Tulkarem o Tulkarem ( árabe : طولكرم , Ṭūlkarm ) es una ciudad palestina en Cisjordania , capital de la Gobernación de Tulkarem del Estado de Palestina . La ciudad israelí de Netanya está al oeste y las ciudades palestinas de Nablus y Yenín al este. Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas , en 2017 Tulkarem tenía una población de 64.532 habitantes. [1] Tulkarem está bajo la administración de la Autoridad Nacional Palestina .
El nombre árabe se traduce como 'longitud de la viña' [3] pero es una distorsión del nombre arameo Tur Karma [4] ('monte de la viña'), que fue utilizado para Tulkarm por los cruzados y por los habitantes samaritanos medievales . [2] [5]
Benjamin Mazar identificó a Tulkarem con el topónimo Birat Seriqa (בירת סריקא, lit. ' torre sarracena ' o 'torre de la viña'), mencionado en el Talmud (n. AZ 31a; y. AZ 5:4) como ubicado cerca de la ciudad samaritana de Burgata (בורגתא/ברקתא, quizás de burgus , 'torre' [6] ), que puede ser el moderno Burj al-Atut. [7] Sin embargo, Félix-Marie Abel situó a Birat Seriqa más cerca de Kafr Qallil , [8] y otros la situaron cerca de Qalqilya . [9] Isaiah Press y Dov Zudkevitz sugieren que el verdadero sitio puede estar algo al oeste de Tulkarem, en Tel Zureiqiya en la cuenca de Poleg . [10] [11]
Durante la era ayubí , después de la reconquista musulmana de Palestina bajo el sultán Saladino en 1187, las primeras familias que se asentaron en Tulkarem eran del clan kurdo de Zaydan. [12] Saladino envió a un grupo militar, los Zaydan, a la zona de Wadi al-Sha'ir, que incluye Tulkarem, para reforzar la defensa de los accesos occidentales de la Palestina ocupada por los musulmanes contra los cruzados que dominaban la zona costera. [12]
Los zaydaneses dominarían políticamente Tulkarem y sus alrededores hasta principios del siglo XVII. Alrededor de 1230, durante el último período ayubí, un grupo de árabes del sur de Palestina emigró a Tulkarem. Originalmente habían emigrado a Palestina desde Arabia muchas generaciones antes y se habían convertido en agricultores y pastores seminómadas. [12] Entre las familias árabes se encontraba el clan Fuqaha, que eran considerados ashraf (relacionados con el profeta islámico Mahoma ) y servían como ulemas (eruditos religiosos) de la aldea. [12]
Durante la era ayubí y, más tarde, la mameluca (1260-1517), la mayoría de las tierras de Tulkarem pasaron a formar parte de un waqf (fideicomiso religioso) para apoyar a la madrasa al-Farisiyya, una escuela religiosa islámica en Jerusalén , ubicada al norte del complejo de la mezquita Al-Aqsa . Dos tercios de las tierras agrícolas de la aldea fueron confirmadas como parte de este fideicomiso en 1354 por el vicegobernador de Damasco, Faris al-Din al-Baki. Durante el gobierno mameluco, otra ola de inmigrantes árabes llegó a Tulkarem desde el norte de África y la cercana Nablus . Se dedicaron principalmente a la agricultura y la cría de animales, suministrando pieles a los comerciantes de cuero en las aldeas costeras, recuperadas de los cruzados en la segunda mitad del siglo XIII. [12]
Tulkarem fue incorporada al Imperio Otomano en 1517. Posteriormente, el sultán Solimán el Magnífico (r. 1520-66) transfirió el waqf de Tulkarem a la Madrasa al-Jawhariyya (Comunes), ubicada en el Barrio Musulmán , al noroeste de la Mezquita al-Aqsa. Bajo este acuerdo, los habitantes de Tulkarem pagaban un tercio de su cosecha como impuesto al waqf , llamado qasm . En el momento de la reasignación del waqf , la población de la aldea se estimaba en 522 (95 hogares) y el qasm consistía en ocho quilates de trigo y tres quilates de cebada. Las familias de la élite de la ciudad administraban el fideicomiso, lo que les permitió alcanzar un estatus social y económico más alto. La población aumentó a través de matrimonios mixtos con familias que huían de disputas violentas entre los diversos clanes de Jabal Nablus. En 1548, la población había crecido significativamente hasta alcanzar 189 hogares o aproximadamente 1.040 personas. [12]
