Kham ( tibetano : ཁམས་ , Wylie : khams ; chino :康; pinyin : Kāng ) es una de las tres regiones tradicionales tibetanas , las otras son Domey, también conocida como Amdo, en el noreste, y Ü-Tsang en el Tíbet central. El nombre oficial de esta región/provincia tibetana es Dotoe ( tibetano : མདོ་སྟོད་ ). Los residentes originales de Kham se llamaban Khampas ( tibetano : ཁམས་པ་ , Wylie : khams pa ), y eran gobernados localmente por jefes y monasterios. Kham cubre un área de tierra distribuida en múltiples divisiones administrativas a nivel de provincia en la actual China, la mayor parte en la Región Autónoma del Tíbet y Sichuan , con porciones más pequeñas ubicadas dentro de Qinghai y Yunnan .
Densamente arbolada y con llanuras cubiertas de pasto, su convergencia de seis valles y cuatro ríos sustentaba a las políticas independientes de Kham, compuestas por reinos guerreros tibetanos y centros monásticos budistas tibetanos. [1] La antigua ruta comercial entre el Tíbet central y China pasaba por Kham, [2] y se dice que Kham fue la inspiración para Shangri-La en la novela de James Hilton. [3]
Establecida como frontera oriental del Tíbet en el siglo VII, el rey Songtsen Gampo construyó templos a lo largo de su frontera oriental. En 1939, una zona oriental de Kham se estableció oficialmente como provincia de Xikang de China. [4]
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Kham tiene un terreno accidentado caracterizado por crestas montañosas y gargantas que corren de noroeste a sureste, y que se conocen colectivamente como las montañas Hengduan . Numerosos ríos, incluidos el Mekong , el Yangtze , el río Yalong y el río Salween fluyen a través de Kham.
Según la división administrativa moderna de China, Kham incluye un total de 50 condados contemporáneos , que se han incorporado a las provincias chinas de Sichuan (16 condados), Yunnan (tres condados) y Qinghai (6 condados), así como a la parte oriental de la Región Autónoma del Tíbet (25 condados).
Los habitantes de Kham, los khampas, son guerreros reputados por su puntería y su habilidad para montar a caballo. [5] Hay referencias que indican que muchos khampas de los estados de Hor incluyen mención de su herencia mongola. [3]
Existen diferencias significativas en las tradiciones y creencias, incluso en la apariencia física, entre los pueblos de Kham y Lhasa. La mayoría de los residentes de Kham hablan tibetano khams, mientras que al menos un tercio de los residentes son hablantes de lenguas qiangicas , una familia de doce lenguas distintas pero relacionadas entre sí que no están estrechamente relacionadas con el tibetano khams. [ cita requerida ]
Como región fronteriza, Kham integró y "tibetanizó" a las primeras poblaciones mongolas y chinas. [1] Después de la invasión de Kham por parte de Güshri Khan en 1639, los mongoles y las tribus de Amdo se reasentaron en la región. [3]
Los khampas son conocidos por su gran altura. Los machos khampa miden en promedio 180 cm (5 pies 11 pulgadas). [6] [7]
La dinastía Pugyal (o Yarlung) del Imperio tibetano envió tropas al este desde Lhasa hasta los confines de la meseta tibetana , donde interactuaron con las culturas y lenguas locales para establecer el Tíbet oriental, o Do Kham ('Do', la convergencia de ríos y valles; 'Kham', frontera). [1] Kham era tradicionalmente conocido como Chushi Gangdruk , es decir, 'Los Cuatro Ríos y Seis Cordilleras' y 'Los Cuatro Grandes Valles'. [1] Responsable de introducir el budismo en el Tíbet, el rey Songtsen Gampo (reinado 629-649) construyó doce templos 'que domaban fronteras' en Kham, y a su cuarta esposa, Wencheng Gongzhu, se le atribuye el encargo de estructuras budistas mientras viajaba a través de Kham en 640-641, desde su hogar en China hasta el Tíbet central. [1]
Durante la era imperial, tanto la escuela Nyingma como los monasterios Bon estaban ubicados, especialmente en el valle de Nyarong , entre entidades políticas basadas en la agricultura y el pastoreo gobernadas por jefes locales, entidades políticas que incluían poblaciones de comerciantes, mongoles y chinos. [1] El arte budista tibetano notable de esta era, que data de 804 o 816, incluye estatuas de piedra talladas de Buda Vairocana . [1]
Tras una lucha de poder a mediados del siglo IX, el Tíbet se dividió en reinos independientes. [8]
Kham no estaba controlado por un solo rey y siguió siendo un mosaico de reinos, tribus y cacicazgos cuyas bases de autoridad cambiaban constantemente. Continuó existiendo un sistema dual de políticas seculares y budistas. [3] En 1270, el lama Tonstul de la escuela Sakya , un estudiante de Sakya Pandita , estableció un monasterio en Kham mientras que los monasterios Kagyu y Sakya se ubicaban en las llanuras del norte, incluidos Gonjo y Lingtsang, [1] que acompañaban a los monasterios Nyingma y Bon anteriores de Kham.
