Los Séneca ( / ˈ s ɛ n ɪ k ə / SEN -ik-ə ; [2] ( Séneca : Onödowáʼga: , iluminado. 'Great Hill People') [3] son un grupo de pueblos indígenas de habla iroquesa que vivieron históricamente al sur del Lago Ontario , uno de los cinco Grandes Lagos de América del Norte . Su nación era la más al oeste dentro de la Liga de las Seis Naciones o Iroquois ( Haudenosaunee ) en Nueva York antes de la Revolución Americana . Por esta razón, se les llama “Los Guardianes de la Puerta Occidental.” [4]
En el siglo XXI, más de 10.000 séneca viven en los Estados Unidos, que tiene tres tribus séneca reconocidas a nivel federal . Dos de ellos tienen su centro en Nueva York: la Nación de Indios Séneca , con cinco territorios en el oeste de Nueva York cerca de Buffalo ; y la Nación Tonawanda Seneca . La Nación Séneca-Cayuga está en Oklahoma , donde sus antepasados fueron reubicados desde Ohio durante la expulsión de los indios . Aproximadamente 1.000 séneca viven en Canadá, cerca de Brantford, Ontario , en las Seis Naciones de la Primera Nación de Grand River . Son descendientes de Séneca que se reasentaron allí después de la Revolución Americana, ya que habían sido aliados de los británicos y se vieron obligados a ceder gran parte de sus tierras .
El nombre de la tribu no tiene ninguna conexión lógica con los antiguos estadistas romanos Séneca el Viejo y Séneca el Joven . [ Se necesita más explicación ]
La historia oral de Séneca afirma que la tribu se originó en un pueblo llamado Nundawao, cerca del extremo sur del lago Canandaigua , en South Hill. [5] Cerca de South Hill se encuentra Bare Hill, de 865 pies de altura (264 m), conocida por los séneca como Genundowa . [6] Bare Hill es parte del Área Única de Bare Hill, que comenzó a ser adquirida por el estado en 1989. [7] Bare Hill había sido el sitio de un fuerte Séneca (o pueblo ancestral Séneca).
La primera referencia escrita a este fuerte fue hecha en 1825 por el historiador Tuscarora David Cusick en su Historia de los indios Séneca. [8]
En la cima de Bare Hill aún se pueden ver los vestigios de un antiguo fuerte, de aproximadamente un acre, rodeado por un foso y antiguamente por una muralla formidable. Indican defensas levantadas por manos indias o, más probablemente, pertenecen al trabajo de una raza que precedió a la ocupación india. El muro ahora está casi derrumbado, las piedras parecen un poco dispersas y el suelo está cubierto de maleza.
— SC Cleveland, Historia del condado de Yates, Nueva York (1873)
A principios de la década de 1920, el departamento de carreteras de la ciudad de Middlesex utilizó el material que formaba el fuerte de Bare Hill para rellenar carreteras. [8]
Los Séneca vivieron históricamente en lo que hoy es el estado de Nueva York entre el río Genesee y el lago Canandaigua . La datación de una tradición oral que menciona un eclipse solar arroja que el año 1142 d.C. es el año en que los séneca se unieron a los iroqueses (Haudenosaunee). [9] [10] Alguna evidencia arqueológica reciente indica que su territorio finalmente se extendió hasta el río Allegheny en el actual noroeste de Pensilvania, particularmente después de que los iroqueses destruyeron las naciones Wenrohronon y Erie en el siglo XVII, que eran nativas de la zona. Los séneca eran, con diferencia, la más poblada de las naciones haudenosaunee, contando con unos cuatro mil en el siglo XVII. [11]
Las aldeas Séneca estaban ubicadas tan al este como el actual condado de Schuyler (por ejemplo, Catherine's Town y Kanadaseaga ), al sur en los actuales condados de Tioga y Chemung , al norte y al este en los condados de Tompkins y Cayuga , y al oeste en el valle del río Genesee . Los pueblos fueron el hogar y cuartel general de los Séneca. Si bien los séneca mantuvieron importantes asentamientos permanentes y cultivaron cultivos agrícolas en las cercanías de sus aldeas, también cazaron ampliamente en áreas extensas. También ejecutaron campañas militares de gran alcance. Las aldeas, donde se planeaban y ejecutaban campañas militares y de caza, indican que Séneca tenía hegemonía en estas zonas. [12]
Las principales aldeas de Séneca estaban protegidas con empalizadas de madera . Ganondagan , con 150 casas comunales , fue el pueblo Séneca más grande del siglo XVII, mientras que Chenussio , con 130 casas comunales, fue un pueblo importante del siglo XVIII.
El Séneca tiene dos ramas: la occidental y la oriental. Cada rama fue incorporada y reconocida individualmente por el Consejo de la Confederación Iroquesa. Los séneca occidentales vivían predominantemente en el río Genesee y sus alrededores , desplazándose gradualmente hacia el oeste y suroeste a lo largo del lago Erie y el río Niágara , y luego hacia el sur a lo largo del río Allegheny hasta Pensilvania. El Seneca oriental vivía predominantemente al sur del lago Seneca . Se trasladaron al sur y al este hacia Pensilvania y el área occidental de Catskill . [13]
El oeste y el norte estaban bajo el ataque constante de sus poderosos hermanos iroqueses, los hurones (Wyandot) [14] Al sur, las tribus de habla iroquesa de los Susquehannock (Conestoga) también amenazaban con una guerra constante. Las tribus algonquinas de los mohicanos bloquearon el acceso al río Hudson en el este y noreste. En el sureste, las tribus algonkianas del pueblo Lenape (Delaware, Minnisink y Esopus) amenazaron con la guerra desde el este de Pensilvania, Nueva Jersey y el Bajo Hudson. [15] [16]
Los séneca utilizaron los ríos Genesee y Allegheny, así como la Gran Guerra India y la Ruta Comercial (el Seneca Trail ), para viajar desde el sur del lago Ontario hasta Pensilvania y Ohio (Merrill, Arch. Land of the Senecas ; Empire State Books, 1949 , págs. 18-25). El Séneca oriental tenía territorio justo al norte de la intersección de los ríos Chemung , Susquehanna , Tioga y Delaware , que convergían en Tioga. Los ríos proporcionaron un paso profundo hacia todas las partes del este y oeste de Pensilvania, así como hacia el este y noreste hacia Delaware Water Gap y el oeste de Catskills. Los hombres de ambas ramas de Séneca llevaban el mismo tocado. Al igual que los demás Haudenosaunee, llevaban sombreros con hojas de maíz secas encima. Los Séneca llevaban el suyo con una pluma hacia arriba. [17]
Tradicionalmente, la economía de la Nación Séneca se basaba en las actividades de caza y recolección, pesca y cultivo de variedades de maíz , frijol y calabaza . Estas verduras eran el alimento básico de la dieta Haudenosaunee y se las llamaba "las tres hermanas " (työhe'hköh). Las mujeres Séneca generalmente cultivaban y cosechaban variedades de las tres hermanas, además de recolectar y procesar plantas medicinales, raíces, bayas, nueces y frutas. Las mujeres Séneca tenían la propiedad exclusiva de toda la tierra y las casas. Las mujeres también cuidaban de los animales domesticados, como perros y pavos. [ cita necesaria ]
Los hombres séneca generalmente estaban a cargo de localizar y desarrollar los sitios de la ciudad, incluida la tala del bosque para la producción de campos. Los hombres Séneca también dedicaban mucho tiempo a cazar y pescar. Esta actividad los alejaba de los pueblos o aldeas hacia zonas de caza y pesca conocidas y productivas durante largos períodos de tiempo. Estos lugares de caza y pesca fueron modificados y bien mantenidos para fomentar la caza; no eran simplemente tierras "salvajes". [18] [19] Los hombres Séneca mantuvieron el título tradicional de sachems de guerra dentro de Haudenosaunee. Un sachem de guerra Séneca estaba a cargo de reunir a los guerreros y conducirlos a la batalla.
