Los Susquehannock , también conocidos como Conestoga , Minquas y Andaste , eran un pueblo iroqués que vivía en la cuenca baja del río Susquehanna en lo que hoy es Pensilvania . Su nombre significa "gente del río fangoso".
Los Susquehannock fueron descritos por primera vez por John Smith , quien exploró los tramos superiores de la bahía de Chesapeake en 1608. Los Susquehannock participaron activamente en el comercio de pieles y establecieron estrechas relaciones comerciales con Virginia , Nueva Suecia y Nueva Holanda . Estuvieron en conflicto con Maryland hasta que se negoció un tratado en 1652, y fueron blanco de ataques intermitentes por parte de los haudenosaunee (iroqueses) .
En la década de 1670, su población había disminuido drásticamente como resultado de las enfermedades y la guerra. Los Susquehannock abandonaron su ciudad en el río Susquehanna y se trasladaron al sur, hacia Maryland . Erigieron una aldea empalizada en Piscataway Creek , pero en septiembre de 1675, Susquehannock fueron asediados por milicias de Maryland y Virginia. Los supervivientes del asedio se dispersaron y los que regresaron al norte fueron absorbidos por los Haudenosaunee.
A finales de la década de 1680, un grupo de Susquehannock y Séneca establecieron un asentamiento en el río Conestoga en el actual condado de Lancaster, Pensilvania , donde se les conoció como Conestoga. La población de esta comunidad disminuyó gradualmente y, en 1763, los últimos miembros fueron masacrados por el grupo de vigilantes conocido como los Paxton Boys . Si bien hay un número significativo de pueblos indígenas vivos hoy en día de ascendencia Susquehannock, los Susquehannock como entidad cultural distinta se consideran extintos.
Los Susquehannock eran un pueblo de habla iroquesa . Se ha conservado poco del idioma. La fuente principal es el Vocabula Mahakuassica compilado por el misionero sueco Johannes Campanius durante la década de 1640. El vocabulario de Campanius contiene alrededor de 100 palabras y es suficiente para demostrar que Susquehannock es una lengua iroquesa del norte, estrechamente relacionada con las lenguas de los haudenosaunee y, en particular, con la de los onondaga . La lengua se considera extinta en 1763, cuando la última comunidad remanente de Susquehannock fue masacrada en Lancaster, Pensilvania . [1]
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Los europeos que colonizaron la costa del Atlántico Medio de América del Norte adoptaron típicamente los nombres que usaban los pueblos costeros de habla algonquina para las tribus del interior. Los europeos adaptaron y transliteraron estos exónimos para adaptarlos a sus propios idiomas y sistemas ortográficos, y trataron de capturar los sonidos de los nombres. Se desconoce cómo se llamaban los Susquehannock. [2]
A finales del siglo XV y principios del XVI, los Susquehannock vivían en aldeas dispersas en el brazo norte del río Susquehanna en lo que hoy es el condado de Bradford , Pensilvania y el condado de Tioga, Nueva York . De ascendencia iroquesa del norte, los Susquehannock se volvieron cultural y lingüísticamente distintos antes de 1500. [5]
En la segunda mitad del siglo XVI comenzó una migración hacia el sur, hacia la bahía de Chesapeake, posiblemente como resultado del conflicto con los Haudenosaunee del norte. El acortamiento de la temporada de crecimiento durante la Pequeña Edad del Hielo y el deseo de estar más cerca de las fuentes de bienes comerciales también pueden haber sido factores. [6] Los Susquehannock asimilaron a la gente de Shenks Ferry en el valle inferior del río Susquehanna y establecieron una aldea empalizada en el actual condado de Lancaster, Pensilvania. [7] Una excavación arqueológica realizada en 1931 reveló que el pueblo (conocido como el Sitio Schultz) contenía al menos 26 casas comunales. [8] El sitio de Schultz fue abandonado en gran parte c. 1600 debido al hacinamiento y al agotamiento de los recursos locales. Se construyó una ciudad fortificada más grande cerca de lo que hoy es Washington Boro . Se estima que la ciudad tenía un tamaño de 250.000 pies cuadrados y una población de aproximadamente 1.700 personas. [5]
Se han encontrado varios sitios más pequeños de Susquehannock en el valle superior del río Potomac en lo que hoy es Maryland y Virginia Occidental que datan aproximadamente de 1590 a 1610. [9] También existe evidencia arqueológica de un asentamiento con empalizada a 30 millas río arriba de Washington Boro en lo que ahora es Condado de Cumberland que estuvo ocupado aproximadamente entre 1610 y 1620. [10]
El primer contacto europeo registrado con Susquehannock fue en 1608, cuando el explorador inglés John Smith se reunió con un grupo de unos 60 guerreros y " weroances " "parecidos a gigantes " en la desembocadura del río Susquehanna, a dos días de viaje río abajo desde su asentamiento en Washington. Boro. Smith escribió sobre los Susquehannock: "Pueden formar cerca de 600 hombres capaces y poderosos, y están empalizados [empalizados] en sus ciudades para defenderlos de los Massawamekes , sus enemigos mortales". Smith también registró que algunos de los Susquehannock estaban en posesión de hachas, cuchillos y adornos de latón de origen francés. [5]
La participación significativa de Susquehannock en el comercio de pieles comenzó en la década de 1620. Debido a su ubicación en el río Susquehanna, Susquehannock tenía acceso a los comerciantes ingleses en Chesapeake, así como a los comerciantes holandeses y suecos en la bahía de Delaware. Las pieles, principalmente de castor, se intercambiaban por telas, cuentas de vidrio, teteras de latón, cascabeles de halcón, hachas, azadas y cuchillos. Aunque muchos europeos dudaban en cambiar armas de fuego por pieles, los Susquehannock comenzaron a obtener mosquetes en la década de 1630. [11]
En 1626, un grupo de Susquehannock viajó a Nueva Amsterdam buscando establecer una relación comercial con los holandeses. Isaack de Rasière, el secretario de Nueva Holanda , señaló que los Lenape que vivían en el río Delaware no podían suministrar pieles debido a las incursiones de Susquehannock. [5] Al año siguiente, los holandeses establecieron Fort Nassau en el lado este del río Delaware , frente a la desembocadura del río Schuylkill . [12]
Para comerciar con los holandeses, los Susquehannock tenían que pasar por territorio de Lenape. El explorador inglés Thomas Yonge (Yong) señaló que en 1634 la "gente del río" estaba en guerra con los Minquas que habían "matado a muchos de ellos, destruido sus cereales y quemado sus casas". [13] En 1638, sin embargo, los Lenape y los Susquehannock habían llegado a un acuerdo, y a estos últimos se les había dado acceso a puestos comerciales en el Delaware. Se dice que el Lenape se convirtió en "sujeto y tributario" del Lenape [8] pero esto está en disputa. [14]
El contacto con los colonos ingleses en Chesapeake fue limitado hasta que el comerciante inglés William Claiborne comenzó a comerciar con Susquehannock c. 1630 . Claiborne estableció un asentamiento en la isla Kent en 1631 para facilitar este comercio y luego erigió un puesto de avanzada en la isla Palmer , cerca de la desembocadura del río Susquehanna. [15]
Las relaciones con los ingleses se deterioraron tras el establecimiento de la provincia de Maryland en 1634. La nueva colonia formó una alianza con los Piscataway , que eran el objetivo frecuente de las incursiones de Susquehannock. La fundación de la colonia también interrumpió la alianza comercial de Claiborne con los Susquehannock, ya que se negó a reconocer la autoridad de Maryland. Cuando una disputa legal obligó a Claiborne a regresar a Inglaterra en 1637, Maryland se apoderó de la isla de Kent. [dieciséis]
El foco del comercio de Susquehannock se centró ahora en la recién establecida colonia de Nueva Suecia en la Bahía de Delaware. Los colonos suecos habían construido Fort Christina en el lado oeste de la bahía, cerca de la desembocadura del río Schuylkill en 1638. Esto les dio ventaja sobre los holandeses en el comercio de pieles con los Susquehannock. [17]
Tras una incursión en una misión jesuita en 1641, el gobernador de Maryland declaró a los Susquehannock "enemigos de la provincia". Se hicieron algunos intentos de organizar una campaña militar contra Susquehannock, sin embargo, no fue hasta 1643 que se organizó una expedición desafortunada. El Susquehannock infligió numerosas bajas a los ingleses y capturó dos de sus cañones. Quince prisioneros fueron hechos y luego torturados hasta la muerte. [14]
Las incursiones en Maryland y Piscataway continuaron de forma intermitente hasta 1652. En el invierno de 1652, los Susquehannock fueron atacados por los Mohawk y, aunque el ataque fue rechazado, llevó a los Susquehannock a negociar los Artículos de Paz y Amistad con Maryland. [14] Los Susquehannock renunciaron a su reclamo de territorio a ambos lados de la Bahía de Chesapeake y restablecieron su anterior relación comercial con los ingleses. [18] [19]
