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Naqsh-e Rostam

Naqsh-e Rostam ( lit. ' mural de Rostam ' ; persa : نقش رستم , persa: [ˌnæɣʃeɾosˈtæm] ) es un antiguo sitio arqueológico y necrópolis ubicado a unos 13 km al noroeste de Persépolis , en la provincia de Fars , Irán . Una colección de antiguos relieves rupestres iraníes están tallados en la cara de la montaña y la montaña contiene el lugar de descanso final de cuatro reyes aqueménidas , en particular el rey Darío el Grande y su hijo, Jerjes . Este sitio es de gran importancia para la historia de Irán y para los iraníes , ya que contiene varios sitios arqueológicos tallados en la pared de roca a través del tiempo durante más de un milenio desde los elamitas y los aqueménidas hasta los sasánidas . Se encuentra a unos cientos de metros de Naqsh-e Rajab , con otros cuatro relieves rupestres sasánidas, tres de ellos celebrando a reyes y uno a un sumo sacerdote.

Naqsh-e Rostam es la necrópolis de la dinastía aqueménida ( c. 550–330 a. C.), con cuatro grandes tumbas excavadas en la pared del acantilado. Estas tienen principalmente decoración arquitectónica, pero las fachadas incluyen grandes paneles sobre las puertas, cada uno muy similar en contenido, con figuras del rey siendo investido por un dios, sobre una zona con filas de figuras más pequeñas que llevan tributo, con soldados y funcionarios. Las tres clases de figuras están claramente diferenciadas en tamaño. La entrada a cada tumba está en el centro de cada cruz, que se abre a una pequeña cámara, donde el rey yacía en un sarcófago . [1]

Muy por debajo de las tumbas aqueménidas, cerca del nivel del suelo, hay relieves rupestres con grandes figuras de reyes sasánidas , algunos enfrentándose a dioses, otros en combate. El más famoso muestra al rey sasánida Sapor I a caballo, con el emperador romano Valeriano inclinándose ante él en señal de sumisión, y Filipo el Árabe (un emperador anterior que pagó tributo a Sapor) sosteniendo el caballo de Sapor, mientras que el emperador Gordiano III , muerto en batalla, yace debajo (se han sugerido otras identificaciones). Esto conmemora la Batalla de Edesa en el año 260 d. C., cuando Valeriano se convirtió en el único emperador romano que fue capturado como prisionero de guerra, una humillación duradera para los romanos. La colocación de estos relieves sugiere claramente la intención de los sasánidas de vincularse con las glorias del anterior Imperio aqueménida . [2]

Mapa del sitio arqueológico de Naqsh-e Rostam

Monumentos

Panorama de Naqsh-e Rostam. Tumbas excavadas en la roca, de izquierda a derecha: Darío II, Artajerjes II, Darío el Grande, Jerjes I.
Registro superior de la tumba aqueménida de Jerjes I

El relieve más antiguo de Naqsh-e Rostam data de alrededor del año 1000 a. C. Aunque está muy dañado, muestra una imagen borrosa de un hombre con un tocado inusual y se cree que es de origen elamita . [3]

Tumbas aqueménidas

Cuatro tumbas pertenecientes a reyes aqueménidas están excavadas en la roca a una altura considerable sobre el suelo.

Tumba de Darío el Grande

Una de las tumbas está identificada explícitamente, mediante una inscripción adjunta (“parsa parsahya puthra ariya ariyachitra”, que significa “un parsi, hijo de un parsi, un ario, de familia aria”), [4] como la tumba de Darío I ( c. 522–486 a. C.).

Otras tumbas

Se cree que las otras tres tumbas son las de Jerjes I ( c. 486–465 a. C.), Artajerjes I ( c. 465–424 a. C.) y Darío II ( c. 423–404 a. C.), respectivamente. El orden de las tumbas en Naqsh-e Rostam es el siguiente (de izquierda a derecha): Darío II, Artajerjes I, Darío I, Jerjes I. La correspondencia de los otros reyes con las tumbas es algo especulativa; las figuras en relieve no están pensadas como retratos individualizados. [1]

