado, está la desembocadura de un valle lateral a la izquierda, que desciende casi desde el sur. Entramos y lo seguimos hasta su cabecera en un bonito y bien cultivado cuenca entre las colinas en el declive empinado y la cresta sobre ella en el suroeste, se encuentra el gran pueblo Um el-Fahm al que llegamos a las 12 en punto. La cresta es estrecha y al sur de ella; El valle desemboca en la llanura occidental. El valle lateral por el que habíamos ascendido también está separado del valle que dejamos sólo por una cresta en el extremo sur de este último que domina todo el país hacia el oeste; con una hermosa perspectiva de la llanura y el mar, y también del Carmelo; con vislumbres de la llanura de Esdrelón , y una vista de Tabor y el Pequeño Hermón más allá. Sin embargo, había una neblina en la atmósfera que nos impedía distinguir el lugar. aldeas en la llanura se decía que había en Um el-Fahm veinte o treinta familias de cristianos; algunos dijeron más. Fuera del pueblo, cerca de la cima occidental, había un cementerio. Aquí también había un trillo; en forma como el trineo de piedra de Nueva Inglaterra; hecho de tres tablas, cada una de un pie de ancho; con gruesos agujeros perforados en el fondo, en los que se clavaban trozos salientes de piedra volcánica negra. El pueblo pertenece al gobierno de Jenin. Hasta entonces habían pagado sus impuestos por cabeza; pero el gobernador había tomado recientemente cuenta de sus tierras, caballos y ganado; con el propósito, como se suponía, de exigir el diezmo. Veinticinco hombres habían sido tomados como soldados bajo el servicio militar obligatorio." Citado en Zertal, 2016, págs. 116-117.
  14. ^ Guérin, 1875, pág. 239
  15. ^ Grossman, David (2004). Demografía árabe y primeros asentamientos judíos en Palestina . Jerusalén: Magnes Press. pag. 257.
  16. ^ Tyrwhitt-Drake, 1873, págs. 28-29. Señaló además: "Hay unas quince casas de cristianos, que representan un total de unas ochenta almas. Éstas son en su mayoría aves de paso, que 'se agachan' dondequiera y durante el tiempo que les resulte conveniente, y luego revolotean 'hacia lugares frescos'. campos y pastos nuevos'. Los nativos son un grupo rebelde, que nunca pagaron impuestos hasta hace unos años, y que aún no han aprendido la lección del sometimiento. Hace algunos días, un hombre intentó apoderarse de la brida de mi caballo cuando pasaba. cerca de una era, y con insolencia me dijo que me fuera, haciendo al mismo tiempo que iba a golpearme, pero, al ver que había ido demasiado lejos, se dio a la fuga y huyó después de una espera de tres. Durante cuatro días, consintí, por intercesión de dos de los jeques, el cadí y otros dignatarios de la aldea, en no encarcelar al hombre en Jen'in [sic], por lo que fue llevado y golpeado solemnemente ante la puerta de mi tienda por el jeque de su barrio. Como la civilidad en este país está inducida por el miedo y un sentimiento de inferioridad, probablemente seremos tratados con un respeto decente durante algún tiempo. Una de las causas del malestar de los aldeanos es su riqueza: poseen grandes rebaños de ganado vacuno y rebaños de cabras, un número muy considerable de caballos y una cantidad superior a la normal de camellos y asnos. Su tierra comprende una amplia extensión de matorrales (llamada Umm el Khattaf, 'Madre del Raptor', por la densa vegetación que, por así decirlo, atrapa y retiene a quienes intentan atravesarlo) al sur y al este, colinas cultivables. al oeste, y prácticamente toda la zona de la rica llanura de Esdrelón (Merj ibn 'Amir) que deciden cultivar. Además de todo esto, el pueblo posee una veintena o más de manantiales, bajo cuya influencia inmediata florecen los naranjos y los limoneros. Los shaddocks [cítricos] crecen hasta alcanzar un tamaño enorme; Ahora tengo uno en la tienda cuya circunferencia a lo largo es de 2 pies. 61⁄2 pulgadas y su circunferencia 2 pies. 31⁄2 pulgadas; peso, alrededor de ocho o nueve libras; y florecen los tomates, pepinos y otras verduras sedientas. Los impuestos pagados por el pueblo ascienden a 23.000 piastras, o £185 libras esterlinas, además del impuesto de capitación sobre ovejas, cabras y ganado vacuno, que probablemente asciende a £20 o más". Citado en Zertal, 2016, págs. 118 -119
  17. ^ Conder & Kitchener, 1882, SWP II, p.46
  18. ^ Conder y Kitchener, 1882, SWP II, pág. 73
  19. ^ Barron, 1923, Cuadro IX, Subdistrito de Jenin, p. 30
  20. ^ Molinos, 1932, pág. 71
  21. ^ * Patai, Raphael (1970), Israel entre Oriente y Occidente: un estudio sobre relaciones humanas, Greenwood Pub. Corp, pág. 232, ISBN 9780837137193
  22. ^ Departamento de Estadística, 1945, pág. 17
  23. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 55
  24. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 100
  25. ^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Village Statistics, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 150
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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos