La festividad del Mardi Gras se celebra en el sur de Luisiana , incluida la ciudad de Nueva Orleans . Las celebraciones se concentran durante unas dos semanas antes y hasta el martes de carnaval , el día anterior al miércoles de ceniza (el inicio de la cuaresma en la tradición cristiana occidental ). Mardi Gras en francés significa Martes Gordo, la temporada se conoce como Carnaval y comienza la noche 12, el 6 de enero, y se extiende hasta la medianoche antes del Miércoles de Ceniza. Los bailes del club, o Krewe, comienzan poco después, aunque la mayoría son extremadamente privados, con sus reyes y reinas provenientes de antiguas familias adineradas y sus canchas compuestas por los debutantes de la temporada. La mayoría de los Krewes de la alta sociedad no organizan desfiles. A medida que se acerca el Martes Gordo, los desfiles comienzan en serio. Por lo general, hay un desfile importante cada día (si el clima lo permite); Muchos días tienen varios grandes desfiles. Los desfiles más grandes y elaborados tienen lugar los últimos cinco días de la temporada de Mardi Gras. En la última semana, se llevan a cabo muchos eventos en Nueva Orleans y las comunidades circundantes, incluidos desfiles y bailes (algunos de ellos bailes de máscaras ).
Los desfiles en Nueva Orleans son organizados por clubes sociales conocidos como krewes ; la mayoría sigue el mismo horario y ruta de desfile cada año. Las primeras krewe establecidas fueron Mistick Krewe de Comus , la primera, Rex , los Caballeros de Momus y la Krewe de Proteus . Varias "súper krewes" modernas son bien conocidas por celebrar grandes desfiles y eventos (a menudo con invitados famosos), como el Krewe of Endymion , el Krewe of Bacchus , así como el Zulu Social Aid & Pleasure Club , un krewe predominantemente afroamericano. . Los jinetes de carrozas tradicionalmente lanzan lanzamientos a la multitud. Los lanzamientos más comunes son hilos de cuentas de plástico de colores, doblones , "vasos de plástico decorados" y juguetes pequeños y económicos. Las principales krewes siguen el mismo horario y ruta de desfile cada año.
Mientras que muchos turistas centran sus actividades de la temporada de Carnaval en Bourbon Street , los principales desfiles se originan en los distritos Uptown y Mid-City y siguen una ruta a lo largo de St. Charles Avenue y Canal Street , en el lado río arriba del Barrio Francés . Los desfiles a pie, en particular el Krewe du Vieux y 'tit Rex, también se llevan a cabo en el centro de la ciudad, en Faubourg Marigny y el Barrio Francés, los fines de semana anteriores al Día del Mardi Gras. El Día del Mardi Gras concluye tradicionalmente con la "Reunión de las Cortes" entre Rex y Comus. [1]
El primer registro de la celebración del Mardi Gras en Luisiana fue en la desembocadura del río Mississippi en lo que hoy es la parroquia inferior de Plaquemines, Luisiana , el 2 de marzo de 1699. Iberville , Bienville y sus hombres lo celebraron como parte de una celebración católica. práctica. Se desconoce la fecha de la primera celebración de las festividades en Nueva Orleans. Un relato de 1730 de Marc-Antoine Caillot que celebra con música y danza , máscaras y disfraces (incluido el travestismo ). [2] Un relato de 1743 dice que la costumbre de los bailes de Carnaval ya estaba establecida. Se llevaron a cabo procesiones y uso de máscaras en las calles durante el Mardi Gras. En ocasiones estaban prohibidas por ley y se renovaban rápidamente cada vez que se levantaban dichas restricciones o disminuía su aplicación.
En 1833, Bernard Xavier de Marigny de Mandeville , un rico propietario de una plantación de ascendencia francesa, recaudó dinero para financiar una celebración oficial del Mardi Gras. James R. Creecy en su libro Escenas en el sur y otras piezas misceláneas describe el Mardi Gras de Nueva Orleans en 1835: [3]
El martes de carnaval es un día que los extraños en Nueva Orleans recordarán, ya que es el día de la diversión, la diversión y las disfraces cómicas. Toda la maldad de la ciudad está viva y despierta en operación activa. Hombres y niños, mujeres y niñas, esclavos y libres, blancos y negros, amarillos y morenos, se esfuerzan por inventar y aparecer con máscaras y disfraces grotescos, burlones, diabólicos, horribles y extraños. Se ven cuerpos humanos con cabezas de animales y aves, animales y aves con cabezas humanas; semibestias, semipeces, cabezas de serpientes y cuerpos con brazos de simios; hombres-murciélago de la luna; sirenas; Sátiros, mendigos, monjes y ladrones desfilan y marchan a pie, a caballo, en carretas, carretas, coches, etc., en rica confusión, arriba y abajo de las calles, gritando, cantando, riendo, tocando el violín, gritando salvajemente, pífano y todos arrojando harina al voleo mientras avanzan en su camino imprudente.
En 1856, 21 empresarios se reunieron en el salón de un club del Barrio Francés para organizar una sociedad secreta para observar el Mardi Gras con un desfile formal. Fundaron la primera y más antigua krewe de Nueva Orleans, la Mistick Krewe of Comus . Según un historiador, "Comus fue agresivamente inglés en su celebración de lo que Nueva Orleans siempre había considerado un festival francés. Es difícil pensar en una afirmación más clara que este desfile de que el liderazgo en la festividad había pasado de los francófonos a los angloparlantes". -Estadounidenses... Hasta cierto punto, los estadounidenses "americanizaron" a Nueva Orleans y a sus criollos. Hasta cierto punto, Nueva Orleans "criollizó" a los estadounidenses. De ahí el asombro de que los angloamericanos se jactaran de cómo sus habilidades comerciales les ayudaron a construir una versión más elaborada que la tradicional. El liderazgo en el carnaval organizado pasó del criollo a los estadounidenses, al igual que lo hizo el poder político y económico a lo largo del siglo XIX. El espectáculo del carnaval criollo-estadounidense, en el que los estadounidenses usaban las formas del carnaval para competir con los criollos. en los salones de baile y en las calles, representa la creación de una cultura de Nueva Orleans que no es enteramente criolla ni enteramente americana." [4]
En 1875, Luisiana declaró el Mardi Gras como feriado estatal legal. [5] Las condiciones bélicas, económicas, políticas y climáticas a veces llevaron a la cancelación de algunos o todos los desfiles importantes, especialmente durante la Guerra Civil Estadounidense , la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial , pero la ciudad siempre ha celebrado el Carnaval. [5]
El desfile de Rex de 1898, con el tema "Harvest Queens", fue filmado por American Mutoscope Co. [6] [7] La grabación rumoreada pero perdida hace mucho tiempo fue redescubierta en 2022. La película de dos minutos registra 6 carrozas del desfile. , incluido uno que transportaba un buey vivo. En diciembre de 2022, la película fue considerada "cultural, histórica o estéticamente significativa" por el Registro Nacional de Películas de la Biblioteca del Congreso . [8]
En 1979, el departamento de policía de Nueva Orleans se declaró en huelga. Los desfiles oficiales fueron cancelados o trasladados a comunidades aledañas, como Jefferson Parish, Luisiana . A la ciudad llegaron muchos menos turistas de lo habitual. De todos modos, los enmascaramientos, disfraces y celebraciones continuaron, mientras las tropas de la Guardia Nacional mantenían el orden. Los guardias impidieron delitos contra personas o propiedades, pero no intentaron hacer cumplir las leyes que regulaban la moralidad o el consumo de drogas; Por estas razones, algunos en la comunidad bohemia del Barrio Francés recuerdan 1979 como el mejor Mardi Gras de la historia de la ciudad.
En 1991, el Ayuntamiento de Nueva Orleans aprobó una ordenanza que exigía a las organizaciones sociales, incluidas Mardi Gras Krewes, certificar públicamente que no discriminaban por motivos de raza, religión, género u orientación sexual, obtener permisos para desfiles y otras licencias públicas. . [9] Poco después de que se aprobara la ley, la ciudad exigió que estas krewe les proporcionaran listas de miembros, contrariamente a las antiguas tradiciones de secreto y la naturaleza claramente privada de estos grupos. En protesta, y porque la ciudad afirmó que el desfile le daba jurisdicción para exigir listas de miembros que de otro modo serían privadas, las krewes del siglo XIX Comus y Momus dejaron de desfilar. [10] Proteus desfiló en la temporada de Carnaval de 1992, pero también suspendió su desfile por un tiempo, volviendo al calendario de desfiles en 2000.
Varias organizaciones demandaron a la ciudad, impugnando la ley por considerarla inconstitucional. Posteriormente, dos tribunales federales declararon que la ordenanza constituía una infracción inconstitucional de los derechos de libre asociación de la Primera Enmienda y una intrusión injustificada en la privacidad de los grupos sujetos a la ordenanza. [11] La Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a escuchar la apelación de la ciudad contra esta decisión.
