Andrés Bonifacio y de Castro ( tagalo: [anˈdɾes (anˈdɾez-) bonɪˈfaʃo] , español: [anˈdɾes βoniˈfaθjo] ; [2] 30 de noviembre de 1863 - 10 de mayo de 1897) fue un líder revolucionario filipino . A menudo se le llama "El padre de la revolución filipina " y se le considera uno de los héroes nacionales de Filipinas . [3] [4] [5]
Fue uno de los fundadores y más tarde el Kataastaasang Pangulo (Presidente Supremo, Presidente Supremo en español, a menudo abreviado por contemporáneos e historiadores simplemente Supremo ) [6] de Kataastaasan, Kagalanggalang na Katipunan ng mga Anak ng Bayan o más comúnmente conocido como el " Katipunan ", un movimiento que buscaba la independencia de Filipinas del dominio colonial español e inició la Revolución Filipina. [7] [8] [5]
Con el inicio de la revolución, Bonifacio reorganizó el Katipunan en un gobierno revolucionario, con él mismo como presidente ( Pangulo ) de un estado-nación llamado "Haring Bayang Katagalugan" ("Nación soberana del pueblo tagalo" o "Nación soberana tagalo") , también "Republika ng Katagaluguan" (" República Tagalo ", Republica Tagala en español), donde en "tagalo" se refería a todos los nacidos en las islas filipinas y no simplemente en las regiones de habla tagalo [9] [10] De ahí que algunos historiadores han argumentado que debería ser considerado el primer presidente de los tagalos en lugar de Filipinas; por eso no está incluido en la actual línea sucesoria oficial. [9] [10]
Bonifacio fue ejecutado por el mayor Lázaro Macapagal bajo orden del Consejo de la Guerra encabezado por el general Mariano Noriel en 1897 por cometer sedición y traición contra el gobierno. [11] [12]
Andrés Bonifacio y de Castro nació el 30 de noviembre de 1863 en Tondo , Manila, [13] y fue el primero de seis hijos de Catalina de Castro, una mestiza española europea , y Santiago Bonifacio, [14] un alcalde [15]. de Tondo, un mestizo chino Hoklo . [4] [16] Sus padres le pusieron el nombre de San Andrés Apóstol , el santo patrón de Manila cuya fiesta cae en su fecha de nacimiento. [17] [18] Aprendió el alfabeto a través de su tía. Estuvo matriculado en la escuela primaria privada de Guillermo Osmeña [19] [20] y también en la Escuela Municipal de Niños en la calle Ilaya en Tondo. Llegó al tercer año en una escuela secundaria privada en Manila. [21]
Algunas fuentes afirman que quedó huérfano a una edad temprana, [22] [23] pero, considerando la existencia de un registro de 1881 que indica que los padres de Bonifacio vivían en Tondo, otros lo cuestionan. [24] Para mantener económicamente a su familia, Bonifacio fabricaba bastones y abanicos de papel que él y sus hermanos pequeños vendían (después de quedar huérfanos, según la visión tradicional). [25] También realizó carteles para empresas comerciales. Este se convirtió en su próspero negocio familiar que continuó cuando los hombres de la familia, a saber, Andrés, Ciriaco, Procopio y Troadio, fueron empleados en empresas privadas y gubernamentales, que les proporcionaron condiciones de vida dignas. [26]
Al final de su adolescencia, trabajó por primera vez como agente o mandatario (mensajero) para la empresa comercial británica Fleming and Company , [27] [21] donde ascendió hasta convertirse en corredor (corredor) de alquitrán, ratán y otros productos. Más tarde se trasladó a Fressell and Company, una empresa comercial alemana, donde trabajó como bodeguero responsable del inventario del almacén. También fue actor de teatro y a menudo interpretó el papel de Bernardo Carpio , personaje ficticio del folclore tagalo. [28]
Al no terminar su educación formal, Bonifacio se dedicó a la autoeducación leyendo libros. Leyó libros sobre la Revolución Francesa , biografías de los presidentes de los Estados Unidos , libros sobre los códigos civiles y penales filipinos contemporáneos y novelas como Los Miserables de Victor Hugo , Le Juif errant de Eugène Sue y Noli de José Rizal. Me Tángere y El filibusterismo . Aparte de tagalo y español , al menos podía hablar algo de inglés gracias a su trabajo en una empresa británica. [29] [30]
La primera esposa de Bonifacio, Mónica (apellido desconocido), era su vecina en Palomar, Tondo . [31] Ella murió de lepra [32] [33] y no tuvieron hijos registrados.
En 1892, Bonifacio, viudo de 29 años, conoció a Gregoria de Jesús [34], de 18 años , a través de su amigo Teodoro Plata , quien era su primo. Gregoria , también llamada Oriang, era hija de un destacado ciudadano y terrateniente de Caloocan . [35] Los padres de Gregoria no estaban de acuerdo al principio con su relación, pues Andrés era masón , y los masones eran considerados en ese momento enemigos de la Iglesia católica . [36] Sus padres finalmente accedieron, y Andrés y Gregoria se casaron en una ceremonia católica en la Iglesia Binondo en marzo de 1893 o 1894. La pareja también se casó mediante ritos Katipunan en la casa de un amigo en Santa Cruz, Manila , el mismo día de su boda por la iglesia. [37]
Tuvieron un hijo, nacido a principios de 1896, [38] que lamentablemente murió de viruela en la infancia. [33] [39]
En 1892, Bonifacio se convirtió en uno de los miembros fundadores [40] de La Liga Filipina de José Rizal , [41] una organización que pedía reformas políticas en el gobierno colonial español de Filipinas . [42] Sin embargo, La Liga se disolvió [43] después de sólo una reunión, porque Rizal fue arrestado y deportado a Dapitan en la región occidental de Mindanao . [44] [45] Bonifacio, Apolinario Mabini y otros revivieron La Liga [46] en ausencia de Rizal y Bonifacio participó activamente en la organización de capítulos locales en Manila. Se convertiría en el principal propagandista de la revivida Liga. [45]
La Liga Filipina contribuyó con apoyo moral y financiero al Movimiento de Propaganda de los reformistas filipinos en España. [47]