Inscripción de Darío I

Dibujo del siglo XVII de Naqsh e Rostam, obra de Jean Chardin

Una inscripción de Darío I , de alrededor del 490 a. C., generalmente denominada como la "inscripción de DNA" en las obras académicas, aparece en la esquina superior izquierda de la fachada de su tumba. Menciona las conquistas de Darío I y sus diversos logros durante su vida. Su fecha exacta no se conoce, pero se puede suponer que es de la última década de su reinado. [5] Al igual que varias otras inscripciones de Darío, se enumeran específicamente los territorios controlados por el Imperio aqueménida, que formó el imperio más grande durante la Antigüedad . Su imperio abarcó Macedonia y Tracia en Europa, Egipto en el norte de África, Babilonia y Asiria en Mesopotamia , las estepas de Eurasia , Bactriana en Asia Central, hasta Gandhara y el Indo en el subcontinente indio que fueron anexados durante la conquista aqueménida del valle del Indo . [6]

Inscripción DNf . Existen varios y contradictorios informes sobre cómo se descubrió esta inscripción. Según la Sra. Khadija Totunchi, tomó una foto de esta inscripción en 2017. Pero no encontró a una persona adecuada para traducir y leer la inscripción. Además, según Ebrahim Rustaei, en 2018, en cooperación con Abdul Majid Arfai, presentó un artículo sobre la inscripción en la Conferencia Internacional sobre Historia y Cultura del Sur de Irán (Persia Histórica), en el que se presentó una lectura de la inscripción. Sin embargo, esta lectura es muy básica y tiene muchos fallos. Pero finalmente, el petroglifo DNf, que había estado oculto a la sombra y bajo algas y sedimentos durante 2500 años, fue registrado oficialmente y científicamente por Mojtaba Doroodi y Soheil Delshad en febrero de 2019. [3] [12]

Transliteración babilónica : 1- [mx-xx(-x) LÚ

pa-id-di-iš-ḫu]-ri-iš ˹a˺-˹na˺ m da-a-ri-i̭a-˹muš˺ LUGAL i-GA-ir-ra-bi

Traducción (basada en la versión babilónica): [Nombre personal, Pati]schorian, invoca bendición sobre Darío el Rey. [13]

Kaaba-ye Zartosht

Cubo de Zoroastro , una construcción en forma de cubo en primer plano, con el Naqsh-e Rostam como telón de fondo

Kaaba-ye Zartosht (que significa "Cubo de Zoroastro") es una torre cuadrada aqueménida del siglo V a. C. La estructura es una copia de un edificio similar en Pasargadae , la "Prisión de Salomón" ( Zendān-e Solaymān ).

Existen varias teorías sobre el propósito de la estructura de la Kaaba-ye Zartosht. [14]

Relieves sasánidas

En Naqsh-e Rostam hay siete relieves rupestres de tamaño superior al natural que representan a monarcas del periodo sasánida .

La investidura de Ardashir I
El triunfo de Sapor I sobre los emperadores romanos Valeriano y Filipo el Árabe

Relevo de investiduraArdashir I, c. 226–242

Se ve al fundador del Imperio sasánida recibiendo el anillo de la realeza de manos de Ohrmazd .

Triunfo deSapor I, c. 241–272)

El más famoso de los relieves rupestres sasánidas, y representa la victoria de Sapor I sobre dos emperadores romanos, Valeriano y Filipo el Árabe . Detrás del rey se encuentra Kirtir , el mūbadān mūbad ('sumo sacerdote'), el más poderoso de los magos zoroastrianos durante la historia de Irán. [15]

En una inscripción, Shapur I reclama la posesión del territorio de los Kushans (Kūšān šahr) hasta "Purushapura" ( Peshawar ), lo que sugiere que controlaba Bactria y áreas tan lejanas como el Hindu-Kush o incluso al sur de él: [16]

Yo, el señor adorador de Mazda, Shapur, rey de reyes de Irán y An-Irán… (Yo) soy el Amo del Dominio de Irán (Ērānšahr) y poseo el territorio de Persis, Partia… Hindestan, el Dominio de Kushan hasta los límites de Paškabur y hasta Kash, Sughd y Chachestan.

—  Inscripción Naqsh-e Rostam de Shapur I [16]

Relieve "Grande" deBahram II, hacia 276–293

El gran relieve de Bahram II

A cada lado del rey, representado con una espada de gran tamaño, hay figuras mirándolo.