Hoy en día, las krewes de Nueva Orleans operan bajo una estructura empresarial; La membresía está abierta a cualquiera que pague cuotas, y cualquier miembro puede tener un lugar en una carroza del desfile.
La devastación causada por el huracán Katrina el 29 de agosto de 2005 hizo que algunas personas cuestionaran el futuro de las celebraciones del Mardi Gras de la ciudad. El alcalde Nagin , que se presentaba a la reelección a principios de 2006, intentó aprovechar este sentimiento para obtener una ventaja electoral [ cita requerida ] . Sin embargo, la economía del Carnaval fue y es demasiado importante para el resurgimiento de la ciudad.
El gobierno de la ciudad, esencialmente en bancarrota después del huracán Katrina, presionó para que se redujera la celebración para limitar las tensiones en los servicios de la ciudad. Sin embargo, muchas krewes insistieron en que querían y estarían listas para desfilar, por lo que las negociaciones entre los líderes de las krewe y los funcionarios de la ciudad dieron como resultado un calendario de compromiso. Se redujo, pero menos severamente de lo sugerido originalmente.
El calendario del Carnaval de Nueva Orleans de 2006 incluyó al Krewe du Vieux en su ruta tradicional a través de Marigny y el Barrio Francés el 11 de febrero, el sábado dos fines de semana antes del Mardi Gras. Hubo varios desfiles el sábado 18 de febrero y el domingo 19, una semana antes del Mardi Gras. Siguieron desfiles diariamente desde el jueves por la noche hasta el Mardi Gras. Aparte del Krewe du Vieux y dos desfiles de Westbank que pasaron por Argel, todos los desfiles de Nueva Orleans se limitaron a la ruta de Saint Charles Avenue Uptown a Canal Street, una sección de la ciudad que escapó de inundaciones importantes. Algunas krewes presionaron sin éxito para desfilar en su ruta tradicional Mid-City, a pesar de los graves daños por inundaciones sufridos por ese vecindario.
La ciudad restringió la duración de los desfiles en la calle y a qué hora de la noche podían terminar. Las tropas de la Guardia Nacional ayudaron con el control de multitudes por primera vez desde 1979. Los policías del estado de Luisiana también ayudaron, como lo han hecho muchas veces en el pasado. Muchas carrozas llevaban semanas parcialmente sumergidas en las aguas de la inundación. Mientras que algunas krewes repararon y eliminaron todos los rastros de estos efectos, otras incorporaron líneas de inundación y otros daños en los diseños de las carrozas.
La mayoría de los lugareños que trabajaron en las carrozas y montaron en ellas se vieron afectados significativamente por las consecuencias de la tormenta. Muchos habían perdido la mayor parte o la totalidad de sus posesiones, pero el entusiasmo por el Carnaval era aún más intenso como afirmación de vida. Los temas de muchos disfraces y carrozas tenían más sátira mordaz de lo habitual, con comentarios sobre las pruebas y tribulaciones de vivir en la ciudad devastada. Las referencias incluyeron MRE , refrigeradores Katrina y remolques de FEMA , junto con muchas burlas de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA) y de los políticos locales y nacionales.
Para la temporada 2009, el desfile de Endymion había regresado a la ruta Mid-City y otros Krewes expandieron sus desfiles en Uptown.