En 1660, los Susquehannock utilizaron su influencia para ayudar a poner fin a la Primera Guerra Esopus entre Esopus y los holandeses. [14]
Una incursión de Oneida en Piscataway en 1660 llevó a Maryland a ampliar su tratado con Susquehannock hasta convertirlo en una alianza. La asamblea de Maryland autorizó la asistencia armada y describió a Susquehannock como "una fortaleza y seguridad para las zonas del norte de esta provincia". Se enviaron 50 hombres para ayudar a defender la aldea de Susquehannock. Se adquirieron mosquetes, plomo y pólvora tanto en Maryland como en Nueva Holanda. A pesar de sufrir una epidemia de viruela en 1661, Susquehannock resistió fácilmente un asedio de 800 Seneca, Cayuga y Onondaga en mayo de 1663, y destruyó un grupo de guerra de Onondaga en 1666. [14]
Los Susquehannock abandonaron su aldea en el lado este de Susquehanna c. 1665 y cruzó el río hacia el lado oeste. Su nueva aldea aparece en el mapa de Virginia y Maryland de 1670 de Augustin Herrman . Las Relaciones Jesuitas de 1671 informaron que Susquehannock tenía 300 guerreros, [20] y describieron una derrota de un grupo de asalto de Séneca y Cayuga por parte de un grupo de adolescentes de Susquehannock. [14]
En la década de 1670, las epidemias y los años de guerra con los Haudenosaunee habían pasado factura a los Susquehannock. En 1675, abandonaron su aldea en el río Susquehanna y se trasladaron al sur, hacia Maryland.
Se han propuesto dos razones para la medida. La mayoría de los historiadores creen que los Haudenosaunee infligieron una gran derrota a los Susquehannock c. 1674 desde las Relaciones jesuitas de 1675 informa que Séneca "derrotó por completo... a sus antiguos y temibles enemigos". [5] El historiador Francis Jennings, sin embargo, propuso que Maryland obligó a los Susquehannock a mudarse. Jennings argumentó que los Haudenosaunee no podrían haber organizado un ataque en 1674 ya que la escasez de municiones en Nueva Francia significaba que los franceses no podían suministrarles mosquetes, plomo y pólvora. [14]
Aunque el gobernador Charles Calvert de Maryland quería que los Susquehannock se establecieran en el río Potomac sobre las Grandes Cataratas , la tribu optó por ocupar un sitio en Piscataway Creek donde erigieron un fuerte con empalizada. En julio de 1675, un grupo de virginianos que perseguían a los asaltantes Doeg cruzaron el Potomac hacia Maryland y mataron por error a varios Susquehannock. Se atribuyó a la tribu las redadas posteriores en Virginia y Maryland. En septiembre de 1675, la milicia de Virginia y Maryland dirigida por John Washington y Thomas Truman organizó una expedición de mil hombres contra Susquehannock . Después de llegar a la ciudad de Susquehannock, Truman y Washington convocaron a cinco sachems a un parlamento, pero luego los ejecutaron sumariamente. Las incursiones durante el siguiente asedio de seis semanas provocaron la muerte de 50 ingleses. A principios de noviembre, Susquehannock escapó del asedio al amparo de la oscuridad y mató a diez miembros de la milicia mientras dormían. [21]
La mayor parte de Susquehannock cruzó el Potomac hacia Virginia y se refugió en el Piamonte de Virginia. Se establecieron dos campamentos en el río Meherrin , cerca de la aldea de los Occaneechi , de habla siouan , en el río Roanoke . En enero de 1776, los Susquehannock atacaron plantaciones en la parte superior del río Rappahannock , matando a 36 colonos, y en las cataratas del río James . Nathaniel Bacon , descontento con la respuesta del gobernador Sir William Berkeley a las redadas, organizó una milicia de voluntarios para cazar a los Susquehannock. Bacon persuadió a los Occaneechi para que atacaran el campamento de Susquehannock más cercano. Después de que los Occaneechi regresaron con prisioneros de Susquehannock, Bacon se volvió contra sus aliados y masacró indiscriminadamente a hombres, mujeres y niños Occaneechi. [21]
Los Susquehannock que sobrevivieron al ataque de Occaneechi se trasladaron río abajo y pueden haberse fusionado con los Meherrin . [22]
Otros refugiados de Susquehannock huyeron a campos de caza en el brazo norte del Potomac o se refugiaron con los Lenape. Algunos de estos refugiados regresaron al valle inferior del río Susquehanna en 1676 y establecieron una aldea empalizada cerca del sitio de su aldea anterior. [22]
