Awadh ( hindi: [əˈʋədʱ] ), conocida en los textos históricos británicos comoAvadhuOudh, es unaregión históricaen el norte de la India, que ahora constituye la parte noreste deUttar Pradesh. Es aproximadamente sinónimo de la antiguade Kosaladehindúes,budistasyjainistas.[2]
Fue una provincia de todas las principales dinastías islámicas de la India , incluido el Imperio mogol . Con el declive de la Delhi mogol tardía , Awadh se convirtió en una fuente importante de patrocinio literario, artístico, religioso y arquitectónico en el norte de la India bajo el gobierno de sus once gobernantes, llamados nawabs . De 1720 a 1856, los nawabs presidieron Awadh, con Ayodhya y Faizabad como capitales iniciales de la región. [3] Más tarde, la capital se trasladó a Lucknow , que ahora es la capital de Uttar Pradesh . [4]
Los británicos conquistaron Awadh en 1856, lo que enfureció a los indios y fue reconocido como un factor que causó el motín indio (1857-58) , el mayor levantamiento indio contra el dominio británico. [5]
La palabra Awadh proviene del sánscrito Ayodhya , que significa “irresistible, que no debe combatirse”. [6] [7] [8]
Awadh, conocido como el granero de la India, fue un reino importante desde el punto de vista estratégico para el control del Doab , una llanura fértil entre los ríos Ganges y Yamuna . Fue un reino rico, capaz de mantener su independencia frente a las amenazas de los marathas , los británicos y los afganos .
La unidad política de Awadh se remonta al antiguo reino hindú de Kosala , con Ayodhya como su capital inicial en la historia tradicional, aunque en tiempos budistas (siglos VI-V a. C. ) Shravasti se convirtió en la capital del reino. [9]
El Awadh moderno sólo encuentra mención histórica en la época mogol de Akbar , a finales del siglo XVI.
En tiempos prehistóricos, Awadh, supuestamente el reino de Bikukshi, contenía cinco divisiones principales: [10]
Desde el año 1350 d. C., distintas partes de la región de Awadh estuvieron gobernadas por el Sultanato de Delhi , el Sultanato Sharqi , el Imperio mogol , los nawabs de Awadh , la Compañía de las Indias Orientales y el Raj británico . Kanpur fue uno de los principales centros de la rebelión india de 1857 , participó activamente en el movimiento de independencia de la India y emergió como una ciudad importante del norte de la India .
Durante unos ochenta y cuatro años (de 1394 a 1478), Awadh fue parte del sultanato Sharqi de Jaunpur ; el emperador Humayun lo convirtió en parte del Imperio mogol alrededor de 1555. El emperador Jehangir otorgó una propiedad en Awadh a un noble, el jeque Abdul Rahim, que se había ganado su favor. El jeque Abdul Rahim construyó más tarde Machchi Bhawan en esta propiedad; esta más tarde se convirtió en la sede del poder desde donde sus descendientes, los Sheikhzades, controlaron la región. Hasta 1719, la Subah de Awadh (que limita con la (vieja) Delhi, Agra, Illahabad y Bihar) fue una provincia del Imperio mogol , administrada por un Nazim o Subah Nawab (gobernador) designado por el Emperador. Nawab –el plural de la palabra árabe ' Naib ', que significa 'asistente'– era el término dado a los subahdars (gobernadores provinciales) designados por el emperador mogol en toda la India para ayudarlo a administrar el imperio. En ausencia de facilidades de transporte y comunicación expeditas, eran gobernantes prácticamente independientes de su territorio y ejercían el poder de vida o muerte sobre sus súbditos. El aventurero persa Saadat Khan , también llamado Burhan-ul-Mulk, fue nombrado Nazim de Awadh en 1722 y estableció su corte en Faizabad [11] cerca de Lucknow . Los Nawabs de Lucknow eran de hecho los Nawabs de Awadh, pero se les llamaba así porque después del reinado del tercer Nawab, Lucknow se convirtió en la capital de su reino, donde los británicos estacionaron residentes (agentes coloniales 'diplomáticos') a partir de 1773. La ciudad fue la "capital cultural del norte de la India"; Sus nawabs, más recordados por su estilo de vida refinado y extravagante, fueron mecenas de las artes. Bajo su gobierno florecieron la música y la danza, y se erigieron muchos monumentos. [12] De los monumentos que se mantienen en pie hoy en día, el Bara Imambara , el Chhota Imambara y el Rumi Darwaza son ejemplos notables. Una de las contribuciones más duraderas de los nawabs es la cultura compuesta sincrética que ha llegado a conocerse como el Ganga-Jamuni Tehzeeb .
