La Tierra de Arnhem es una región histórica del Territorio del Norte de Australia. Está situada en el extremo noreste del territorio y se encuentra a unos 500 km (310 mi) de la capital territorial, Darwin . En 1623, el capitán de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , Willem Joosten van Colster (o Coolsteerdt), navegó hacia el golfo de Carpentaria y el cabo de Arnhem recibe su nombre de su barco, el Arnhem , que a su vez recibió el nombre de la ciudad de Arnhem en los Países Bajos.
El área cubre unos 97.000 km2 ( 37.000 millas cuadradas) y tiene una población estimada de 16.000, de los cuales 12.000 son aborígenes e isleños del Estrecho de Torres . A menudo se distinguen dos regiones: Arnhem Oriental ( Tierra ) y Arnhem Occidental ( Tierra ). El centro de servicios de la región es Nhulunbuy , a 600 km (370 millas) al este de Darwin, establecido a principios de la década de 1970 como una ciudad minera de bauxita . Otros centros de población importantes son Yirrkala (justo a las afueras de Nhulunbuy), Gunbalanya (antes Oenpelli), Ramingining y Maningrida .
Una proporción sustancial de la población, que es mayoritariamente aborigen , vive en pequeñas colonias o territorios ancestrales. Este movimiento de colonias ancestrales comenzó a principios de los años 1980. Muchos grupos aborígenes se trasladaron a asentamientos generalmente muy pequeños en sus tierras tradicionales , a menudo para escapar de los problemas de las ciudades más grandes. Estos grupos de población tienen muy poca influencia cultural occidental, y Arnhem Land es posiblemente una de las últimas áreas de Australia que podría considerarse un país completamente separado. Muchos de los líderes de la región han pedido y siguen pidiendo un tratado que permita a los Yolŋu operar bajo sus propias leyes tradicionales .
Entre 2013 y 2014, toda la región contribuyó con alrededor de 1.300 millones de dólares australianos , o el 7 por ciento, al producto estatal bruto del Territorio del Norte, principalmente a través de la minería de bauxita .
En 2019, se anunció que la NASA había elegido Arnhem Land como ubicación para una instalación de lanzamiento espacial , el Centro Espacial de Arnhem . El 27 de junio de 2022, la NASA lanzó allí el primer cohete, el primer lanzamiento de cohete desde un puerto espacial comercial fuera de los EE. UU., y en cuestión de semanas se produjeron dos lanzamientos más.
La cultura Yolŋu en la Tierra de Arnhem Oriental es una de las culturas vivas más antiguas de la Tierra, con alrededor de 60.000 años de antigüedad. [2] Los estudios de ADN han confirmado que " los aborígenes australianos son una de las poblaciones vivas más antiguas del mundo, sin duda la más antigua fuera de África"; sus descendientes abandonaron el continente africano hace 75.000 años. Es posible que tengan la cultura continua más antigua de la Tierra. [3] Las historias orales que comprenden narrativas complejas se han transmitido a lo largo de cientos de generaciones, y el arte rupestre aborigen , datado mediante técnicas modernas, muestra la continuidad de su cultura. [4]
En la Tierra de Arnhem se encuentra el hacha[actualizar] de piedra más antigua conocida (hasta 2010) , que los investigadores creen que tiene 35.500 años de antigüedad. [5]
Se ha estimado que el arte rupestre que representa lo que podrían ser actos de violencia entre cazadores-recolectores en la tierra de Arnhem tiene una antigüedad de 10.000 años. [6]
Al menos desde el siglo XVIII (y probablemente antes), los comerciantes musulmanes de Makassar de Sulawesi visitaban la Tierra de Arnhem cada año para comerciar, cosechar y procesar pepinos de mar o trepang . Este animal marino es muy apreciado en la cocina china, en la medicina popular y como afrodisíaco .
Este contacto de Makassan con Australia es el primer ejemplo registrado de interacción entre los habitantes del continente australiano y sus vecinos asiáticos. [7]
Este contacto tuvo un efecto importante en los aborígenes australianos locales . Los makasanos intercambiaron bienes como tela , tabaco , cuchillos , arroz y alcohol por el derecho a las aguas costeras de trepang y emplear mano de obra local. El pidgin de Makassar se convirtió en una lengua franca a lo largo de la costa norte entre varios grupos indígenas australianos que entraron en mayor contacto entre sí gracias a la cultura marinera de Makassan. [7]
Estos comerciantes del sudoeste de Sulawesi también introdujeron la palabra balanda para referirse a los blancos, mucho antes de que los exploradores occidentales pisaran las costas del norte de Australia. En la Tierra de Arnhem, la palabra todavía se usa ampliamente hoy en día para referirse a los australianos blancos. Los holandeses comenzaron a establecerse en la isla de Sulawesi a principios del siglo XVII.