En 2020, dos asistentes al desfile, uno durante el desfile de Nyx y otro durante el desfile de Endymion, murieron después de ser atropellados y atropellados entre "flotadores tándem" interconectados remolcados por un solo vehículo. Después del incidente durante el desfile de Nyx, hubo llamados para que los funcionarios de Nueva Orleans abordaran los problemas de seguridad con estas carrozas (incluidas prohibiciones totales o exigir que los espacios se llenaran con una barrera). Tras la segunda muerte durante el desfile de Endymion el 22 de febrero de 2020 (que provocó que el desfile se detuviera y cancelara), los funcionarios de la ciudad anunciaron que las carrozas en tándem se prohibirían con efecto inmediato y los vehículos se limitarían a una sola carroza. [12] [13] [14]
Sin que los participantes y líderes locales lo supieran en ese momento, la temporada de Carnaval de 2020 (con desfiles desde enero hasta el Día de Mardi Gras el 25 de febrero) coincidió con la creciente propagación de la enfermedad por coronavirus 2019 (COVID-19) en los Estados Unidos como parte de una epidemia global . [15] En ese momento, el escrutinio sobre las grandes reuniones públicas aún no había surgido, mientras que el escrutinio sobre los viajes internacionales ponía principalmente énfasis en restringir los viajes desde China, el país donde se originó la enfermedad. [16] [15] El primer caso de COVID-19 en Luisiana se informó el 9 de marzo, dos semanas después del final del Mardi Gras. [17]
Posteriormente, el estado de Luisiana sufrió un impacto significativo de la pandemia, y Nueva Orleans en particular experimentó una alta tasa de casos. La profesora asociada de la Universidad Estatal de Luisiana (LSU), Susanne Straif-Bourgeoi, sugirió que la rápida propagación puede haber sido favorecida por las festividades de Mardi Gras. [18] [19] Investigadores de la Universidad de Luisiana en Lafayette determinaron que Luisiana tuvo la tasa de crecimiento de casos más rápida (67,8%, superando el crecimiento del 66,1% de Nueva York ) en los 14 días transcurridos desde el primer caso reportado que cualquier región de todo el país. mundo. [20] [18]
La alcaldesa LaToya Cantrell declaró que habría cancelado las festividades de Mardi Gras si el gobierno federal le hubiera avisado con suficiente antelación y criticó a la administración Trump por restar importancia a la amenaza. [15] [21] En medio de la continua propagación de COVID-19 en todo el país, a principios de noviembre de 2020, Cantrell declaró que las celebraciones en 2021 tendrían que ser "algo diferente", ya que el Mardi Gras no podía cancelarse por completo ya que es un evento religioso. observancia. Un subcomité del Comité Asesor de Mardi Gras centrado en COVID-19 propuso que los desfiles aún se realicen pero con protocolos y recomendaciones de seguridad estrictos, incluida la aplicación del distanciamiento social , recomendando encarecidamente el uso de máscaras faciales por parte de los asistentes y desalentando el "alto valor". lanzamientos para disuadir las aglomeraciones, así como desalentar el consumo de alcohol y fomentar una mayor cobertura mediática de los desfiles para permitir verlos en casa. [22]
El 17 de noviembre de 2020, el director de comunicaciones del alcalde Cantrell, Beau Tidwell, anunció que la ciudad prohibiría los desfiles durante la temporada de Carnaval en 2021. Tidwell enfatizó una vez más que el Mardi Gras no fue "cancelado", pero que tendría que realizarse de manera segura y que Permitir desfiles no fue "responsable", ya que pueden ser eventos de gran difusión . [24] [25] Esto marcó la primera cancelación a gran escala de los desfiles de Mardi Gras desde la huelga policial de 1979. [26] [27] Otras krewes anunciaron posteriormente que cancelarían sus bailes en persona, incluidos Endymion y Rex (quienes por lo tanto no nombraron un Rey y una Reina del Mardi Gras por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial ). [28] [26] [27]
El 5 de febrero de 2021, en respuesta a las continuas preocupaciones en torno a las "grandes multitudes recientes en el Barrio" y las variantes del SARS-CoV-2 a medida que se acercaba el martes de carnaval, el alcalde Cantrell ordenó que todos los bares de Nueva Orleans (incluidos aquellos con permisos temporales) operaran como restaurantes) cerrarán del 12 al 16 de febrero (Mardi Gras), y se prohibirá la venta de bebidas para llevar en los restaurantes y todas las ventas de licores envasados en el Barrio Francés. Para desalentar las reuniones, el acceso de peatones a Bourbon Street, Decatur Street , Frenchmen Street entre las 7:00 pm y las 3:00 am y Claiborne Avenue debajo del puente fue restringido mediante puntos de control para quienes acceden a negocios y hogares dentro de las áreas. La alcaldesa Cantrell afirmó que "preferiría ser acusada de hacer demasiado que de hacer muy poco". La medida tomó desprevenidos a algunos establecimientos, ya que se habían estado preparando y anticipando negocios en Mardi Gras. [29] [30]