Español Desde el período prehistórico hasta la época de Akbar , los límites de la subah (provincia imperial de nivel superior) y sus divisiones internas parecen haber estado cambiando constantemente, y el nombre de Oudh, o Awadh, parece haber sido aplicable solo a una de las antiguas divisiones o Sarkars , casi correspondiente al antiguo Pachhimrath . El título de Subehdar (gobernador) de Awadh se menciona ya en 1280 d. C., pero solo puede haber denotado al gobernador de la zona del país definida anteriormente. El Awadh de Mughal Badshah (emperador) Akbar fue uno de los doce (o quince) subahs en los que dividió el Imperio mogol tal como estaba en 1590. Tal como se constituyó a fines del siglo XVI, el Subah contenía cinco sarkars , a saber: Awadh, Lucknow, Bahraich , Khairabad y Gorakhpur , que a su vez se dividieron en numerosos mahals y dasturs (distritos).
Khan Zaman Khan Ali Asghar , hijo de Qazi Ghulam Mustafa, fue designado Subahdar de Awadh durante el reinado de Farrukhsiyar . Este nombramiento se realizó en lugar de 'Aziz Khan Chughtai'. [13] Más tarde, Mahabat Khan fue designado Subahdar de Awadh en lugar de Khan Zaman Khan Ali Asghar, quien fue nuevamente transferido a Azimabad (Patna) como Subahdar en lugar de 'Sar Buland Khan'. [14]
Parece haber tenido casi la misma extensión que la provincia de Oudh en el momento de la anexión a la India británica en 1858, y haberse diferenciado solo en que incluía Gorakhpur, Basti y Azamgarh , y en que excluía Tanda, Aldemau, Rajesultanpur y Manikpur, o el territorio al este y al sur de Faizabad, Sultanpur y Pratapgarh . [15]
A medida que el poder mogol declinaba y los emperadores perdían su supremacía y se convertían primero en títeres y luego en prisioneros de sus feudatarios, Awadh se hacía más fuerte y más independiente. Su capital era Faizabad. Saadat Khan , el primer nawab de Awadh, sentó las bases de Faizabad en las afueras de la antigua ciudad de Ayodhya . Faizabad se desarrolló como municipio durante el reinado de Safdar Jang, el segundo nawab de Avadh (1739-1754), quien lo convirtió en su cuartel general militar mientras que su sucesor Shuja-ud-daula lo convirtió en una ciudad capital de pleno derecho. Shuja-ud-Daula, el tercer nawab de Awadh, construyó un fuerte conocido como "Chhota Calcutta", ahora en ruinas. En 1765 construyó el Chowk y el Tir-paulia y posteriormente diseñó el Angoori Bagh y el Motibagh al sur de este, y el Asafbagh y el Bulandbagh al oeste de la ciudad. Durante el reinado de Shuja-Ud-Daula, Faizabad alcanzó tal prosperidad que nunca volvió a verse. Los nawabs adornaron Faizabad con varios edificios notables, entre ellos el Gulab Bari , el Moti Mahal y la tumba de Bahu Begum . El Gulab Bari se encuentra en un jardín rodeado por un muro, al que se accede a través de dos grandes puertas. Estos edificios son particularmente interesantes [ cita requerida ] por sus estilos arquitectónicos asimilativos. La esposa de Shuja-ud-daula fue la conocida Bahu Begum, que se casó con el nawab en 1743 y continuó residiendo en Faizabad, siendo su residencia el Moti-Mahal. Cerca de allí, en Jawaharbagh, se encuentra su maqbara, donde fue enterrada tras su muerte en 1816. Se considera uno de los edificios más bellos de su tipo en Awadh, construido con un coste de tres lakh de rupias por su consejero principal Darab Ali Khan. Desde lo alto de la tumba de la begum se puede obtener una hermosa vista de la ciudad. Bahu Begum era una mujer de gran distinción y rango, que poseía dignidad. La mayoría de los edificios musulmanes de Faizabad se le atribuyen. Desde la fecha de la muerte de Bahu Begum en 1815 hasta la anexión de Avadh, la ciudad de Faizabad fue cayendo gradualmente en decadencia. La gloria de Faizabad finalmente se eclipsó con el traslado de la capital de Faizabad a Lucknow por parte del nawab Asaf-ud-daula . [16]
