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Filóstrato

Filóstrato o Lucio Flavio Filóstrato ( en griego : Φιλόστρατος Philostratos ; [ 1 ] c . 170-240 d. C.), llamado «el ateniense», fue un sofista griego del período imperial romano . Su padre era un sofista menor del mismo nombre . Floreció durante el reinado de Septimio Severo (193-211) y murió durante el de Filipo el Árabe (244-249), probablemente en Tiro . [2]

Nombre y vida

Busto de Julia Domna , mecenas de Filóstrato a principios del siglo III d.C.

Su nombre está rodeado de cierta ambigüedad. El nombre Flavio aparece en Las vidas de los sofistas y los tzezés . Eunapio y Sinesio lo llaman lemniano; Focio , tirio ; sus cartas se refieren a él como ateniense. Su praenomen probablemente era Lucio , aunque esto no está completamente confirmado. [2]

Es probable que naciera en Lemnos , estudiara y enseñara en Atenas , y luego se estableciera en Roma (donde naturalmente se le llamaría Atheniensis ) como miembro del círculo erudito del que se rodeaba la emperatriz Julia Domna .

Obras atribuidas a Filóstrato

Los historiadores coinciden en que Filóstrato fue autor de al menos cinco obras: Vida de Apolonio de Tyana (Τὰ ἐς τὸν Τυανέα Ἀπολλώνιον; latín : Vita Apollonii ), Vidas de los sofistas ( griego antiguo : Βίοι Σοφιστῶν , : Vitae Sophistarum ), Gymnasticus (Γυμναστικός), Heroicus (Ἡρωικός) y Epistolae (Ἐπιστολαί). Otra obra, Imagines (Εἰκόνες), suele atribuirse a su yerno Filóstrato de Lemnos .

Heroicus ( Sobre los héroes , 213-214 d. C.) es un diálogo entre un viajero fenicio y un jardinero (ἀμπελουργός ampelourgos ), sobre Protesilao (o "Protosilao"), el primer guerrero aqueo que murió en el asedio de Troya , como se describe en la Ilíada . El diálogo se extiende a una discusión y crítica de la presentación de héroes y dioses de Homero , basada en la mayor autoridad del difunto Protosileo, que vive después de la muerte y se comunica con el ampelourgos . Heroicus incluye la "Oda al Eco" de Aquiles. [3]

La Vida de Apolonio de Tiana , escrita entre el 217 y el 238 d. C., cuenta la historia de Apolonio de Tiana (c. 40 – c. 120 d. C.), filósofo y maestro pitagórico . Filóstrato escribió el libro para Julia Domna , esposa de Septimio Severo y madre de Caracalla . El libro se completó después de su muerte.

Las Vidas de los sofistas , escritas entre 231 y 237 d. C., son una historia semibiográfica de los sofistas griegos. El libro está dedicado a un cónsul, Antonio Gordiano, tal vez uno de los dos gordianos que fueron asesinados en 238. La obra se divide en dos partes: la primera trata de los sofistas antiguos , por ejemplo, Gorgias , y la segunda de la escuela posterior , por ejemplo, Herodes Ático . Las Vidas no son biográficas en el verdadero sentido, sino más bien impresiones pintorescas de los principales representantes de una actitud mental llena de curiosidad, alerta y versátil, pero carente de método científico, que prefiere la excelencia externa del estilo y la manera a los sólidos logros de la escritura seria. El filósofo , como él dice, investiga la verdad; el sofista la embellece y la da por sentada.

Gymnasticus , escrito después del año 220 d. C., contiene relatos sobre los Juegos Olímpicos y las competiciones atléticas en general.

Las Epistolae , o Cartas de amor , respiran el espíritu de la Nueva Comedia y de los poetas alejandrinos ; partes de la Carta 33 están traducidas casi literalmente en la Canción a Celia de Ben Jonson , " Bebe por mí sólo con tus ojos ". Las cartas son principalmente de carácter erótico. Se desconoce su fecha de publicación.

Traducciones

Notas

  1. ^ Flavio Filóstrato, Phlauiu Philostratu Bioi sophistōn, Mohr, 1838, pág. xxv.
  2. ^ ab Anderson, Graham (2014). Filóstrato (Routledge Revivals): biografía y bellas letras en el siglo III d. C. Routledge. págs. 1–7. ISBN 978-1-317-74717-8.
  3. ^ Sophia Papaioannou, Rediseñando a Aquiles: 'Reciclando' el ciclo épico en la 'Pequeña Ilíada' ( Ovidio , Metamorfosis 12.1-13.622). Berlín/Nueva York. Paul, George M. (1982) - 2007 Página 153 "El artículo de Nagy comenta una recepción literaria interesante pero poco conocida de Aquiles, a saber, su representación como poeta lírico y tañedor de lira, cantando una canción a Eco (un nombre en código para la Musa) en compañía de Helena de Troya... y los dos héroes, ahora almas distanciadas de sus vidas/roles épicos, se han convertido en bardos que cantan sus propias hazañas. Cf. Maclean y Aitken arriba para una traducción del Heroicus , incluyendo la 'Oda a Eco' de Aquiles".

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos