La vestimenta tradicional serbia , también llamada traje nacional serbio o vestido serbio ( en serbio : српска народна ношња / srpska narodna nošnja , plural: српскe народнe ношњe / srpske narodne nošnje ), se refiere a la vestimenta tradicional que usan los serbios que viven en Serbia , Croacia , Bosnia y Herzegovina , Montenegro y las comunidades de la diáspora serbia extendida en Austria , Australia , Bulgaria , Canadá , Francia , Alemania , Grecia , Hungría , Macedonia del Norte , Rumania , Rusia , Eslovenia , Estados Unidos , etc. Como cualquier vestimenta tradicional de una nación o cultura, se ha perdido con la llegada de la urbanización , la industrialización y el creciente mercado. de las tendencias internacionales en materia de vestimenta . La amplia gama de trajes folclóricos regionales muestra la influencia de la presencia histórica de Austria , Hungría , Alemania , Italia y Turquía otomana . No obstante, los trajes siguen siendo una parte cumbre de la cultura popular serbia . Desde el siglo XIX en adelante, los serbios han adoptado la vestimenta de estilo occidental. Este cambio ha comenzado en asentamientos más grandes, como ciudades y pueblos, aunque no era raro ver a mujeres rurales con trajes de trabajo tradicionales hasta finales de la década de 1970. Hoy en día, estos trajes nacionales solo los usan algunas personas mayores en las áreas rurales, pero la mayoría de las veces se usan en relación con eventos y celebraciones especiales, principalmente en festivales étnicos, festividades religiosas y nacionales, bodas, atracciones turísticas y por grupos de baile que bailan el tradicional kolo serbio , o danza circular.
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El traje serbio también es conocido por la variedad de texturas y bordados. El jelek es un chaleco hecho de lana o terciopelo, mientras que las chaquetas de las mujeres están forradas con piel. El diseño de peonías bordadas que se encuentra a menudo en delantales, calcetines y otros lugares es de color rojo brillante, y simboliza la sangre perdida en la Batalla de Kosovo . Los rasgos característicos de la vestimenta serbia incluyen el opanci , calzado que data de la antigüedad.
El vestido tradicional serbio femenino consiste en opanci , calcetines de lana bordados que llegan hasta las rodillas y nazuvice . Las faldas eran muy variadas, de lino trenzado o fruncido y bordado, con tkanice que hacía las veces de cinturón. Una parte importante del traje eran los delantales ( pregače ) decorados con motivos florales. Las camisas tenían forma de túnicas, ricamente decoradas con hilo de plata y se usaban cordones sobre la camisa. En algunas áreas fue reemplazado por un vestido superior sin mangas de tela roja o azul, largo hasta la rodilla, ricamente decorado y abotonado por delante ( zubun ). Se usaban bufandas y gorras bordeadas con cordones como tocado. Las niñas también usaban collares, o una tira de monedas de oro alrededor de sus gargantas, aretes, pulseras y sus gorras estaban decoradas con monedas de metal o flores.
En la época medieval, los gobernantes, la nobleza y los clérigos de alto rango trajeron muchos de sus tejidos de la República de Ragusa . El tejido más común para los serbios comunes era la sclavina o schiavina , un tejido de lana gruesa. El lino también se fabricaba en Serbia, mientras que la seda se cultivaba en el monasterio de Dečani y cerca de Prizren . Pocas prendas seculares han sobrevivido del período medieval, siendo la más notable el traje que usó Lazar Hrebeljanović en la batalla de Kosovo. Se han conservado vestimentas más decoradas de la época.
El traje típico serbio consta de camisas, pantalones, faldas, abrigos sin mangas llamados jeleks , abrigos ordinarios, jubun, calcetines, cinturones y tocados, a menudo llamados oglavja . Se cree que los pantalones proceden de la era preeslava de los Balcanes, mientras que los adornos de cordón de lana tienen un origen tracio e ilirio . [1]
Los diseños de la vestimenta civil se desarrollaron desde la antigüedad, pasando por la romana, luego la bizantina y más tarde bajo la influencia turca (oriental), y en las ciudades de la zona de Panonia y la costa adriática, principalmente bajo la influencia europea. Bajo la influencia de los factores mencionados se crearon ciertos elementos de vestimenta comunes dentro de las zonas culturales y geográficas más amplias, como las zonas (o estilos) adriática, alpina, dinárica, morava, panónica y vardar con sus propias particularidades. A raíz de la nueva autonomía de Serbia tras el Segundo Levantamiento Serbio , hubo un impulso entre los intelectuales serbios del Imperio austríaco para europeizar el traje urbano serbio. La transición (que es más evidente en la pintura de retratos serbia de mediados del siglo XIX) a la vestimenta occidental tomó varias décadas y los hombres serbios ricos continuaron usando el traje otomano completo con turbantes en ocasiones formales hasta bien entrada la década de 1860. [2]
A finales de la década de 1870, el traje urbano serbio masculino preferido por los funcionarios y la clase mercantil (cuando no llevaban la moda occidental cada vez más popular) todavía consistía principalmente en pantalones de corte turco trenzados , un chaleco bordado y un chal de cachemira o seda a rayas, de varios metros de largo, envuelto alrededor del torso en el que se colocaban pistolas y espadas ornamentales. En invierno, este traje se complementaba con una pelliza larga con borde de piel . En las regiones del sur de Serbia, los hombres de esa época con frecuencia envolvían una tela blanca alrededor de sus fezzes, de manera similar a sus vecinos albaneses . [3]
La vestimenta tradicional general incluye:
En Serbia, la vestimenta popular serbia se divide en varios grupos: estilos Dináricos, Morava, Panónicos y Vardar, todos los cuales también pueden clasificarse en grupos regionales como: Serbia del Norte (que incluye principalmente Vojvodina ), Serbia Central , Serbia Oriental , Serbia Occidental y Serbia del Sur (que incluye principalmente Kosovo y Metohija ).