Se permitió que los desfiles regresaran en 2022. [31] En diciembre de 2021, la ciudad anunció que los desfiles habrían modificado sus rutas en 2022 debido a la escasez de personal del Departamento de Policía de Nueva Orleans . [32] [33] El 6 de enero de 2022, el alcalde Cantrell declaró durante un evento inaugural que "sin duda, tendremos Mardi Gras en 2022", citando las altas tasas de vacunación COVID-19, y habitualmente pidió a los residentes que "hagan todo lo posible". que sabemos que es necesario para mantener segura a nuestra gente". El Krewe de Jeanne D'Arc encabezó ceremonialmente su desfile con un grupo de manifestantes vestidos con escobas y trajes de médicos de la peste , con la tarea de "barrer la plaga". [31]
La ciudad anunció los protocolos COVID-19 para Mardi Gras 2022 en febrero de 2022, que requieren, como mínimo, que todos los participantes en un desfile (incluidos los manifestantes, artistas y aquellos que viajan en carroza) presenten un comprobante de vacunación o una prueba de COVID- negativa. 19 pruebas realizadas en las últimas 72 horas. Algunas krewe optaron por no aceptar pruebas negativas en absoluto, mientras que otras (como Krewe of Muses, que también anunció planes para tener pruebas rápidas de COVID-19 como lanzamientos) [34] ya habían anunciado requisitos de vacunación para los participantes del desfile antes del inicio del desfile. Requisito oficial. A pesar de la presencia de la variante Omicron , la directora de salud de la ciudad, Jennifer Avegno, declaró que confiaba en que el Mardi Gras podría llevarse a cabo de manera más normal durante 2021. [35] [36] [37]
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Los colores tradicionalmente asociados con el Mardi Gras en Nueva Orleans son el morado , el verde y el dorado . Los colores se especificaron por primera vez en proclamas de la organización Rex durante el período previo a su desfile inaugural en 1872, sugiriendo que los balcones se cubrieran con pancartas de estos colores. Se desconoce por qué se eligieron estos colores específicos; algunos relatos sugieren que inicialmente fueron seleccionados únicamente por su atractivo estético, en contraposición a cualquier simbolismo verdadero. [38] [39]
Después de un desfile de Rex con temática de colores en 1892, la organización Rex declaró retroactivamente que los tres colores en ese orden simbolizaban justicia, poder y fe. Errol Laborde, autor de Marched the Day God: A History of the Rex Organization , presentó una teoría de que los colores se basaban en la heráldica : los tres colores corresponden a una tintura heráldica , y el objetivo de Rex puede haber sido crear un tricolor para representar su "Reino". El morado se asociaba ampliamente con la realeza, mientras que el blanco ya se usaba mucho en otras banderas nacionales y, por lo tanto, se evitaba. Además, señaló que una bandera en verde, dorado y morado en ese orden cumple con la regla de tintura , que establece que los metales (oro o plata) sólo se pueden colocar sobre o al lado de otros colores, y que los colores no se pueden colocar sobre o junto a otros colores. [38] Los colores tradicionales comúnmente se denominan púrpura, verde y dorado, en ese orden, aunque este orden técnicamente viola la regla de la tintura. [38] [40]
La Epifanía, el 6 de enero, ha sido reconocida como el inicio de la temporada del Carnaval de Nueva Orleans desde al menos 1900; localmente, a veces se la conoce como Noche de Reyes , aunque este término se refiere propiamente a la Víspera de la Epifanía, el 5 de enero, la tarde del duodécimo día de Navidad . [41] Los Twelfth Night Revelers, el segundo Krewe más antiguo de Nueva Orleans, han organizado un desfile y un baile de máscaras en esta fecha desde 1870. [42] Varios otros grupos, como Phunny Phorty Phellows, La Société Pas Si Secrète Des Los Campos Elíseos y el Krewe de Jeanne D'Arc también han comenzado más recientemente a organizar eventos sobre la Epifanía. [43]
Muchas de las sociedades más antiguas del Carnaval, como la Sociedad de Huelguistas Independientes, celebran bailes de máscaras pero ya no desfilan en público. [ cita necesaria ]
La temporada de Mardi Gras continúa hasta el Martes de Carnaval o el Martes Gordo .
Un estudio de 2020 estimó que el Mardi Gras atrae 1,4 millones de visitantes a Nueva Orleans. [44]
La noche del miércoles comienza con los Druidas y es seguida por Mystic Krewe of Nyx , el Krewe más nuevo exclusivamente femenino. Nyx es famosa por sus bolsos altamente decorados y ha alcanzado el estatus de Super Krewe desde su fundación en 2011.
El jueves por la noche comienza con Los Caballeros de Babilonia y luego otro desfile exclusivamente de mujeres con el Krewe of Muses . El desfile es relativamente nuevo, pero su número de miembros se ha triplicado desde su inicio en 2001. Es popular por sus lanzamientos (zapatos decorados y otras baratijas muy buscados) y temas que se burlan de políticos y celebridades.
El viernes por la noche es la ocasión del gran Krewe of Hermes y los desfiles satíricos del Krewe D'État , que terminan con uno de los krewe de más rápido crecimiento, el Krewe of Morpheus. [45] Hay varios desfiles de barrio más pequeños como el Krewe de Barkus y el Krewe de OAK .