Restos arqueológicos del contacto con Makassar, incluidas plantas de procesamiento de trepang (secado, ahumado) de los siglos XVIII y XIX, todavía se encuentran en lugares australianos como Port Essington y Groote Eylandt . Los Makassans también plantaron árboles de tamarindo (originarios de Madagascar y África Oriental ). [7] Después del procesamiento, los pepinos de mar fueron comercializados por los Makassans al sur de China .
En 2014, durante una expedición histórica, se encontró una moneda china del siglo XVIII en la zona remota de las islas Wessel, frente a la costa, en una playa de la isla Elcho . La moneda se encontró cerca de lugares de pesca de trepanger de Makassan previamente conocidos, donde se han descubierto otras monedas holandesas cerca, pero nunca una moneda china. La moneda probablemente se acuñó en Pekín alrededor de 1735. [8]
En 1884, el gobierno colonial británico vendió 10.000 millas cuadradas de Arnhem Land al ganadero John Arthur Macartney . La propiedad se llamó Florida Station y Macartney la llenó de ganado traído por tierra desde Queensland. Las inundaciones monzónicas, las enfermedades y la fuerte resistencia de la población aborigen local hicieron que Macartney abandonara Florida Station en 1893. El primer administrador de la propiedad, Jim Randell, atornilló un cañón giratorio a la veranda de la casa para mantener alejados a los indígenas, mientras que Jack Watson , el último administrador de la propiedad, supuestamente "aniquiló a muchos" de "los negros" que vivían en la costa de Blue Mud Bay . [9] [10] [11] Durante el período de la gestión de Watson, se registra que ocurrió otra gran masacre en Mirki, en la costa norte de Florida Station. El pueblo Yolngu recuerda hoy esta masacre en la que muchas personas, incluidos niños, fueron asesinadas a tiros. [12] [13]
Entre 1903 y 1908, los derechos de propiedad de gran parte de Arnhem Land estuvieron en manos de la Eastern and African Cold Storage Supply Company . Este consorcio anglo-australiano arrendó la región bajo el nombre de estación ganadera de Arafura e intentó construir una enorme industria de cría de ganado y producción de carne. La empresa empleaba cuadrillas errantes de hombres armados para disparar a la población aborigen residente. [14]
En 1971, el caso de los derechos territoriales de Gove ( Milirrpum v Nabalco Pty Ltd ) fue el primer litigio sobre títulos nativos en Australia , y el primer caso legal significativo sobre los derechos territoriales de los aborígenes en Australia . [15]
El área se extiende desde Port Roper en el Golfo de Carpentaria alrededor de la costa hasta el río East Alligator , donde linda con el Parque Nacional Kakadu . Los centros principales son Jabiru en el límite del Parque Nacional Kakadu, Maningrida en la desembocadura del río Liverpool y Nhulunbuy (también conocido como Gove) en el extremo noreste, en la península de Gove. Gove es el sitio de minería de bauxita a gran escala con una refinería de alúmina asociada . Su centro administrativo es la ciudad de Nhulunbuy, el cuarto centro de población más grande del Territorio del Norte.
El clima de Arnhem Land es tropical monzónico con una estación húmeda y otra seca. La temperatura varía poco según la estación; sin embargo, puede oscilar entre temperaturas mínimas nocturnas de 15 °C (59 °F) en la estación seca (de abril a septiembre) y temperaturas máximas diarias de 33 °C (91 °F) en la estación húmeda (de octubre a marzo).