La vestimenta popular serbia del norte de Serbia, o Vojvodina , forma parte del estilo panónico. Como parte de una zona cultural con Croacia , Hungría y Rumania , la vestimenta tiene similitudes con las de las provincias adyacentes de Croacia, Hungría y Rumania (también hay algunas pequeñas influencias culturales de Bunjevac , Alemania , Eslovaquia y Rusyn en áreas donde viven esas minorías). También toman algunas pequeñas influencias de los estilos Morava y Dináricos.
La fértil llanura de Vojvodina no sólo proporcionaba cereales, sino también materias primas en abundancia para la confección de ropa humana. El clima de Panonia, con veranos largos y calurosos e inviernos muy duros y ventosos, también condicionaba el modo de vida de sus habitantes. Las principales materias primas para la producción del antiguo traje serbio eran las fibras vegetales de mújol, lino y algodón. Además de las fibras vegetales, para la ropa de invierno se utilizaba lana y piel de cordero y oveja, que era muy apreciada por las industrias básicas. [12]
La indumentaria del siglo XIX, hecha artesanalmente en casa, tenía un diseño sencillo. La ropa básica se caracterizaba por piezas de corte recto, cuyo ancho se amoldaba al cuerpo mediante pliegues de tela. Al adoptar una sastrería más sofisticada en las prendas superiores, que llegaron al traje serbio a través de la influencia de la moda urbana y de Europa central y occidental, especialmente la vienesa, la costura de dicho traje quedó en manos de los sastres. Los modistos de las aldeas introdujeron nuevos elementos de moda en el traje popular, lo que influyó y contribuyó a la rápida pérdida del traje popular serbio en Vojvodina. [12]
El traje serbio antiguo de Vojvodina se ha formado a lo largo de un largo período de tiempo y en sus rasgos se encuentran rastros de épocas pasadas, así como rastros de influencias recibidas de otros pueblos con los que los serbios vivían en asentamientos étnicamente mixtos. El srem tiene elementos del traje de los Balcanes centrales y del Dinar , el bačka y el banat tienen influencias y estilos centroeuropeos, especialmente del barroco . [12]
En el siglo XIX, la vestimenta masculina en verano e invierno se componía de ropa blanca de color lino, tan característica de los pantalones y camisas de lino anchos. En algunos pueblos del norte de Bačka y del norte y centro del Banat se usaban faldas plisadas . Sobre la ropa blanca, los hombres llevaban un chaleco negro štofani o un chaleco de terciopelo. En primavera y otoño se usaban abrigos de lana llamados doroc y gabardinas. Ya en la segunda mitad del siglo XIX, los trajes folclóricos masculinos iban acompañados de abrigos cortos o por debajo de la cintura llamados bena , bekeš y jankel . [12]
En invierno, las štofane čakšire se usaban con un abrigo. En las ocasiones festivas del verano, los jóvenes usaban faldas blancas plisadas. Los serbios de Bačka no usaban pantalones bordados en el borde inferior o pantalones con encaje y fronclama , como los hombres de Šokci . Las faldas de los hombres están adornadas con detalles. Las faldas se usaron hasta la Primera Guerra Mundial. [12]
Las camisas se decoraban con bordados blancos o bordados hechos con alambre de oro. En ocasiones festivas, se usaban chalecos bordados especiales, especialmente adornados con bordados dorados llamados formeti , nedra y plastroni . Estos chalecos bordados podían adaptarse a cualquier camisa y siempre podían verse debajo del chaleco y el abrigo. La camisa se usaba sobre los pantalones, y cuando los hombres usaban pantalones normales, la camisa se metía dentro de los pantalones. [12]
El chaleco se cosía con mayor frecuencia de fieltro negro, terciopelo o felpa, pero también había chalecos con brocado de seda de colores. Los hombres mayores usaban solo chalecos negros, mientras que los niños usaban chalecos en la parte delantera ricamente decorados con plata u oro. Los adornos más utilizados eran motivos vegetales, herraduras, iniciales y años. Los chalecos ricamente decorados tenían como objetivo mostrar la riqueza del hombre que los usaba. [12]
En Banat y en los pueblos del noroeste de Bačka , los niños solían llevar adornos sobre los hombros como decoración. [12]
Además del traje festivo de verano, se usaban botas de cuero lacado, zapatillas de cuero y pantuflas. Se cubrían la cabeza con sombreros de fieltro negro. [12]
En los días más fríos y en invierno, los trajes de los hombres se complementan con abrigos más cálidos. Sobre la camisa se lleva una camisa más cálida y gruesa, llamada košuljac , así como otras prendas de manga larga cosidas de tela. En invierno, se usa una chaqueta pršnjak y un abrigo de piel, así como un abrigo forrado de piel, ducin o bundaš . Además de un dicho, benu o jankel . Los pantalones cosidos originalmente eran blancos, luego se hicieron negros. En la década de 1930, los pantalones čakšire sobre šunke también se usaban exclusivamente con botas y entraron en la moda campesina bajo la influencia de los uniformes militares del antiguo ejército yugoslavo. [12]
En invierno llevaban abrigos de piel y sombreros de šubara . En invierno llevaban botas altas y opanci con obojci (un tipo de calcetines largos). Con el tiempo, los obojci fueron reemplazados por calcetines blancos o rojos de lana natural. Bačka también se caracterizaba por el calzado de madera que se usaba en invierno cuando había barro y nieve. Los zuecos tenían una base muy ancha para que fuera fácil caminar sobre el barro y la nieve, y para mantenerlos calientes, se ponía paja y heno en el interior. En la segunda mitad del siglo XIX, también se usaban zapatos de ciudad. [12]
Las mujeres jóvenes y las niñas dividían su cabello en dos trenzas que llevaban sueltas por la espalda o envueltas alrededor de sus cabezas o simplemente en la nuca. En las ocasiones festivas, las mujeres jóvenes, después de casarse, hasta que tenían su primer hijo o hasta que llegaban nuevos jóvenes a la casa, iban con un džeg en la cabeza. Originalmente el džeg solía estar formado por un pañuelo triangular negro más pequeño, más tarde evolucionó a un gorro de costura especial, que constaba de dos partes: un gorro que cubría el moño y una parte de cabello alrededor de él y una parte inferior que caía por el cuello. La mayoría de las veces están decorados con bordados de oro, que en algunos lugares se llaman zlatare . En Sombor y los asentamientos circundantes, en lugar de un džeg llevaban un ubrđaj . [12]
Las partes esenciales del traje de una mujer son el skute y las camisas. Además de las cortinas, las mujeres también usaban otra falda, que en algunos pueblos se llamaba suknjerac . El suknjerac se usaba con una falda superior hecha de telas caseras y, para ocasiones oficiales, confeccionada con materiales comprados en fábricas. Las faldas modernas son un poco más largas que la rodilla, aunque en el pasado eran mucho más largas. [12]
Un chaleco largo hasta la cintura, de terciopelo o seda, generalmente de color más oscuro, estaba decorado con encaje y bordados dorados. Se usaba sobre la camisa y se sujetaba al frente con broches o con un alambre cosido. [12]
El delantal se usaba habitualmente sobre la falda y era del mismo tejido y decorado de la misma manera que un chaleco. En algunos pueblos se usaban delantales de lana con rayas de colores y adornos tejidos o motivos florales. Además de las faldas blancas de verano, se usaban delantales blancos con bordados blancos.