Los séneca vivían en pueblos y ciudades. Las excavaciones arqueológicas indican que algunos de estos pueblos estaban rodeados de empalizadas a causa de la guerra. [ cita necesaria ] Estas ciudades fueron reubicadas cada diez o veinte años [ cita necesaria ] a medida que se agotaban el suelo, la caza y otros recursos. Durante el siglo XIX, muchos Séneca adoptaron las costumbres de sus vecinos estadounidenses inmediatos: construyeron cabañas de madera , practicaron el cristianismo y participaron en la economía agrícola local. [ cita necesaria ]
Los séneca vivían tradicionalmente en casas comunales , que son grandes edificios que medían hasta 100 pies de largo y aproximadamente 20 pies de ancho. Las casas comunales se compartían entre familias emparentadas y podían albergar hasta 60 personas. Los hogares estaban ubicados en el pasillo central y dos familias compartían un hogar. Con el tiempo comenzaron a construir cabañas, similares a las de sus vecinos americanos.
La principal forma de organización social es el clan , o ka'sä:te' , nominalmente cada uno de ellos descendiente de una mujer. Los séneca tienen ocho clanes: oso ( nygawai' ), lobo ( aga̓ta:yö:nih ), tortuga ( ha'no:wa:h ), castor ( nöganya'göh ), ciervo ( neogë ), halcón ( gaji'da: s ), Agachadiza ( nödzahgwë' ) y Garza ( jo̙äshä' ). [20] Los clanes están divididos en dos bandos ( mitades ): el oso, el lobo, la tortuga y el castor son el lado animal , y el ciervo, el halcón, la agachadiza y la garza son el lado de las aves . [21]
Los iroqueses tienen un sistema de parentesco matrilineal ; la herencia y la propiedad descienden por línea materna. Las mujeres están a cargo de los clanes. Se considera que los niños nacen en el clan de su madre y toman su estatus social de su familia. El hermano mayor de su madre era tradicionalmente una figura más importante en sus vidas que su padre biológico, que no pertenece a su clan. El anciano que preside un clan se llama "madre del clan". A pesar de la posición destacada de las mujeres en la sociedad iroquesa, su influencia en la diplomacia de la nación fue limitada. Si las "madres del clan" no están de acuerdo con alguna decisión importante tomada por los jefes, eventualmente pueden deponerlos. [ cita necesaria ]
Las flechas de la zona están hechas de nogal partido, aunque también se utilizaron brotes de cornejo y viburnum . Se utilizó el estilo oriental de dos plumas , aunque también se utilizaron tres plumas radiales. [22]
El Instituto Smithsonian tiene un ejemplo de un arco Séneca, que fue donado en 1908. [23] Está hecho de nogal sin respaldo y mide 56,25 pulgadas (142,9 cm) de punta a punta. Aunque falta la cuerda en el espécimen, cuando se ensarta tendría una buena forma de "D" con puntas ligeramente recurvadas , y obviamente fue hecho para caza mayor. Las puntas tienen una forma irregular, típica de esta región. [22]
Durante el período colonial, los Séneca se involucraron en el comercio de pieles , primero con los holandeses y luego con los británicos. Esto sirvió para aumentar la hostilidad con los grupos nativos competidores, especialmente su enemigo tradicional, los hurones (Wyandot), [ cita necesaria ] una tribu de habla iroquesa ubicada cerca de Lac Toronto en Nueva Francia . [ cita necesaria ]
En 1609, los franceses se aliaron con los hurones (Wyandot) y se propusieron destruir a los iroqueses. La guerra iroquesa-hurón se prolongó hasta aproximadamente 1650. Liderada por los séneca, la Confederación comenzó un período de casi 35 años de conquista de las tribus circundantes tras la derrota de su enemigo más poderoso, los hurones (Wyandot). La Confederación llevó a cabo Guerras de Luto para tomar cautivos y reemplazar a las personas perdidas en una grave epidemia de viruela en 1635. Mediante incursiones, estabilizaron su población después de adoptar mujeres jóvenes y niños como cautivos e incorporarlos a las tribus. En el invierno de 1648, la Confederación, liderada por Séneca, se adentró profundamente en Canadá y rodeó la capital de Huronia . Debilitados por las pérdidas de población debidas a sus propias epidemias de viruela y a la guerra, los hurones (Wyandot) se rindieron incondicionalmente. Juraron lealtad a Séneca como su protector. Los Séneca subyugaron a los supervivientes hurones (Wyandot) y los enviaron a asimilarse a las tierras de los Séneca. [24]
En 1650, Séneca atacó y derrotó a los neutrales al oeste. En 1653, Séneca atacó y derrotó a Erie al suroeste. Los supervivientes tanto de Huron como de Erie fueron subyugados a Séneca y reubicados en la tierra natal de Séneca. Los séneca se apoderaron de los territorios tradicionales de la tribu vencida en el oeste de Nueva York. [25]
En 1675, los Séneca derrotaron a los Andaste (Susquehannock) al sur y sureste. La hegemonía de la Confederación se extendió a lo largo de la frontera desde Canadá hasta Ohio, hasta lo más profundo de Pensilvania, a lo largo del valle Mohawk y hasta el bajo Hudson en el este. Buscaron la paz con los Mohegan (Mahican), de habla algonquina, que vivían a lo largo del río Hudson. Dentro de la Confederación, el poder y la presencia de Séneca se extendieron desde Canadá hasta lo que se convertiría en Pittsburgh, al este hasta la futura Lackawanna y hasta la tierra de Minnisink en la frontera entre Nueva York y Nueva Jersey. [26]
Séneca intentó frenar la invasión de colonos blancos. Esto aumentó las tensiones y los conflictos con los franceses al norte y el oeste, y con los ingleses y holandeses al sur y al este. Como amortiguadores, la Confederación reasentó a las tribus conquistadas entre ellos y los colonos europeos, con la mayor concentración de reasentamientos en el bajo Susquehanna. [27]
En 1685, el rey Luis XIV de Francia envió al marqués de Denonville para gobernar Nueva Francia en Quebec. Denonville se propuso destruir la Nación Séneca y en 1687 desembarcó una armada francesa con "el ejército más grande que América del Norte había visto jamás" en Irondequoit Bay . [28] Denonville atacó directamente la sede del poder de Séneca y destruyó muchas de sus aldeas, incluida la capital oriental de Séneca, Ganondagan . Huyendo antes del ataque, Séneca avanzó más al oeste, este y sur por el río Susquehanna. Aunque se causó un gran daño a la patria de Séneca, el poder militar de Séneca no se debilitó apreciablemente. La Confederación y Séneca se aliaron con los británicos en el este. [29]
Alrededor de 1600, el área que actualmente comprende los condados de Sullivan , Ulster y Orange de Nueva York era el hogar de los indios Lenape , un pueblo de habla algonquina cuyo territorio se extendía profundamente a lo largo de las zonas costeras de la costa del Atlántico medio, hasta la actualidad. Connecticut. También ocuparon la parte occidental de Long Island. La nación Lenape era de habla algonkiana y estaba formada por las bandas Delaware , Minnisink y Esopus , diferenciadas según sus territorios. Estas bandas más tarde se conocieron como Munsee , basándose en su dialecto compartido. (Folts en pág. 32) Los Munsee habitaban grandes extensiones de tierra desde el medio Hudson hasta Delaware Water Gap , y hasta el noreste de Pensilvania y el noroeste de Nueva Jersey . Los Esopus habitaban el valle de Mid-Hudson (condados de Sullivan y Ulster). Los Minnisink habitaban el noroeste de Nueva Jersey. Los Delaware habitaban las lagunas de agua del sur de Susquehanna y Delaware. El sendero Minnisink-Esopus, hoy Ruta 209 , ayudó a unir este mundo.