Los nawabs de Awadh eran una dinastía musulmana chiíta persa de Nishapur , [17] [18] que no sólo alentaron a la actividad belle-letrista en lengua persa existente a trasladarse desde Delhi, sino que también invitaron y recibieron un flujo constante de eruditos, poetas, juristas, arquitectos y pintores de Irán . [19] Así, el persa se utilizó en el gobierno, en la instrucción académica, en la alta cultura y en la corte. [19]
Saadat Khan Burhanul Mulk fue nombrado nawab en 1722 y estableció su corte en Faizabad [20], cerca de Lucknow. Aprovechó el debilitamiento del Imperio mogol en Delhi para sentar las bases de la dinastía Awadh. Su sucesor fue Safdarjung, el noble muy influyente de la corte mogol de Delhi. Hasta 1819, Awadh fue una provincia del Imperio mogol administrada por un nawab .
Awadh era conocido como el granero de la India y tenía importancia estratégica para el control del Doab , la fértil llanura entre los ríos Ganges y Yamuna . Era un reino rico, capaz de mantener su independencia frente a las amenazas de los marathas , los británicos y los afganos .
El tercer nawab, Shuja-ud-Daula, se peleó con los británicos después de ayudar a Mir Qasim, el nawab fugitivo de Bengala . Fue derrotado de forma contundente en la batalla de Buxar por la Compañía Británica de las Indias Orientales , tras lo cual se vio obligado a pagar fuertes multas y ceder partes de su territorio. Los británicos designaron un residente en Lucknow en 1773 y, con el tiempo, obtuvieron el control de más territorio y autoridad en el estado. No estaban dispuestos a capturar Awadh directamente, porque eso los pondría cara a cara con los marathas y los restos del Imperio mogol.
Asaf-ud-Daula , el cuarto Nawab e hijo de Shuja-ud-Daula, trasladó la capital de Faizabad a Lucknow en 1775 y sentó las bases de una gran ciudad. Durante su mandato se construyó el Asafi Imambara y el Rumi Darwaza , obra del rajá Tikait Rai Nawab Wazir (Diwan) de Awadh, que hasta la fecha son las mayores maravillas arquitectónicas de la ciudad. Asaf-ud-Daula convirtió a Lucknow en una de las ciudades más prósperas y brillantes de toda la India. Se dice que se mudó porque quería escapar del control de una madre dominante. De ese hilo dependía el destino de la ciudad de Lucknow .
En 1798, el quinto Nawab Wazir Ali Khan se enemistó con su pueblo y con los británicos y se vio obligado a abdicar. Los británicos ayudaron a Saadat Ali Khan a acceder al trono. Saadat Ali Khan era un rey títere que, en el tratado de 1801, cedió la mitad de Awadh a la Compañía Británica de las Indias Orientales y también acordó disolver sus tropas en favor de un ejército enormemente costoso y dirigido por los británicos. Este tratado convirtió efectivamente a parte del estado de Awadh en vasallo de la Compañía Británica de las Indias Orientales , aunque siguió siendo parte del Imperio mogol en nombre hasta 1819.