Desde los años 80, están de moda los vestidos de seda de dos piezas, en los que la blusa superior se lleva siempre sobre una falda. Estos tejidos han recibido la influencia de la moda europea.
La ropa de invierno de las mujeres consistía en un abrigo de piel , un abrigo de piel de cordero , un abrigo de piel de bundica (todos de piel) y una gran bufanda de lana. Las niñas llevaban chaquetas de felpa negras para las ocasiones festivas. El cuello de la chaqueta de las niñas más pudientes era de astracán (piel de cordero cara de Astracán , Rusia ) y otras pieles nobles. [12]
Como decoración, y también como signo de riqueza, las muchachas llevaban joyas de ducado seferino alrededor de sus cuellos.
Los zapatos característicos de las niñas eran los calcetines blancos y las zapatillas de colores, así como los zapatos elegantes. Para el día a día, usaban calcetines de lana, los natikače o čarapci . Para el trabajo usaban opanci, hechos de cuero y de lana. Durante el invierno, usaban zapatillas con base de madera llamadas cokule o klompe . [12]
Durante la segunda mitad del siglo XIX, el traje se igualó completamente a la sastrería civil de la época, y las diferencias existentes solo estaban en ciertos detalles de la vestimenta.
Los grupos étnicos Srem , Bačka y Banat tienen sus trajes distintivos.
Partes de la vestimenta del traje popular serbio de Vojvodina: [12]
La vestimenta popular serbia de Serbia Central se divide en dos grupos: los estilos Dinárico y Morava, pero también toma algunas pequeñas influencias del estilo Panónico.
El traje típico de la región de Šumadija , muy hermoso y colorido , se ha conservado y se utiliza en gran medida, principalmente debido a su proximidad inmediata a Belgrado . [13]
Las mujeres trenzan su cabello, colocando sus largas trenzas alrededor de la cabeza que luego se sujeta con pinzas de palillos de dientes y se adorna con joyas con motivos florales. La camisa está hecha de lino o tejido de punto. La parte superior está cosida a la inferior. Alrededor del cuello, alrededor de las mangas y en la parte inferior del dobladillo, la camisa se cierra y se adorna con un cordón de algodón más grueso. Un chaleco jelek se coloca sobre la camisa. Las faldas largas plisadas pueden ser de una variedad de colores diferentes (a menudo en un patrón similar al de una falda escocesa), las más comunes son blancas o negras limpias. El bordado de la falda se cose en las partes inferiores del vestido, generalmente en patrones florales vibrantes. El delantal es la parte más hermosa del traje, cada niña y mujer lo hace a mano para sí misma, lo que da lugar a muchas variantes en términos de técnica y viveza. Sobre el delantal y la camisa, pero debajo del chaleco, se abrocha un cinturón llamado kolan . El cinturón se ata con cuentas y botones multicolores con pafts , hebillas de metal que se cierran debajo del pecho. Los ducados y otras joyas cubren la mitad del pecho. En el vestido más común de Šumadija, las mujeres usan una tela de colores vibrantes alrededor de la cintura (generalmente roja). Los calcetines están tejidos y estampados en lana de colores con adornos florales. [13]
Los trajes de los hombres se caracterizan por camisas largas, pantalones anchos que se estrechan en la parte inferior de las piernas (también puede ser čakšire ), chaleco gunj , con una chaqueta anterion opcional , cinturón de lana en las piernas, opanaci con una punta en forma de pico. La cabeza se cubre con un fez , šubara o un sombrero (tanto de paja como de tela dura). Después de la Primera Guerra Mundial, la šajkača también se ha incluido y popularizado en los uniformes militares. [13]
El traje popular tradicional de Šumadija se ha convertido en el vestido regional modernizado común de Serbia Central , así como en el traje popular más conocido entre los serbios .
La vestimenta popular serbia del este de Serbia forma parte del estilo Morava, pero también tiene algunas influencias de los estilos Dináricos y Panónicos. Como parte de una zona cultural con Bulgaria y Rumania , la vestimenta tiene similitudes con las de las provincias adyacentes de Bulgaria y Rumania. La vestimenta tradicional de los pastores, típica de esta vestimenta, son los chalecos y capas de lana (de oveja), bastones, etc.
El traje masculino consta de pantalones de color rojo oscuro, tela, camisa blanca, jelek oscuro (una pequeña chaqueta bordada sin mangas de color rojo oscuro) y subara negra (un característico gorro alto de piel peluda) o un fez rojo oscuro (un característico gorro mediterráneo). Las mujeres llevan faldas tejidas ( fute ), delantales coloridos, vestidos blancos bordados, jelek oscuro y velos blancos alrededor de la cabeza. Llevan opanci como calzado.
Los trajes de Pirot están ricamente decorados, el traje masculino consta de zobun blanco natural , cinturón negro y rojo, pantalones negros o rojos y fes en la cabeza. Las mujeres usan vestidos blancos debajo de zobun negro , que tiene rayas doradas en los bordes, delantales decorados y pañuelos blancos alrededor de sus cabezas. Eran opanci y calcetines rojos.