Varios desfiles diurnos se realizan el sábado (incluidos Krewe of Tucks y Krewe of Isis) y el domingo ( Thoth , Okeanos y Krewe of Mid-City ).
El primero de los "super krewes", Endymion , desfila el sábado por la noche, y el domingo por la noche el desfile de Baco , encabezado por celebridades .
Las celebraciones comienzan temprano el Día del Mardi Gras, que puede caer en cualquier martes entre el 3 de febrero y el 9 de marzo (dependiendo de la fecha de Pascua , y por tanto del Miércoles de Ceniza ). [46]
En Nueva Orleans, el desfile zulú comienza primero a las 8 am en la esquina de Jackson y Claiborne y termina en Broad y Orleans. Rex sigue a Zulu mientras gira hacia St. Charles siguiendo la ruta tradicional de Uptown desde Napoleón a St. Charles y luego, a Canal St. Los desfiles de camiones siguen a Rex y, a menudo, tienen cientos de carrozas tocando fuertes bocinas, con familias enteras montando y lanzando mucho más que las tradicionales cuentas y doblones. Numerosos desfiles más pequeños y clubes de caminatas también desfilan por la ciudad. Los Jefferson City Buzzards , el Lyons Club, el Irish Channel Corner Club , el Pete Fountain 's Half Fast Walking Club y el KOE comienzan temprano en el día Uptown y se dirigen al Barrio Francés con al menos una banda de jazz . En el otro extremo de la ciudad vieja, la Sociedad de Santa Ana viaja desde Bywater a través de Marigny y el Barrio Francés para encontrarse con Rex en Canal Street. El Pair-O-Dice Tumblers recorre de bar en bar en Marigny y el Barrio Francés desde el mediodía hasta el anochecer. Varios grupos de indios del Mardi Gras , divididos en tribus de la zona alta y del centro, desfilan con sus mejores galas.
Para conocer las próximas fechas de Mardi Gras hasta el año 2100, consulte Fechas de Mardi Gras .
En Nueva Orleans, los que no son miembros del Krewe rara vez usan disfraces y máscaras en público los días previos al Martes Gordo (aparte de las fiestas), pero se usan con frecuencia en el Mardi Gras. Las leyes que prohíben ocultar la identidad con una máscara quedan suspendidas por el día. Los bancos están cerrados y algunas empresas y otros lugares con preocupaciones de seguridad (como tiendas de conveniencia) colocan carteles pidiendo a las personas que se quiten las máscaras antes de entrar.
Un "lanzamiento" es el término colectivo utilizado para los objetos que se lanzan desde las carrozas a los asistentes al desfile. Hasta la década de 1960, la forma más común eran hilos multicolores de cuentas de vidrio fabricados en Checoslovaquia .
Las cuentas de vidrio fueron reemplazadas por cuentas de plástico menos costosas y más duraderas, primero de Hong Kong , luego de Taiwán y, más recientemente, de China . Las cuentas y juguetes de menor costo permiten a los usuarios de flotadores comprar mayores cantidades, y los lanzamientos se han vuelto más numerosos y comunes.
En la década de 1990, muchas personas perdieron el interés por las cuentas pequeñas y baratas, y a menudo las dejaban donde caían en el suelo. Las tiras y cuentas metálicas más grandes y elaboradas con figuras de animales, personas u otros objetos se han convertido en las mantas más buscadas. La película de David Redmond sobre globalización cultural y económica de 2005 , Mardi Gras: Made in China, sigue la producción y distribución de cuentas desde una pequeña fábrica en Fuzhou , China, hasta las calles de Nueva Orleans durante el Carnaval. [47] La publicación del libro de Redmon, Beads, Bodies, and Trash: Public Sex, Global Labor, and the Disposability of Mardi Gras , da seguimiento al documental proporcionando un análisis etnográfico de los daños sociales, los placeres y las consecuencias. de la toxicidad que producen las cuentas de Mardi Gras. [48]
Además de la toxicidad de las toneladas de plástico, las lesiones oculares provocadas por los lanzamientos del desfile de Mardi Gras son comunes, y también se sabe que ocurren lesiones más graves, como una fractura de cráneo en un bebé golpeado por un coco. [49]
Los clubes sociales o clubes de caballeros de Nueva Orleans desempeñan un papel muy importante en la celebración del Mardi Gras. El más antiguo es The Boston Club (el tercero más antiguo de Estados Unidos), fundado en 1841 como un lugar para que sus miembros se congregaran y participaran en el juego de cartas de moda de Boston , entre sus filas se elige a Rex Royalty. El Pickwick Club comenzó como la cara pública de The Mistick Krewe , pero luego rompió oficialmente sus lazos y todavía presenta bailes de debutantes anualmente. El Club de Luisiana u oficialmente Asociación Literaria y de Debate de Luisiana sigue siendo la fachada pública de los Caballeros de Momus , mientras que el Club de Stratford sirve como la cara de la Orden de Mythras.