En marzo de 1677, los refugiados de Susquehannock que vivían entre los Lenape fueron invitados a establecerse con los Haudenosaunee. Si bien 26 familias optaron por permanecer con los Lenape, el resto se fusionó con los Cayuga, Oneida y Onondaga, y se les unieron algunos de los Susquehannock de la aldea del río Susquehanna. Aproximadamente tres años más tarde, el pueblo fue abandonado cuando los habitantes restantes también se unieron a los Haudenosaunee. [22]
A finales de la década de 1680, un grupo de Susquehannock y Seneca establecieron una aldea cerca del río Conestoga en lo que ahora es Manor Township , condado de Lancaster , Pensilvania , donde se les conoció como Conestoga. Más tarde se les unieron varias familias Oneida y Cayuga. En 1700, William Penn , fundador de la provincia de Pensilvania , visitó a los Conestoga y obtuvo de ellos un título de propiedad para sus tierras en la cuenca del río Susquehanna. A cambio, se reservó una extensión de tierra en Manor Township para su uso. Esto fue confirmado por tratado en 1701. [5]
Durante las siguientes décadas, Conestoga Town, como llegó a ser conocida, fue un importante centro comercial y un lugar de encuentro para las negociaciones entre Pensilvania y varios grupos indígenas. Sin embargo, su importancia disminuyó a medida que el foco del comercio de pieles y los asentamientos europeos se trasladaron al oeste. La población disminuyó debido a la emigración y los Conestoga restantes se empobrecieron cada vez más y dependieron del gobierno de Pensilvania, que ocasionalmente proporcionaba ropa y provisiones. [5] En la década de 1740, Séneca se había convertido en el idioma dominante y sólo unos pocos Conestoga todavía podían hablar la "lengua antigua". [23] .
El Conestoga permaneció neutral durante la Guerra de los Siete Años y la Guerra de Pontiac . Intercambiaban escobas y cestas, pescaban y cuidaban sus jardines. En 1763, sólo siete hombres, cinco mujeres y ocho niños vivían en la ciudad de Conestoga. [24]
En diciembre de 1763, los Paxton Boys , en respuesta a las incursiones de los Lenape y Shawnee , atacaron la ciudad de Conestoga con la creencia errónea de que los habitantes estaban ayudando e instigando los ataques. Los Paxton Boys masacraron a los seis Conestoga que encontraron allí y quemaron el asentamiento hasta los cimientos. Catorce de los Conestoga habían estado ausentes del pueblo y recibieron refugio en el asilo de Lancaster . Sin embargo, dos semanas después, los Paxton Boys irrumpieron en el asilo y masacraron a los Conestoga restantes, incluidos mujeres y niños. [24]
Dos antiguos habitantes, una pareja llamada Michael y Mary, escaparon de la masacre mientras vivían en la granja de Christian Hershey cerca de Manheim . Su lugar de entierro está registrado en la base de datos de marcadores históricos, que figura como parte de Kreider Homestead. [25]
En 1768, John Penn, el gobernador de Pensilvania, pagó a los Haudenosaunee £ 200 en bienes por los 500 acres de tierra en los que se encontraba Conestoga Town. En 1775, los familiares Cayuga del líder de Conestoga, Sheehays, recibieron un pago adicional de 300 libras esterlinas. [23]
En 1845, seis descendientes de Conestoga que vivían entre los Oneida en Nueva York encargaron a Peter Doxtater obtener la restitución de las tierras que originalmente habían pertenecido a sus antepasados en el condado de Lancaster. Doxtater, cuya abuela materna había vivido en Conestoga Town antes de la masacre, luego entregó todas las negociaciones legales a Christian Shenk, un abogado del condado de Lancaster. [26]
Una escritura de propiedad de 1869 muestra que Doxtater legó 200 acres en el condado de Lancaster a Huldah Hall, quien había sido maestra misionera entre los Oneida . Hall abogó por los descendientes de Conestoga y es posible que haya presionado a favor de la resolución conjunta de 1872 del Congreso de los Estados Unidos . [27] La resolución fue presentada por el representante Holland Duell de Nueva York. Habría reconocido a los "indios Conestoga" restantes y habría devuelto sus tierras en el tramo de Manor Township. Esta resolución establece que un remanente de Conestoga había estado con los Oneida durante la masacre de 1763, y que sus descendientes deberían tener el uso de la tierra reservada para ellos a perpetuidad. La resolución murió en comisión. [28]