Traje folklórico de Pirot.
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La vestimenta urbana tradicional de Vranje es una mezcla de tradición local e influencias orientales. El traje masculino consta de pantalones oscuros y gunj con rayas rojas al final de las mangas, cinturón de seda roja y zapatos negros. Las mujeres usan faldas negras de felpa, blusas blancas y libada muy decorada bordada con srma dorado , dimije (pantalones shalwar), pafta alrededor de la cintura y tepeluk en la cabeza.
La vestimenta popular serbia del oeste de Serbia forma parte del estilo dinárico, pero también tiene algunas influencias de los estilos adriático, moravo y panónico. Como parte de una zona cultural con Bosnia y Herzegovina y Montenegro , la vestimenta tiene similitudes con las de las provincias adyacentes de Bosnia y Montenegro.
Los habitantes de esta región son en su mayoría inmigrantes procedentes de la llamada región de Dinara. En sus características básicas, la vestimenta es similar a la de la región de Dinara, con añadidos impuestos a través del tiempo, por el nuevo entorno y por influencias posteriores del exterior.
A pesar del relativo aislamiento y la falta de comunicación entre los territorios estudiados y otras regiones, el cambio penetró incluso en esta zona y se reflejó no sólo en la vida cotidiana sino también en la adopción de prendas de vestir nuevas o abandonadas por razones prácticas o funcionales. Algunas prendas de vestir, sobre todo de la vestimenta antigua de finales del siglo XIX y principios del XX, son reconocibles en la vestimenta de Montenegro, Herzegovina y la antigua Bosnia, de donde procede la mayor parte de los habitantes.
Las prendas de vestir más antiguas son muy similares a las de su lugar de origen, como las camisas masculinas y femeninas, los chalecos femeninos, el gunj, la aljina, el gorro rojo, el fez de Mali con chal, el zubun, el pelengiri y la kabanica. Después de la Primera Guerra Mundial, el llamado traje de Sumadija (anterija, fermen) se convirtió en el traje nacional de esta región.
Los hechos indican que este traje nacional, en los pueblos de la región de Ivanjica, prácticamente desapareció en los años noventa del siglo XX, el vestido “antiguo” desapareció bajo la presión de la producción industrial descontrolada.
En Mačva existe desde la antigüedad un arte popular que une el legado y la búsqueda de la identidad. La cultura etnográfica de los habitantes de esta región es rica, diversa y de gran valor creativo y estético. El patrimonio histórico, los factores económicos y sociales han propiciado la aparición de una zona de transición de la cultura popular y la creación artística. Para expresar los sentimientos estéticos, en la conformación y la decoración se han utilizado diversos materiales. El arte popular incluye el tejido, el bordado, el tejido de punto, la carpintería, la forja, la fundición y otras artesanías similares. [14] El lino y el cáñamo han crecido bien en esta zona y han sido uno de los principales pilares de la producción de productos caseros.
En esta zona se han desarrollado todas las técnicas de tejido (tejido cuadrado, de rodillas, acolchado, bordado y tejido de punto). En las mangas, delantales, zbubins y alfombras predominan las formas geométricas: rombos, cuadrados, cruces, flores estilizadas y ramitas. Además de los rombos sencillos, los meandros son uno de los motivos más populares de la artesanía textil popular. En la elaborada escala de la artesanía, el lugar dominante lo ocupa la fabricación de alfombras, que normalmente eran de dos caras, tejidas en una rotura horizontal mediante dos técnicas: en cuclillas y de rodillas. [14]
La confección de encajes y bordados ha alcanzado aquí un alto nivel artístico y las técnicas se han llevado casi a la perfección. Destacan los abetos, las pieles y las armas ricamente decoradas con aplicaciones de cuero y bordados multicolores. [14]
El traje popular desempeña un papel importante en la vida y las costumbres populares. El sentido distintivo de la zona puede incluir un sentido distintivo de la decoración de la ropa, especialmente los trajes populares femeninos, con estilizaciones de motivos vegetales y geométricos, en técnicas de bordado y aplicaciones de textil a textil. Aunque sufre ciertas influencias y cambios, el traje, así como el patrimonio cultural, se ha transmitido de generación en generación. Su valor estético se refleja en la relación más representada en camisas y delantales. El traje popular solía usarse con diversas y ricas joyas, y las monedas de oro estaban especialmente representadas. La decoración y las joyas servían como signo de riqueza, honor y estatus social. [14]
El traje popular femenino de esta zona es variado y vistoso. Consiste en una camisa ancha bordada con mangas fruncidas, una falda, un delantal delantero y trasero, un chal y una libada adornados con un chal, calcetines hasta la rodilla bordados con lana con figuras geométricas y un cinturón. Los delantales están profusamente bordados, ricamente decorados con bordados dorados (con motivos florales dominados por enredaderas, rosas, flores, tulipanes, claveles). La ornamentación de los delantales está animada por la armonía de colores e indica un exuberante arte popular. Las mujeres se peinaban de una manera característica: en trenzas, que, debajo de la nuca, se cruzaban y envolvían alrededor de la cabeza, y se ataban con una trenza al final. [14]
El traje masculino consta de una camisa larga, pantalones anchos sobre los que se pueden colocar chaquetas más estrechas o más anchas, un chaleco de tela marrón natural, un cinturón de lana alrededor de la cintura, calcetines cortos de lana, opanci caseros con una punta de zapato con pico. [14]
El traje popular de Zlatibor es una combinación de montenegrino y Šumadijan. Durante el verano, los hombres llevaban prtišta , pantalones largos y camisas de cáñamo, y a veces un pelengirim hecho de lana. Llevaban un cinturón alrededor de la cintura, con una pistola y una espada colocadas en el mismo cinturón. En los pies llevaban opanci con calcetines hasta la rodilla y tozlucima o Kamašne (un tipo de botas), mientras que en la cabeza llevaban šajkača o šubara . En invierno llevaban un abrigo de koporan , y en ocasiones festivas se ponían un traje más elegante. Las mujeres llevaban faldas anchas, bordadas en la parte inferior y zubun blanco , también bordado con metal y lentejuelas. También llevaban opanci , pero con una punta en forma de pico. [15]
La vestimenta popular serbia del sur de Serbia, o Kosovo y Metohija , se divide en tres grupos: los estilos Dináricos, Morava y Vardar. Como parte de una zona cultural con Albania y Macedonia del Norte , la vestimenta tiene similitudes con las de las provincias albanesas y macedonias adyacentes, como el jelek, el zubun, la anterija, el opanak, el gunj y el fez en lugar de la šajkača.
