Rhoiteion ( griego antiguo : Ῥοίτειον , romanizado : Rhoiteion , latín : Rhoeteum ) fue una antigua ciudad griega en la región norte de Tróade en Anatolia , también conocida como Ῥοίτιον ἄκρον. [1] Su territorio estaba limitado al sur y al oeste por el río Simoeis y al este por Ophryneion . Estaba ubicada en el espolón Baba Kale de Çakal Tepe al norte de Halileli y al oeste de İntepe (anteriormente conocida como Erenköy) en la provincia de Çanakkale , Turquía. [2]
Según el geógrafo griego Estrabón de la era de Augusto , Rhoiteion fue fundada por los astipalaios en algún momento después de la caída de Troya . [3] Un escolio sobre el texto de Apolonio de Rodas explicó el origen del nombre como una referencia a Rhoiteia, hija de Proteo , pero los eruditos consideran que esta etimología es espuria. [4] Los estudios de superficie realizados en 1959 y 1968 sugieren que el sitio fue ocupado por griegos desde al menos finales del siglo VIII a. C. [5]
La fuente más antigua que menciona a Rhoiteion es el historiador del siglo V a. C. Heródoto , que la menciona como una de las ciudades por las que pasó Jerjes con el ejército persa en su camino hacia Grecia en el 480 a. C. [6] En un período similar al que escribió Heródoto , el logógrafo mitileneo Hellanicus se refirió a la historia de Rhoiteion en el Libro 1 de su Τρωϊκά ( Troika , una historia de Troya ), afirmando que después del saqueo de Ilión, Rhoiteion y la cercana Sigeion se habían dividido el territorio de la ciudad caída entre ellos. [7] Rhoiteion fue una de las ciudades de Actea cuyo control Mitilene perdió tras el final de la revuelta de Mitilene en el 427 a. C. [8] En la primavera del 424 a. C., los exiliados de Mitilene tomaron Rhoiteion, pero devolvieron el control a Atenas cuando recibieron un rescate de 2.000 estáteros foceos . [9]
El mayor activo de Rhoiteion era la idoneidad de su costa para albergar barcos y su ubicación en el Helesponto que conectaba el Mar Negro con el Mar Egeo a través del Mar de Mármara ; cuando aparece en las fuentes, generalmente es por esta razón. Es famoso que su costa era donde los aqueos amarraban sus barcos. [10] La flota del Peloponeso atracó aquí en el verano de 411 a. C., y en 409 a. C. la flota ateniense encalló a lo largo de estas costas, protegiéndose de las tormentas invernales. [11] El promontorio de Aeantion en el oeste del territorio de Rhoiteion se usaba comúnmente como puerto en la época romana: [12] en la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato , escrita a fines del siglo II d. C., Apolonio encuentra muchos barcos anclados aquí y toma pasaje en uno, y en 324 d. C. la flota de Licinio pasó la noche anclada aquí antes de entrar en batalla contra Crispo . [13] En tiempos modernos, los lugareños se han referido a la mayoría de las bahías a lo largo de esta costa en un momento u otro como Karanlık Limanı ( puerto oculto en turco ). [14]
Fuera del mito (véase más abajo sobre La tumba de Áyax), Rhoiteion rara vez se menciona después del período clásico . En 335 a. C., antes de la victoria de Alejandro Magno en el cercano río Gránico , uno de sus comandantes, Calas, fue derrotado por los persas y obligado a refugiarse temporalmente en Rhoiteion. [15] En el siglo III a. C., un Μοιρίας Ἀντιφάνου Ῥοιτεύς ('Moirias hijo de Antífanes, ciudadano de Rhoiteion') es honrado como un proxenos en una inscripción de Delos . [16] En 190 a. C., el comandante romano Livio capturó Rhoiteion de las fuerzas macedonias . [17] Poco después, en 188 a. C. tras el Tratado de Apamea , Rhoiteion pasó a formar parte del reino helenístico de Pérgamo y quedó bajo el dominio de Ilión . [18] A principios del periodo helenístico, Rhoiteion pudo haberse desplazado 1,8 km al suroeste desde el espolón de Baba Kale hasta un sitio conocido como Tavolia ( 40°00′03″N 26°16′53″E / 40.00083, -26.28139 ) y permaneció allí durante todo el periodo romano. [19]