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En la noche del 7 de julio de 1892, el día después de que se anunciara la deportación de Rizal, Bonifacio y otros "fundaron" oficialmente el Katipunan , o en su totalidad, Kataas-taasan, Kagalang-galang na Katipunan ng mga Anak ng Bayan ("El Más Alto y Más Alto"). Respetada Sociedad de los Niños del País"; Bayan también puede denotar comunidad, pueblo y nación). [48] La sociedad secreta buscó la independencia de España a través de una revuelta armada. [49] [50] Fue influenciado por la masonería a través de sus rituales y organización, y varios miembros, incluido Bonifacio, también eran masones. [51] Dentro de la sociedad, Bonifacio utilizó el seudónimo May pag-asa ( literalmente transl. "Hay esperanza" ). [52] Sin embargo, documentos recientemente encontrados sugieren que Katipunan ya existía en enero de 1892. [53] [54] [55]
Durante un tiempo, Bonifacio trabajó tanto con el Katipunan como con La Liga Filipina . La Liga finalmente se dividió porque algunos miembros como Bonifacio perdieron la esperanza de una reforma pacífica y suspendieron su ayuda monetaria. [51] Los miembros más conservadores, en su mayoría miembros ricos, que todavía creían en reformas pacíficas crearon el Cuerpo de Compromisarios , que prometió apoyo continuo a los reformistas en España. Los radicales fueron subsumidos en el Katipunan . [49] Desde Manila , el Katipunan se expandió a varias provincias, incluidas Batangas , Laguna , Cavite , Bulacan , Pampanga y Nueva Ecija . [56] La mayoría de sus miembros, llamados Katipuneros , provenían de las clases media y baja, y muchos de sus líderes locales eran figuras destacadas en sus municipios. [57] Al principio la membresía era exclusivamente masculina, pero luego se extendió a las mujeres, con la esposa de Bonifacio, Gregoria de Jesús, como miembro principal. [58]
Desde un principio, Bonifacio fue uno de los principales oficiales del Katipunan , aunque no llegó a ser su Presidente Supremo [ 59] hasta 1895. Fue el tercer jefe del Katipunan después de Deodato Arellano y Román Basa . Antes de esto, se desempeñó como contralor de la sociedad y luego como su "fiscal" (abogado/procurador). [60] [61] La sociedad tenía sus propias leyes, estructura burocrática y liderazgo electivo. Para cada provincia involucrada, el Consejo Supremo de Katipunan coordinó con los consejos provinciales encargados de la administración pública y los asuntos militares, y con los consejos locales encargados de los asuntos a nivel de distrito o barrio . [62] [63]
Dentro de la sociedad, Bonifacio desarrolló una fuerte amistad con Emilio Jacinto , quien fungió como su consejero y confidente, además de miembro del Consejo Supremo. Bonifacio adoptó la cartilla Kartilya de Jacinto como enseñanza oficial de la sociedad en lugar de su propio Decálogo , que consideraba inferior. Bonifacio, Jacinto y Pío Valenzuela colaboraron en el órgano de la sociedad, Kalayaan (Libertad), que tuvo un solo número impreso. Bonifacio escribió varias piezas para el periódico, incluido el poema Pag-ibig sa Tinubúang Lupà (aprox. "Amor por la patria" [64] ) bajo el seudónimo de Agapito Bagumbayan . La publicación de Kalayaan en marzo de 1896 provocó un gran aumento en el número de miembros de la sociedad. El movimiento Katipunan se extendió por todo Luzón , hasta Panay en las Visayas e incluso hasta Mindanao . [65] De menos de 300 miembros en enero de 1896, [56] tenía entre 30.000 y 40.000 en agosto de 1896. [65]
El rápido aumento de la actividad del Katipunan despertó las sospechas de las autoridades españolas. A principios de 1896, la inteligencia española estaba al tanto de la existencia de una sociedad secreta sediciosa, y se mantuvo bajo vigilancia a los sospechosos y se realizaron arrestos. El 3 de mayo, Bonifacio celebró una asamblea general de líderes del Katipunan en Pasig , donde debatieron cuándo iniciar la revolución. Mientras que algunos oficiales, especialmente Bonifacio, creían que una revolución era inevitable, algunos miembros, especialmente Santiago Álvarez y Emilio Aguinaldo , ambos de Cavite , expresaron reservas y desacuerdo con respecto a la revuelta planeada debido a la falta de armas de fuego. El consenso fue consultar a José Rizal en Dapitan antes de lanzar una acción armada, por lo que Bonifacio envió a Pío Valenzuela a Rizal. Rizal resultó estar en contra de la revolución, considerándola prematura. Recomendó más preparación, pero sugirió que, en caso de que estallara la revolución, deberían buscar el liderazgo de Antonio Luna , quien era ampliamente considerado como un brillante líder militar. [66]
Las autoridades españolas confirmaron la existencia del Katipunan el 19 de agosto de 1896. Cientos de sospechosos filipinos, tanto inocentes como culpables, fueron arrestados y encarcelados por traición. [67] José Rizal (José Protasio Rizal Mercado y Realonda) se dirigía entonces a Cuba para servir como médico en el ejército colonial español a cambio de su liberación de Dapitan. [68] [69] Cuando se supo la noticia, Bonifacio primero intentó convencer a Rizal, en cuarentena a bordo de un barco en la Bahía de Manila , para que escapara y se uniera a la inminente revuelta. Bonifacio, Emilio Jacinto y Guillermo Masangkay se disfrazaron de marineros y se dirigieron al muelle donde estaba anclado el barco de Rizal. Jacinto se reunió personalmente con Rizal, quien rechazó su oferta de rescate. [70] El propio Rizal fue posteriormente arrestado, juzgado y ejecutado. [68]
Eludiendo una intensa persecución, Bonifacio convocó a miles de miembros del Katipunan a una reunión masiva en Caloocan, donde decidieron iniciar su levantamiento. El acontecimiento, marcado por el rasgado de cédulas (documentos de identidad personal) fue posteriormente denominado " Grito de Balintawak " o " Grito de Pugad Lawin "; Se discuten la ubicación exacta y la fecha del Grito. [71] [72] El Consejo Supremo del Katipunan declaró una revolución armada a nivel nacional contra España y pidió un ataque coordinado simultáneo contra la capital Manila el 29 de agosto. Bonifacio nombró generales para dirigir las fuerzas rebeldes a Manila. Otros consejos de Katipunan también fueron informados de sus planes. Antes de que estallaran las hostilidades, Bonifacio reorganizó el Katipunan en un gobierno revolucionario abierto de facto con él como Supremo del ejército rebelde y el Consejo Supremo como su gabinete. [62] [73] [74] El 28 de agosto, Bonifacio emitió la siguiente proclama general:
Este manifiesto es para todos ustedes. Es absolutamente necesario que detengamos lo antes posible las oposiciones anónimas que se están perpetrando contra los hijos del país que ahora están sufriendo brutales castigos y torturas en las cárceles, y por eso les rogamos que sepan todos los hermanos que el sábado, El 29 del mes en curso comenzará la revolución según nuestro acuerdo. Para ello es necesario que todas las ciudades se levanten simultáneamente y ataquen Manila al mismo tiempo. Cualquiera que obstruya este ideal sagrado del pueblo será considerado traidor y enemigo, excepto si está enfermo; o no está en condiciones físicas, en cuyo caso será juzgado según el reglamento que hemos puesto en vigor. Monte de la Libertad, 28 de agosto de 1896 – ANDRÉS BONIFACIO [7] [75]
El 30 de agosto de 1896, Bonifacio dirigió personalmente un ataque a San Juan del Monte para capturar el polvorín y la estación de agua de la ciudad (que abastecía a Manila). Los españoles defensores, superados en número, libraron una batalla dilatoria hasta que llegaron refuerzos. Una vez reforzados, los españoles hicieron retroceder a las fuerzas de Bonifacio con numerosas bajas. Bonifacio y sus tropas se reagruparon cerca de Mariquina (hoy Marikina), San Mateo y Montalbán (hoy Rodríguez). [76] En otros lugares, se produjeron combates entre rebeldes y fuerzas españolas en San Felipe Neri (ahora Mandaluyong), Sampaloc , Santa Ana , Pandacan , Pateros , Mariquina, Caloocan , [77] San Pedro Macati (ahora Makati) y Taguig . [76] La opinión convencional entre los historiadores filipinos es que la ofensiva general planificada de Katipunan en Manila fue abortada a favor del ataque de Bonifacio a San Juan del Monte , [76] [78] que provocó un estado general de rebelión en la zona. [79] Sin embargo, estudios más recientes han avanzado la opinión de que la ofensiva planeada se llevó a cabo y los ataques rebeldes se integraron; Según este punto de vista, la batalla de San Juan del Monte de Bonifacio fue sólo una parte de un todo mayor: una "Batalla por Manila" no reconocida. [77] [80] A pesar de sus reveses, Bonifacio no fue completamente derrotado y todavía se lo consideraba una amenaza. Además, a finales de agosto la revuelta se había extendido a las provincias circundantes. [77] [80]
Influenciado por la masonería , el Katipunan se había organizado con "sus propias leyes, estructura burocrática y liderazgo electivo". [9] Para cada provincia involucrada, el Consejo Supremo coordinaba los consejos provinciales [10] que estaban a cargo de "la administración pública y los asuntos militares a nivel supramunicipal o cuasiprovincial" [9] y los consejos locales, [10] a cargo de los asuntos "a nivel de distrito o barrio ". [9] En los últimos días de agosto, los miembros del Katipunan se reunieron en Caloocan y decidieron iniciar su revuelta [9] (el evento fue posteriormente llamado el " Grito de Balintawak " o "Grito de Pugad Lawin "; el lugar y fecha exactos están en disputa). Un día después del Grito, el Supremo Consejo fue reorganizado por Bonifacio con lo siguiente:
Lo anterior fue divulgado a los españoles por el miembro del Katipunan Pío Valenzuela mientras se encontraba en cautiverio. [9] [10] Teodoro Agoncillo así escribió:
Por lo tanto, inmediatamente antes del estallido de la revolución, Bonifacio organizó el Katipunan en un gobierno que giraba en torno a un "gabinete" compuesto por hombres de su confianza. [81]
Milagros C. Guerrero y otros han descrito a Bonifacio como "efectivamente" el comandante en jefe de los revolucionarios. Afirman:
Como comandante en jefe, Bonifacio supervisó la planificación de estrategias militares y la preparación de órdenes, manifiestos y decretos, juzgó delitos contra la nación, así como medió en disputas políticas. Dirigió generales y colocó tropas en los frentes. Sobre la base de la responsabilidad de mando, todas las victorias y derrotas en todo el archipiélago durante su mandato deberían atribuirse a Bonifacio. [9]
Un nombre para el concepto de Bonifacio del Estado-nación filipino aparece en los documentos sobrevivientes de Katipunan : Haring Bayang Katagalugan ("Nación soberana de Katagalugan" o "Nación soberana tagalo"), a veces abreviado como Haring Bayan ("Nación soberana"). Bayan puede traducirse como "nación" o "pueblo". Bonifacio es nombrado presidente de la "República Tagalo" en un número del periódico español La Ilustración Española y Americana publicado en febrero de 1897 ( "Andrés Bonifacio - Titulado "Presidente" de la República Tagala" ). Otro nombre para el gobierno de Bonifacio era Repúblika ng Katagalugan (otra forma de "República Tagalo"), como lo demuestra una imagen de un sello rebelde publicada en el mismo periódico el mes siguiente. [9] [10]
Cartas oficiales y un documento de nombramiento de Bonifacio dirigido a Emilio Jacinto revelan los diversos títulos y designaciones de Bonifacio, de la siguiente manera: [9] [10]
Posteriormente, en noviembre de 1896, mientras acampaba en Balara, Bonifacio encargó a Julio Nakpil la composición de un himno nacional. Nakpil produjo un himno llamado Marangal na Dalit ng Katagalugan ("Himno de honor de la nación/pueblo tagalo"). [82]
Finalmente, una lucha de poder en 1897 en Cavite llevó a que el mando de la revolución pasara a manos de Emilio Aguinaldo en la Convención de Tejeros , donde se formó un nuevo gobierno. Bonifacio fue ejecutado tras negarse a reconocer al nuevo gobierno. La República Filipina encabezada por Aguinaldo (en español: República Filipina ), generalmente considerada la " Primera República Filipina ", se estableció formalmente en 1899, después de una sucesión de gobiernos revolucionarios y dictatoriales (por ejemplo, el gobierno de Tejeros , la República de Biak-na-Bato ) . también encabezado por Aguinaldo.
