Willard Cleon Skousen ( / ˈs k aʊ z ən / ; 20 de enero de 1913 - 9 de enero de 2006) fue un autor conservador estadounidense asociado con la Sociedad John Birch . [ 1 ] Además de su papel como un notable anticomunista y partidario de la Sociedad John Birch, Skousen tuvo una influencia significativa en el mormonismo . Se desempeñó como una figura prominente dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( Iglesia SUD ), contribuyendo a la literatura y teología mormona . Las obras de Skousen a menudo reflejaban sus creencias mormonas e incluían discusiones sobre la escatología mormona , que es el estudio del fin de los tiempos según las enseñanzas de la Iglesia SUD. Si bien sus escritos cubrieron una amplia gama de temas, incluida la Guerra de los Seis Días , las conspiraciones del Nuevo Orden Mundial y la crianza de los hijos, [2] su influencia dentro del mormonismo surgió de sus interpretaciones de la doctrina SUD y sus esfuerzos por promover valores conservadores dentro de la comunidad de fe. A pesar de su asociación con la Sociedad John Birch, el impacto de Skousen en el mormonismo es un aspecto significativo de su legado tanto en las esferas religiosas como políticas. Dos de sus obras más populares, " El salto de cinco mil años " y " El comunista desnudo ", también resonaron entre el público de la comunidad mormona, lo que consolidó aún más su influencia en ambos ámbitos. (Fuente: Biografía de Skousen e influencia en el mormonismo)
Skousen nació en una granja de secano en Raymond, Alberta , Canadá , el segundo de nueve hijos de Royal Pratt Skousen y Margarita Bentley Skousen, quienes eran ciudadanos estadounidenses. [3] Vivió en Canadá hasta los diez años, luego se mudó con su familia a California, donde su padre supervisó la pavimentación de parte de la Ruta 66 original. En 1926, Skousen fue a la colonia mormona, Colonia Juárez, Chihuahua , México, durante dos años para ayudar a su abuela gravemente enferma. Mientras estaba allí, asistió a la Academia Juárez y fue empleado por un tiempo como jinete de caballos de carrera. Skousen luego regresó a California, graduándose de la escuela secundaria en 1930. A la edad de 17 años viajó a Gran Bretaña como misionero de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). [4] [5]
Después de completar su servicio misionero, Skousen asistió al San Bernardino Valley Jr. College , donde se graduó en 1935. Se casó con Jewel Pitcher en agosto de 1936 y juntos criaron ocho hijos. Se graduó con una licenciatura en derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad George Washington en junio de 1940 (la facultad actualizó su título como Juris Doctor (JD) en 1972 con su nomenclatura de grado). [6]
En junio de 1935, Skousen comenzó a trabajar para la Administración de Ajuste Agrícola , un programa del New Deal para subsidiar a los agricultores. Poco después, encontró empleo en la Oficina Federal de Investigaciones (FBI), trabajando como mensajero mientras asistía a la facultad de derecho por la noche. En 1940, después de recibir su título de abogado y aprobar el examen de abogacía de Washington, DC , se convirtió en agente especial del FBI . [5] Los memorandos del FBI han descrito su trabajo en la Oficina como principalmente de oficina y administrativo. [2] Skousen dejó el FBI en 1951. Irónicamente, el FBI mantendría un archivo sobre Skousen que llegaría a tener más de 2000 páginas. [2]
De 1951 a 1955, enseñó en la Universidad Brigham Young (BYU) en Provo, Utah . En 1956, el alcalde de Salt Lake City , Adiel F. Stewart, contrató a Skousen para que se desempeñara como jefe de policía a raíz de un escándalo en el departamento de policía. [5] Skousen fue un jefe de policía muy respetado durante casi cuatro años. [7]