En 1596 Tulkarem apareció en los registros fiscales otomanos como parte del nahiya (subdistrito) de Qaqun , que era parte del sanjak (distrito) de Nablus . El pueblo más grande del nahiya , [12] Tulkarem tenía una población de 176 hogares musulmanes (aproximadamente 968 personas) y pagaba impuestos sobre el trigo, la cebada, los cultivos de verano, las aceitunas, las cabras, las colmenas y una prensa para aceitunas o uvas. [13] Durante este período temprano del dominio otomano, había cinco barrios (pl. harat ) centrados alrededor de la mezquita Shaykh Ali al-Jazri al-Mughrabi, hoy conocida simplemente como la "Mezquita Vieja". La población era abrumadoramente musulmana sunita , y la mayoría de los residentes eran fellahin (campesinos que trabajaban la tierra). Las familias de la élite durante ese tiempo eran los Zaydan y los Tarabay con base en Lajjun , estos últimos pertenecientes a la tribu Bani Harith . Debido a la naturaleza descentralizada del Estado otomano, estas familias y sus sucesores en siglos posteriores gobernaron la zona con un alto grado de autonomía. Los zaydan tenían una autoridad particular sobre Tulkarem, siendo designados como mutassalim (recaudadores o ejecutores de impuestos) en nombre de las autoridades centrales. [12]
A mediados del siglo XVII, la mayoría de los miembros de la familia Zaydan, con excepción de los niños y los ancianos, fueron asesinados en una masacre perpetrada por los habitantes de Tulkarem durante las oraciones del viernes . [ cita requerida ] Esto fue en reacción a que los Zaydan habían obligado a los residentes de Tulkarem a cosechar y procesar los granos de la aldea con fines tributarios. En consecuencia, el poder político en Tulkarem pasó al clan Badran, mientras que la familia Fuqaha tomó el control de la administración de las tierras "waqf" , ubicándolos firmemente como los líderes religiosos de la aldea. Los Fuqaha habían derivado gran parte de su autoridad de su clasificación como ashraf y su asociación con la zawiya sufí Rifa'iyya de la aldea. El barrio occidental fue vaciado en su mayor parte de miembros de Zaydan y serviría como la principal área de asentamiento para los recién llegados. [12]
Tulkarm aparece en la hoja 45 del mapa de Jacotin elaborado durante la invasión de Napoleón en 1799 , llamado Toun Karin. [14] [15]
Tras la adopción del Código de Tierras Otomano en 1858, el sistema de musha (propiedad colectiva de la tierra) fue derogado gradualmente y los residentes tuvieron que registrar sus propiedades ante las autoridades centrales. Los fellahin se mostraban cautelosos a la hora de registrar sus nombres por miedo a ser reclutados militarmente por el estado otomano y en su lugar confiaron a varios clanes de élite el papel de terratenientes, que en realidad eran propietarios ausentes. Esto alteró la estructura social de la zona, y los clanes Samara, al-Hajj Ibrahim y Hanun obtuvieron legalmente vastas franjas de las tierras de Tulkarem. El liderazgo de los dos principales establecimientos religiosos de la ciudad generalmente estaba a cargo del clan Jayyusi, con base en Kur , y el clan al-Barqawi de Shufa . [12] El clan Barqawi controlaba el área alrededor de la ciudad en el siglo XIX. [16]
En la década de 1860, el explorador francés Victor Guérin visitó Tulkarem, que describió como de un tamaño "considerable", con unos 1.000 habitantes. [17] Durante este tiempo, las autoridades otomanas otorgaron al pueblo una parcela de tierra agrícola llamada Ghabat Tulkarem en los antiguos confines del Bosque de Arsur (Ar. Al-Ghaba) en la llanura costera, al oeste del pueblo. [18] [19]
En 1882, el Survey of Western Palestine describió a Tulkarem como una "aldea alargada y dispersa, en terreno elevado", rodeada de tierra cultivable y rocas. Había varias casas "de buen tamaño", principalmente de piedra, en la aldea. [20]
Tulkarm se convirtió en el centro administrativo de un nuevo subdistrito ( qada' ) Bani Saʿb-Tulkarm en 1876, [21] convirtiéndose más tarde en municipio en 1892. [22] Tulkarm también fue nombrado gobernador, acercando a los residentes que sumaban solo unos pocos miles y que en su mayoría eran fellahin , al gobierno central. Este estatus elevado le dio a Tulkarm precedencia sobre los pueblos cercanos, que en ese momento también incluían Qalqilya . El centro de Tulkarm se trasladó de la antigua mezquita a un espacio vacío en el noroeste a medida que la ciudad se expandía hacia el norte con la construcción de edificios gubernamentales, una oficina de correos, una escuela y un hospital en esa área. [23] Estos nuevos servicios consolidaron aún más el papel de Tulkarm como un punto focal para los habitantes del área.