En diciembre de 1896, el gobierno español reconoció tres principales centros de rebelión: Cavite (bajo Mariano Álvarez , Emilio Aguinaldo y otros), Bulacan (bajo Mariano Llanera ) y Morong (bajo Bonifacio). La revuelta tuvo mayor éxito en Cavite , [83] que en su mayor parte cayó bajo control rebelde en septiembre-octubre de 1896. [84]
Si bien Cavite se considera tradicionalmente como el "corazón de la revolución filipina", Manila y sus municipios circundantes soportaron la peor parte de la campaña militar española, convirtiéndose en tierra de nadie . Los rebeldes de la zona generalmente participaban en una guerra de guerrillas contra posiciones españolas en Manila, Morong , Nueva Ecija y Pampanga . [84] Desde Morong, Bonifacio sirvió como táctico para las guerrillas rebeldes y emitió comandos a áreas distintas a su sector personal, [62] aunque su reputación se vio afectada cuando perdió batallas que dirigió personalmente. [85]
De septiembre a octubre de 1896, Bonifacio supervisó el establecimiento de bases montañosas y montañosas de Katipunan como Balara en Mariquina , Pantayanin en Antipolo , Ugong en Pasig y Tungko en Bulacan . Bonifacio nombraba generales para esas zonas, o aprobaba las selecciones que hacían las propias tropas. [59]
El 7 de noviembre de 1896 Bonifacio encabezó un asalto a San Mateo , Mariquina y Montalbán . Los españoles se vieron obligados a retirarse, dejando estas zonas a los rebeldes, excepto el ayuntamiento de San Mateo donde se habían atrincherado algunas tropas españolas. Mientras las tropas de Bonifacio sitiaban la sala, otras fuerzas de Katipunan establecieron líneas defensivas a lo largo del cercano río Langka (o Nangka ) contra los refuerzos españoles que venían de la dirección de Mariquina. Después de tres días, los contraataques españoles atravesaron las líneas del río Nangka. Las tropas españolas recuperaron así las posiciones rebeldes y sorprendieron a Bonifacio en San Mateo, quien ordenó una retirada general a Balara. [59] Fueron perseguidos y Bonifacio casi muere protegiendo a Emilio Jacinto de una bala española que le rozó el cuello. [76]
A finales de 1896, Bonifacio, como líder general reconocido de la revolución, fue invitado a la provincia de Cavite por los líderes rebeldes para mediar entre ellos y unificar sus esfuerzos. Hubo dos capítulos provinciales de Katipunan en Cavite que se convirtieron en facciones rivales: el Magdalo , encabezado por el primo de Emilio Aguinaldo , Baldomero Aguinaldo , y el Magdiwang , encabezado por Mariano Álvarez , tío de la esposa de Bonifacio. Los líderes de ambas facciones procedían de la clase alta, a diferencia de Bonifacio, que procedía de la clase media baja. Después de los éxitos iniciales, Emilio Aguinaldo emitió un manifiesto en nombre del consejo gobernante de Magdalo que proclamaba un gobierno provisional y revolucionario, a pesar de la existencia del gobierno de Katipunan . Emilio Aguinaldo en particular se había ganado fama por sus victorias en la provincia. [86] Magdalo y Magdiwang se enfrentaron por autoridad y jurisdicción y no se ayudaron mutuamente en la batalla . Después de que se enviaran múltiples cartas a Bonifacio instándolo a venir, en diciembre de 1896 viajó a Cavite acompañado de su esposa, sus hermanos Procopio y Ciriaco , y algunas tropas, entre ellas Emilio Jacinto , secretario y mano derecha de Bonifacio. Se decía que Jacinto estaba en contra de la expedición de Bonifacio a Cavite. Los hermanos Bonifacio permanecieron durante este tiempo en San Francisco de Malabón (actual General Trias).
A su llegada a Cavite, aumentaron las fricciones entre Bonifacio y los líderes de Magdalo . Apolinario Mabini , quien luego sirvió como asesor de Emilio Aguinaldo, escribe que a estas alturas los dirigentes de Magdalo "ya prestaban poca atención a su autoridad y órdenes". [87] Bonifacio era partidario del Magdiwang , tal vez debido a sus vínculos de parentesco con Mariano Álvarez , [88] o más importante, debido a su mayor reconocimiento de su autoridad. [89] Cuando Aguinaldo y Edilberto Evangelista fueron a recibir a Bonifacio en Zapote , estaban irritados por lo que consideraban su actitud de superioridad. En sus memorias, Aguinaldo escribió que Bonifacio actuó "como si fuera un rey". [90] [91] En otra ocasión, Bonifacio ordenó el arresto de un general Katipunan de Laguna llamado Vicente Fernández, que acompañaba a los líderes de Magdalo para presentar sus respetos a Bonifacio, por no apoyar su ataque en Manila, pero los otros líderes de Magdalo se negó a entregarlo. Los habitantes de Noveleta (una ciudad de Magdiwang ) aclamaron a Bonifacio como gobernante de Filipinas, para disgusto de los líderes de Magdalo (Bonifacio respondió: "¡Viva la libertad filipina!"). [91] Aguinaldo disputó con Bonifacio sobre la colocación estratégica de tropas y lo culpó por la captura de la ciudad de Silang . [90] Los españoles, a través del superior jesuita Pío Pi, escribieron a Aguinaldo sobre la posibilidad de negociaciones de paz. [90] Cuando Bonifacio se enteró, él y el consejo de Magdiwang rechazaron las conversaciones de paz propuestas. Bonifacio también estaba enojado porque los españoles consideraban a Aguinaldo como el "jefe de la rebelión" en lugar de a él. [90] Sin embargo, Aguinaldo continuó organizando negociaciones que nunca tuvieron lugar. [92] Bonifacio creía que Aguinaldo estaba dispuesto a entregar la revolución. [92]