Al oeste de la nación de Delaware estaban los Andaste/ Susquehannock , de habla iroquesa . Al este de la nación Delaware se encontraban los pueblos invasores de Nueva Holanda holandesa . Desde Manhattan, a través del Hudson, los colonos estaban interesados en comerciar pieles con el territorio de ocupación Susquehannock en y alrededor de la actual Lancaster, Pensilvania . Ya en 1626, los Susquehannock luchaban por superar a los Delaware para comerciar con los holandeses en Nueva Ámsterdam ( Manhattan ). En 1634, estalló la guerra entre Delaware y Susquehannock, y en 1638, los derrotados Delaware se convirtieron en tributarios de Susquehanna.
La Confederación Iroquesa del norte crecía en fuerza y número, y los séneca, como los más numerosos y aventureros, comenzaron a viajar mucho. Séneca oriental viajó por el río Chemung hasta el río Susquehanna. En Tioga , Séneca tenía acceso a todos los rincones del país Munsee. Los guerreros Séneca viajaron por el Camino Prohibido hacia el sur hasta Tioga hasta el Camino del Gran Guerrero hasta Scranton y luego hacia el este por el Camino Minnisink a través del valle de Lorde hasta Minisink . El camino del río Delaware iba directamente hacia el sur a través de las antiguas ciudades indias de Cookhouse, Cochecton y Minnisink, donde se convirtió en el camino Minsi. [30]
Utilizando estas antiguas carreteras, Séneca ejerció influencia en lo que hoy son los condados de Ulster y Sullivan desde la era colonial holandesa en adelante. La evidencia histórica que demuestra la presencia de Séneca en Lower Catskills incluye:
En 1657 y 1658, Séneca visitó, como diplomáticos, a funcionarios coloniales holandeses en Nueva Amsterdam. [31]
En 1659 y 1660, Séneca intercedió en la Primera Guerra de Esopus , que se libraba entre los holandeses y Esopus en la actual Kingston. El jefe Séneca instó a Stuyvesant a poner fin al derramamiento de sangre y "devolver a los salvajes Esopus capturados". [32]
En 1675, después de una década de guerra entre los iroqueses (principalmente los Mohawk y Oneida ) y los Andaste/Susquehannock, los Séneca finalmente lograron vencer al último gran enemigo que les quedaba. (Parker en pág. 49) Los supervivientes fueron colonizados en asentamientos a lo largo del Susquehanna. River y fueron asimilados al pueblo Séneca y Cayuga . [ cita necesaria ]
En 1694, el capitán Arent Schuyler , en un informe oficial, describió a los jefes de Minnisink como temerosos de ser atacados por los Séneca por no pagar tributo wampum a estos iroqueses. [33]
Alrededor de 1700, la cuenca superior del Delaware de Nueva York y Pensilvania se convirtió en el hogar de los indios Minnisink que se desplazaban hacia el norte y el noroeste desde Nueva Jersey, y de los indios Esopus que se desplazaban hacia el oeste desde el valle de Mid-Hudson. [34]
En 1712, se informó que los indios Esopus habían llegado al brazo este de Pepacton del río Delaware , en las laderas occidentales de las montañas Catskill . [34]
Desde 1720 hasta la década de 1750, los Séneca reasentaron y asimilaron a los Munsee en su pueblo y en la Confederación. [34] Los relatos históricos habían notado las dificultades encontradas por los Séneca durante este período y notaron una disolución de su sociedad tradicional bajo la presión de las enfermedades y la invasión de los americanos europeos. Pero el trabajo de campo en el sitio Seneca Townley-Read de 1715-1754 cerca de Ginebra, Nueva York , ha recuperado evidencia de "una sustancial autonomía, selectividad, innovación y oportunismo de Séneca en una era generalmente considerada como de desintegración cultural". [35] En 1756, la Confederación ordenó a los Munsee que se establecieran en una nueva ciudad satélite en territorio Séneca llamada Assinisink (donde se desarrolló Corning ) en el río Chemung. En este período, desarrollaron ciudades satélite para los cautivos de guerra que estaban siendo asimilados cerca de varias de sus ciudades principales. [35] Séneca recibió a algunos de los prisioneros de guerra de Munsee como parte de sus negociaciones. [34]
En una conferencia de paz en Easton, Pensilvania, en 1758, el jefe séneca Tagashata exigió a los Munsee y Minnisink que concluyeran una paz con los colonos y "quitarse el hacha de la cabeza y enterrarla bajo tierra, donde siempre descansará y nunca ser retomado". [36] Una gran delegación de iroqueses asistió a esta reunión para demostrar que los Munsee estaban bajo su protección. [36]
En 1759, como indican los registros coloniales, los negociadores tuvieron que pasar por Séneca para tener éxito diplomático con Munsee. [37] [38]
A pesar de las campañas militares francesas, el poder de Séneca seguía siendo de gran alcance a principios del siglo XVIII. Poco a poco, Séneca comenzó a aliarse con sus socios comerciales, los holandeses y los británicos , contra las ambiciones de Francia en el Nuevo Mundo. En 1760, durante la Guerra de los Siete Años , ayudaron a los británicos a capturar Fort Niagara de manos de los franceses . Los Séneca tuvieron una paz relativa de 1760 a 1775. [ cita requerida ] En 1763, un grupo de guerra Séneca tendió una emboscada a un tren de suministros y soldados británicos en la Batalla de Devil's Hole , también conocida como la masacre de Devil's Hole, durante la Rebelión de Pontiac . [ cita necesaria ]
Después de que estalló la Guerra de Independencia de los Estados Unidos entre los británicos y los colonos, los Séneca al principio intentaron permanecer neutrales, pero ambos bandos intentaron llevarlos a la acción. Cuando los colonos rebeldes derrotaron a los británicos en Fort Stanwix , mataron a muchos espectadores de Séneca. [39]
La tribu Séneca antes de la Revolución Americana tenía una sociedad próspera. La Confederación Iroquesa había puesto fin a los combates entre las tribus iroquesas en guerra y les había permitido vivir en paz entre sí. [40] Sin embargo, a pesar de esta paz entre ellas, todas las tribus iroquesas eran veneradas como guerreros feroces y tenían fama de controlar juntas un gran imperio que se extendía cientos de millas a lo largo de las Montañas Apalaches. [41] Los séneca formaban parte de esta confederación con los Cayuga , Onondagas , Oneidas , Mohawks y, más tarde, los Tuscaroras . [40] Sin embargo, aunque las tribus séneca e iroquesa habían dejado de luchar entre sí, continuaron realizando incursiones contra los forasteros, o más bien contra sus visitantes europeos. [40]