A principios del siglo XX, Tulkarm y Dhinnaba eran uno de los pueblos en los que la familia Hannun poseía extensas propiedades. Los Hannun mantenían estrechos vínculos con los clanes que habitaban el pueblo. [24]
En 1908, los otomanos convirtieron Tulkarem en un importante nudo ferroviario en la línea ferroviaria del Hiyaz que iba desde Egipto y el sur de Palestina hasta Haifa y Acre en el noroeste, Jerusalén , Nablus y Ramallah al sur, Líbano al norte y Siria y Transjordania al este. El ejército otomano utilizó Tulkarem como una de sus principales bases durante la campaña del Sinaí y Palestina en la Primera Guerra Mundial , y fue bombardeada por aviones británicos transportados por el HMS Anne . En 1918, fue capturada por las fuerzas británicas . [25]
La administración del Mandato Británico (192–1947) en Palestina designó a Tulkarm como el centro del subdistrito de Tulkarm . [26]
En 1920 se construyó una carretera para conectar la ciudad con Netanya, en la costa. Para hacer frente a un aumento significativo de la población y al desarrollo desorganizado de la infraestructura desde principios del siglo XX, en 1945 se diseñó un plan de planificación civil para Tulkarem y sus aldeas satélite de Dhinnaba , Shuweika e Irtah . En ese momento, Tulkarem estaba dividida en cuatro secciones principales, y la mayor parte de la actividad comercial se concentraba a lo largo de las carreteras norte-sur y este-oeste. Mientras tanto, la expansión urbana continuó expandiéndose más allá de las franjas septentrionales de la ciudad, que anteriormente se caracterizaban por los espacios verdes. [27]
Tulkarem y sus alrededores desempeñaron un papel importante como refugio y zona de actividad rebelde árabe palestina durante la revuelta árabe de 1936-1939 contra el dominio británico en Palestina. El comandante general de la revuelta, Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad , procedía de Dhinnaba, hoy parte del municipio de Tulkarem, y dirigió muchas operaciones en las inmediaciones de la ciudad. [28]
En las estadísticas de 1945 la población de Tulkarem estaba formada por 8.090 habitantes; de los cuales 7.790 eran musulmanes, 280 cristianos y 20 "otros", [29] con una superficie de 1.672 dunams (urbanos) y 32.610 dunams (rurales), según una encuesta oficial de tierras y población. [30] De estos, 2.399 dunams estaban destinados a cítricos y plátanos, 276 a plantaciones y tierras de regadío, 28.256 a cereales , [31] mientras que 1.492 dunams eran zonas edificadas. [32]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Tulkarem estuvo bajo el control del ejército iraquí y más tarde fue anexada como parte de Cisjordania en poder de Jordania . Los acuerdos de armisticio de 1949 entre Israel y Jordania dejaron aproximadamente 30.000 dunams de los 32.610 dunams de tierra de Tulkarem, en su mayoría agrícolas, en territorio israelí. La pérdida de estas tierras provocó un éxodo de muchos residentes de Tulkarem a Transjordania y al extranjero en busca de empleo, [26] mientras que Tulkarem también vio una afluencia de refugiados palestinos . [33] Este período también estuvo marcado por el aislamiento general de Tulkarem, que se extendía a ambos lados de la línea de armisticio y estaba atrapada entre las posiciones militares israelíes al oeste y las posiciones militares jordanas dentro de la propia ciudad. Estaba completamente aislada de las ciudades árabes cercanas controladas por Israel y tenía relaciones menos significativas con las aldeas al este. Su principal conexión económica y social era con Nablus. [34]