Bonifacio también estuvo sujeto a rumores de que había robado fondos del Katipunan , su hermana era la amante de un sacerdote y él era un agente provocador pagado por los frailes para fomentar el malestar. También circularon cartas anónimas que decían a la gente de Cavite que no idolatraran a Bonifacio porque era masón, un simple empleado de Manila, supuestamente ateo y sin educación. Según estas cartas, Bonifacio no merecía el título de Supremo ya que sólo Dios era supremo. Esta última acusación se hizo a pesar del hecho de que Supremo estaba destinado a ser utilizado junto con Presidente , es decir, Presidente Supremo (Presidente Supremo, Kataas-taasang Pangulo) para distinguir al presidente del Consejo Supremo de Katipunan de los presidentes de los consejos de capítulos subordinados de Katipunan como el Magdalo y Magdiwang ; es decir, mientras Mariano Álvarez era el presidente de Magdiwang y Baldomero Aguinaldo era el presidente de Magdalo , Bonifacio era el Presidente Supremo. [89] Bonifacio sospechaba que los rumores eran obra del líder de Magdalo , Daniel Tirona . Se enfrentó a Tirona, cuya airada respuesta provocó tal ira en Bonifacio que sacó un arma y le habría disparado a Tirona si otros no hubieran intervenido. [93] [94]
El 31 de diciembre, Bonifacio y los líderes Magdalo y Magdiwang celebraron una reunión en Imus , aparentemente para determinar el liderazgo de Cavite con el fin de poner fin a la rivalidad entre las dos facciones. La cuestión de si el Katipunan debería ser reemplazado por un gobierno revolucionario fue planteada por Magdalo , y esto eclipsó la cuestión de la rivalidad. El Magdalo argumentó que el Katipunan , como sociedad secreta, debería haber dejado de existir una vez que la Revolución estaba en marcha. También sostuvieron que Cavite no debería dividirse. Bonifacio y Magdiwang sostuvieron que el Katipunan sirvió como su gobierno revolucionario ya que tenía su propia constitución, leyes y gobiernos provinciales y municipales. Edilberto Evangelista presentó a Bonifacio un proyecto de constitución para el gobierno propuesto, pero este lo rechazó porque era demasiado similar a la Ley Maura española . Tras la reestructuración, Bonifacio recibió carta blanca para nombrar un comité encargado de formar un nuevo gobierno; él también estaría a cargo de este comité. Encargó a Emilio Aguinaldo que levantara el acta de la reunión y le pidió que estableciera esta autoridad, pero ésta nunca se hizo ni se entregó. [95] [96]
El 22 de marzo de 1897, los líderes revolucionarios celebraron una importante reunión en una residencia de frailes en Tejeros para reanudar sus discusiones sobre la creciente tensión entre las fuerzas de Magdalo y Magdiwang ; Y también resolver de una vez por todas la cuestión de la gobernanza dentro del Katipunan mediante elecciones. [97] En medio de implicaciones sobre si el gobierno del "Katipunan" debería establecerse como una monarquía o como una república, Bonifacio sostuvo que debería establecerse como una república. Según él, todos estaban en oposición al Rey de España, y todos los miembros del gobierno de cualquier rango debían servir bajo el principio de libertad, igualdad y fraternidad , sobre los cuales se fundó el republicanismo . [59] [6] A pesar de la preocupación de Bonifacio por la falta de funcionarios y representantes de otras provincias, se vio obligado a proceder con la elección. [98]
Antes de comenzar las elecciones pidió que los resultados fueran respetados por todos y todos estuvieron de acuerdo. La facción de Magdalo votó in absentia a su propio Emilio Aguinaldo presidente , ya que estaba involucrado en la batalla de Pérez Dasmariñas , que entonces estaba en curso. [97] [99] [100] El gobierno revolucionario resultante establecido en Tejeros, autodenominado República de Filipinas (República de Filipinas) aproximadamente un mes después, fue reemplazado más tarde por una serie de gobiernos revolucionarios reorganizados también encabezados por Aguinaldo. Estos incluyeron la República de Filipinas de noviembre de 1897, comúnmente conocida hoy como la " República de Biak-na-Bato ", el gobierno de la Junta de Hong Kong en el exilio, el gobierno dictatorial bajo el cual se proclamó la independencia de Filipinas el 12 de junio de 1898. y el gobierno revolucionario ahora comúnmente conocido como Primera República Filipina o "República de Malolos", inaugurado el 23 de enero de 1899 [101] como República Filipina (República de Filipinas). El gobierno de 1899 ahora se considera oficialmente la verdadera "primera" República de Filipinas , siendo el gobierno actual de Filipinas la "quinta" República.
Bonifacio recibió el segundo mayor número de votos para presidente. Aunque se sugirió que se le otorgara automáticamente la vicepresidencia, nadie apoyó la moción y la elección continuó. Mariano Trías del Magdiwang fue elegido vicepresidente. Bonifacio fue el último en ser elegido, como Director del Interior. Daniel Tirona , protestó por la designación de Bonifacio como director de Gobernación por considerar que el cargo no debe ser ocupado por una persona sin título de abogado. Tirona sugirió un abogado destacado para el cargo como José del Rosario. Insultado y enojado, Bonifacio exigió disculpas, ya que los electores habían acordado respetar los resultados electorales. Tirona ignoró la demanda de disculpas de Bonifacio, lo que llevó a Bonifacio a sacar su arma y nuevamente estuvo a punto de dispararle a Tirona, quien se escondió entre la gente, pero fue detenido por Artemio Ricarte del Magdiwang , quien había sido elegido Capitán General. [102] Bonifacio declaró: “En mi calidad de presidente de esta convención, y de Presidente Supremo del Venerable Katipunan de los Hijos del Pueblo, asociación conocida y reconocida por todos, declaro nulos y sin efecto todos los asuntos aprobados en esta reunión." [103] Luego abandonó rápidamente el lugar. [102] [104]
El 23 de marzo de 1897, al día siguiente de la convención de Tejeros , Aguinaldo subrepticiamente prestó juramento como presidente en una capilla oficiada por un sacerdote católico Cenon Villafranca que se encontraba bajo la autoridad del Papa en Roma. [105] : 109 Según el general Santiago Álvarez, se apostaron guardias afuera con instrucciones estrictas de no dejar entrar a ningún partidario no deseado de la facción Magdiwang mientras se tomaba el juramento. [106] Artemio Ricarte también asumió su cargo "con gran desgana" y declaró que encontraba las elecciones de Tejeros "sucias o turbias" y "no conformes con la verdadera voluntad del pueblo". [107]