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Kosovo y Metohija se distinguen por sus trajes populares muy diversos, conocidos por su riqueza y abundancia de formas y decoraciones. [16] [17]
Los trajes, creados a lo largo de muchos años, contienen elementos de las diversas influencias culturales que se enfrentaron a esta zona durante las épocas históricas, como las de las antiguas civilizaciones eslava y balcánica. Los trajes serbios de Kosovo y Metohija destacan por su excepcional belleza y variedad. La riqueza de la imaginación y la artesanía en la creación de formas básicas y motivos decorativos son visibles en jeleci , dolame , zubuni , anterije , camisas, delantales, cinturones, pañuelos, tocados, gorras, etc., hechos por mujeres, niñas y terzije (sastre de trajes populares). Los adornos son en su mayoría formas geométricas generales, formas geométricas de plantas, motivos vegetales regulares y, en raros ejemplos, motivos animales. El color suele ser rojo. Su significado simbólico y mágico, un símbolo de vida y salud, combinado con otros colores como el plateado y el dorado, se suma a la vibrante armonía de colores de estos trajes. [17]
El traje de la ciudad estaba bajo una influencia oriental directa. Se mantuvo en uso hasta casi antes de la Segunda Guerra Mundial . En su diseño estilístico general, tenía las mismas características en todo Kosovo y Metohija, con ligeras variaciones en entornos particulares. Se usó en Prizren , Peć , Đakovica , Priština , Kosovska Mitrovica , Gnjilan y otros municipios más pequeños. Los trajes de la ciudad fueron confeccionados en su mayoría por maestros sastres terzije . El traje masculino de la ciudad se basa principalmente en la tradición de la vestimenta turco-oriental, con influencias del traje griego. Cada hombre de la ciudad usaba un fez, generalmente de color más oscuro y siempre con una borla negra. También se usaba un traje azul oscuro y negro con mechones. [17]
La vestimenta femenina fue la que menos cambios radicales sufrió a lo largo de los siglos (en parte debido a que las mujeres no viajaban más allá de sus áreas locales). La necesidad de desplazarse y ganar dinero para la familia condujo a cambios fuertes y relativamente frecuentes en la vestimenta tradicional masculina. Los primeros cambios significativos hacia la adopción del estilo de vestimenta europeo se produjeron después de 1829 como consecuencia de la demanda de cambio y reforma de toda la vida social dentro del Imperio Otomano, especialmente en las áreas urbanas entonces subdesarrolladas. La vasta población rural no se modernizó significativamente en términos de vestimenta hasta las guerras de los Balcanes y la liberación de estas áreas del dominio turco de siglos de antigüedad. Las condiciones de vida extremadamente difíciles, las amenazas casi diarias a la vida de los ortodoxos serbios, condicionaron el desarrollo del fenómeno denominado mimika (mimetismo) en la vestimenta. Por eso, hasta 1912, se vestía un traje de tela blanca, que era típico de la vestimenta de la población masculina albanesa. Desde la liberación, la ropa se confeccionaba con telas de colores oscuros. Desde los años 20 del siglo XX, en el traje folclórico masculino de los serbios se han observado elementos del uniforme militar serbio: en lugar de un čakšir de estilo balcánico antiguo, en lugar de un šajkače y pantalones en el puente , se usaba un impermeable rojo largo, rara vez blanco, llamado japundža . Después de la Segunda Guerra Mundial, los trajes tradicionales masculinos fueron reemplazados por prendas confeccionadas.
Partes de la vestimenta del traje popular serbio de Kosovo y Metohija: [17]
Para los trajes populares femeninos de la región de Metohija se desarrolló una camisa de lino en forma de túnica recta con mangas, que se extendía hasta convertirse en prendas acampanadas con múltiples tachuelas insertadas. El bordado de perfecta factura se encuentra en las partes visibles, como las mangas, el pecho con cuello y el borde de la camisa. El bordado se realizó con hilo de lana, a menudo rojo en múltiples tonos. En la región de Metohija, se representa casi de forma independiente.
Entre las partes superiores de las prendas que se usan, destaca la túnica de ala ancha de bella forma conocida como zubun , hecha de tela blanca, sin mangas, larga hasta las rodillas y abierta en toda su longitud por delante. La diadema, que se compone principalmente de trenzas, zarcillos, trenzas, que usan las mujeres casadas, consiste en dos trenzas de lana trenzadas que se entrelazan con el cabello o simplemente se doblan más allá de las orejas. Sobre el cabello peinado se colocaba un tocado en forma de un pequeño gorro cuyas partes alargadas caían por la espalda, lo que se llamaba prevez .
Los delantales arrugados, generalmente de lana o en combinación con algodón, de longitud hasta medio muslo o más cortos, coloreados de rojo y verde intensos, son una parte integral del traje tradicional femenino.
Diversas formas decorativas de joyería enriquecían la vestimenta: agujas, pendientes (tanto de diseño muy suntuoso como sencillos) y tocados de bellas formas en forma de tiaras. También eran comunes los collares, las diademas, las pulseras y los anillos, así como los pafts (hebillas de cinturón). El adorno nupcial más conocido en la zona de Metohija-Kosovo era el kovanik (cinturón de monedas), compuesto de placas de latón con piedras policromadas y ágatas. También se hacía un uso significativo de hileras de monedas, así como adornos de cuentas multicolores con patrones geométricos que eran tejidos por las mujeres.
La ropa también se complementó con opanci realizados en piel de cerdo.