En 1950, el campamento de Tulkarem fue establecido por la UNRWA en la ciudad, que comprendía un área de 0,18 kilómetros cuadrados (0,07 millas cuadradas). La mayoría de los refugiados que residían en el campamento provenían de Jaffa , Cesarea y Haifa . Hoy es el segundo campamento de refugiados palestinos más grande de Cisjordania . [35] Un período de importante expansión municipal comenzó en Tulkarem después de que se autorizara un nuevo plan de desarrollo civil en 1961. Como parte de este plan, en 1963, la aldea de Jarrad en el sureste y otras tierras en el noreste (un total de 1,8 kilómetros cuadrados) fueron anexadas a la ciudad, mientras que la aldea oriental de Dhinnaba se incorporó al municipio en 1964, agregando otros 0,75 kilómetros cuadrados (0,29 millas cuadradas) de territorio. La aldea de Shuweika al norte y la aldea más pequeña de Irtah al sur fueron anexadas en 1967. [33]
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Tulkarm ha estado bajo ocupación israelí . [26] Un gobierno militar gobernó Tulkarm hasta su transferencia en 1982 a la Administración Civil israelí .
Durante los primeros meses de la Primera Intifada , el 16 de mayo de 1989, Muhammad As'ad Fokhah, de 50 años de edad, de Shuweika, murió en la prisión de Megiddo después de una huelga de hambre de tres días. Yitzhak Rabin informó a un miembro del Knesset que Fokhah murió de un ataque cardíaco causado por deshidratación y que la investigación militar concluyó que el personal de la prisión había actuado de acuerdo con las órdenes. [36]
A raíz de los Acuerdos de Oslo de 1993 entre Israel y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el control de Tulkarem fue transferido a la Autoridad Nacional Palestina (ANP) el 10 de diciembre de 1995, convirtiéndose en la tercera ciudad palestina de la que se retiraron las fuerzas israelíes. [26] Durante los primeros años de la Segunda Intifada , Israel volvió a ocupar temporalmente Tulkarem. La administración militar israelí sobre Tulkarem terminó en 2005, cuando el control de la ciudad fue devuelto a la ANP. [37] Al asumir el control de la ciudad, la ANP instituyó nuevas restricciones de armas que limitaban a los militantes a una sola arma registrada que no podía cargarse ni llevarse en público. [38]
El 19 de octubre de 2023, las FDI entraron en la ciudad . [39] En agosto de 2024, las excavadoras israelíes destruyeron kilómetros de la ciudad, incluidas viviendas, empresas e infraestructuras; los soldados israelíes impidieron que los servicios de emergencia ayudaran a los residentes. Los informes de prensa incluyen videos de este ataque, así como afirmaciones de las Fuerzas de Defensa de Israel de que están erradicando el terrorismo y de que “toma todas las precauciones posibles para evitar dañar la infraestructura esencial”, al tiempo que reconocen que estas “operaciones en la zona han causado daños inevitables a ciertas estructuras civiles”. [40]
La ciudad está situada en el extremo occidental del norte de Cisjordania, a unos 15 kilómetros (9,3 millas) al oeste de Nablus, más al suroeste de Yenín y a 15 kilómetros (9,3 millas) al este de la ciudad costera israelí de Netanya . Limita con la línea de alto el fuego de 1948 , con los distritos central y de Haifa de Israel al oeste, y con las gobernaciones palestinas de Qalqilya y Ramallah y al-Bireh al sur. Su ubicación central entre una llanura y una montaña la ha hecho comercial y estratégicamente significativa y ha tenido un gran impacto en su crecimiento. En el pasado, Tulkarem fue una estación de caravanas y un centro comercial para los productos de los pueblos y granjas circundantes de la ciudad, así como un punto desde el cual los ejércitos cruzaban hacia Egipto y el Levante (al-Sham) . [ cita requerida ]
Tulkarem se encuentra en la encrucijada de tres arterias históricamente importantes: una carretera que va hacia el norte desde la zona de Latrun a lo largo del borde de la llanura costera hasta el Monte Carmelo , el Monte Tabor , el Monte Gilboa , Nazaret , Galilea y los Altos del Golán ; una carretera que serpentea hacia el norte a lo largo de la franja exterior de colinas desde el valle de Ajalón hasta el valle de Jezreel ; y una carretera que sube desde el mar Mediterráneo en la actual Netanya hacia el este hasta Nablus. En el pasado, era un cruce del ferrocarril costero desde el norte de Haifa hasta El Cairo y un ramal del ferrocarril de vía estrecha del Hiyaz hasta Damasco . [ cita requerida ]