En 1639, Güshri Khan , un partidario del Dalai Lama, invadió con tropas mongolas y derrotó al poderoso rey de Beri en Kham. [3] En 1655, Ngawang Phuntsok, un estudiante del Dalai Lama, fundó el Monasterio de Gonsar, el primero de los 13 monasterios Gelug en los Estados de Hor , con el apoyo del reino de Degé . [3] En 1677, se habían construido muchos monasterios Gelug cuando el quinto Dalai Lama finalizó la ubicación de la frontera chino-tibetana de Kham entre China y un Tíbet entonces reunificado en el Kanato de Khoshut , lo que resultó en que Kham fuera adscrito a la autoridad del Tíbet. [1]
Las principales entidades políticas independientes fueron Chakla , Degé , Lingtsang , Nangchen y Lhatok. Otras entidades políticas importantes fueron Chamdo , Batang , Mili y los estados de Hor.
En 1717, el kanato mongol de Dzungar invadió el Tíbet y otras regiones asiáticas. El ejército chino Qing también invadió y derrotó a los Dzungar. Esto llevó a la redefinición de la frontera chino-tibetana de 1677, que había seguido el borde de la meseta tibetana. La línea fronteriza cambió en 1725 o 1726 para seguir el río Dri (río Jinsha, Alto Yangtsé ), mientras que la región de Kham en la orilla oriental se convirtió en dominio Qing. [1] Allí, a los jefes hereditarios se les otorgaron títulos honoríficos de tusi y se les obligó a luchar junto al ejército Qing en otras batallas de Kham entre jefes. [1]
A principios de 1724, se estableció un área de Qinghai (Kokonor) dentro de Do Kham. El dominio Qing de Kham oriental se incorporó más tarde a las provincias chinas vecinas. [9] [ verificación necesaria ]
En 1837, un jefe menor , Gompo Namgyal , de Nyarong en el este de Kham, comenzó a expandir su control regionalmente y lanzó ofensivas contra los estados Hor , Litang , Degé , Chakla y Batang , convirtiéndose en la potencia suprema de la región. [1] [3] China envió tropas contra Namgyal que fueron derrotadas en 1849, [4] y no se enviaron tropas adicionales. Había puestos militares chinos a lo largo de la ruta comercial, pero "no tenían ninguna autoridad sobre los jefes nativos". [3] En 1862, Namgyal bloqueó las rutas comerciales de China al Tíbet central y envió tropas a China. [1]
Los jefes locales habían pedido ayuda a los gobiernos de Lhasa y Qing Manchu en contra de Namgyal. Las autoridades tibetanas enviaron un ejército en 1863 y derrotaron a Namgyal, para luego matarlo en su fuerte de Nyarong en 1865. El Tíbet central reafirmó su autoridad sobre las partes septentrionales de Kham y estableció la Oficina del Alto Comisionado Tibetano para gobernar. [1] [4] El Tíbet también recuperó Nyarong, Degé y los estados de Hor al norte de Nyarong. China retiró sus fuerzas. [4] Parece que fue aceptado por el emperador manchú Tongzhi . [10] [ verificación requerida ]
En 1896, el gobernador Qing de Sichuan intentó hacerse con el control del valle de Nyarong durante un ataque militar. Tras su derrota, los Qing aceptaron la retirada de las fuerzas chinas y el "territorio volvió al gobierno directo de Lhasa". [11]