La vestimenta popular serbia de Bosnia y Herzegovina se divide en dos grupos: los estilos dináricos y panónicos, todos los cuales también pueden clasificarse en grupos regionales como: Krajina bosnia, Herzegovina Oriental, Ozren, Campo de Sarajevo, etc. También toman algunas pequeñas influencias de los estilos adriático y morava.
Los trajes de la Krajina bosnia pertenecen al tipo de trajes dináricos que se extienden desde Bosnia occidental hasta las regiones de Imljan, Banja Luka y Travnik en el este, desde las laderas de Grmeč, a través de Potkozar hasta Prnjavor en el norte, y hasta Grahovo, Glamoča, Kupresa y Bugojno en el sur. Sin embargo, algunos de los trajes de este grupo se clasifican en el grupo de trajes de Bosnia media y Posavina. En un área tan extendida hay una gran cantidad de variantes de trajes serbios con diferencias significativas en el patrón de la ropa, la ornamentación o en la forma de llevar piezas individuales. [18] Las características principales del traje dinárico femenino son: camisa larga de lino, delantal de lana y cinturón. Vestidos más cortos y más largos, incluido un vestido de lana a menudo denominado modrina o raša , calcetines de lana, opanci y una gorra roja con una bufanda blanca llamada bošča .
Las características principales del traje dinárico masculino son: camisa de lino más corta, pantalones čakšire, túnica ječerma de lana , paños, calcetines, opanci y gorra roja con o sin flecos.
La camisa de lino es la prenda básica de los trajes dináricos de hombres y mujeres. Por lo general, la camisa se viste sobre el cuerpo tanto en verano como en invierno. Se ata o se coloca un cinturón de tela sobre ella. [18]
La camisa de mujer es alargada mientras que la de hombre es más corta, hasta la cadera, y suele caber dentro del pantalón.
Ambas camisas se caracterizan por tener adornos bordados en la abertura de la cabeza, generalmente bordados con lana en 4 colores, aunque también existe un bordado con hilo blanco especialmente para camisas de hombre. Algunas partes del bordado a veces se hacen individualmente y luego se cosen a una camisa, comúnmente conocido como ošve . [18]
El gorro rojo es también un elemento habitual en los trajes de hombres y mujeres. Los sombreros de las damas de honor y de los padrinos de boda están obligatoriamente adornados con monedas, mientras que las mujeres casadas se ponen un pañuelo blanco sobre un gorro bordado con lana de colores.
Los hombres a veces usan una bufanda de lana roja sobre sus sombreros, mientras que aquellos que no usan bufanda tienen un sombrero negro bordado.
Para las demás partes del traje dinar se utiliza lana de oveja, que las mujeres lavan, raspan, peinan, cubren y tejen con estos hilos, que se dejan crudos o se tiñen de azul, negro o rojo.
Los opanci están hechos de cuero crudo, sin procesar.
El traje de dinares en Bosnia y Herzegovina no está completo sin las joyas, que son muy ricas y se centran en la cabeza, el cabello y el pecho. Las joyas se hacen de plata o aleaciones de plata, mientras que las más raras se hacen de otros metales. En el caso de los hombres, las joyas que se colocan en el chaleco o ječermu forman parte del traje festivo. [18]
Las joyas de mujer son más ricas y se componen de agujas, trenzas, pendientes, pulseras, anillos y hebillas de cinturón. Un papel especial en la joyería femenina lo desempeña el collar con monedas adheridas llamado đerdan . Sin embargo, habiendo perdido su papel y función original de enmarcar el rostro, se convirtió en una larga tira de metal, con una serie de piezas de plata cosidas que la muchacha lista para casarse recibe como dote de sus padres.
Partes integrantes del traje popular serbio-bosnio de la Krajina: [18]
El traje popular serbio en la zona de Ozren está hecho principalmente de lona. [19] Se teje con algodón en una tela plana (fabricante de lona). Los hombres usan sombreros. Cada bolso de hombre está decorado de manera diferente. [19]
Partes integrantes del traje popular serbio-bosnio de la Krajina: [18]
Los trajes masculinos de este grupo son mucho más uniformes, independientemente de las características específicas de ciertos trajes. Las camisas también están hechas de lino, sin corbatas, con mangas muy anchas, especialmente en los trajes de Sarajevo. Tanto los trajes masculinos como los femeninos se caracterizan por pañuelos en el borde de las mangas. A diferencia de los dináricos, los pantalones de Sarajevo son de un ancho mucho mayor. Los principales tipos de chaquetas que se usan son gunjić o džoka , džemadan , gunj y čakšire . Todos estos vestidos de tela negra están decorados con polainas negras, rojas y azules. Todo el grupo de trajes masculinos en Bosnia oriental y central se caracteriza por sombreros fez . Los pies se caracterizan por tozluci . [20]
En los trajes femeninos, las camisas están hechas de algodón o de abedul mixto, largas hasta los tobillos, con cuñas plisadas bajo los brazos, lo que las hace muy anchas. El zubun , como la túnica más importante, no es tan uniforme aquí como en los trajes dináricos. Algunos de los trajes de esta zona no tienen zubun , sino gunjiće o čerme cortos . Estos siempre están hechos de tela negra, generalmente decorada con galones rojos, o sin lazos, como en Bosnia oriental y Birač . El delantal pregača en los trajes femeninos tampoco era un elemento de vestimenta común. Para el calzado, además de opanci de punto , también se usan opanci de cuero de diferentes formas y colores. Los calcetines son hasta la rodilla, en su mayoría de lana negra, estampados en diferentes colores, con motivos florales en Bosnia oriental, mientras que los patrones geométricos se encuentran alrededor de Sarajevo. Como tocado, las doncellas usaban el típico fezić rojo , mientras que las mujeres usaban diversas formas de rollos tejidos a partir de varitas, con un pañuelo cuadrado sobre él, generalmente sin lazos. [20]
Desde principios del siglo XX, este grupo de trajes ha sufrido algunos cambios. El único cambio importante se produjo en los trajes femeninos, con el uso de la dimija de satén negro en la zona de Sarajevo y en el valle de Bosnia hasta Zenica . La introducción de esta prenda hace que cese el uso de delantales, mientras que todas las demás partes siguen utilizándose. En los trajes masculinos, los cambios fueron insignificantes hasta la Segunda Guerra Mundial. [20]
Partes integrantes del traje popular serbio de Sarajevo: [20]
El traje popular de las colinas de Herzegovina se utilizaba cotidianamente en el territorio de Herzegovina Oriental, es decir, en la parte sur de la República Srpska y en la Vieja Herzegovina, en el territorio de Montenegro Occidental , hasta 1875. [21]
Partes integrantes del traje popular de Serbia y Herzegovina: [21]
Atuendo tradicional campesino. Las mujeres llevan vestidos de lino hechos a mano con bordados más oscuros alrededor de las mangas, delantal tejido con flecos, zobun azul oscuro hecho de tela pesada con dobladillo de rayas estrechas de color rojo oscuro y una gorra en la cabeza. El traje de los hombres consta de pantalones blancos, gunj largo , cinturón tejido de color rojo oscuro y también una gorra en la cabeza. Llevan el opanci
La vestimenta popular serbia de Croacia se divide en varios grupos: estilos adriático, alpino, dinárico y panónico, todos los cuales también pueden clasificarse en grupos regionales como: Baranya, Dalmacia, Istra, Eslavonia, etc.