En 1960, el recién elegido alcalde J. Bracken Lee despidió a Skousen poco después de que éste hiciera una redada en un club de póquer ilegal en el que Lee estaba presente. [8] [9] El comentarista de National Review, Mark Hemingway, calificó la reunión como "un juego de cartas amistoso". [10] Los partidarios de Skousen protestaron por el despido abrupto interrumpiendo una reunión del consejo municipal [11] y plantando cruces en llamas en el césped de Lee. [12] Lee calificó la estricta aplicación de las leyes contra el juego por parte de Skousen como algo propio de la Gestapo . [7] [13] Lee dijo que, aunque Skousen era anticomunista , "dirigía el departamento de policía exactamente de la misma manera que los comunistas en Rusia operan su gobierno". [10] La revista Time informó en 1960 que la "verdadera ofensa de Skousen parecía ser que no había demostrado suficiente entusiasmo por la determinación de Lee de recortar el presupuesto del departamento de policía". [7] Lee le dijo a un amigo que Skousen era "uno de los mayores gastadores de fondos públicos de cualquiera que haya servido en cualquier capacidad en el gobierno de Salt Lake City", y un "maestro de las medias verdades". [10]
El Centro Nacional de Estudios Constitucionales (NCCS), una organización fundada por Skousen, afirmó que Skousen había eliminado las fuentes de actividad ilegal en la ciudad en 1959. [14] El grupo afirma que después del despido de Skousen, sus programas policiales modelo fueron desmantelados y el crimen aumentó, en promedio, un 22%. [14]
Skousen continuó su participación en cuestiones de aplicación de la ley trabajando como editor de la revista policial Law and Order durante quince años. También sirvió como director de campo para el Consejo de Seguridad Estadounidense , pero una creciente percepción de paranoia resultó en su abrupto despido en 1962. [15] En 1967 fue contratado como profesor de religión de BYU por Ernest L. Wilkinson , el séptimo presidente de BYU. Otros profesores del departamento de religión fueron muy críticos con su contratación, creyendo que no estaba calificado para el puesto y que solo fue contratado por sus puntos de vista conservadores. Dallin H. Oaks , el sucesor de Wilkinson, intentó separar la política de BYU en sus tratos con Skousen. Durante la administración de Oaks, Skousen afirmó haber sido autorizado para enseñar un nuevo curso sobre "Sacerdocio y Gobierno Justo", que se publicaría clandestinamente bajo el nombre de "Principios y Prácticas del Evangelio". Este curso estaba destinado a estudiantes ultraconservadores para informarles sobre qué hacer con la infiltración comunista. Al enterarse de las intenciones de Skousen, Oaks informó a la Primera Presidencia que no se le permitiría enseñar ese curso. Se le dijo a Skousen que dejara de mezclar la doctrina de la iglesia con la política y que suspendiera las actividades asociadas con su organización educativa basada en la política llamada Freemen Institute , ahora conocida como National Center for Constitutional Studies. Sin embargo, ignoró en gran medida esta instrucción y continuó enseñando su versión de la doctrina con influencia política hasta su retiro de BYU en 1978. [ cita requerida ]
Después de perder su trabajo en la policía, Skousen fundó un grupo llamado All-American Society, que la revista Time describió en 1961 como un "ejemplo de los ultras de extrema derecha ". [15] A lo largo de la década de 1960, Skousen también fue admirado por los miembros y líderes de la John Birch Society , aunque los miembros del movimiento conservador más convencional y el Consejo de Seguridad Estadounidense [2] lo despreciaron por temor a que sus opiniones controvertidas dañaran la credibilidad del movimiento conservador. Skousen usó las revistas de la Birch Society como fuente y material de referencia, [5] y fue retratado en la portada de su revista, American Interest . Aunque nunca fue oficialmente miembro de la organización, fue miembro de su oficina de oradores y dio conferencias en eventos de la John Birch Society en todo Estados Unidos durante muchos años. Un memorando del FBI de 1962 describió a Skousen como afiliado a un grupo de "extrema derecha " que promovía el "anticomunismo con obvios fines financieros". [2] Skousen escribió un panfleto titulado El ataque comunista a la Sociedad John Birch , caracterizando las críticas a la Sociedad como comunismo incipiente. [10]
Aunque Skousen no se oponía a los impuestos , hizo campaña a favor de varias propuestas para eliminar el impuesto federal sobre la renta . Una de ellas, la propuesta de enmienda de la libertad , habría impedido al gobierno federal participar en cualquier actividad que compitiera con la empresa privada y habría transferido tierras de propiedad federal a los estados.