A pesar de las continuas incursiones de los iroqueses contra sus nuevos vecinos europeos, las tribus iroquesas entablaron relaciones rentables con los europeos, especialmente los ingleses. En 1677, los ingleses pudieron hacer una alianza con la liga iroquesa llamada "Covenant Chain". [42] En 1768, los ingleses renovaron esta alianza cuando Sir William Johnson, primer baronet firmó el Tratado de Fort Stanwix en 1768. Este tratado puso a los británicos en buen favor con los iroqueses, ya que sentían que los británicos tenían sus mejores intereses en mente también. Séneca no agradaba a los estadounidenses, a diferencia de los británicos, debido a su continuo desprecio por el Tratado de Fort Stanwix. [43] Específicamente, los iroqueses estaban enfurecidos por el movimiento estadounidense en el territorio de Ohio. [44] Sin embargo, a pesar de su continua invasión de tierras iroquesas establecidas, los estadounidenses respetaron sus habilidades en la guerra e intentaron excluirlos de su conflicto con los británicos. [45] Los estadounidenses vieron su conflicto con los británicos como un conflicto destinado a incluirlos sólo a ellos. El Consejo de Albany tuvo lugar en agosto, y la Confederación Iroquesa debatió sobre la Revolución del 25 al 31 de agosto. [44] Los no iroqueses presentes en el consejo estaban formados por figuras importantes como Philip Schuyler , Oliver Wolcott , Turbutt Francis , Volkert Douw , Samuel Kirkland y James Dean. [44] Los iroqueses en el consejo eran representantes de todas las tribus, pero los Mohawk, Oneidas y Tuscaroras tenían la mayor cantidad de representantes. [44] Los iroqueses estuvieron de acuerdo con los estadounidenses y decidieron en su Consejo de Albany que debían permanecer como espectadores del conflicto. [45] Un jefe Mohawk llamado Little Abraham declaró que "la determinación de las Seis Naciones de no tomar parte alguna; pero como es un asunto de familia, quedarse quieto y ver cómo se lucha". [45] Por lo tanto, los iroqueses optaron por permanecer neutrales por el momento. Sintieron que sería mejor mantenerse al margen mientras los colonos y los británicos luchaban. No querían verse atrapados en esta supuesta "disputa familiar entre [ellos] y la vieja Inglaterra". [45]
A pesar de esta neutralidad, la retórica anti-nativos americanos de los estadounidenses empujó a los iroqueses al lado de los británicos. [46] Los estadounidenses lanzaron un mensaje extremadamente racista y divisivo. Consideraban a los iroqueses y otros nativos americanos como salvajes y gente inferior. Un ejemplo de esta retórica lo encontramos en la Declaración de Independencia: "los despiadados indios salvajes, cuyo conocido régimen de guerra es una destrucción indistinguible de todas las edades, sexos y condiciones". [46] Como resultado de esta terrible retórica, muchos Mohawk, Cayuga, Onondaga y Séneca se prepararon para unirse a los británicos. [46] Sin embargo, muchos Oneida y Tuscarora pudieron dejarse convencer por un misionero estadounidense, Samuel Kirkland . La nación iroquesa comenzó a dividirse a medida que continuaba la Revolución y, como resultado, extinguieron el fuego del consejo que unía a las seis naciones iroquesas, poniendo así fin a la Confederación Iroquesa. [47] Los iroqueses pusieron fin a su unidad política durante el momento más turbulento de su historia. Dos poderes en medio de la batalla los separaron para ganar su habilidad como guerreros. Esto dividió a los iroqueses y las tribus eligieron bando según sus preferencias.
Además del impulso de la retórica intolerante estadounidense, los británicos también continuaron intentando inclinar a los iroqueses hacia su lado. Un intento británico de influir en los iroqueses fue descrito por dos miembros de la tribu Séneca, Mary Jemison y el gobernador Blacksnake . [47] Ambos describieron la grandeza de los lujosos obsequios que los británicos otorgaron a los iroqueses. [48] El relato del gobernador Blacksnake contenía muchos detalles sobre el trato lujoso que recibieron de los británicos: "[I]nmediatamente después de su llegada, los oficiales vinieron a vernos para ver qué querían para apoyar a los indios con provisiones y con la inundación de ron. ... ellos son algunos de los... guerreros que hicieron uso de estas bebidas embriagantes, nos entregaron varios barriles para que bebiéramos porque el hombre blanco nos dijo que bebiéramos todo lo que quisiéramos, todo gratis, y los bienes si alguno de nosotros desea obtenerlo para nuestro propio uso". [49] Supeditada a esta generosidad estaba la lealtad de los iroqueses hacia los británicos. [50] Los iroqueses debatieron si ponerse del lado de los británicos o no. Un argumento para permanecer neutral hasta que se desarrollara más provino del tío del gobernador Blacksnake, Cornplanter , pero Joseph Brant tergiversó su recomendación de esperar como una señal de cobardía. [51] Los británicos notaron que los guerreros indios estaban divididos sobre el tema, por lo que les obsequiaron ron, campanas, plumas de avestruz y un cinturón de alianza. [52] Los estadounidenses intentaron un método similar de vino y cena con los Tuscarora y los Oneidas. [52] Al final, los Mohawk, Onondaga, Cayuga y Seneca se pusieron del lado de los británicos, y los Tuscarora y Oneida se pusieron del lado de los estadounidenses. [53] A partir de este momento, los iroqueses tendrían un papel importante en la Revolución Americana. La guerra los dividió y ahora lucharían entre sí desde 1777 hasta el final en bandos opuestos.
Séneca decidió ponerse del lado de los británicos en la Revolución Americana. Una de las primeras batallas en las que participaron los iroqueses ocurrió el 6 de agosto de 1777 en Oriskany [54] Durante la batalla de Oriskany , los nativos americanos lideraron un ataque brutal contra los rebeldes estadounidenses donde "mataron, hirieron o capturaron a la mayoría de soldados patriotas". [54] El gobernador séneca Blacksnake describió la batalla desde el punto de vista de los indios victoriosos: "cuando nos acercamos a un combate, nos habíamos preparado para hacer un fuego y correr entre ellos, así que, mientras lo hacemos, ya no sentimos la necesidad de matar a los "Bestia, y maté a la mayoría de todos, el ejército estadounidense, sólo unos pocos hombres blancos escaparon de nosotros... allí he visto la mayor cantidad de cadáveres que nunca he visto". [54]
El autor Ray Raphael hizo una conexión entre los guerreros Séneca y los soldados del Ejército Continental al señalar que Blacksnake "no era diferente" de los "conocidos veteranos revolucionarios" Joseph Plumb Martin y James Collins y otros [veteranos] estadounidenses blancos que nunca pudieron resolver finalmente si matar era correcto o no. equivocado". [55] A medida que avanzaba la guerra, ambos bandos cometerían muchos más ataques brutales y atrocidades, en particular la Expedición Sullivan , que devastó tierras iroquesas y sénecas.