Mientras tanto, Bonifacio se reunió con sus seguidores restantes y redactó el Acta de Tejeros , en la que expusieron sus razones para no aceptar los resultados electorales. Bonifacio alegó que la elección fue fraudulenta debido a trampas y acusó a Aguinaldo de traición por sus negociaciones con los españoles. [108] En sus memorias, Santiago Álvarez (hijo de Mariano) y Gregoria de Jesús alegaron que muchas papeletas ya estaban llenas antes de ser distribuidas, y Guillermo Masangkay sostuvo que había más papeletas preparadas que votantes presentes. Álvarez escribe que Bonifacio había sido advertido por el líder cavita, Diego Mojica, sobre las papeletas amañadas antes de que se realizaran los escrutinios, pero él no había hecho nada. [59] [109] El Acta de Tejeros fue firmada por Bonifacio y otras 44 personas, entre ellas Artemio Ricarte , Mariano Álvarez y Pascual Álvarez . Luego, en una reunión posterior, el 19 de abril en Naic, se redactó otro documento, el Acuerdo Militar de Naic , que declaraba que sus 41 firmantes, "... habiendo descubierto la traición cometida por ciertos oficiales que han estado sembrando discordia y connivencia con los españoles [y otros actos ofensivos]", había "acordado librar al pueblo de este grave peligro" levantando un cuerpo de ejército "por persuasión o por la fuerza" bajo el mando del general Pío del Pilar . Entre los 41 firmantes del documento se encontraban Bonifacio, Ricarte y del Pilar. [110] [111] La reunión fue interrumpida por Aguinaldo y del Pilar. Mariano Noriel y otros presentes regresaron rápidamente al redil de Aguinaldo. [90] [112] Aguinaldo intentó persuadir a Bonifacio para que cooperara con su gobierno, pero Bonifacio se negó y se dirigió a Indang, Cavite planeaba salir de Cavite y regresar a Morong . [113]
A finales de abril, Aguinaldo asumió plenamente el cargo presidencial después de consolidar su posición entre la élite cavita : la mayoría de los partidarios de Bonifacio Magdiwang cambiaron su lealtad a Aguinaldo. [114] El gobierno de Aguinaldo luego ordenó el arresto de Bonifacio, quien en ese momento se mudaba fuera de Cavite. [115] [116]
En abril de 1897, Aguinaldo ordenó el arresto de Bonifacio después de recibir una carta que decía que Bonifacio había quemado una aldea y ordenado el incendio de la casa parroquial y la iglesia de Indang cuando la gente del pueblo no pudo proporcionar los suministros y provisiones necesarios. Muchos de los principales hombres de Indang, entre ellos Severino de las Alas (leal y partidario de Bonifacio), presentaron a Emilio Aguinaldo varias quejas contra Bonifacio de que los hombres del Supremo robaron carabaos y otros animales de trabajo por la fuerza y los masacraron para comer. El 25 de abril, un grupo de hombres de Aguinaldo liderados por el coronel Agapito Bonzón y el mayor José Ignacio "Intsik" Paua alcanzaron a Bonifacio en su campamento en el barrio Limbon, Indang. El desprevenido Bonifacio los recibió cordialmente. Temprano al día siguiente, Bonzón y Paua atacaron el campamento de Bonifacio. Bonifacio se sorprendió y se negó a luchar contra los "compañeros tagalos ", ordenando a sus hombres que dejaran de disparar, pero de todos modos se intercambiaron disparos. Bonifacio recibió un disparo en el brazo de Bonzón, y Paua lo apuñaló en el cuello, pero uno de los hombres de Bonifacio le impidió seguir atacando, quien se ofreció a morir en lugar de Bonifacio. El hermano de Andrés, Ciriaco , fue asesinado a tiros, mientras que su otro hermano, Procopio, fue golpeado y su esposa Gregoria pudo haber sido violada por Bonzón. Desde Indang, Bonifacio herido y medio muerto de hambre fue llevado en una hamaca a Naic , que se había convertido en el cuartel general del presidente Aguinaldo. [117]
El partido de Bonifacio fue llevado inicialmente a Naic y luego a Maragondon, Cavite , donde él y Procopio fueron juzgados el 5 de mayo de 1897, acusados de sedición y traición contra el gobierno de Aguinaldo y conspiración para asesinar a Aguinaldo. [114] [118] El jurado estuvo compuesto íntegramente por los hombres de Aguinaldo e incluso el propio abogado defensor de Bonifacio declaró la culpabilidad de su cliente. A Bonifacio se le prohibió confrontar al testigo estatal bajo el cargo de conspiración para asesinar con el argumento de que este último había muerto en batalla. Sin embargo, después del juicio el testigo fue visto vivo con los fiscales. [119] [120]
Los hermanos Bonifacio fueron declarados culpables, a pesar de que no había pruebas suficientes, y se recomendó su ejecución. Aguinaldo conmutó la sentencia por deportación el 8 de mayo de 1897, pero Pío del Pilar y Mariano Noriel lo persuadieron de retirar la orden en aras de preservar la unidad. En esto fueron apoyados por Mamerto Natividád y otros partidarios auténticos de Aguinaldo. [121] Los hermanos Bonifacio fueron ejecutados el 10 de mayo de 1897, en las montañas de Maragondón . [121] [122] Apolinario Mabini escribió que la muerte de Bonifacio desmoralizó a muchos rebeldes de Manila , Laguna y Batangas que habían venido a ayudar a los de Cavite y les hizo renunciar. [87] En otras áreas, los colaboradores cercanos de Bonifacio como Emilio Jacinto y Macario Sakay continuaron el Katipunan y nunca reconocieron la autoridad de Aguinaldo. [82]
La valoración histórica de Bonifacio implica varios puntos controvertidos. Su muerte se considera alternativamente como una ejecución justificada por traición y un "asesinato legal" impulsado por la política. Algunos historiadores lo consideran el primer presidente legítimo de Filipinas en lugar de Aguinaldo. Algunos historiadores también han abogado por que Bonifacio comparta o incluso ocupe el lugar de José Rizal como el (principal) héroe nacional filipino . También se ha cuestionado el supuesto descubrimiento de los restos de Bonifacio.