Los dos desfiles principales de Mardi Gras, Zulu y Rex, son desfiles de clubes sociales. Zulu es un club mayoritariamente afroamericano y Rex es mayoritariamente caucásico. Los clubes sociales organizan bailes de Mardi Gras a partir de finales de enero. En estos bailes sociales, la reina del desfile (generalmente una mujer joven de entre 18 y 21 años, soltera y en la escuela secundaria o la universidad) y el rey (un miembro masculino mayor del club) se presentan ellos mismos y su corte de sirvientas (mujeres jóvenes de 16 a 21 años) y diferentes divisiones de niños más pequeños con pequeños roles en el baile y el desfile, como un baile temático del club de Carnaval del vecindario en el bar local.
Después de su exclusión de Rex, en 1909 los criollos negros y otros afroamericanos de Nueva Orleans, liderados por un grupo de ayuda mutua conocido como "Los Vagabundos", adornaron a William Storey con una corona de lata y un cetro de tallo de plátano y lo llamaron Rey Zulú. [9] [50] Esta exhibición pretendía ser una burla del exagerado boato de Rex, pero con el tiempo, Zulu se convirtió en un gran desfile por derecho propio. En 1949, como indicación del aumento del prestigio de Zulú, la krewe nombró rey al hijo nativo de Nueva Orleans , Louis Armstrong . [5]
Ser miembro del tribunal requiere mucha preparación, generalmente con meses de anticipación. Las mujeres y las niñas deben tener pruebas de vestimenta ya en mayo antes del desfile, ya que la temporada de bailes sociales permite poco tiempo entre cada desfile. Estos bailes generalmente son solo por invitación. Los bailes se llevan a cabo en una variedad de lugares de la ciudad, grandes y pequeños, según el tamaño y el presupuesto de la organización. A finales del siglo XIX y principios del XX, la Ópera Francesa era un lugar destacado para los bailes de Nueva Orleans. Desde mediados del siglo XX hasta el huracán Katrina, el Auditorio Municipal fue el lugar más famoso de la ciudad para los bailes de Carnaval. En años más recientes, la mayoría se encuentran en los salones de baile de varios hoteles de la ciudad. Los "Super Krewes" más grandes utilizan lugares más grandes; Centro de Convenciones Bacchus the Morial y Endymion the Superdome .
Uno de los muchos lanzamientos de Mardi Gras que las krewes lanzan a la multitud, los doblones son monedas grandes, ya sea de madera o de metal, hechas con los colores de Mardi Gras. El artista H. Alvin Sharpe creó el doblón moderno para la Escuela de Diseño (el nombre real de la organización Rex). Según la historia de la krewe, en enero de 1959 Sharpe llegó a las oficinas del capitán de la krewe con un puñado de discos de aluminio. Al entrar a la oficina, arrojó los doblones a la cara del capitán para demostrar que sería seguro lanzarlos desde las carrozas. Los doblones estándar de Krewe generalmente representan el emblema, el nombre y la fecha de fundación de Krewe en un lado, y el tema y el año del desfile y el baile en el otro lado. La realeza y los miembros de la corte pueden lanzar doblones especiales, como los doblones especiales de teniente de equitación que entregan los hombres a caballo en el desfile de Rex. En la última década, las krewes han acuñado doblones específicos para cada carroza. Los Krewes también acuñan doblones especiales de cloisonné o plata pura para sus miembros. Nunca los tiran desde las carrozas. Los doblones Rex originales son valiosos, pero es casi imposible para los aficionados encontrar un doblón original certificado. La Escuela de Diseño no empezó a fechar sus doblones hasta unos años después de su introducción.