En 1970, la Iglesia SUD fue objeto de considerables ataques por su negativa a ordenar a negros en su sacerdocio. En respuesta, Skousen escribió un artículo, "El ataque comunista a los mormones", en el que acusó a los críticos de "distorsionar el principio religioso de la Iglesia con respecto a los negros y exagerarlo hasta proporciones ridículas" y de servir como tontos comunistas. [10] La Iglesia SUD modificó su postura en la Revelación sobre el sacerdocio de 1978 .
En 1971, Skousen fundó una fundación educativa sin fines de lucro , el Instituto Freeman. En 1982, se convirtió en el Centro Nacional de Estudios Constitucionales (NCCS), una organización nacional con sede en Malta, Idaho . [16]
Skousen contaba con el apoyo de muchos Santos de los Últimos Días en la década de 1960 y principios de la de 1970. Sin embargo, en 1979, la Primera Presidencia emitió una carta en contra de la promoción de Skousen en los barrios y estacas SUD , en la que se afirmaba: "Esta instrucción no tiene por objeto expresar ninguna desaprobación del derecho del Freemen Institute y de sus conferenciantes a llevar a cabo dichas reuniones ni del contenido de las conferencias. El único propósito es asegurarse de que ni las instalaciones de la Iglesia ni las reuniones de la Iglesia se utilicen para anunciar dichos eventos y evitar cualquier implicación de que la Iglesia aprueba lo que se dice durante dichas conferencias". [10]
En 1981, el primer año de la presidencia de Ronald Reagan , se le pidió a Skousen que fuera miembro fundador del think tank conservador Council for National Policy , fundado por Tim LaHaye , quien más tarde fue autor de la serie de libros Left Behind . Otros participantes tempranos incluyeron a Paul Weyrich ; Phyllis Schlafly ; Robert Grant ; Howard Phillips , un ex republicano afiliado al Partido de la Constitución ; Richard Viguerie , el especialista en correo directo ; y Morton Blackwell , un activista de Luisiana y Virginia que es considerado un especialista en las reglas del Partido Republicano. [17] [18] Las propuestas de Skousen con el grupo incluían un plan para convertir el sistema de Seguridad Social en cuentas de jubilación privadas , así como un plan que, según él, eliminaría por completo la deuda nacional .
Skousen fue miembro del Meadeau View Institute , pero renunció citando "irregularidades" en la gestión. [19] Mientras estaba en el Instituto, fue mentor de Oliver DeMille , y su influencia ayudó a dar forma a la Universidad George Wythe , una universidad privada no acreditada en Cedar City, Utah , que surgió del Meadeau View, en un momento usó los libros de Skousen como textos, [20] [21] y cerró en 2016.
El poder, de cualquier fuente, tiende a crear un apetito por más poder... Era casi inevitable que los superricos aspiraran un día a controlar no sólo su propia riqueza, sino la riqueza del mundo entero... En mi opinión, la gran contribución que el Dr. Carroll Quigley hizo sin querer [...] fue ayudar a la gente corriente estadounidense a darse cuenta del absoluto desprecio que los líderes de la red sienten por la gente corriente. Los seres humanos son tratados en masa como marionetas indefensas en un tablero de ajedrez internacional donde los gigantes del poder económico y político los someten a guerras, revoluciones, conflictos civiles, confiscaciones, subversión, adoctrinamiento, manipulación y engaños descarados según les convenga y sus planes urdidos para dominar el mundo. [22]
-- De The Naked Capitalist, reseña de Skousen de Tragedia y esperanza
de Carroll Quigley