Según el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Tulkarem tenía una población de 3.350 habitantes (3.109 musulmanes, 208 cristianos, 23 judíos, ocho samaritanos , un bahaí y un druso ). [41] En el momento del censo de 1931 , Tulkarem tenía una población de 4.827 habitantes (4.540 musulmanes, 255 cristianos, 18 judíos, seis samaritanos y un druso) con 541 en los suburbios cercanos (516 musulmanes, 15 judíos y 10 cristianos). [42]
Las estadísticas del pueblo de 1938 indican que la población de Tulkarem era de 5.700 habitantes, de los cuales 629 vivían en los suburbios cercanos (incluidos 17 judíos). [48] Las estadísticas del pueblo de 1945 indican que la población era de 8.090 habitantes (7.790 musulmanes, 280 cristianos y 20 "otros"). [49]
Las poblaciones de Tulkarem, Dhinnaba, Shuweika e Irtah aumentaron de manera constante en un promedio del 2% anual entre 1931 y 1961, con un aumento drástico después de la Guerra de 1948, cuando la zona experimentó una afluencia de refugiados palestinos. Los judíos presumiblemente se fueron/huyeron durante la guerra. Después de la Guerra de 1967, la población experimentó una disminución temporal ya que algunos residentes huyeron a Jordania. En el censo de 1967 de la Oficina Central de Estadísticas de Israel , la población de la ciudad de Tulkarem fue registrada como 10.255, el campamento de Tulkarem como 5.020, Dhinnaba como 1.342, Irtah como 925, Shuweika como 2.332 y Khirbet Jarrad como 128, un total de 20.002. [45] La mayoría de los habitantes eran musulmanes, aunque había una comunidad de 103 cristianos según el censo. [50]
En el primer censo de la Oficina Central Palestina de Estadística (PCBS) en 1997, Tulkarem tenía una población de 33.921 habitantes y el campo de refugiados de Tulkarem tenía una población de 5.884. Los refugiados palestinos constituían el 31,4% de los residentes de la ciudad y el 94% de los habitantes del campo. [46] La proporción de sexos de la ciudad era del 50,7% de hombres y del 49,3% de mujeres. Más de la mitad (52,2%) de la población de la ciudad tenía menos de 20 años, el 44,5% tenía entre 20 y 64 años y el 4,1% tenía más de 64 años . [51] En el censo de la PCBS de 2007, la población de Tulkarem aumentó a 51.300, mientras que la del campo aumentó a 10.641. La proporción de sexos de la ciudad era del 50,3% de hombres y del 49,7% de mujeres. [47]
Hoy en día, la población es casi en su totalidad musulmana. Antes de la ocupación de la ciudad por parte de Israel en 1967, se estima que había 1.000 cristianos viviendo en Tulkarem, pero aproximadamente la mitad de la comunidad emigró tras la guerra, mientras que la mayoría de los cristianos restantes emigraron gradualmente después. [52] Hay dos familias cristianas que siguen viviendo en Tulkarem, [52] que forman parte de la misma familia extensa. [53] Hay una iglesia ortodoxa griega en la ciudad dedicada a San Jorge , [52] construida a principios del siglo XIX. [53] [54] La iglesia está activa y abre a los visitantes. [52]
El clima de Tulkarem es mediterráneo y subtropical como la zona que lo rodea, con precipitaciones limitadas al invierno. La temperatura media en invierno oscila entre 8 y 16 °C (46 a 61 °F), mientras que la temperatura media en verano oscila entre 17 y 30 °C (63 a 86 °F). Tulkarem se distingue por el efecto moderador que tiene la brisa marina en su clima debido a su ubicación en las montañas. La temperatura media no supera los 27 °C (81 °F) en agosto, mientras que la temperatura media de febrero no baja de los 13,5 °C (56 °F). La humedad es moderada en verano, alrededor del 40-70%, aunque aumenta en invierno hasta entre el 70 y el 85%. Tulkarem recibe más de 550 milímetros (22 pulgadas) de lluvia al año, que es dispersa e intermitente, característica de la cuenca mediterránea .