Los trajes populares de la región de Panonia se caracterizan por el uso de konoplje y lino.
Los elementos básicos del traje masculino de Baranya son pantalones cortos anchos de lona, que se extienden hasta los tobillos, y una camisa de lino, que se usa sobre los pantalones. Las partes superiores de la prenda consisten en un chaleco sin mangas, la mayoría de las veces adornado con bordados o aplicaciones, botones multicolores y piezas de vidrio. En los meses fríos de invierno, también usaba una capa larga de tela blanca con un cuello cuadrado muy decorativo, con adornos aplicados del mismo material. Como ropa de abrigo de invierno se usaban impermeables de piel de oveja, así como varios abrigos de piel con mangas. El traje de todos los días era sencillo, sin adornos, mientras que para las ocasiones festivas las camisas recibían un bordado muy bonito en el pecho hecho de hilo rojo, azul o blanco, y para las ocasiones más festivas un hilo dorado. [22] El traje de mujer de Baranya se presenta en muchas variantes, pero es básicamente una camisa de lino de una sola pieza que cubre el cuerpo desde los hombros hasta los tobillos. Está hecho de varias medias telas que se unen mediante un rico pliegue en el escote. [22]
La cantidad de variantes que adaptan el Baranya a todas las necesidades de las estaciones, los cánones de ciertos grupos de edad y las diferencias en la posición económica se subrayan en dos tipos geográficamente específicos de trajes del Danubio y Podravina. [22]
Durante siglos, los serbios ortodoxos y los valacos han vivido junto a los croatas católicos en la región de Dalmacia , Croacia . Por ello, sus trajes populares comparten elementos y similitudes con los trajes populares de otros grupos étnicos locales. Los elementos de diseño italiano , croata y esloveno se mezclaron con los diseños valacos , creando trajes populares como los que se usan en toda la región dinárica.
En Bukovica , una parte del norte de Dalmacia habitada por serbios durante siglos, los trajes populares de formas específicas se han mantenido durante más tiempo que en otras áreas. La continuidad de formas idénticas desde el siglo XVIII hasta la primera mitad del siglo XX. El trabajo utiliza principalmente el rico material del Museo Etnográfico de Belgrado, que contiene conjuntos y partes individuales del traje de las regiones serbias del norte de Dalmacia: Bukovica , Benkovac , Ravni Kotari , Knin , Cetinska y Drniška Krajina de la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, fuentes escritas y visuales de los siglos XVIII, XIX y XX, los resultados de una encuesta de campo independiente realizada de 1993 a 1995 en Bukovica y Ravni Kotari, así como datos obtenidos en entrevistas con indicadores expulsados de estas áreas en 1995. [23]
En Zagorje, los habitantes de la Krajina de Knin todavía visten lo que usaban sus abuelos. Ese traje perdura de generación en generación. No hay fin en Europa donde existan tantas formas peculiares y originales de vestir como en Dalmacia. El traje es tradicional, al igual que el estampado o el azul oscuro (azul), rojo y blanco, amarillo, verde y negro. [24]
Las mujeres casadas llevan en la cabeza un lienzo blanco llamado bošča . En todas partes llevan una toalla de colores. Las mujeres, cuando se casan, llevan un gorro rojo. La mujer casada teje su cabello en dos trenzas y se lo echa sobre el cuello. En estas trenzas se entrelazan abalorios, cuentas de cristal, etc. Las niñas tejen su cabello en una trenza y lo tiran hacia abajo. El gorro que llevan es de color rojo pálido y menos profundo. Se peinan bien el cabello, lo alisan con peines de madera, se ayudan con mantequilla joven o aceite, con la misma variedad de joyas e incluso infunden dinero. [24]
Se casan con una camisa hecha en casa o de compras, bordada en lana, fina, entallada, que ellas mismas envuelven en cuatro colores diferentes: azul, verde, negro, rojo, etc. Para las personas mayores, colores apagados y para las más jóvenes. La camisa se ata alrededor del cuello, bajando por el pecho y alrededor de las mangas. La camisa se extiende sobre su pecho, debajo de su cuello, abrochada y susurrada con hebillas y hebillas, sus mangas son anchas y es larga hasta los tobillos. Algunas también usan una camisa con pechos y mangas. Sobre la camisa, en invierno, aljina , que está hecha de tela negra, está bordada en la parte inferior con seda, en colores brillantes, rojo-marrón-azul. Este bordado está en la parte inferior del vestido, alrededor de los brazos y el cuello. En verano, solo tienen una camisa. Sobre todo, la modrina , a la que llaman sadak . Sadak está hecha de tela azul, hecha con arroz, y a lo largo del arroz con bordados por el pecho y por la parte inferior, en su mayoría afilados. No tiene mangas, solo se enrolla. También lo llaman zubun . En la cintura lleva un delantal pregača . Lo hacen con hilo que ellas mismas tejen y tiñen. Tiene patrones populares y borlas. Llega hasta debajo de los tobillos. Sobre y alrededor de la parte inferior del torso lleva un tkanicu hecho en una camisa y bordado. También está hecho de tela casera. [24]