Rhoiteion era más conocido en la Antigüedad por la Tumba de Áyax , el héroe griego que había muerto durante las Guerras de Troya , que estaba ubicada al oeste de su territorio cerca del monumento de guerra en İn Tepe (que no debe confundirse con la ciudad del mismo nombre al noreste). [20] La asociación entre Rhoiteion y el lugar de enterramiento de Áyax telamoniano (a diferencia de Áyax locrio ) aparece por primera vez en un fragmento del poeta helenístico Euphorion de Calcis (principios del siglo III a. C.), que escribe: "Jacinto púrpura, una historia de poetas es que, en las arenas de Rhoetean, después de la caída del descendiente de Éaco [es decir, Áyax], brotaste de su sangre con un lamento en tu inscripción". [21] La historia no aparece de nuevo hasta que es retomada por el poeta romano Catulo (c. 84 – c. 54 a. C.), un ávido lector de poesía helenística, [22] quien en el Poema 65 habla de la tumba sin marcar de su hermano ahogado, "[donde] bajo la orilla de Reteo el suelo de Troya yace pesado". [23] En el Libro 6 de la Eneida de Virgilio , publicado íntegramente después de su muerte en el 19 a. C., se refiere a que la tumba de Reteo es la de Deífobo , el gran rival de Áyax; se ha sugerido que Virgilio hace esto para alterar las expectativas de un lector romano, indicando así que Reteo ya estaba asociado con la tumba de Áyax. [24] Por el contrario, el poeta augusto Ovidio en el Libro 11 de las Metamorfosis habla de un lugar "en suelo troyano... cerca del mar, a la derecha de Sigeion , a la izquierda de Reteo" que no es la tumba de Áyax ni el promontorio de Aeantion (como la descripción podría sugerir), sino "un antiguo altar de Júpiter el oráculo, dios del trueno". [25]
El geógrafo Estrabón , escribiendo en la segunda mitad del reinado de Augusto , relata que el emperador Augusto devolvió a los rodios una estatua de Áyax que había adornado la parte superior de su túmulo funerario hasta que Marco Antonio la robó para dársela a su amante Cleopatra . Estrabón explica entonces: «Pues Antonio se llevó las más bellas dedicatorias de los templos más famosos para complacer a la mujer egipcia (es decir, Cleopatra ), pero Augusto se las devolvió a los dioses». [26] Tras el reinado de Augusto , esta se convirtió en la versión dominante del mito durante el resto de la Antigüedad. [27] En Plinio el Viejo (mediados del siglo I d. C.) oímos hablar del promontorio cerca de İn Tepe al que se hace referencia como Aeantion, que significa «el lugar de Áyax» (del griego antiguo Αἰάντειον ). [28] Antes de esto, la única mención de este promontorio se encontraba en una inscripción ateniense del 375 a. C. que hacía referencia a una acción militar del general Chabrias y que honraba a "los soldados que eran aliados en Aianteion en el Helesponto". [29] En el siglo II d. C. aparecen más detalles: el escritor de viajes griego Pausanias afirmó que un misio local le había informado de que el mar arrasó la entrada a la tumba de Áyax, y cuando los lugareños miraron dentro, descubrieron los huesos de un hombre gigante de 11 codos (o 5 metros) de altura. [30] Esta historia recuerda una visión común en la Antigüedad grecorromana de que los héroes de una época anterior eran mucho más grandes que los hombres actuales; un ejemplo famoso es la historia del descubrimiento de los huesos de Orestes , el hijo de Agamenón , que relata el historiador del siglo V a. C. Heródoto . [31] También fue en este período (probablemente durante el reinado del emperador filohelénico Adriano ) que el túmulo de Áyax fue renovado y recibió su bóveda actual, lo que sugiere una inversión local en lo que se había convertido en la gran atracción de Rhoiteion. [32]