Los iroqueses estuvieron involucrados en muchas otras batallas durante la Revolución Americana. Incursiones notables como la masacre de Cherry Valley y la Batalla de Minisink , fueron incursiones cuidadosamente planificadas en un sendero trazado "desde Susquehanna hasta el valle de Delaware y sobre Pine Hill hasta Esopus Country". [ cita necesaria ] En 1778, los guerreros Séneca, Cayuga, Onondaga y Mohawk realizaron incursiones en asentamientos blancos en la parte superior del valle de Susquehanna. [56] Aunque los iroqueses participaron activamente, Séneca, al igual que el gobernador Blacksnake, estaban extremadamente hartos de la brutalidad de la guerra. Destacó particularmente su comportamiento en Oriskany y cómo se sentía "fue un gran pecado a la vista de Dios". [57]
Guerreros como Blacksnake sentían el costo mental de matar a tanta gente durante la Revolución Americana. Como señaló Raphael en su libro, "la guerra había sido mucho más personal" para los iroqueses antes de la Revolución Americana. [55] Durante la revolución, estos iroqueses, una vez orgullosos, ahora se vieron reducidos a llevar a cabo actos brutales como el asesinato de mujeres y niños en la masacre de Cherry Valley y los golpes a palos a los soldados estadounidenses supervivientes en Oriskany. [56] Aunque Séneca, al igual que el gobernador Blacksnake, sintieron pena por sus brutales acciones, los estadounidenses respondieron de una manera más fría y brutal. Esta represalia se produjo en la Expedición Sullivan .
La planificación de la Expedición Sullivan comenzó en 1778 como una forma de responder a las victorias y masacres iroquesas. [55] Este plan surgió a partir de las quejas de los neoyorquinos en el Congreso Continental. [58] Los neoyorquinos habían sufrido las masivas ofensivas iroquesas de 1777 a 1778 y querían venganza. Además de las brutales batallas descritas anteriormente, los neoyorquinos estaban especialmente preocupados por Joseph Brant . Joseph Brant tenía padres mohawk y linaje británico y, a una edad temprana, fue nombrado superintendente de asuntos indios. [59]
Brant llegó a ser un hombre cortés y bien hablado, y emprendió la lucha por los británicos debido al acoso y la discriminación de los estadounidenses durante el período previo a la Revolución Americana. [60] Así, Brant formó un grupo militar conocido como Voluntarios de Brant , que estaba formado por Mohawks y Leales. [60] Brant y su grupo de voluntarios lideraron muchas redadas contra aldeas y granjas en Nueva York, especialmente el condado de Tryon . [58] Como resultado de las hazañas de Brant, las ofensivas iroquesas y varias masacres que los iroqueses infligieron contra ciudades coloniales, en 1778 Séneca y otras naciones occidentales fueron atacadas por fuerzas estadounidenses como parte de la Expedición Sullivan. George Washington pidió al general del ejército continental John Sullivan (general) que dirigiera este ataque contra los iroqueses. [61] Había recibido entre 3000 y 4500 soldados para luchar contra los iroqueses. [55] [58]
En general, la Expedición Sullivan causó estragos y destrucción incalculables en las tierras iroquesas, ya que los soldados "destruyeron no sólo las casas de los iroqueses sino también sus reservas de alimentos". [62] La mujer Séneca, Mary Jemison , recordó cómo los soldados continentales "destruyeron todos los artículos alimenticios que pudieron conseguir". [63] Para empeorar las cosas para los iroqueses, un invierno especialmente duro en 1780 causó sufrimiento adicional a los oprimidos iroqueses. [64] La Expedición Sullivan destacó un período de verdadera guerra total dentro de la Revolución Americana. Los estadounidenses intentaron paralizar a los iroqueses. Lo lograron, pero inculcaron un profundo odio en los guerreros iroqueses.
Después de la expedición de Sullivan, los recuperados Séneca, Cayuga, Onondaga y Mohawk, enojados por la destrucción causada, reanudaron sus incursiones en los asentamientos estadounidenses en Nueva York. [65] Estas tribus iroquesas no sólo atacaron y saquearon a los colonos americanos, sino que también prendieron fuego a los asentamientos de Oneida y Tuscarora. [65] Los iroqueses continuaron sus ataques contra los estadounidenses, incluso después de que el general Charles Cornwallis, primer marqués de Cornwallis se rindiera en Yorktown en 1781. [65] No se detuvieron hasta que sus aliados cedieron y se rindieron. En 1782, los iroqueses finalmente habían dejado de luchar cuando el general británico Frederick Haldimand los llamó "a la espera de las negociaciones de paz en París". [66]
Los iroqueses también parecían tener un conocimiento mucho mayor de la guerra más allá del ámbito de Nueva York. Una carta de 1782 escrita por George Washington a John Hanson describía la inteligencia capturada a los británicos. En la carta, los soldados británicos se encuentran con un grupo de nativos americanos y se produce una discusión. Un soldado llamado Campbell informa a los nativos americanos que la guerra terminó y los estadounidenses expresaron su pesar por la guerra. [67] Sin embargo, un desconocido Séneca sachem informó a los británicos "que los estadounidenses y los franceses habían vencido a los ingleses, que estos últimos ya no podían continuar la guerra y que los indios lo sabían bien y ahora debían ser sacrificados". o someterse a los americanos". [67]
Con la Liga Iroquois disuelta, la nación se instaló en nuevas aldeas a lo largo de Buffalo Creek , Tonawanda Creek y Cattaraugus Creek en el oeste de Nueva York. Los séneca, onondaga, cayuga y mohawk, como aliados de los británicos, debieron ceder todas sus tierras en el estado de Nueva York al final de la guerra, al igual que Gran Bretaña cedió su territorio en las Trece Colonias a los nuevos Estados Unidos. Los asentamientos Séneca de finales de la guerra les fueron asignados como sus reservas después de la Guerra Revolucionaria, como parte del Tratado de Fort Stanwix en 1784. [68] Aunque los Oneida y Tuscarora eran aliados de los rebeldes, también se vieron obligados a renunciar. la mayor parte de su territorio.
El 8 de julio de 1788, los séneca (junto con algunas tribus Mohawk, Oneida, Onondaga y Cayuga) vendieron derechos sobre tierras al este del río Genesee en Nueva York a Oliver Phelps y Nathaniel Gorham de Massachusetts. [69]
El 11 de noviembre de 1794, Séneca (junto con las otras naciones Haudenosaunee) firmó el Tratado de Canandaigua con los Estados Unidos, acordando relaciones pacíficas. El 15 de septiembre de 1797, en el Tratado de Big Tree , los Séneca vendieron sus tierras al oeste del río Genesee, reteniendo diez reservas para ellos. La venta abrió el resto del oeste de Nueva York a la colonización de estadounidenses de origen europeo. El 15 de enero de 1838, Estados Unidos y algunos líderes séneca firmaron el Tratado de Buffalo Creek , por el cual los séneca debían trasladarse a una extensión de tierra al oeste del estado de Missouri , pero la mayoría se negó a ir.