Entre 1904 y 1911, China decidió reafirmar su control sobre la sección previamente cedida de Kham, y avanzar más en la región [1] poco después de la invasión del Tíbet por el ejército británico bajo el mando de Francis Younghusband en 1904. [11] La invasión británica alarmó a los gobernantes Qing en China, y enviaron a Fengquan (鳳全) a Kham para iniciar reformas agrarias y reducir el número de monjes. [4] Un levantamiento anti-extranjeros y anti-Qing en Batang condujo a la muerte de Fengquan, mientras que los campos chinos fueron quemados. [1]
Los Qing emprendieron entonces campañas punitivas en Kham [4] bajo el mando del comandante del ejército manchú Zhao Erfeng , también gobernador de Xining , donde se ganó el apodo de "el Carnicero de Kham". [11] En 1905 o 1908 [12] [13] Zhao comenzó a ejecutar monjes [3] y a destruir muchos monasterios en Kham y Amdo , implementando una temprana "sinización" de la región: [14]
Zhao Erfeng abolió los poderes de los líderes locales tibetanos y nombró magistrados chinos en su lugar. Introdujo nuevas leyes que limitaban el número de lamas y privaban a los monasterios de su poder temporal e inauguró planes para que los inmigrantes chinos cultivaran la tierra. Los métodos de Zhao en el este del Tíbet prefiguraron de manera asombrosa las políticas comunistas casi medio siglo después. Estaban dirigidas al exterminio del clero tibetano, la asimilación del territorio y la repoblación de las mesetas tibetanas con campesinos pobres de Sichuan. Al igual que los conquistadores chinos posteriores, los hombres de Zhao saquearon y destruyeron monasterios tibetanos, fundieron imágenes religiosas y rompieron textos sagrados para usarlos como forro de las suelas de sus botas y, como también lo harían los comunistas más tarde, Zhao Erfeng elaboró un plan integral para la reurbanización del Tíbet que incluía el entrenamiento militar, el trabajo de recuperación, la educación secular, el comercio y la administración. [15]
Después de la caída de la dinastía Qing, Zhao fue despojado de su cargo y ejecutado por el comandante revolucionario Yin Changheng .
Un año antes del colapso de la dinastía Qing, el amban designado por Pekín , Zhong Ying, invadió Lhasa con el ejército chino en febrero de 1910 [11] para obtener el control del Tíbet y establecer el gobierno chino directo. [16] El decimotercer Dalai Lama escapó a la India británica y regresó antes de que China se rindiera mediante una carta del amban al Dalai Lama en el verano de 1912. El 13 de febrero de 1913, el Dalai Lama declaró al Tíbet una nación independiente y anunció el fin de la histórica relación de "sacerdote-patrón" entre el Tíbet y China. [11] El amban y el ejército chino fueron expulsados, mientras que a otras poblaciones chinas se les dio tres años para partir.
A fines de 1913, Kham y Amdo seguían ocupados en gran parte por China. El Tíbet propuso restablecer la frontera entre el Tíbet y China en el río Dri durante la Conferencia de Simla con Gran Bretaña y China, mientras que Gran Bretaña respondió con otra propuesta que fue rubricada pero no ratificada.