Skousen se opuso a todas las agencias reguladoras federales y argumentó en contra de la creación de la Administración de Seguridad y Salud Ocupacional y la Agencia de Protección Ambiental . [23] También quería derogar el salario mínimo , eliminar los sindicatos, anular las leyes contra la discriminación, vender tierras públicas y parques nacionales , terminar con la elección directa de senadores , eliminar el impuesto sobre la renta y el impuesto al patrimonio , eliminar los muros que separan la iglesia y el estado , y terminar con el Sistema de la Reserva Federal . [23]
Skousen "una vez llamó comunistas a los colonos originales de Jamestown, escribió una profecía del fin de los tiempos y sugirió que los rusos robaron el Sputnik de los Estados Unidos". [24] En 1987, Skousen fue criticado por sugerir en uno de sus libros que "los niños esclavos estadounidenses eran más libres que los no esclavos blancos". [24] A partir de su primer libro, Skousen vio la Constitución de los Estados Unidos como un documento de inspiración divina que estaba bajo asedio. [25]
Skousen habló contra el comunismo [26] a lo largo de su carrera. Coincidió con el cofundador de la Sociedad John Birch, Robert W. Welch Jr., en su opinión de que el presidente Dwight D. Eisenhower era un agente comunista. No creía que Estados Unidos debiera establecer relaciones diplomáticas con la República Popular China , y afirmó que el Departamento de Estado de Estados Unidos estaba cometiendo traición con respecto a la visita del Secretario de Estado Henry Kissinger a "su viejo amigo Mao Tse-tung ". [27]
Skousen afirmó que la familia Rockefeller y Wall Street habían conspirado para elegir a Jimmy Carter como presidente, [10] afirmando que una camarilla de banqueros como los Rockefeller y JP Morgan estaban conspirando para crear un gobierno mundial . [25] Skousen también era conocido como un firme partidario de la "ley y el orden" y creía que los departamentos de policía locales estaban siendo socavados para promover un estado policial nacional . [5]
Influyó en Russell Pearce , [28] Evan Mecham [29] y Glenn Beck .
Skousen fue el autor de The Naked Communist y fue la fuente de los "Objetivos comunistas actuales" que se leyeron en el Registro del Congreso en 1963. [30] En 1970, escribió The Naked Capitalist basado en el libro Tragedy and Hope de Carroll Quigley, que afirmaba que los principales banqueros comerciales occidentales , industriales e instituciones relacionadas estaban detrás del surgimiento del comunismo y el fascismo en todo el mundo. El objetivo de Skousen era resumir las ideas de los libros de Quigley y así hacerlas accesibles a un público más amplio, [5] sin embargo, Quigley desautorizó las interpretaciones de Skousen de su trabajo. [31] Skousen afirma en el trabajo que el propósito de los grupos internacionalistas liberales como el Council on Foreign Relations es impulsar "la política exterior de EE. UU. hacia el establecimiento de una sociedad colectivista mundial". [23] Entre las fuentes citadas por Skousen para fundamentar sus afirmaciones en El capitalista desnudo se encontraba un ex oficial del ejército zarista llamado Arsene de Goulevitch, cuyas propias fuentes incluían a Boris Brasol , un emigrado ruso blanco que proporcionó a Henry Ford la primera traducción al inglés de los fraudulentos Protocolos de los Sabios de Sión , y más tarde se convirtió en partidario de la Alemania nazi . [23] En 1971, G. Edward Griffin lanzó el documental The Capitalist Conspiracy: An Inside View of International Banking acreditando la película: "Deseamos reconocer que esta película se inspiró en el libro de Cleon Skousen, El capitalista desnudo , que creemos que es uno de los documentos más importantes de la década". [32] Muchos han citado El capitalista desnudo , incluido el sobrino de Cleon Skousen, Joel Skousen, como prueba de una estrategia del "Nuevo Orden Mundial" para crear un Gobierno Mundial .
En ¿Entonces quieres criar a un niño? (1962), Skousen defiende los azotes como un recurso disciplinario doméstico apropiado para los padres de niños.