La mayoría de los Seneca en Nueva York formaron un gobierno electo moderno, la Nación Seneca de Indios , en 1848. La Nación Seneca Tonawanda se separó y optó por mantener una forma tradicional de gobierno tribal. Ambas tribus están reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos.
Si bien no se sabe exactamente cuántos Séneca hay, las tres tribus reconocidas a nivel federal son la Nación de Indios Séneca y la Banda Tonawanda de Indios Séneca en el estado de Nueva York y la Tribu Séneca-Cayuga de Oklahoma . Un cuarto grupo de séneca reside en Canadá, donde muchos forman parte de las Seis Naciones en Ontario.
Aproximadamente 10.000 séneca viven cerca del lago Erie. [ cita requerida ] Aproximadamente 7.800 personas son ciudadanos de la Nación de Indios Séneca . [70] Estos miembros viven o trabajan en cinco reservas en Nueva York: el Allegany (que contiene la ciudad de Salamanca ); el Cattaraugus cerca de Gowanda, Nueva York ; el territorio de Buffalo Creek ubicado en el centro de Buffalo; el Territorio de las Cataratas del Niágara ubicado en las Cataratas del Niágara, Nueva York ; y la Reserva Oil Springs , cerca de Cuba . Pocos Seneca residen en los territorios de Oil Springs, Buffalo Creek o Niagara debido a la pequeña cantidad de tierra en cada uno. Los dos últimos territorios se mantienen y utilizan específicamente para los casinos de juego que la tribu ha desarrollado. [ cita necesaria ]
La Banda Tonawanda de Indios Seneca tiene alrededor de 1200 ciudadanos que viven en su Reserva Tonawanda cerca de Akron, Nueva York . [ cita necesaria ]
La tercera tribu reconocida a nivel federal es la tribu Seneca-Cayuga de Oklahoma que vive cerca de Miami, Oklahoma . Son descendientes de Séneca y Cayuga que habían emigrado de Nueva York a Ohio antes de la Guerra Revolucionaria, bajo la presión de la invasión europea. Fueron trasladados al territorio indio al oeste del río Mississippi en la década de 1830.
Muchos séneca y otros iroqueses emigraron a Canadá durante y después de la Guerra Revolucionaria, donde la Corona les dio tierras en compensación por lo que perdieron en sus territorios tradicionales. Entre 10.000 y 25.000 séneca son ciudadanos de las Seis Naciones y residen en el territorio de Grand River, la principal reserva iroquesa, cerca de Brantford, Ontario . [ cita necesaria ]
Los miembros inscritos de Seneca Nation también viven en otras partes de los Estados Unidos; algunos se trasladaron a zonas urbanas para trabajar.
La lengua séneca fue calificada como "en peligro crítico" en 2007, con menos de 50 hablantes fluidos, principalmente personas mayores. [71] Actualmente se están realizando esfuerzos para preservar y revitalizar el idioma. [72] [73] [74]
El gobierno federal, a través del Cuerpo de Ingenieros, emprendió un importante proyecto de una presa para controlar las inundaciones en el río Allegheny . Se planeó que el proyecto propuesto afectara una parte importante del territorio de Séneca en Pensilvania y Nueva York. Iniciada en 1960, la construcción de la presa Kinzua en el río Allegheny obligó a la reubicación de aproximadamente 600 séneca de 10.000 acres (40 km2 ) de tierra que habían ocupado en virtud del Tratado de Canandaigua de 1794. Fueron reubicados en Salamanca , cerca de la costa norte del embalse de Allegheny que resultó de la inundación del terreno detrás de la presa. Seneca había protestado contra el plan del proyecto, presentó una demanda ante los tribunales y apeló al presidente John F. Kennedy para que detuviera la construcción.
Los Séneca perdieron su caso judicial y, en 1961, alegando la necesidad inmediata de controlar las inundaciones, Kennedy negó su solicitud. [75] [76] Esta violación de los derechos de Séneca, así como los de muchas otras naciones indias, fue conmemorada en la década de 1960 por el cantante popular Peter La Farge , quien escribió: "Mientras la hierba crezca". [77] También fue cantada por Bob Dylan y Johnny Cash .
El Senado de los Estados Unidos nunca ha ratificado el tratado que Nueva York hizo con las naciones iroquesas, y sólo el Congreso tiene derecho a celebrar dichos tratados. A finales del siglo XX, varias tribus entablaron demandas por reclamaciones de tierras, buscando recuperar sus tierras tradicionales haciendo que el tratado fuera declarado inválido. Séneca tenía otros problemas con Nueva York y había impugnado ante los tribunales algunos contratos de arrendamiento a largo plazo.
La disputa se centra en un conjunto de arrendamientos por 99 años que fueron otorgados por los Séneca en 1890 por tierras que ahora se encuentran en la ciudad de Salamanca y pueblos cercanos. En 1990, el Congreso aprobó la Ley de Acuerdo Séneca para resolver la larga disputa por la tierra. La ley exigía que el estado pagara una compensación y proporcionara algunas tierras. Las familias que se negaron a aceptar la propiedad de Séneca, quince en total, fueron desalojadas de sus hogares. [78] Luego, a principios de la década de 2000, volvieron a surgir problemas sobre el uso de las tierras de los asentamientos por parte de Séneca para establecer operaciones de juegos de casino, que han generado ingresos considerables para muchas tribus desde finales del siglo XX. [79]
El 25 de agosto de 1993, Seneca presentó una demanda ante el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para iniciar una acción para reclamar tierras supuestamente arrebatadas por Nueva York sin haber obtenido la aprobación requerida del tratado por parte del Senado de los Estados Unidos. Sólo el gobierno de Estados Unidos tiene el poder constitucional para celebrar tratados con las naciones nativas americanas. Las tierras consistían en Grand Island y varias islas más pequeñas en el río Niágara . En noviembre de 1993, la Banda Tonawanda de Indios Séneca se unió a la demanda como demandante y se le concedió la condición de demandante.
En 1998, Estados Unidos intervino en los juicios en nombre de los demandantes en el reclamo para permitir que el reclamo procediera contra Nueva York. El estado había afirmado que era inmune a demandas en virtud de la Undécima Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos . [80] Después de extensas negociaciones y procedimientos previos al juicio, todas las partes en la demanda solicitaron sentencia como cuestión de derecho.