En 1917, el ejército tibetano derrotó a China en las batallas de Chamdo , al oeste del río Dri, que se detuvieron después de que Gran Bretaña se negara a vender armamento adicional al Tíbet. [11]
La posición oficial del gobierno británico era que no intervendría entre China y el Tíbet y que sólo reconocería al gobierno de facto de China dentro del Tíbet en ese momento. [17] En su historia del Tíbet, Bell escribió que "los tibetanos fueron abandonados a la agresión china, una agresión de la que la expedición militar británica a Lhasa y la posterior retirada [y el consiguiente vacío de poder dentro del Tíbet] fueron los principales responsables". [17]
En 1932, un acuerdo firmado entre el caudillo chino Liu Wenhui y las fuerzas tibetanas formalizó la partición de Kham en dos regiones: Kham Oriental, que estaba administrada por fuerzas chinas, y Kham Occidental, que estaba administrada por el Tíbet. Posteriormente, Kham Oriental se convirtió en la zona de control real de la provincia china de Xikang . La frontera entre Kham Oriental y Occidental es el Alto Yangtsé: Dri Chu en tibetano y Jinsha Jiang respectivamente, en chino.
Tenpay Gyaltsan, un Khampa que tenía 5 años, fue seleccionado como el quinto Jamyang Hutuktu en 1921. [18]
La familia Kham Pandatsang encabezó la rebelión Khamba de 1934 contra el gobierno tibetano en Lhasa. El Kuomintang se puso en contacto con los Khampa, cuya relación con el gobierno del Dalai Lama en Lhasa se estaba deteriorando gravemente. El líder revolucionario de los Khampa, Pandatsang Rapga, fundó el Partido para la Mejora del Tíbet para derrocar al gobierno tibetano y establecer una República Tibetana como parte de China. Además de utilizar a los Khampa contra el gobierno tibetano en Lhasa, el Kuomintang chino también los utilizó contra los comunistas durante la Guerra Civil China .
El Kuomintang formuló un plan en el que tres divisiones Khampa recibirían la ayuda del Panchen Lama para oponerse a los comunistas. [19]
Los servicios de inteligencia del Kuomintang informaron de que algunos jefes tusi tibetanos y el Khampa Su Yonghe controlaban 80.000 tropas en Sichuan, Qinghai y el Tíbet y esperaban utilizarlas contra el ejército comunista. [20]
El Kuomintang chino (nacionalista) también reclutó a Khampas para unirse a su ejército. [21]
El Kuomintang chino también buscó la ayuda de los Khampas para defender Sichuan de Japón durante la Segunda Guerra Mundial, ya que la capital temporal estaba ubicada allí. [22] Un miembro de los Khampas de la Academia Tibetana de Mongolia fue Han Jiaxiang. [23]
300 "bandidos khampa" fueron alistados en la Comisión de Consuelo del Kuomintang en Sichuan, donde formaron parte de los esfuerzos del gobierno central de China para penetrar y desestabilizar a los caudillos locales Han, como Liu Wenhui. El gobierno chino intentó ejercer un control total sobre las áreas fronterizas contra los caudillos. Las fuerzas de la Comisión de Consuelo fueron utilizadas para luchar contra el Ejército Rojo comunista, pero fueron derrotadas cuando su líder religioso fue capturado por las fuerzas comunistas. [24]
El gobierno de la República de China también utilizó a los comerciantes Khampa para operar transportes secretos entre diferentes lugares. [25]
Los chinos enviaron a Kesang Tsering a Batang para que tomara el control de Xikang , donde formó un gobierno local. Fue enviado allí con el propósito de propagar el Principio de los Tres Pueblos en el Khampa. [26]
En 1950, tras la derrota de los gobernantes del Kuomintang de China por las fuerzas comunistas en la Guerra Civil China , el Ejército Popular de Liberación invadió Kham occidental. Kham occidental se estableció entonces como un Territorio Qamdo separado [ cita requerida ] , luego se fusionó con la Región Autónoma del Tíbet en 1965. Mientras tanto, Xikang , que comprende Kham oriental, se fusionó con Sichuan en 1955. La frontera entre Sichuan y la Región Autónoma del Tíbet ha permanecido en el río Yangtze.
30°36′6.01″N 96°50′29.59″E / 30.6016694, -96.8415528
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