Las monedas fueron acuñadas bajo el control del nawab por primera vez en 1737, en una nueva casa de la moneda abierta en Benarés , aunque las monedas nombraban al emperador mogol, no al nawab. [21] Después de la Batalla de Buxar, los británicos tomaron Benarés, por lo que la casa de la moneda se trasladó en 1776 a Lucknow. Desde allí, se siguieron acuñando monedas en nombre del emperador mogol, y continuaron nombrando a Muhammadabad Benarés como la casa de la moneda. Fue recién en 1819 cuando Nawab Ghaziuddin Haidar finalmente comenzó a acuñar monedas en su propio nombre. Poco después, las monedas Awadhi comenzaron a presentar el escudo de armas de estilo europeo del reino.
Las guerras y transacciones en las que Shuja-ud-Daula estaba involucrado, tanto con como contra la Compañía Británica de las Indias Orientales , llevaron a la adición de Karra , Allahabad , Fatehgarh , Kanpur , Etawah , Mainpuri , Farrukhabad y Rohilkhand , a las dimensiones de Oudh, y así permanecieron hasta el tratado de 1801 con Saadat Ali Khan, por el cual la provincia se redujo considerablemente ya que la mitad de Oudh fue cedida a la Compañía Británica de las Indias Orientales . Khairigarh, Kanchanpur y lo que ahora es Nepal Terai, fueron cedidos en 1816, en liquidación del préstamo de Ghazi ud din Haider de un millón de libras esterlinas para los gastos de la Guerra de Nepal ; y al mismo tiempo, la pargana de Nawabganj se agregó al distrito de Gonda a cambio de Handia, o Kawai, que fue transferido de Pratapgarh a Allahabad. [15]
El tratado de 1801 supuso un acuerdo muy beneficioso para la compañía, ya que les permitió utilizar los vastos tesoros de Awadh y sacar dinero de ellos repetidamente para conseguir préstamos a tipos reducidos. Además, los ingresos procedentes del funcionamiento de las fuerzas armadas de Awadh les reportaban beneficios útiles mientras actuaba como estado tapón . Los nawabs eran reyes ceremoniales, limitados a la pompa y el espectáculo, pero con poca influencia en los asuntos de Estado. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, los británicos se habían impacientado con el acuerdo y querían un control directo. Empezaron a buscar una excusa, que los nawabs, impotentes, tuvieron que proporcionar. El 1 de mayo de 1816 se firmó un protectorado británico.
En 1856, la Compañía de las Indias Orientales anexó el estado bajo la Doctrina del Caducidad , que fue puesta bajo la dirección de un Comisionado Jefe . Wajid Ali Shah , el entonces Nawab, fue encarcelado y luego exiliado por la compañía a Calcuta (Bengala). En la subsiguiente Revuelta de 1857 , su hijo de 14 años Birjis Qadra, hijo de Begum Hazrat Mahal, fue coronado gobernante, y Sir Henry Lawrence murió en las hostilidades.
En la rebelión india de 1857 (también conocida como la Primera Guerra de la Independencia de la India y el Motín Indio ), los rebeldes tomaron el control de Awadh, y los británicos tardaron 18 meses en reconquistar la región, meses que incluyeron el famoso asedio de Lucknow .