En 1941, Ray E. Taylor y William E. Habbyshaw de la Cámara de Representantes de Pensilvania presentaron un proyecto de ley para proporcionar una reserva para Susquehannock en el condado de Dauphin. El proyecto de ley fue desencadenado por las afirmaciones del "Jefe Fireway", quien dijo que era el "único jefe superviviente" de 85-100 Susquehannock en Pensilvania. El proyecto de ley disponía que los miembros tribales arrendaran tierras por una tarifa nominal y establecieran una comunidad central en sus tierras históricas. Según las disposiciones del proyecto de ley, la extensión de tierra se habría llamado "Reserva india de Susquehannock". [29] Si bien este proyecto de ley de asignación de 20.000 dólares fue aprobado sin oposición en la legislatura estatal, fue vetado por el gobernador Arthur James , a quien la Comisión Histórica de Pensilvania informó que el último de los Susquehannock había muerto en la masacre de 1763. [30] [31]
La tribu Conestoga-Susquehannock no reconocida ofrece ciudadanía o membresía honoraria a aquellos que puedan demostrar una ascendencia documentada de un Susquehannock conocido, por ejemplo, los descendientes de Skenandoa , un líder de guerra de los Oneida durante la Guerra Revolucionaria , que nació como Susquehannock en Conestoga pero Más tarde fue adoptado por el clan de lobos de los Oneida. Los objetivos de la tribu incluyen proporcionar un "hogar cultural" para aquellos de herencia Conestoga-Susquehannock. [32] [33]
Aquellos con ascendencia Susquehannock parcial "pueden incluirse entre la nación Séneca-Cayuga actual ", así como otras naciones Haudenosaunee reconocidas en Canadá y Estados Unidos. [34]
Hay poca información etnográfica disponible sobre Susquehannock debido a su relativo aislamiento del asentamiento europeo. Se supone ampliamente que su cultura era similar a la de otros pueblos iroqueses del norte: basada en clanes, matrilineal , semisedentaria y hortícola . [5]
Los Susquehannock vivían en aldeas empalizadas semipermanentes que fueron construidas en terrazas fluviales y rodeadas de campos agrícolas. Aunque John Smith nombró seis aldeas en su mapa de 1612, la evidencia arqueológica indica que en cualquier momento Susquehannock tuvo solo uno o dos grandes asentamientos en el valle inferior del río Susquehanna. [5] Aproximadamente cada 25 años, cuando la fertilidad del suelo y los recursos cercanos se agotaban, se trasladaban a una nueva ubicación y comenzaban de nuevo. Hasta c. En 1665, estas aldeas estaban ubicadas en el lado este del río Susquehanna, sin embargo, desde c. De 1665 a 1675, Susquehannock ocupó una aldea en el lado oeste de Susquehanna conocida como el sitio de Upper Leibhart. [35]
Las aldeas de Susquehannock contenían numerosas casas comunales rodeadas por una doble empalizada. Cada refugio cubierto de corteza tenía hasta 24 m (80 pies) de largo y albergaba hasta 60 personas. Varias familias relacionadas a través de la línea familiar femenina vivirían en una casa comunal. Los hijos vivían dentro de este hogar familiar extendido hasta que se casaban, momento en el cual se mudaban a la casa comunal de la familia de su esposa. [35]
La evidencia arqueológica de basura y pozos de quema indica que Susquehannock tenía una dieta variada y estacional. El maíz, los frijoles y la calabaza eran alimentos básicos, y las comidas a base de maíz, generalmente en forma de sopa, representaban casi la mitad de su ingesta calórica. El ciervo era la proteína animal más común, pero también se comían alces, osos negros, peces, mejillones de agua dulce, pavos salvajes y aves acuáticas. Plantas silvestres, frutas y frutos secos complementaban sus dietas. [36]
Los iroqueses llamaban al maíz, los frijoles y la calabaza las Tres Hermanas . En una técnica conocida como siembra complementaria, se plantaban juntos maíz y frijoles trepadores en montículos, y se plantaban calabazas entre los montículos. [35] Los cultivos secos se guardaban en pozos de almacenamiento subterráneos circulares o en forma de campana revestidos con corteza y pastos secos. [5]