En 1931, se proclamó una zona de 96.000 km2 ( 37.000 millas cuadradas) como reserva aborigen , denominada Reserva Aborigen de la Tierra de Arnhem. En 2007, [actualizar]el Fideicomiso de Tierras tenía alrededor de 100.000 km2 ( 39.000 millas cuadradas) como tierras de propiedad absoluta aborigen (con excepción de los arrendamientos mineros); [16] sigue siendo una de las mayores parcelas de tierra de propiedad aborigen en Australia y es quizás mejor conocida por su aislamiento, el arte de su gente y las fuertes tradiciones continuas de sus habitantes aborígenes. [ cita requerida ]
La Tierra de Arnhem está compuesta por muchos países aborígenes y grupos lingüísticos diferentes . En el noreste de la Tierra de Arnhem vive el pueblo yolngu, uno de los grupos indígenas más grandes de Australia, que ha logrado mantener una cultura tradicional vigorosa y cuyo nombre para esta zona es miwatj. [17] En la Tierra de Arnhem occidental, entre los grandes grupos se encuentran el pueblo bininj y el pueblo maung de las islas Goulburn . [ cita requerida ]
En 2018, Kathy Guthadjaka AM (también conocida como Gotha) fue galardonada como “Australiana Senior del Año del Territorio del Norte”. [18] Guthadjaka ha realizado investigaciones académicas sobre las lenguas, el conocimiento y la cultura aborígenes. [18]
Entre 2013 y 2014, toda la región contribuyó con alrededor de 1.300 millones de dólares australianos o el 7% del producto estatal bruto del Territorio del Norte, principalmente a través de la minería de bauxita. [19]
En 2019, se anunció que la NASA había elegido Arnhem Land como ubicación para una plataforma de lanzamiento espacial. [20] El Centro Espacial de Arnhem se construyó cerca de Nhulunbuy, empleando principalmente mano de obra local, y el 27 de junio de 2022, la NASA lanzó allí el primer cohete, que fue el primer lanzamiento de cohetes desde un puerto espacial comercial fuera de los EE. UU. [21] Siguieron dos lanzamientos más, el tercero el 11 de julio. Otras empresas espaciales están interesadas en utilizar la plataforma de lanzamiento de cohetes, y la NASA confirmó que volverá a utilizar la instalación en el futuro. [22]
La película Ten Canoes (Diez canoas) , de 2006 , captura la vida en la Tierra de Arnhem a través de una historia que se inspira en el pasado mítico aborigen; fue codirigida por uno de los miembros indígenas del reparto. La película y el documental sobre la realización de la película, The Balanda and the Bark Canoes (Los balanda y las canoas de corteza) , ofrecen un testimonio notable de la lucha indígena por mantener viva su cultura, o más bien por revivirla a raíz de una considerable modernización relativa y la influencia de la imposición cultural blanca ( balanda ). [23] [24]
High Ground (película de 2020) , un largometraje de 2020 dirigido por Stephen Maxwell Johnson , basado en hechos históricos y que refleja la historia y la cultura del pueblo Yolngu, se filmó en la tierra de Arnhem. [25] [26]
La comunidad aborigen de Yirrkala , en las afueras de Nhulunbuy, es conocida internacionalmente por sus pinturas en corteza , que promueven los derechos de los indígenas australianos y por ser el origen del yidaki o didgeridoo . La comunidad de Gunbalanya (antes conocida como Oenpelli ) en la Tierra de Arnhem Occidental también es conocida por sus pinturas en corteza. Los habitantes indígenas también crean esculturas de arena temporales como parte de sus rituales sagrados.
Arnhem Land también es notable por el arte rupestre aborigen , del que se pueden encontrar algunos ejemplos en Ubirr Rock , Injalak Hill y en la zona de Canon Hill. Algunos de estos registros registran los primeros años de los exploradores y colonos europeos, a veces con tanto detalle que se pueden identificar rifles Martini-Henry . También representan hachas y pinturas detalladas de aviones y barcos. Un refugio remoto, a varios cientos de kilómetros de Darwin, tiene una pintura del muelle de Darwin, incluidos edificios y barcos, y europeos con sombreros y pipas, algunos aparentemente sin manos (que tienen en los bolsillos de sus pantalones). Cerca del cruce del río East Alligator, se pintó una figura de un hombre que llevaba un arma y llevaba el pelo en largas coletas que le caían por la espalda, característico de los trabajadores chinos traídos a Darwin a fines del siglo XIX.
Un conjunto de piedras prehistóricas de los yolngu en la playa Maccasans, cerca de Yirrkala, muestra la disposición de los praus de Makassan utilizados para la pesca de trepang (pepinos de mar) en la zona. Este era un legado de los vínculos comerciales de los yolngu con los habitantes de la isla indonesia de Sulawesi . La relación comercial precedió al asentamiento europeo en unos 200 años.
Los artistas aborígenes en Arnhem Land están representados principalmente por centros de arte aborigen , organizaciones comunitarias sin fines de lucro. [27] En East Arnhem Land, los artistas que hablan principalmente Yolngu Matha son promovidos por Buku-Larrnggay Mulka en Yirrkala, Bula'bula Arts en Ramingining , Elcho Island Arts and Crafts en la isla Elcho , Gapuwiyak Culture and Arts en Gapuwiyak y Milingimbi Art and Culture en la isla Milingimbi . En Central Arnhem Land, Maningrida Arts & Culture en Maningrida promueve el trabajo de una amplia gama de artistas Kuninjku , Burarra y Gurrgoni , entre otros. En West Arnhem Land, Injalak Arts en Gunbalanya representa principalmente a artistas Kunwinjku . Ngukurr Arts está ubicada en el río Roper en Southern Arnhem Land. También se produce arte en las numerosas islas de Arnhem Land, y hay centros de arte en Groote Eylandt , de habla anindilyakwa (arte anindilyakwa), y en las islas Goulburn, de habla maung (arte y artesanía mardbalk).