El Tarai al norte de Bahraich , que incluye una gran cantidad de bosques valiosos y tierras de pastoreo, fue entregado al Nepal Darbar en 1860, en reconocimiento a sus servicios durante la Rebelión de 1857 , y en 1874 se hicieron algunas cesiones más, en una escala mucho menor, pero sin ninguna razón aparente, a favor del mismo Gobierno. [15]
En 1877, los cargos de teniente gobernador de las Provincias del Noroeste y de comisionado jefe de Oudh se combinaron en la misma persona; y en 1902, cuando se introdujo el nuevo nombre de Provincias Unidas de Agra y Oudh , se eliminó el título de comisionado jefe, aunque Oudh todavía conservaba algunas señales de su antigua independencia.
La gran mayoría de la población practica el hinduismo . También es el hogar del Ram Janmabhoomi , un importante lugar de peregrinación en el hinduismo que marca el lugar donde nació la deidad Rama . La comunidad musulmana tiene una fuerte presencia en las áreas urbanas de Awadh, como Prayagraj y la ciudad capital de Lucknow , que tiene una gran población musulmana chiita . Aparte de eso, se concentran principalmente en la división Devipatan .
La región de Awadh se considera el centro de la cultura Ganga-Jamuni . [22]
Sham-e-Awadh es un término popularizado que hace referencia a las "noches gloriosas" en las capitales Awadh de Faizabad y más tarde (e incluso hoy y en mayor medida) Lucknow. [ cita requerida ]
Awadh se estableció en 1722 con Faizabad como su capital. El hijo de Nawab Shuja-ud-Daula , Nawab Asaf-ud-Daula , el cuarto Nawab de Awadh , trasladó la capital de Faizabad a Lucknow; esto condujo a la decadencia de Faizabad y al auge de Lucknow.
Así como Banares ( Varanasi ) es conocida por sus mañanas, Lucknow lo es por sus tardes. [ cita requerida ] Muchos de sus edificios famosos fueron erigidos en las orillas del río Gomti en la época de los nawabs. Los nawabs solían contemplar el río Gomti y su arquitectura por las tardes, lo que dio origen a la reputación romántica de Sham-e-Awadh. [23]
Hay un dicho: 'Subah-e-Benares', 'Sham-e-Awadh', 'Shab-e-Malwa', que significa mañanas de Benarés, tardes de Awadh y noches de Malwa.
La cocina awadhi es principalmente de la ciudad de Lucknow y sus alrededores. Los patrones culinarios de la ciudad son similares a los de Asia Central, Oriente Medio y el norte de la India . La cocina consta de platos tanto vegetarianos como no vegetarianos. Awadh ha sido muy influenciada por las técnicas culinarias mogoles , y la cocina de Lucknow tiene similitudes con las de Cachemira , Punjab e Hyderabad ; y la ciudad es famosa por sus comidas nawabi .
Los bawarchis y rakabdars de Awadh dieron origen al estilo de cocina dum o el arte de cocinar a fuego lento, que se ha convertido en sinónimo de Lucknow hoy. [24] Su difusión consistiría en platos elaborados como kebabs , kormas , biryani , kaliya, nahari-kulchas , zarda, sheermal, Taftan, rotis roomali y warqi parathas . La riqueza de la cocina de Awadh no radica solo en la variedad de la cocina, sino también en los ingredientes utilizados, como el cordero , el paneer y las ricas especias que incluyen cardamomo y azafrán .
Los acontecimientos que rodearon el derrocamiento de Wajid Ali Shah en 1856 y la anexión de Awadh por los británicos se describen en la película de 1977 The Chess Players del aclamado director indio Satyajit Ray . Esta película está basada en la famosa historia en urdu Shatranj Ke Khilari del gran novelista hindi-urdu Munshi Premchand .
La película Gunga Jumna de 1961 está representada en awadh y se destacó por su uso del dialecto awadhi en el cine hindi convencional .
La novela Umrao Jaan Ada, así como las películas posteriores , se basan en dos ciudades culturales de Awadh, Lucknow y Faizabad .
La región ha sido el centro de varias películas de época de Bollywood y películas modernas como Main, Meri Patni Aur Woh y Paa, por nombrar algunas. También se ha filmado en varias canciones de Bollywood .
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