Las mujeres de Susquehannock elaboraban cerámica templada con concha de varios tamaños principalmente para cocinar. Se han identificado tres tipos diferentes de cerámica, correspondientes a tres fases diferentes de ocupación en lo que hoy es el condado de Lancaster. Schultz Incised es un tipo de cerámica con cuello alto y marcas de cordón que se produjo hasta c. 1600 . Los cuellos están marcados con líneas incisas que forman patrones geométricos. Schultz Incised también se ha encontrado en sitios cercanos a Tioga Point. Washington Boro Incised, producido entre 1600 y 1635, es similar en algunos aspectos al Schultz Incised, sin embargo, el cuello no es tan ancho. Conocidos como "face pots", su característica distintiva es la presencia de dos a cuatro rostros humanos inexpresivos en los cuellos. A mediados del siglo XVII, a medida que los productos europeos se hicieron más comunes, el diseño de las ollas se volvió más simple y muchas de las ollas utilizadas para cocinar fueron reemplazadas por teteras de latón. Strickler Cordmarked, producido entre 1635 y 1680, carecía de los collares, los diseños geométricos y las efigies de rostros de los tipos de cerámica anteriores. [37]
Mientras las mujeres Susquehannock cultivaban y administraban el hogar, los hombres realizaban largos períodos de viajes para cazar, comerciar y hacer incursiones contra las tribus vecinas. También construyeron y cuidaron las presas de pesca que se utilizaban para capturar sábalos y anguilas americanas . [35]
Los Susquehannock dependían de una red de senderos para cruzar su territorio. De particular importancia fue el Gran Camino Minquas entre el río Susquehanna y el río Delaware, que los Susquehannock utilizaban para llegar a los puestos comerciales holandeses y suecos. [38] Para pescar y transportar cargamentos de carne, pieles y personas a través del río Susquehanna, se utilizaban canoas. [39]
Los Susquehannock normalmente enterraban a sus muertos en tumbas individuales en cementerios ubicados fuera de los muros de la empalizada. También se han encontrado varios entierros múltiples, especialmente en el sitio de Strickler, que estuvo ocupado desde c. 1645 a c. 1665 . Estos entierros típicamente eran de un adulto y uno o más niños. Los cuerpos estaban flexionados y generalmente acompañados por una variedad de ajuar funerario, como collares de cuentas o conchas, colgantes, pipas de tabaco, peines, cuchillos, vasijas de barro, teteras de latón y, ocasionalmente, piezas de armas. [40]
Entre los obsequios que Smith recibió de Susquehannock en 1608 se encontraban varias pipas de arcilla de tallo largo. El tabaco era un aspecto importante de la cultura Susquehannock, pero su uso no se generalizó hasta mediados del siglo XVI. Casi todas las tumbas que datan de este período, incluidas las de mujeres y niños mayores, contenían pipas entre el ajuar funerario. El vocabulario compilado por Campanius incluye palabras que significan específicamente "tabaco para fumar", así como una palabra para "pipa para fumar tabaco". Las pipas se formaban con arcilla o se tallaban en esteatita. Los cuencos estaban frecuentemente decorados con diseños geométricos o con efigies humanas o animales. [5]
Smith describió a los Susquehannock como "pueblos parecidos a gigantes", sin embargo, la evidencia osteoarqueológica de los sitios de entierro en el valle inferior del río Susquehanna no ha demostrado que los Susquehannock fueran excepcionalmente altos en comparación con los europeos y otros grupos indígenas. [5] Una reevaluación reciente de los restos esqueléticos en la colección de Franklin & Marshall College ha proporcionado una altura promedio para los varones adultos de Susquehannock de 174,7 centímetros (68,8 pulgadas), [41] sin embargo, los restos esqueléticos en Inglaterra muestran una altura promedio similar para machos adultos a principios del siglo XVII. [42] La descripción de Smith se basó en una reunión concertada que tuvo con 60 hombres adultos que probablemente fueron elegidos porque eran físicamente intimidantes. [41]
Varias ubicaciones llevan el nombre de Susquehannock:
Jacob My Friend de Barry Kent : su relato del siglo XVII sobre los indios Susquehannock es una novela histórica sobre el comerciante de pieles e intérprete holandés Jacob Young, que se casó con una mujer Susquehannock y tuvo varios hijos.
Una novela gráfica, documental y material didáctico, bajo el título Ghost River , un proyecto de Library Company of Philadelphia y apoyado por The Pew Center for Arts & Heritage, aborda las masacres de Paxton de 1763 y proporciona "intérpretes y nuevos conjuntos de evidencia". para resaltar a las víctimas indígenas y sus familiares." [43]