Por lo general, llevan una especie de cuchillo en el costado, una navaja curvada y doblada en forma de funda. Los zapatos se usan con calcetines teñidos de tela que llegan hasta los tobillos, que se usan debajo de los "terluci". Los terluci están hechos de lana blanca y bordados con seda o lana en la parte delantera. En los tiempos modernos, han sido reemplazados por calcetines de lana normales. Los opanci tienen la suela de piel de buey sin estirar. Se envuelven en la parte superior de la pierna con piel de oveja o cuero de oveja sin romper; se tensan en el extremo de la suela. Algunos usan zapatillas y las llaman "levantinas". [24]
Los hombres visten de forma más sencilla y sin adornos. Llevan una pesada gorra roja en la cabeza, hecha de escarlata, bordada con seda negra; los hombres más jóvenes llevan gorras más bajas y los mayores gorras más profundas. Lo llaman gorra roja težačka . Algunos también llevan una toalla de estilo turco. Llevan una camisa ajustada. No es estrictamente larga, y si la atas, no se diferencia de las camisas de las mujeres. Los colores son blanco y hecho a mano. Los hombres mayores llevan un collar blanco bordado, mientras que los hombres más jóvenes lo tienen simplemente cosido. Llevan una especie de chaleco encima de la camisa llamado krožet . Por lo general, está hecho de tela azul, adornado con un arroz rojo. Se nota en el pecho y llega hasta las caderas por debajo. Encima del krožet hay un gunjac o korporan . Está en las mangas como una chaqueta ancha, hecha con un arroz rojo y trenza roja. Está hecho de tela negra, decorado en la parte delantera e incluso en las mangas y la espalda. Llevan pantalones, unos pantalones azules "benevreke". [24]
Los calcetines están bien ajustados, luego obojci y opanci, con pieles de buey debajo y una oputa encima.
En invierno llevan una túnica, es decir, un impermeable con un collar de ganchillo llamado kukuljica . El impermeable está hecho de un gran čohe-abe rojo , o tela gris. Por lo general, el kukuljica simplemente se pone de pie sobre los hombros, estirado. Cuando llueve, arrastran la cuenta sobre su cabeza y la abrochan con hebillas. [24]
Encima de las camisas de lana, llevan un soporte para cuchillos, navajas, pipas y, a veces, armas. Debajo del arma llevan una bolsa torbak , que es una bolsa cuadrada de cuero que lleva el hombre. Tanto los hombres como las mujeres llevan bolsas en ambos hombros y bolsas más pequeñas en un hombro, todas hechas de lana doméstica. Algunos también llevan zobnice , un tipo de tela de lana con patrones similares a alfombras. [24]
Muchos tejen alfombras, delantales, mantas y diversas joyas para el hogar. Todas con diferentes patrones tejidos de manera muy hermosa y de gran valor.
También hay personas mayores que llevan el pelo recogido en una trenza llamada perčin . Por lo general, se afeitan la cabeza por delante y recogen el resto del pelo en una tira larga y lo tejen en una banda de lana negra, que luego adornan con joyas. Si hay una nuera joven en la casa, ella lo peina y lo teje. [24]
Las mejores prendas están hechas de cosas más finas y con broches, hebillas, ganchos, etc. más finos.
Partes integrantes del traje popular serbio de Knin: [24]
Durante siglos, en Lika han vivido serbios (tanto ortodoxos como católicos), valacos, croatas, bunjevci y kranjci . Aunque vivían en la misma zona, sus habitantes tenían diferencias, peculiaridades y especificidades muy marcadas, tanto en lo que respecta a la historia, la espiritualidad, la cultura, el dialecto y las tradiciones populares. Esto se reflejaba inevitablemente en los trajes típicos de estos pueblos. [25]
Los trajes populares del pueblo ortodoxo serbio de Lika difieren en cierto sentido del traje nacional del pueblo católico de Lika, tanto en el color como en los nombres de las partes individuales que componen el traje. [25]
Los trajes serbios de Lika se componen de trajes masculinos y femeninos, cada uno con diferentes tipos de ropa para el trabajo, la vida cotidiana (tanto contemporánea como antigua), las ceremonias y el uso secular. El traje tradicional serbio de Lika es muy parecido al atuendo popular montenegrino tradicional.
Partes integrantes del traje popular serbio de Lika: [25]
El traje típico de Montenegro forma parte del estilo de la antigua Herzegovina , usado exclusivamente por los antiguos clanes y descendientes serbios, que se usa tradicionalmente en las siguientes áreas: Morača , Cetinje y en el noroeste de Montenegro, la región de Durmitor y Ljubišnja , a lo largo de todo el cañón del río Tara , y en todas las partes de Montenegro y Herzegovina Oriental, donde vivían clanes autóctonos serbios eslavos . El traje ceremonial que se convirtió en un símbolo de la comunidad étnica serbia en Montenegro fue creado por el príncipe obispo Petar II Petrović-Njegoš , a quien también le gustaba usarlo. Cuando Njegoš lo llevaba, el traje fue descrito con gran detalle: "Llevaba un chaleco rojo, con dobladillo dorado; las mangas de la camisa que se podían ver debajo de la chaqueta sin mangas eran del lino más fino...; tenía el cinturón de armas atado alrededor de su cintura y el cinturón marrón con dos pistolas y la daga larga clavada en él. Los anchos paneles azules y los calcetines hasta la rodilla... los finos calcetines y los zapatos de cuero negro completaban su atuendo". [26] [27] El chaleco rojo, los paneles azules y los calcetines blancos hasta la rodilla simbolizaban la bandera tricolor serbia con la que Montenegro se había identificado desde 1876.
Los trajes en Montenegro y en las regiones de Herzegovina consisten en:
A menudo se usan botas en lugar de leggings, pero no se usan con calcetines o suelas.
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