Los historiadores han condenado el juicio de los hermanos Bonifacio como injusto. El jurado estuvo compuesto íntegramente por los hombres de Aguinaldo; El abogado defensor de Bonifacio actuó más como un fiscal, ya que él mismo declaró la culpabilidad de Bonifacio y, en cambio, apeló para que se le aplicara un castigo menor; y a Bonifacio no se le permitió confrontar al testigo estatal por el cargo de conspiración con el argumento de que este último había muerto en batalla, pero luego el testigo fue visto con los fiscales. [123] [124]
Teodoro Agoncillo escribe que la declaración de autoridad de Bonifacio en oposición a Aguinaldo representaba un peligro para la revolución, porque una división en las fuerzas rebeldes resultaría en una derrota casi segura por parte de su enemigo español unido y bien armado. [121] Por el contrario, Renato Constantino sostiene que Bonifacio no era un peligro para la revolución en general porque todavía planeaba luchar contra los españoles, ni para la revolución en Cavite desde que se iba; pero Bonifacio era definitivamente una amenaza para los líderes cavitas que querían el control de la Revolución, por lo que fue eliminado. Constantino contrasta a Bonifacio, que no tenía antecedentes de compromisos con los españoles, con los líderes cavitas que sí se comprometieron, lo que resultó en el Pacto de Biak-na-Bato , mientras que la revolución fue oficialmente detenida y sus líderes exiliados, aunque muchos filipinos continuaron luchando, especialmente Katipunan . líderes que solían ser cercanos a Bonifacio. (Aguinaldo, aliado extraoficialmente de los Estados Unidos, finalmente regresó para hacerse cargo de la revolución durante la Guerra Hispanoamericana .) [125]
Los historiadores también han discutido los motivos del gobierno de Cavite para reemplazar a Bonifacio y si tenía derecho a hacerlo. El consejo provincial de Magdalo, que ayudó a establecer un gobierno republicano dirigido por uno de los suyos, fue sólo uno de los muchos consejos de este tipo en el gobierno preexistente de Katipunan . [126] [127] Por lo tanto, Constantino y Alejo Villanueva escriben que Aguinaldo y su facción también pueden ser considerados contrarrevolucionarios, como culpables de violar la autoridad constituida de Bonifacio tal como consideraban que Bonifacio violaba la suya. [126] [128] El propio asesor y funcionario de Aguinaldo, Apolinario Mabini, escribe que él era "principalmente responsable de la insubordinación contra el jefe del Katipunan del que era miembro". [87] La autoridad de Aguinaldo no fue reconocida inmediatamente por todos los rebeldes. Si Bonifacio hubiera escapado de Cavite, habría tenido derecho, como líder del Katipunan , a procesar a Aguinaldo por traición y no al revés. [129] Constantino y Villanueva también interpretan la Convención de Tejeros como la culminación de un movimiento de miembros de la clase alta representada por Aguinaldo para arrebatar el poder a Bonifacio, que representaba a las clases media y baja. [128] [130] El regionalismo entre los rebeldes cavitas, denominado "cavitismo" por Constantino, también se ha presentado como motivación para el reemplazo de Bonifacio. [131] [132] [133] Mabini consideró la ejecución como criminal y " asesinato... la primera victoria de la ambición personal sobre el verdadero patriotismo " . [134] También señaló que "Todos los electores [en la Convención de Tejeros] fueron amigos de don Emilio Aguinaldo y don Mariano Trías , quienes estaban unidos, mientras que Bonifacio, aunque había demostrado su integridad, era mirado con desconfianza sólo por no ser natural de la provincia: esto explica su resentimiento." [87]
Escribiendo retrospectivamente en 1948, Aguinaldo explicó que inicialmente conmutó la pena de muerte, pero rescindió su conmutación por la presión del Consejo de la Guerra, incluidos los generales Mariano Noriel, Pío del Pilar, Severino de las Alas, todos los cuales son partidarios y leales a Bonifacio, entre ellos el General Mamerto Natividad, el Sr. Anastacio Francisco junto con el poeta e historiador José Clemente Zulueta entre muchos otros [135] [136]
Hay diferentes relatos sobre la forma de ejecución de Bonifacio. El comandante del grupo de ejecución, Lázaro Macapagal , dijo en dos relatos separados que los hermanos Bonifacio fueron asesinados a tiros, lo que es la interpretación ortodoxa. El segundo relato de Macapagal muestra a Bonifacio intentando escapar después de que le disparan a su hermano, pero también lo matan mientras huye. Macapagal escribe que enterraron a los hermanos en tumbas poco profundas cavadas con bayonetas y marcadas con ramitas. [137]
Sin embargo, otro relato afirma que después de que le dispararon a su hermano, Bonifacio fue asesinado a puñaladas y machetazos. Al parecer, esto se hizo mientras yacía boca abajo en una hamaca en la que lo llevaron al lugar, ya que estaba demasiado débil para caminar. [89] Esta versión fue mantenida por Guillermo Masangkay, quien afirmó haber obtenido esta información de uno de los hombres de Macapagal. [137] Además, un relato utilizado para corroborar esta versión es el de un presunto testigo ocular, un granjero que afirmó haber visto a cinco hombres atacando a un hombre en una hamaca. [89] La historiadora Milagros Guerrero también dice que Bonifacio fue bayonetado y que los hermanos quedaron insepultos. [138] Después de que en 1918 se descubrieran huesos que supuestamente eran de Bonifacio, incluido un cráneo fracturado, Masangkay afirmó que la evidencia forense respaldaba su versión de los hechos. [137] El escritor Adrián Cristóbal señala que los relatos del cautiverio y el juicio de Bonifacio afirman que estaba muy débil debido a que sus heridas no fueron tratadas; por lo tanto, duda de que Bonifacio fuera lo suficientemente fuerte como para hacer un último esfuerzo hacia la libertad como afirmaba Macapagal. [89] El historiador Ambeth Ocampo, que duda de que los huesos de Bonifacio fueran auténticos, también duda de la posibilidad de que Bonifacio muriera de esta manera. [137]
Algunos historiadores como Milagros Guerrero, Emmanuel Encarnación, Ramón Villegas y Michael Charleston Chua han presionado para que se reconozca a Bonifacio como primer presidente de Filipinas en lugar de Aguinaldo, el reconocido oficialmente. Esta visión enfatiza que Bonifacio no fue sólo el líder del Katipunan como sociedad secreta revolucionaria, como ha enfatizado la historiografía tradicional, sino que también estableció y encabezó un gobierno revolucionario a través del Katipunan de 1896 a 1897, antes de un gobierno revolucionario encabezado por Aguinaldo. Se formó por primera vez en la Convención de Tejeros . Guerrero escribe que Bonifacio tenía un concepto de la nación filipina llamado Haring Bayang Katagalugan ("Nación soberana tagalo") que fue desplazado por el concepto de Filipinas de Aguinaldo . En documentos anteriores a Tejeros y la Primera República de Filipinas de 1899, Bonifacio es llamado presidente de la "Nación Soberana [Tagalo]" y de la " República Tagalo ". [62] [73] [89] [139]