Dos relieves ecuestres deBahram II, hacia 276–293

El primer relieve ecuestre, situado inmediatamente debajo de la cuarta tumba (quizás la de Darío II), representa al rey luchando contra un enemigo romano montado a caballo. El segundo relieve ecuestre, situado inmediatamente debajo de la tumba de Darío I, está dividido en dos registros, uno superior y otro inferior. En el registro superior, el rey parece estar obligando a un enemigo romano, probablemente el emperador romano Caro, a bajar de su caballo. En el registro inferior, el rey está luchando de nuevo contra un enemigo montado que lleva un tocado con forma de cabeza de animal, que se cree que es el vencido gobernante indo-sasánida Hormizd I Kushanshah . [17]

Investidura deNarseh, c. 293–303

La investidura de Narseh

En este relieve, se representa al rey recibiendo el anillo de la realeza de una figura femenina que con frecuencia se supone que es la divinidad Aredvi Sura Anahita .

Relieve ecuestre deHormiz II, hacia 303–309

El relieve ecuestre de Hormizd II

Este relieve se encuentra debajo de la tumba 3 (quizás la de Artajerjes I) y representa a Hormizd obligando a un enemigo (quizás Papak de Armenia) a bajar de su caballo.

Arqueología

Ka'ba-ye Zartosht en primer plano, con detrás la Tumba de Darío II encima del relieve ecuestre sasánida de Bahram II .

En 1923, el arqueólogo alemán Ernst Herzfeld realizó moldes de las inscripciones de la tumba de Darío I. Desde 1946, estos moldes se conservan en los archivos de la Freer Gallery of Art y la Arthur M. Sackler Gallery , Smithsonian Institution, en Washington, DC .

Naqsh-e Rostam fue excavado durante varias temporadas entre 1936 y 1939 por un equipo del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago , dirigido por Erich Schmidt. [18]

Véase también

Notas

  1. ^ ab Cotterell, 162; Cánepa, 57–59, 65–68
  2. ^ Herrmann y Curtis; Canepa, 62, 65–68
  3. ^ [1] Morteza KHANIPOOR et al, Los relieves de Naqš-e Rostam y una reflexión sobre un relieve olvidado, Irán, Historia i Świat, núm. 6, págs. 55-68, 2017
  4. ^ "Yo soy Darío".
  5. ^ Orientalia Lovaniensia Periodica (en francés). Instituut voor Orientalistiek. 1974. pág. 23.
  6. ^ Briant, Pierre (2002). De Ciro a Alejandro: una historia del Imperio persa. Eisenbrauns. pág. 173. ISBN 9781575061207.
  7. ^ Tolman, Herbert Cushing (1893). Una guía de las inscripciones en persa antiguo. Nueva York, Cincinnati [etc.] American Book Company. pág. 146.Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  8. ^ "ADN - Livio". www.livius.org .
  9. ^ Alcock, Susan E.; Alcock, John H. Profesora de Arqueología Clásica y Estudios Clásicos de la Universidad de Cambridge y profesora de Arthur F. Thurnau Susan E.; D'Altroy, Terence N.; Morrison, Kathleen D.; Sinopoli, Carla M. (2001). Imperios: perspectivas desde la arqueología y la historia. Cambridge University Press. pág. 105. ISBN. 9780521770200.
  10. ^ El Imperio aqueménida en el sur de Asia y excavaciones recientes en Akra, en el noroeste de Pakistán Peter Magee, Cameron Petrie, Robert Knox, Farid Khan, Ken Thomas p.713-714
  11. ^ NAQŠ-E ROSTAM - Enciclopedia Iranica.
  12. ^ Delshad, Soheil. "کتیبه‌ای در سایه (کتیبه نویافته هخامنشی موسوم به DNf)". ویژه نامه فرهنگستان - زبانها و گویش‌های ایرانی . 11 : 3–28.
  13. ^ Delshad, Soheil (5 de marzo de 2019). "DNf: Una nueva inscripción emerge de la sombra". Arta .
  14. ^ "Bienvenido a la Enciclopedia Iranica".
  15. ^ Roma en Oriente: La transformación de un imperio. Warwick Ball. página 120. Psychology Press, 16 de enero de 2001.
  16. ^ ab Rezakhani, Khodadad (2021). "De los kushánes a los turcos occidentales". El rey de los siete climas : 202–203.
  17. ^ ab Artículo de la Enciclopedia Iranica HORMOZD KUŠĀNŠĀH
  18. ^ [2] Archivado el 5 de febrero de 2011 en Wayback Machine. EF Schmidt, Persépolis III: Las tumbas reales y otros monumentos, Oriental Institute Publications 70, University of Chicago Press, 1970, ISBN 0-226-62170-7 

Referencias

Enlaces externos