El portaflambeau (pronunciado "flahm-bo", que significa antorcha de fuego) originalmente, antes de la iluminación eléctrica, servía como faro para que los asistentes al desfile de Nueva Orleans disfrutaran mejor del espectáculo de los desfiles nocturnos. Los primeros portadores de antorchas eran esclavos . Hoy en día, las antorchas son una conexión con la versión del Carnaval de Nueva Orleans y una valiosa contribución. Mucha gente ve el transporte de antorchas como una especie de arte escénico, una evaluación válida dados los giros salvajes y las florituras que muestran los experimentados portadores de antorchas en un desfile. Muchos individuos descienden de una larga línea de portadores. Los desfiles que comúnmente presentan antorchas incluyen Babilonia, Baco, Caos, Le Krewe d'Etat , Druidas, Endymion, Hermes, Krewe of Muses , Krewe of Orpheus , Krewe of Proteus , Saturn y Sparta. Los Flambeaux funcionan con nafta [ cita necesaria ] , un aromático altamente inflamable. Es tradición, cuando pasan los flameadores durante un desfile, arrojarles monedas de veinticinco centavos en agradecimiento por llevar las luces del Carnaval. Sin embargo, en el siglo XXI, entregar billetes de un dólar es común.
Rex se formó para crear un espectáculo diurno no sólo para los residentes de la ciudad sino también para el invitado especial del Gran Duque Alexei Alexandrovich de Rusia . [51] El lema de Rex es "Pro Bono Publico, para el bien público". [52]
Uno de los lanzamientos más famosos y buscados es el coco zulú , también conocido como pepita dorada y coco de Mardi Gras. [10] El coco se menciona ya en 1910, donde se entregaban en un estado natural "peludo". El coco se lanzó como una alternativa barata, especialmente en 1910, cuando las cuentas se hacían de vidrio. Antes de que el Krewe de Zulu arrojara cocos, arrojaban nueces pintadas de oro. De aquí proviene originalmente el nombre "Golden Nugget". Se cree que Zulu pasó de las nueces a los cocos a principios de la década de 1920, cuando un pintor local, Lloyd Lucus, comenzó a pintar cocos. La mayoría de los cocos tienen dos decoraciones. El primero está pintado de oro con brillo añadido y el segundo está pintado como las famosas caras negras de los zulúes. En 1988, la ciudad prohibió a los zulúes arrojar cocos por riesgo de lesiones; ahora se entregan a los espectadores en lugar de arrojarse. En el año 2000, un ingeniero electrónico local, Willie Clark, presentó una versión mejorada del clásico y lo llamó Mardi Gras Coconuts. Estos nuevos cocos fueron utilizados por primera vez por el club en 2002, regalando recuerdos a la realeza y a personajes notables de la ciudad.
Aguardiente de Ojén (es), o simplemente "ojen" ("OH-hen") como se le conoce en inglés, es un anís español que se consume tradicionalmente durante las festividades del Mardi Gras de Nueva Orleans. [53] En Ojén , la ciudad original española donde se produce, la producción se detuvo durante años, pero se reanudó a principios de 2014 a través de la empresa destiladora Dominique Mertens Impex. SL [54]
En 2021 debido a la cancelación de desfiles debido a la pandemia de COVID-19, surgió como una alternativa la práctica de decorar las casas al estilo de carros alegóricos, denominados "carros caseros" o "carros caseros". El concepto se popularizó inmediatamente después del anuncio de que se prohibirían los desfiles en persona, a raíz de una publicación en Twitter de Megan Boudreaux. Más tarde estableció un "Krewe of House Floats" formal, en el que los participantes figuran en un mapa interactivo en su sitio web para que los residentes locales puedan recorrerlos. [55] Los residentes apodaron la celebración revisada "Yardi Gras". [23] Incluso el desfile de perros, organizado por Mystic Krewe de Mardi Paws en Covington, optó por hacer "casas flotantes para perros" en 2021. [56] [57]
El uso de menos ropa de la que se considera decente en otros contextos durante el Mardi Gras está documentado desde 1889, cuando el Times-Democrat denunció el "grado de inmodestia exhibido por casi todas las mujeres enmascaradas vistas en las calles". Los disfraces atrevidos, incluida la pintura corporal, son bastante comunes. Sin embargo, la práctica de exponer los senos femeninos a cambio de cuentas de Mardi Gras se limitaba principalmente a los turistas en el área superior de Bourbon Street. [5] [58] En las concurridas calles del Barrio Francés, generalmente evitadas por los lugareños en el día de Mardi Gras, las luces intermitentes en los balcones provocan que se formen multitudes en las calles.
En las últimas décadas del siglo XX, el aumento de la producción de cintas de vídeo comerciales dirigidas a voyeurs ayudó a fomentar una tradición de mujeres que desnudaban sus pechos a cambio de cuentas y baratijas. Los científicos sociales que estudiaban el "desnudo ritual" encontraron, en el Mardi Gras de 1991, 1.200 casos de desnudos corporales a cambio de cuentas u otros favores. [58]
Escenas del sur y otras piezas diversas.