En 1987, estalló una controversia en California cuando el estado consideró brevemente utilizar el libro de Skousen, The Making of America , como libro de texto para las escuelas de California. Las declaraciones en el libro sobre la esclavitud y su uso del término " pickaninny " como etiqueta para los niños esclavos generaron un acalorado debate sobre si el libro era apropiado. El Director Ejecutivo de la comisión estatal, un ex colega de Skousen en el Centro Nacional de Estudios Constitucionales, afirmó que estas declaraciones fueron "sacadas en gran parte de contexto" de un ensayo de 1934 sobre la esclavitud del historiador Fred Albert Shannon que Skousen había incluido en su libro. [33] [34] Skousen destaca la historia global de la esclavitud como independiente del color o la raza en The Making Of America afirmando que "... la emancipación de los seres humanos de la esclavitud es una lucha continua. La esclavitud no es un problema racial. Es un problema humano". [35]
Skousen comenzó su investigación para su libro The Five Thousand Year Leap en la década de 1930 mientras asistía a la facultad de derecho, revisando los archivos de la Biblioteca del Congreso en busca de los escritos originales de Padres Fundadores como John Adams y Thomas Jefferson y continuó trabajando en el manuscrito durante los siguientes 50 años, publicándolo finalmente en 1981. [36]
Mientras Skousen estaba vivo, muchas de sus ideas fueron recibidas con duras críticas, mientras que sus pronunciamientos lo convirtieron en "un paria entre la mayoría de los activistas conservadores". [15] En una ocasión, el erudito constitucional Jack Rakove , de la Universidad de Stanford , inspeccionó los libros y seminarios de Skousen y los calificó como "una broma que ningún erudito que se precie pensaría que valiera una jarra de saliva caliente". [15] Una reseña de 1971 en la revista de estudios mormones Dialogue describió a Skousen como "inventando ideas fantásticas y haciendo inferencias que van mucho más allá de los límites del comentario honesto", y también promoviendo conceptos que eran "peligrosamente cercanos" al nazismo . [15]
Además, en 1979, después de que Skousen describiera al presidente Jimmy Carter como alguien en deuda con el Consejo de Relaciones Exteriores y la rica e influyente familia Rockefeller, Spencer W. Kimball , entonces presidente de la Iglesia SUD, emitió una orden que prohibía los anuncios sobre los grupos de Skousen en las reuniones o publicaciones oficiales de la Iglesia SUD. [15]
Cuando Skousen murió en 2006, permaneció bastante oscuro, excepto entre los "mormones de extrema derecha". [15] El senador estadounidense Orrin Hatch , mormón, que tuvo a Skousen y al Freemen Institute de Skousen como patrocinadores cuando Hatch se postuló para el Senado como desconocido en 1976, [37] elogió a Skousen en el pleno del Senado de los EE. UU., [38] diciendo:
Poco antes de anunciar que me presentaría como candidato al Senado de los Estados Unidos en 1976, siendo un novato político y un candidato prácticamente desconocido, Cleon fue una de las primeras personas de importancia y sustancia política que aceptó reunirse conmigo y hablar sobre mi candidatura. Unos pocos años antes, Cleon había organizado una fundación educativa sin fines de lucro llamada "The Freemen Institute", para promover principios "constitucionalistas", que incluían una reducción drástica del tamaño y el alcance del Gobierno Federal y una reverencia por la naturaleza verdadera e inmutable de nuestra Constitución. Yo sabía que él tenía creencias firmes y estaba muy interesado en lo que tenía que decir. En esa primera reunión encontramos en cada uno muchas áreas de interés común y un amor compartido por los principios que hacen de Estados Unidos el bastión más fuerte de la libertad en la Tierra. Cleon aceptó rápidamente ayudar, y durante los meses siguientes se convirtió en un verdadero defensor de mi candidatura. [...] Como todos sabemos, Cleon fue un autor y escritor prolífico. Sus libros The First 2000 Years , The Making of America y The Five Thousand Year Leap han sido utilizados por fundaciones y foros en todo Estados Unidos durante muchos años. [...] Me encantó un relato que leí recientemente en el Deseret News del reverendo Donald Sills, un ministro bautista que se convirtió en amigo cercano de Cleon durante muchos años. Habló de su conocimiento y estudio y recordó una ocasión en la que encontró a Cleon sentado en las escaleras del Monumento a Jefferson en Washington, DC. Cuando le preguntó a Cleon qué estaba haciendo sentado allí, la respuesta apropiada de Cleon fue: "Estoy hablando con Tom Jefferson". [39]