La temporada de lluvias comienza en octubre y continúa hasta mayo. Entre diciembre y febrero se produce casi el 70% de las precipitaciones anuales, mientras que el 20% de las precipitaciones anuales se producen en octubre y noviembre. Las lluvias en junio y septiembre son escasas y llegan a ser insignificantes. En julio y agosto no llueve en absoluto, excepto una precipitación de 1,5 milímetros (0,059 pulgadas) el 10 de julio de 1995 en la ciudad de Tulkarm (Departamento de Agricultura de Tulkarm). La precipitación media anual en la ciudad de Tulkarm es de 642 milímetros (25,3 pulgadas) durante el período de 1952 a 1995 (Departamento de Agricultura de Tulkarm).
Antes de la guerra de 1948, Tulkarem tenía un importante sector agrícola, en el que los cereales, las aceitunas y las frutas, especialmente las sandías, eran los principales cultivos cultivados en las tierras de la ciudad. [26]
La Universidad Técnica Palestina - Kadoorie, la única universidad gubernamental en Palestina, fue establecida como una escuela superior de agricultura en Tulkarem durante el Mandato Británico mediante una donación del filántropo judío nacido en Irak JS Kadoorie en 1930 y luego se convirtió en una universidad en 2007. Otras instituciones de educación superior incluyen la Universidad Abierta Al-Quds y dos campus de la Universidad Nacional An-Najah .
Hay siete escuelas secundarias en Tulkarem, tres para niñas (al-Adawiah, [56] Jamal Abd al-Nasser, [56] y Al-Khawaja) y tres para niños (al-Fadilia, [57] Ihsan Samara y Adnan Sefareni) y una escuela vocacional para ambos sexos.
El 24 de septiembre de 2016, la Autoridad Palestina bautizó una escuela en Tulkarem con el nombre de Salah Khalaf . El gobernador de Tulkarem, Issam Abu Bakr, dijo que la escuela llevaba el nombre del “mártir Salah Khalaf para conmemorar la memoria de este gran luchador nacional”. [58] [59]
Los trajes tradicionales de las mujeres de Tulkarem eran vestidos sencillos, de colores oscuros, con o sin bordados, como la mayoría de las mujeres rurales del norte de Palestina. [60] Hoy en día, el bordado es la principal fuente de ingresos de las mujeres de la ciudad. [25] Las imágenes bordadas más populares son mapas de la Palestina histórica. El plato palestino musakhan es popular en la ciudad. Tulkarem comparte muchas de sus características culturales con las vecinas Haifa , Jenin , Nablus , Qalqilia y Jaffa . [25]
Un parque de atracciones de Tulkarem llamado Mega Land atrae a decenas de miles de visitantes durante las festividades musulmanas. [61]
Tulkarm cuenta con dos equipos de fútbol semiprofesionales: Thaqafi Tulkarm y Markez Shabab Tulkarm . Ambos juegan en la Primera División de la Liga Palestina.
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