El término tagalo históricamente se refiere a un grupo étnico , su lengua y escritura . Por tanto, los historiadores han considerado el concepto de nación filipina de Bonifacio restringido a las regiones de Luzón de habla tagalo , en comparación con la visión de Aguinaldo de Luzón, Visayas y Mindanao (que comprenden las Filipinas modernas). [ cita necesaria ] En sus memorias, Emilio Aguinaldo y otras personas de Magdalo afirman que Bonifacio se convirtió en el jefe de Magdiwang , recibiendo el título Harì ng Bayan ("Rey de la Nación") con Mariano Álvarez como su segundo al mando. [90] [140] [6] Historiadores como Carlos Quirino y Michael Charleston Chua sugieren que estas afirmaciones se derivan de un malentendido o tergiversación del neologismo de Bonifacio, Haring Bayan ("Nación soberana"), que se refiere al propio Bonifacio en lugar de a su concepto de nación. , como en realidad se refleja en su título Pangulo ng Haring Bayang Katagalugan ("Presidente de la Nación Soberana Tagalo"), a veces abreviado como Pangulo ng Haring Bayan ("Presidente de la Nación Soberana"). [141] [6] Santiago Álvarez (hijo de Mariano) distingue entre el gobierno de Magdiwang y el Consejo Supremo de Katipunan encabezado por Bonifacio. [59]
Según el historiador Chua, la cuestión del "primer presidente" se ha visto confundida por más de un siglo de historiografía filipina que se refiere con mayor frecuencia a Bonifacio como "El Supremo" y lo interpreta como "El Líder Supremo", lo que en última instancia lo considera haber tenido un gobierno dictatorial. o ambiciones monárquicas en contraposición a los posteriores presidentes filipinos democráticos y republicanos, cuando en realidad "Supremo" era sólo una contracción del español Presidente Supremo - una traducción del título real de Bonifacio como jefe del Katipunan en tagalo, Kataas-taasang Pangulo (Presidente Supremo ) - y según los documentos supervivientes, Bonifacio generalmente no se llamaba a sí mismo con el término simple "Supremo" a pesar del uso de otras personas, sino que se autodenominaba "Pangulo", es decir, Presidente. [6] Chua escribe además:
...incluso dentro del Katipunan, Bonifacio luchó por hacer que la gente entendiera su concepto del Haring Bayan no como un individuo o un Rey, sino como algo más... Haring Bayan realmente significaba que el Rey, o el poder, es el pueblo ( Haring Bayan), que es básicamente "La Nación Soberana"... Entonces, cuando firmó como Pangulo ng Haring Bayan el pasado 24 de agosto de 1896, eso significa que tenía la intención de ser presidente de un gobierno nacional revolucionario que aspiraba a ser una democracia. [6]
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José Rizal es generalmente considerado el más destacado de los héroes nacionales de Filipinas y, a menudo, "el" héroe nacional, aunque no en la ley, pero se ha sugerido a Bonifacio como un candidato más digno con el argumento de haber iniciado la Revolución filipina . [117] Teodoro Agoncillo señala que el héroe nacional filipino, a diferencia de los de otros países, no es "el líder de sus fuerzas de liberación". [142] Renato Constantino escribe que Rizal es un "héroe patrocinado por Estados Unidos" que fue promovido como el mayor héroe filipino durante el período de ocupación estadounidense de Filipinas , después de que Aguinaldo perdiera la guerra entre Filipinas y Estados Unidos . Estados Unidos promovió a Rizal, a quien se consideraba representante de la defensa política pacífica, en lugar de figuras más radicales cuyas ideas podrían inspirar resistencia contra el dominio estadounidense. [143] Específicamente, Rizal fue seleccionado sobre Bonifacio, que era visto como "demasiado radical" y Apolinario Mabini , que era "no regenerado". [144]
El historiador Ambeth Ocampo opina que defender a Bonifacio como el "mejor" héroe basándose en que él, no Rizal, inició la Revolución filipina, es discutible ya que Rizal inspiró a Bonifacio, el Katipunan y la Revolución. Incluso antes de su destierro a Dapitan , Rizal ya era considerado por el pueblo filipino como un héroe nacional, habiendo sido elegido presidente honorario por el Katipunan . [117] Otros historiadores también detallan que Bonifacio era seguidor de La Liga Filipina de Rizal . León María Guerrero señala que si bien Rizal no dio su bendición al Katipunan porque creía que era prematuro, no condenó el objetivo de la independencia per se. [145] Teodoro Agoncillo opina que Bonifacio no debe reemplazar a Rizal como héroe nacional, sino que deben ser honrados "lado a lado". [142]
A pesar del reconocimiento popular de Rizal como " el héroe nacional filipino", el título en sí no tiene una definición legal explícita en la legislación filipina actual. Rizal y Bonifacio, sin embargo, reciben el reconocimiento implícito de ser héroes nacionales porque se los conmemora anualmente en todo el país : el Día de Rizal el 30 de diciembre y el Día de Bonifacio el 30 de noviembre. [146] Según el sitio web de la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes :
A pesar de la falta de una declaración oficial que los proclame explícitamente héroes nacionales, [Rizal y Bonifacio] siguen siendo admirados y reverenciados por su papel en la historia de Filipinas. Los héroes, según los historiadores, no deberían ser legislados.
Es mejor dejar su apreciación en manos de los académicos. Consideraban que la aclamación de los héroes sería reconocimiento suficiente. [146]
En 1918, el gobierno de ocupación estadounidense de Filipinas organizó una búsqueda de los restos de Bonifacio en Maragondon . Un grupo formado por funcionarios del gobierno, ex rebeldes y un hombre supuestamente sirviente de Bonifacio encontró huesos que, según ellos, eran de Bonifacio en un campo de caña de azúcar el 17 de marzo. Los huesos fueron colocados en una urna y puestos al cuidado de la Biblioteca Nacional de las Filipinas . Fueron alojados en la sede de la Biblioteca en el Edificio Legislativo en Ermita, Manila , junto con algunos de los papeles y pertenencias personales de Bonifacio. La autenticidad de los huesos fue muy discutida en ese momento y Ambeth Ocampo la cuestionó en 2001 . Cuando Emilio Aguinaldo se postuló para presidente de la Commonwealth de Filipinas en 1935, su oponente Manuel L. Quezón (el eventual vencedor) invocó la memoria de Bonifacio en su contra, siendo los huesos el resultado de la ejecución de Bonifacio por parte del poder judicial del gobierno revolucionario. encabezado por Aguinaldo. Durante la Segunda Guerra Mundial , Filipinas fue invadida por Japón a partir del 8 de diciembre de 1941. Los huesos se perdieron debido a la destrucción y el saqueo generalizados durante la captura aliada de Manila en febrero de 1945. [137] [147] [148]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).... [Joel S.] ¡Regala fue al archivo y encontró los registros de 1881 sobre Andrés Bonifacio! En el libro [ En la Sangre ] se reproduce la página donde se encuentran los padres del héroe: Santiago Bonifacio (39 años) y Catalina de Castro (36 años).... Esta pequeña información fuera de lugar desmiente la historia de libro de texto que Andrés y sus hermanos quedaron huérfanos jóvenes..
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