En septiembre de 2007, un año antes de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 , Jan Mickelson, de la estación de radio WHO de Iowa , y el candidato presidencial republicano Mitt Romney hablaron sobre Skousen en una conversación fuera del aire durante una pausa en la transmisión de Mickelson, que Mickelson grabó. En la conversación, Mickelson promocionó el constitucionalismo estadounidense de Skousen y Romney citó a Skousen como un experto en teología mormona. [40] En un comentario sobre este intercambio, Mark Hemingway de National Review calificó a Skousen de "...loco en todos los aspectos", y describió a The Naked Communist como "tan irracional en su paranoia que habría hecho sonrojar a Whittaker Chambers ", añadiendo: "para ser justos, Skousen escribió sobre numerosos temas con grados muy variables de sobriedad intelectual. De hecho, como señala el presentador de radio en el vídeo de YouTube , los escritos de Skousen sobre la intención original y la Constitución de los Estados Unidos en The Making of America están convincentemente argumentados, y hasta el día de hoy son citados a menudo por conservadores que desconocen los escritos más contrastantes de Skousen. Además, los comentarios bíblicos de Skousen siguen siendo muy populares y bien considerados dentro del mundo relativamente poco radical del mormonismo convencional". [10]
En el otoño de 2007, el comentarista político Glenn Beck comenzó a promocionar The 5,000 Year Leap en su programa, describiéndolo como "divinamente inspirado" y escrito por alguien "mucho más inteligente que yo". [41] [ verificación fallida ] Leap sostiene que la Constitución de los EE. UU. está impregnada de virtudes judeocristianas, así como de la filosofía de la Ilustración. [2] El hijo de Skousen, Paul Skousen, le pidió a Beck que escribiera el prólogo de una nueva edición del libro. El gobernador de Texas, Rick Perry, también ha promocionado el libro. [42] [43]
En un artículo de noviembre de 2010 en el National Post de Canadá , Alexander Zaitchik , autor de Common Nonsense (un libro crítico de Glenn Beck), describió a Skousen como un "chiflado" con "teorías decididamente dudosas". [44]
Después de que Beck comenzara a promocionar El salto de cinco mil años de Skousen en marzo de 2009, llegó a alcanzar el primer puesto en ventas en la lista de no ficción de Amazon.com y se mantuvo entre los 15 primeros durante el verano siguiente. En septiembre de 2009, el libro se vendía en las reuniones del Proyecto 9-12 de Beck y a menudo se utilizaba como material de referencia para los oradores del Proyecto 9-12. [2]
El libro de Skousen sobre la profecía SUD del fin de los tiempos , The Cleansing of America, fue publicado por Valor Publishing Group en 2010. [45]
Las frecuentes afirmaciones del ex candidato republicano a la presidencia de Estados Unidos, Ben Carson, de que los políticos del Partido Demócrata o liberales tienen creencias comunistas o fascistas han llevado a los comentaristas a investigar sus fuentes. Carson ha "apoyado la obra de W. Cleon Skousen, un autor conspirador y partidario de la Sociedad John Birch". "Carson considera la obra de Skousen, especialmente El comunista desnudo, como una clave interpretativa de los Estados Unidos de hoy". [46] "Él [Carson] recomienda The Naked Communist de W. Cleon Skousen , un libro de 1958 del ex agente especial del FBI y favorito de la derecha que expone la estrategia que utilizarían los comunistas para tomar el control de los EE. UU." [47] "También hay un libro llamado The Naked Communist . Fue escrito en 1958 por Cleon Skousen, el mismo tipo que escribió The 5000 Year Leap . Expone todo el plan progresista para cambiar fundamentalmente a Estados Unidos. Lo único que es realmente asombroso es lo rápido que se está haciendo". [48] Carson plagió 5,000 Year Leap de Skousen , entre otras obras, en su propio libro America the Beautiful ; Carson se disculpó en enero de 2015 después de que el plagio saliera a la luz. [49] [50]
En un artículo de opinión , Chris Zinda de The Independent [a] señala un libro coeditado por Cliven Bundy , la figura central de un enfrentamiento de 2014 con la Oficina de Gestión de Tierras . Según Zinda, expone las motivaciones de Bundy detrás del enfrentamiento, que describe como "una combinación de teología SUD y teoría constitucional de Skousen". [51]
El hijo de Skousen, Paul Skousen , es autor, y entre sus sobrinos se encuentran Joel Skousen , un superviviente y autor político; Royal Skousen , un erudito en estudios mormones y profesor de lingüística e inglés de BYU ; y Mark Skousen , un economista libertario y autor-comentarista que dirige FreedomFest , una convención anual patrocinada por Charles G. Koch , entre otros.
Escritura política
Religioso
Discografía
Notas informativas
Citas