Por decisión y orden de 21 de junio de 2002, el tribunal de primera instancia sostuvo que Séneca cedió las tierras sometidas a Gran Bretaña en los tratados de paz de 1764 después de la Guerra Francesa e India (Guerra de los Siete Años). Por lo tanto, las tierras en disputa ya no eran propiedad de Séneca en el momento del Tratado de Canandaigua de 1794. El tribunal determinó que la "compra" de las tierras a los Séneca por parte del estado de Nueva York en 1815 tenía como objetivo evitar el conflicto con ellos, pero ya las poseía en virtud de la derrota de Gran Bretaña en la Revolución y la cesión de sus tierras a los Séneca. Estados Unidos (y por defecto a los estados en los que se encontraban las tierras coloniales. [81]
Séneca apeló la decisión. El Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito de los Estados Unidos confirmó la decisión del tribunal de primera instancia el 9 de septiembre de 2004. [82] El Séneca solicitó la revisión de esta decisión por parte de la Corte Suprema de los Estados Unidos, que el 5 de junio de 2006 anunció que se negaba a escuchar el caso, que dejó vigentes los fallos del tribunal inferior. [83]
El 18 de abril de 2007, la Nación Seneca reclamó un tramo de la Interestatal 90 que cruza la Reserva Cattaraugus por aproximadamente tres millas, en una sección que corre en el lado noreste del lago desde Erie, Pensilvania hasta Buffalo, Nueva York . Dijeron que un acuerdo de 1954 entre Seneca Nation y la Autoridad de Autopistas del Estado de Nueva York , que concedía al estado permiso para construir la carretera a través de su reserva a cambio de 75.000 dólares, no era válido porque requería aprobación federal. [84] La demanda exige que parte del dinero del peaje recaudado por la Thruway Authority por el uso de este tramo de tres millas de la carretera sea remitido a la Nación. [84] [85] En 2011, el presidente de Séneca, Robert Odawi Porter, dijo que a la Nación se le debería pagar 1 dólar cada vez que un vehículo recorre esa parte de la carretera, lo que representa decenas de millones de dólares. [86] The Nation también cuestionó los intentos del estado de recaudar impuestos a los cigarrillos e ingresos de casinos de empresas tribales que operan dentro del territorio soberano de Séneca. [85] A partir de 2020 [actualizar], la demanda por la autopista estaba en curso. [84]
Séneca había entablado previamente una demanda contra el Estado por la cuestión de las servidumbres de carreteras. En 1999, el tribunal dictaminó que la tribu no podía demandar al Estado. [87] En el "Informe y Recomendación" del Magistrado Heckman, se señaló que el Estado de Nueva York afirmó su inmunidad de demanda contra ambos cargos de la denuncia. Un cargo fue el desafío de la tribu Séneca con respecto a la adquisición por parte del estado de Grand Island y otras islas más pequeñas en el río Niágara, y el segundo cargo cuestionó la servidumbre de autopista del estado.
Los Séneca tienen una economía diversificada que depende de la construcción, las comunicaciones, la recreación, el turismo y las ventas minoristas. Recientemente comenzaron a operar dos casinos de juego y complejos recreativos de propiedad tribal.
Varias grandes empresas constructoras están ubicadas en los territorios de Cattaraugus y Allegany. Muchas empresas de construcción más pequeñas pertenecen y están operadas por personas Séneca. Un número considerable de hombres Séneca trabaja en alguna faceta de la industria de la construcción.
La recreación es un componente de las empresas Séneca. El campamento Highbanks (reabierto en mayo de 2015 después de haber sido cerrado en 2013) [88] acoge a los visitantes en verano, mientras la gente contempla las vistas panorámicas y disfruta del embalse de Allegheny. Cada año se venden varios miles de licencias de pesca a pescadores que no son Séneca. Muchos de estos clientes son turistas de la región. Varias carreteras importantes adyacentes a o sobre los Territorios de la Nación Séneca brindan fácil acceso al tráfico local, regional y nacional. Muchos turistas visitan la región durante el otoño en busca del follaje otoñal.
Una parte sustancial de la economía de Séneca gira en torno a las ventas minoristas. Desde gasolineras, estancos y ropa deportiva, velas y obras de arte hasta artesanías tradicionales, la amplia gama de productos a la venta en los Territorios de la Nación Seneca refleja los diversos intereses de los ciudadanos de la Nación Seneca.
Según Bill Wagner, autor de un artículo para High Times, "Los miembros de la Nación de Indios Séneca en el oeste del estado de Nueva York votaron a favor de un referéndum el 3 de noviembre (2016) dando a los líderes tribales la aprobación para avanzar hacia el establecimiento de un negocio de marihuana medicinal en sus territorios. La medida fue aprobada por 448 votos a favor y 364 en contra, otorgando al Consejo de la Nación Séneca el poder de redactar leyes y reglamentos que permitan la fabricación, el uso y la distribución de cannabis con fines médicos. "Una decisión sobre el camino de acción de nuestra Nación sobre el cannabis medicinal está lejos de estar hecho", advirtió el presidente de Seneca, Maurice A. John Sr., en comentarios al Buffalo News . "Pero ahora, habiendo escuchado a la gente de Seneca, nuestras discusiones y diligencia debida pueden comenzar en serio". [ 89] Se cree que la industria ayuda a estimular la economía de la tribu Séneca y crear negocios locales, dispensarios y otros tipos de trabajos relacionados con la marihuana medicinal.
La ventaja de precio que supone la capacidad de los sénecas de vender gasolina y cigarrillos libres de impuestos ha creado un auge en su economía. Han establecido muchas estaciones de servicio a lo largo de las carreteras estatales que atraviesan las reservas, así como muchas tiendas de cigarrillos por Internet. Los intereses comerciales en competencia y el gobierno estatal se oponen a sus ventas a través de Internet. El estado de Nueva York cree que las ventas de cigarrillos por Internet de la tribu son ilegales. También cree que el Estado tiene la autoridad para cobrar impuestos a los no indios que patrocinan las empresas Séneca, un principio que los Séneca rechazan.