La Tierra de Arnhem también es conocida por acoger el movimiento de la patria, a veces denominado movimiento de las estaciones de misión . Durante muchas décadas antes de 1970, el pueblo Yolngu de la Tierra de Arnhem Oriental vivió en estaciones de misión , como Yirrkala. A partir de abril de 1972, las familias Yolngu comenzaron a mudarse, de regreso a sus tierras tradicionales del clan. Esto fue instigado por el pueblo Yolngu, antes de que hubiera apoyo gubernamental para el movimiento de las estaciones de misión. La gente despejó la tierra para las pistas de aterrizaje y construyó sus propias casas con madera local, con la ayuda de personas no indígenas de la misión. Los ancianos de los clanes apuntaron a determinar su propio futuro, basando sus sociedades en la ley Yolngu, mientras vivían y criaban a sus hijos en sus tierras de una manera sostenible y autosuficiente. En 1985, se estableció Laynhapuy Homelands Aboriginal Corporation (LHAC), una corporación aborigen , para ayudar a las tierras de origen. [28]
Las tierras ancestrales son pequeñas comunidades en las que los miembros de clanes emparentados viven en sus tierras tradicionales y viven de acuerdo con la ley (rom) de Yolngu . Vivir en estas tierras ancestrales reporta beneficios a la población, entre ellos: [29]
- Los habitantes de las tierras ancestrales tienen un fuerte vínculo con su tierra y mantienen su lengua y sus valores culturales tradicionales. Eligen vivir en sus tierras tradicionales para mantener este fuerte vínculo espiritual, su bienestar social y para brindar un futuro positivo a sus hijos y a sus familias, manteniéndose alejados de los problemas generalizados en las grandes comunidades.
- Al vivir en sus tierras tradicionales, los habitantes de las tierras autóctonas conservan un cierto grado de autonomía y están facultados para gestionar sus propias tierras, recursos y asuntos.
- Tienen el poder de tomar decisiones que afectan sus vidas y reducen su dependencia del gobierno.
Las patrias también reducen la presión sobre otras comunidades indígenas, que ya sufren problemas en las áreas de servicios de vivienda, salud y educación. [29]
A principios del siglo XXI, la preocupación de los gobiernos por la "viabilidad" de las patrias ha provocado tensiones e incertidumbre dentro de la comunidad de la Tierra de Arnhem. [30]
En septiembre de 2008, Lindsay Murdoch, entonces corresponsal de Darwin para The Age , escribió: "Los ancianos hablan de sus temores de que la cultura y la sociedad Yolngu no sobrevivirán si los clanes no pueden seguir viviendo en sus tierras y acceder a ellas a través de sus territorios de origen. Advierten que si se cortan los servicios, muchas de las 800 personas de los territorios de origen Laynhapuy se verán obligadas a trasladarse a ciudades como Yirrkala en la península de Gove, lo que creará nuevos problemas de ley y orden, mientras que quienes se queden se verán gravemente perjudicados". [31]
En respuesta a los cambios realizados por el gobierno del Territorio del Norte en torno a la reducción del apoyo a las comunidades aborígenes en 2009, el líder indígena Patrick Dodson criticó la nueva y controvertida política del gobierno del Territorio del Norte sobre las comunidades aborígenes remotas, describiéndola como un plan "de muerte en el intento" que "lenta pero seguramente" acabará con la cultura indígena. [32]
Nacido en la década de 1930, el Dr. Gawirrin Gumana AO fue un líder del clan Dhalwangu , famoso por sus obras de arte y su conocimiento de la cultura y las leyes tradicionales. En mayo de 2009, dijo lo siguiente sobre la importancia de las tierras de origen para su pueblo: [33]
- "Queremos quedarnos en nuestra propia tierra. Tenemos nuestra cultura, tenemos nuestra ley, tenemos nuestros derechos territoriales, tenemos nuestra pintura y nuestros tallados, tenemos nuestras historias de nuestros antepasados, no solo de mi pueblo, sino de todos, todos los Dhuwa y Yirritja, no lo estamos inventando.
- Quiero que me escuches Gobierno.
- Sé que tenéis dinero para ayudar a nuestras patrias, pero también sabéis que se puede ganar dinero con las tierras aborígenes.
- Deberías confiar en mí y ayudarnos a vivir aquí, en nuestra tierra, para mi gente.
- Ahora estoy hablando en nombre de todos los Yolŋu.
- Así que si no podéis confiar en mi Gobierno, si no podéis ayudarme, Gobierno, venid y disparadme, porque moriré aquí antes de permitir que esto suceda".
A pesar de las preocupaciones gubernamentales y la confusión en materia de políticas, varias personas han desarrollado empresas comerciales que se han centrado en el uso de los mejores elementos de sus tierras de origen. Las iniciativas de turismo indígena que incorporan el uso controlado de las tierras de origen están dando ahora señales de éxito para un número selecto de Yolngu. [34]
Guía de viaje a Arnhem Land de Wikivoyage12°43′48″S 134°35′24″E / 12.73000, -12.73000; 134.59000