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Cultura Zhukaigou

La cultura Zhukaigou fue una cultura del Neolítico tardío y de la Edad del Bronce temprana centrada en la meseta de Ordos en Mongolia Interior , China . El sitio tipo en Zhukaigou fue descubierto en Ejin Horo Banner , Mongolia Interior, y excavado entre 1977 y 1984. La cultura Zhukaigou es una reputada progenitora de la cultura del bronce de Ordos y, en consecuencia, una primera cultura de la "Zona Norte", que se extiende al norte y centro de Mongolia Interior. , el norte de Shaanxi y el norte de Shanxi, con la región de Ordos en su centro. La transición a la metalurgia se remonta a finales del tercer milenio a. C., mientras que en la cerámica se alcanzó un nivel superior. [1] La cultura Zhukaigou duró hasta c. 1500 a. C.

La cultura parece haber comenzado como una fase de cazadores-recolectores , seguida de una fase agrícola, que luego de la degradación ambiental y tal vez la domesticación del caballo, dependió cada vez más del pastoreo , tal vez del pastoreo nómada de la siguiente cultura Ordos . [2]

La cultura Zhukaigou está asociada con alrededor de 327 entierros, con evidencia genética materna reciente que muestra que estaban relacionados con los restos de Yinniugou, así como con poblaciones modernas como Daurs y Evenks . [3] Los hallazgos arqueológicos en el sitio son similares a los de la cultura Xiajiadian inferior . Estos hallazgos son importantes, ya que están asociados con el desarrollo de diseños de patrones de serpientes en la decoración de armas y artefactos que representan animales, que más tarde se convertirían en un estilo característico de los Ordos. [4]

Los arqueólogos han dividido la cultura en cinco fases, correspondientes a la etapa tardía de la cultura Longshan , las etapas temprana, media y tardía de la cultura Erlitou , y la etapa temprana de la cultura Erligang . La fase temprana de la cultura estuvo influenciada por la cultura Longshan, mientras que las fases intermedias fueron influenciadas por la cultura Qijia ; Fue durante este período cuando los artefactos de bronce comienzan a aparecer en la cultura material. En ese momento, el pueblo Zhukaigou eran agricultores, con el mijo como alimento básico principal; también tenían ovejas, cerdos y vacas. [5]

Cerámica característica de la tradición Shimao-Zhukaigou que también se encontró en las tumbas de los Zhou occidentales, muy especialmente en las de las consortes de los señores Jin y Peng.

En el segundo milenio a. C., el pueblo Zhukaigou comenzó a utilizar la adivinación con huesos de oráculo, una práctica estrechamente asociada con la cultura Shang y el arte de gobernar. Los artefactos de tipo Shang sugieren que alrededor de mediados del segundo milenio a. C. aumentaron los contactos entre el pueblo local Zhukaigou y los Shang, o que la cultura Shang se extendió hacia el norte. Los vasos rituales Shang, como ding y jue , y armas aparecen allí durante los períodos Erlitou (2100-1800 [1500?] a. C.) y Erligang (c. 1500-1400 a. C.). [6]

Objetos de bronce que datan del último período de existencia de la cultura Zhukaigou c. 1500 a. C. apuntan a la producción nativa de un complejo mixto de objetos de bronce que incluían artículos típicos de la "Zona Norte" como dagas, con dagas-hachas típicas Shang ge (戈) y cuchillos que revelan características tanto Shang como del norte. [7]

En el último período de la cultura Zhukaigou, c. C., aparecieron motivos como patrones de serpientes y el borde en forma de flor de la vasija li (鬲), que los arqueólogos consideran característicos de los pueblos nómadas posteriores de esta zona. [8] Durante la última fase de la cultura Zhukaigou, la antigua práctica de sacrificios de ovejas y cerdos fue reemplazada gradualmente por la práctica de sacrificios de perros.

Ver también

The Zhukaigou culture was part of the "Arc of the eastern Steppe", next to the Central Plain of China.[9]

References

Notes

  1. ^ Nicola Di Cosmo, The Northern Frontier in Pre-Imperial China//The Cambridge History of Ancient China, p. 898
  2. ^ Liu, Li; Chen, Xingcan Chen, The Archaeology of China: From the Late Paleolithic to the Early Bronze Age, 2012, Cambridge University Press, ISBN 0521643104, 9780521643108, google books
  3. ^ Mitochondrial DNA analysis of remains from Zhukaigou archaeological site in Inner Mongolia. WANG Hal-jing, CHANG E, CAI Da-wei, ZHANG Quan-chao, ZHOU Hui, ZHU Hong (1. Ancient DNA Laboratory, Research Center for Chinese Frontier Archaeology, Jilin University, Changchun 130012, China: 2. Teaching and Research Center of Chemistry, College of Chemistry, Jilin University, Changchun 130021, China; 3. Macromolecular Laboratory, College of Life Science, Jilin University, Changchun 130023, China). 2007.
  4. ^ Ma 2005, p. 298-299
  5. ^ Nicola Di Cosmo, The Northern Frontier in Pre-Imperial China//The Cambridge History of Ancient China, p. 898
  6. ^ Nicola Di Cosmo, The Northern Frontier in Pre-Imperial China//The Cambridge History of Ancient China, p. 899
  7. ^ Nicola Di Cosmo, The Northern Frontier in Pre-Imperial China//The Cambridge History of Ancient China, p. 898
  8. ^ Nicola Di Cosmo, The Northern Frontier in Pre-Imperial China//The Cambridge History of Ancient China, p. 898
  9. ^ Rawson, Jessica (2020). "Chariotry and Prone Burials: Reassessing Late Shang China's Relationship with Its Northern Neighbours". Journal of World Prehistory. 33: 138–168.