El presidente de Séneca, Barry Snyder, ha defendido la ventaja de precios como una cuestión de soberanía. En segundo lugar, ha citado el Tratado de Canandaigua y el Tratado de Buffalo Creek como base de la exención de Séneca de la recaudación de impuestos sobre los cigarrillos para pagar al Estado. [90]
La División de Apelaciones del Tercer Departamento del Tribunal Supremo de Nueva York había rechazado esta conclusión en 1994. [91] El tribunal sostuvo que las disposiciones del tratado relativas a los impuestos se referían únicamente a los impuestos sobre la propiedad. El Tribunal de Apelaciones de Nueva York el 1 de diciembre de 1994 confirmó la decisión del tribunal inferior. [92]
Los Séneca se han negado a extender estos beneficios y ventajas de precios a los no indios; en sus propias palabras "tienen poca simpatía por los forasteros" que desean hacerlo, [93] Han tratado de procesar a los no indios que han intentado reclamar la ventajas de precio del Seneca al operar un negocio en la reserva. El empresario de Little Valley, Lloyd Long, operaba dos Uni-Marts en la reserva que eran propiedad de una mujer Séneca. Fue arrestado luego de una investigación por parte de autoridades federales a instancias de Seneca Nation acusando a la nativa de ser una fachada de Long. En 2011, el tribunal le ordenó pagar más de un millón de dólares en restitución y cumplir cinco años de libertad condicional. [94]
En 1997, el estado de Nueva York había intentado imponer impuestos sobre las ventas de gasolina y cigarrillos en reservas a no indios. Numerosos Seneca habían protestado prendiendo fuego a neumáticos y cortando el tráfico hacia la Interestatal 90 y la Ruta 17 del estado de Nueva York (la futura Interestatal 86). [95] Luego, el Fiscal General Eliot Spitzer intentó cortar las ventas de cigarrillos por Internet de la tribu Séneca mediante una eliminación de plataformas financieras . Su oficina negoció directamente con compañías de tarjetas de crédito, compañías tabacaleras y servicios de entrega para tratar de llegar a un acuerdo para rechazar el manejo de las compras de cigarrillos Seneca por parte de los consumidores. [96] Otro intento de recaudar impuestos sobre la gasolina y los cigarrillos vendidos a no indios estaba previsto que comenzara el 1 de marzo de 2006; pero fue presentado por el Departamento de Impuestos y Finanzas del Estado. [97]
Poco después del 1 de marzo de 2006, otras partes iniciaron procedimientos para obligar al Estado de Nueva York a hacer cumplir sus leyes fiscales sobre las ventas a no indios en tierras indias. El condado de Seneca presentó una demanda que fue desestimada. [98] La Asociación de Tiendas de Conveniencia del Estado de Nueva York presentó una demanda similar, que también fue desestimada. [99] Sobre la base de la desestimación de estos procedimientos, Daniel Warren, miembro y funcionario de Ciudadanos por la Igualdad del Norte del Estado , solicitó anular la sentencia que desestimaba su acción judicial estatal de 2002. Este último fue sobreseído porque el tribunal consideró que carecía de legitimación activa. [100]
En 2008, el gobernador David Paterson incluyó 62 millones de dólares de ingresos en su presupuesto procedentes de la recaudación propuesta de estos impuestos. Firmó una nueva ley que exige que los fabricantes y mayoristas juren, bajo pena de perjurio, que no venden cigarrillos libres de impuestos en Nueva York. [101]
En respuesta, Seneca anunció planes para cobrar un peaje a todos los que recorran la I-90 que pasa por su reserva. En 2007, los Senecas rescindieron el acuerdo que había permitido la construcción de la autopista y su consiguiente servidumbre a través de su reserva. [102] Algunos comentaristas han sostenido que este acuerdo no era necesario o discutible porque a Estados Unidos ya se le concedió el libre derecho de paso a través de la tierra de Séneca en el Tratado de Canandaigua. [103]
El 21 de junio de 2011 entró en vigor una ley para prohibir a cualquier organización exenta de impuestos en Nueva York recibir cigarrillos libres de impuestos. La nación Séneca ha apelado repetidamente la decisión y continúa haciéndolo hasta junio de 2011, pero no ha obtenido una revocación. de esta ley. [104] El Estado ha aplicado la ley sólo a las marcas de cigarrillos producidas por empresas no indias (incluidas todas las principales marcas nacionales). No ha intentado recaudar impuestos sobre las marcas que se producen y venden enteramente de manera tribal (generalmente son marcas de gama baja y de menor costo que siempre han representado la mayoría de las ventas de cigarrillos Seneca).
Mientras los estados luchaban por recaudar ingresos, en la década de 1980, algunas legislaturas estatales prohibieron los juegos de azar patrocinados por el estado al autorizar loterías estatales y otros juegos de azar como medio para recaudar fondos. En algunos casos, los fondos de dichas operaciones se destinaron a la educación u otros objetivos valiosos. Las tribus nativas americanas afirmaron su derecho a realizar actividades similares. Con la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos a fines de la década de 1980 de que las tribus nativas americanas reconocidas a nivel federal podían establecer juegos de azar en sus reservas soberanas, la Nación Séneca comenzó a desarrollar su industria del juego. Comenzó, como lo hicieron los estados y otras tribus, con el bingo.
En 2002, la Nación Seneca de Indios firmó un Pacto de Juego con el Estado de Nueva York para cooperar en el establecimiento de tres instalaciones de juego (casinos) de clase III. Estableció Seneca Gaming Corporation para gestionar sus operaciones. La Seneca Nation of Indians posee y opera dos casinos en su territorio en el estado de Nueva York: uno en las Cataratas del Niágara llamado Seneca Niagara que también reabrió en formato online durante la pandemia [105] y el otro en Salamanca, llamado Seneca Allegany .
Se inició la construcción de un tercero, el Seneca Buffalo Creek Casino , en el centro de Buffalo. En 2007, Seneca abrió un casino temporal en sus terrenos en Buffalo después de la aprobación federal, para cumplir con su acuerdo con el estado, y se mudó a un edificio permanente en 2013. Algunos ciudadanos se han opuesto a todos los juegos de azar indios, pero especialmente a la ubicación de Buffalo. Se ha generado una controversia adicional porque había dudas sobre si la tierra controlada por Séneca cumplía con otros criterios de estatus para los juegos de azar según se define en la IGRA. [79]
Algunos grupos cívicos, incluida una "amplia coalición de líderes políticos, empresariales y culturales de Buffalo", se han opuesto al establecimiento de un casino en Buffalo por parte de Seneca Nation. Creen que las operaciones afectarán negativamente el entorno económico y social de una ciudad que ya está en dificultades. [79] Los opositores incluyen Ciudadanos por la Igualdad del Norte del Estado y Ciudadanos por un Búfalo Mejor. En 2008 ganaron una demanda que cuestionaba la legalidad del casino propuesto en Buffalo, debido al estado del terreno. [106] No formaba parte de sus reservas originales, sino que había sido transferida en un acuerdo con el Estado.
El 8 de julio de 2008, el juez de distrito de los Estados Unidos William M. Skretny emitió una decisión sosteniendo que el Seneca Buffalo Creek Casino no se encuentra en terrenos elegibles para juegos. [107] La Comisión Nacional del Juego de la India está revisando las regulaciones propuestas por Seneca y sopesando sus opciones de apelación. [108] Al Seneca se le dieron cinco días para responder o enfrentar multas y un cierre forzoso. Dijeron que se niegan a cumplir la orden de la comisión y apelarán. [108]
Ante la situación económica desfavorable debido a la recesión nacional, en el verano de 2008 Séneca detuvo la construcción del nuevo casino en Buffalo. En diciembre de 2008 despidieron a 210 empleados de los tres casinos. [109]
La nación ha establecido un brazo de radiodifusión oficial, "Seneca Broadcasting", para solicitar y comprar licencias de estaciones de radio. La compañía poseía una estación de radio FM comercial (que transmite a 105,9 MHz) con licencia fuera de la reserva para el pueblo de Little Valley , que la compañía compró a Randy Michaels a principios de 2009. Esa estación, conocida como WGWE , firmó el 1 de febrero de 2010 con estudios en la ciudad de Salamanca con un formato de éxitos clásicos y era propiedad y estaba operado por el país hasta su venta en diciembre de 2021. Una solicitud anterior, para una estación de FM no comercial en 89.3 en Irving, Nueva York , tuvo problemas de exclusividad mutua sin -Locutores religiosos de la ciudad. [110]
Muchas personas Séneca están empleadas en la economía local de la región como profesionales, incluidos abogados, profesores, médicos, policías, maestros, trabajadores sociales, enfermeras y gerentes [ cita necesaria ] .
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: La cita utiliza un título genérico ( ayuda ) [ enlace muerto ]{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )Tribunal de Distrito de los Estados Unidos, Tribu Seneca, et. al, contra el Estado de Nueva York, Gobernador Pataki, et al. , febrero de 1999{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )