El Levantamiento de Abril ( búlgaro : Априлско въстание , romanizado : Aprilsko vastanie ) fue una insurrección organizada por los búlgaros en el Imperio Otomano de abril a mayo de 1876. La rebelión fue reprimida por unidades irregulares de bashi-bazouk otomanos que se dedicaron a la matanza indiscriminada de ambos rebeldes. y no combatientes (ver Masacre de Batak ).
La comunidad estadounidense en torno al Robert College de Estambul, la misión protestante en Plovdiv encabezada por JF Clarke, así como otros dos estadounidenses, el periodista Januarius MacGahan y el diplomático Eugene Schuyler , fueron indispensables para llevar el conocimiento de las atrocidades otomanas al público europeo en general. [2] [3]
Sus informes sobre los acontecimientos, que llegaron a ser conocidos en la prensa como los horrores búlgaros y el crimen del siglo , provocaron una protesta pública en toda Europa y movilizaron tanto a la gente común como a intelectuales famosos para exigir una reforma del fallido modelo de gobierno otomano. de las tierras búlgaras. [4] [5] [6] [7]
El cambio en la opinión pública, en particular, en el hasta entonces aliado más cercano del Imperio Otomano, el Imperio Británico , condujo finalmente al restablecimiento de un Estado búlgaro separado en 1878. [8]
En Europa, en el siglo XVIII, los estados no nacionales clásicos eran los imperios multiétnicos [9] como el Imperio otomano y el Imperio austrohúngaro , cuya población pertenecía a muchos grupos étnicos y hablaba muchas lenguas. La idea de Estado nación se hizo más prominente durante el siglo XIX. La característica más notable fue el grado en que los estados nacionales utilizaron al Estado como instrumento de unidad nacional en la vida económica, social y cultural. En el siglo XVIII, los otomanos se habían quedado muy por detrás del resto de Europa en ciencia, tecnología e industria. Sin embargo, la población búlgara también fue reprimida social y políticamente bajo el dominio otomano . Además, las causas más inmediatas de la mayor movilización en comparación con revueltas anteriores fueron los graves problemas internos y externos que experimentó el Imperio Otomano a mediados de la década de 1870. En 1875, se aumentaron los impuestos aplicados a los no musulmanes por temor a la quiebra del Estado , lo que, a su vez, provocó tensiones adicionales entre musulmanes y cristianos y condujo a la rebelión de Herzegovina y a la revuelta de Stara Zagora en Bulgaria. El fracaso de los otomanos a la hora de manejar con éxito el levantamiento de Herzegovina [10] demostró la debilidad del Estado otomano, y las atrocidades cometidas durante su represión lo desacreditaron internacionalmente. A finales del siglo XIX, la élite búlgara adoptó las ideas europeas de nacionalismo . [11]
En noviembre de 1875, activistas del Comité Central Revolucionario Búlgaro se reunieron en la ciudad rumana de Giurgiu y decidieron que la situación política era propicia para un levantamiento general. El levantamiento estaba previsto para abril o mayo de 1876. El territorio del país se dividió en cinco distritos revolucionarios con centros en Vratsa (el líder Stoyan Zaimov ), Veliko Tarnovo ( Stefan Stambolov ), Sliven ( Ilarion Dragostinov ), Plovdiv ( Panayot Volov ). quien luego cedió su puesto a su asistente Georgi Benkovski ) y Sofía ( Nikola Obretenov ).
Los rebeldes llevaban algún tiempo acaparando armas y municiones e incluso construyeron un cañón improvisado con madera de cerezo . [12] [13]
En el curso de la preparación del levantamiento, los organizadores abandonaron la idea de un quinto distrito revolucionario en Sofía debido a la deplorable situación de los comités revolucionarios locales y trasladaron el centro del cuarto distrito revolucionario de Plovdiv a Panagyurishte . El 14 de abril de 1876 se celebró una reunión general de los comités del cuarto distrito revolucionario en la localidad de Oborishte, cerca de Panagyurishte, para discutir la proclamación de la insurrección. Sin embargo, uno de los delegados reveló el complot a las autoridades otomanas. Como resultado, la policía otomana intentó arrestar al líder del comité revolucionario local en Koprivshtitsa , Todor Kableshkov, el 2 de mayo [ OS 20 de abril] de 1876.
Las actas del Comité Central Revolucionario Búlgaro del 17 de abril de 1876, presidido por Benkovski, analizan las represalias contra la población turca y musulmana en regiones mixtas que se oponen al levantamiento. Estas acciones incluyen asesinatos, incendios intencionales de propiedades y viviendas y confiscación de activos. Por otra parte, los musulmanes que no resistieran debían ser protegidos del mismo modo que la población búlgara. El comité también aprobó el incendio de ciudades y pueblos. [14] Sin embargo, no hay evidencia de que este plan fuera implementado.
De conformidad con las decisiones tomadas en Oborishte , el comité rebelde local atacó y rodeó el cuartel general de la policía otomana en Koprivshtitsa el 20 de abril de 1876. Al menos dos policías otomanos murieron y el comandante, Necip Aga, se vio obligado a liberar al detenido. sospechosos rebeldes. Necip Aga y sus funcionarios más cercanos lograron escapar del asedio. Sin embargo, debido a este incidente, los rebeldes búlgaros tuvieron que proclamar la insurrección dos semanas antes de la fecha prevista. [15]
En pocos días, la rebelión se extendió a todo Sredna Gora y a varias ciudades y pueblos del noroeste de Ródope . La insurrección estalló en los demás distritos revolucionarios, aunque en escala mucho menor. Las áreas de Gabrovo , Tryavna y Pavlikeni también se rebelaron con fuerza, junto con varias aldeas al norte y al sur de Sliven y cerca de Berovo (en la actual Macedonia del Norte ).
La respuesta otomana fue inmediata y severa. Rápidamente se movilizaron bashi-bazouks irregulares , a veces acompañados por destacamentos del ejército. Estas fuerzas atacaron las primeras ciudades insurgentes ya el 25 de abril. Los otomanos masacraron a poblaciones civiles, siendo los principales lugares Panagurishte , Perushtitza , Klisura y Batak (ver Masacre de Batak ). [8] A mediados de mayo, la insurrección fue completamente reprimida. Una de las últimas chispas de resistencia fue el intento del poeta Hristo Botev de acudir al rescate de los rebeldes con un destacamento de emigrados políticos búlgaros residentes en Rumania, que terminó con la derrota de la unidad y la muerte de Botev.
Sin embargo, una unidad de paramilitares circasianos logró cometer una última atrocidad mucho después del fin de las hostilidades. Masacraron a 145 no combatientes en Boyadzhik después de confundir los preparativos para una festividad búlgara con una rebelión en ciernes. [16] [17]
La negativa de la Puerta a enviar destacamentos adicionales del ejército regular y la decisión de los Beys de Edirne y Filibe de armar fuerzas bashi-bazouk determinaron en gran medida el número de bajas y las consecuencias de la represión del levantamiento. [18] [19] Así, la aldea de Bratsigovo , que fue uno de los centros mejor preparados de la rebelión y logró resistir ferozmente los ataques enemigos durante días, sufrió sólo 250 bajas, muy pocas de las cuales civiles, tras luchar contra un ejército otomano regular. unidad del ejército. [20] El líder de la resistencia de Bratsigovo, Vasil Petleshkov, también asumió toda la culpa por lo sucedido. Por el contrario, Perushtitza , Panagurishte y Batak , que se enfrentaron a fuerzas bashi-bazouk, sufrieron enormes bajas, estimadas por Schuyler en aprox. 1.000, 3.000 y 5.000, respectivamente. [21]
Schuyler calificó el levantamiento como mal preparado e indigno de la brutalidad de la respuesta otomana. [21] La historiografía búlgara moderna también la califica de prematura y mal preparada y considera que los organizadores sólo querían llamar la atención del público europeo y ruso sobre la difícil situación de los búlgaros otomanos, sin hacerse ilusiones de que la revuelta tuviera éxito. [22]
En vista de la mala preparación de los insurgentes, pero de las enormes repercusiones de sus actos, el misionero y autor protestante estadounidense Henry Otis Dwight calificó la revuelta como "el fenómeno más loco que jamás haya llevado a los hombres a la muerte" . [7]
El relato contemporáneo más detallado del levantamiento fue preparado por el diplomático estadounidense Eugene Schuyler . Se enteró de los acontecimientos a través de miembros de la facultad del Robert College , quienes temían que la próxima investigación del inglés Walter Baring se convirtiera en un encubrimiento debido a la postura oficial fuertemente pro-otomana del Imperio Británico y su propia reputación como turcofilo . [23]
Después de visitar 3 ciudades y 11 pueblos, Schuyler compiló un informe que detalla la quema de sesenta y cinco pueblos, la demolición de cinco monasterios y la matanza de al menos 15.000 personas, tanto rebeldes como no combatientes. [24] [19] Sin embargo, lo que Schuyler enfatizó más fue la brutalidad excepcional y altamente innecesaria empleada, en particular, en Batak . Finalmente, a pesar de su reputación de turcofilo, Baring confirmó en términos generales los hallazgos de Schuyler. El informe de su investigación sólo redujo el número estimado de víctimas a 12.000. [25]
Januarius MacGahan cifró también el número de víctimas búlgaras en 15.000, con la salvedad de que la cifra no incluye la insurrección al norte de los Balcanes . [26] Investigaciones posteriores realizadas por los cónsules francés y ruso estimaron el número de víctimas búlgaras entre 25.000 y 40.000. [26] A mediados de junio de 1876, fuentes turcas afirmaron unas 18.000 bajas y las búlgaras 30.000. [27]
Según Baring, la población civil musulmana no se vio materialmente afectada por la rebelión. [28] [29] Esto también se fundamenta en los informes de Eugene Schuyler y James F. Clarke, quienes testifican que muy pocos musulmanes pacíficos fueron asesinados. [30] Según Schuyler, las bajas musulmanas ascendieron a 115, de las cuales 12 eran mujeres y niños. [19] Los funcionarios otomanos de la época afirmaron aprox. 500 bajas musulmanas. [31]
Si bien los testigos contemporáneos son unánimes sobre la escala de destrucción de vidas humanas y propiedades entre los rebeldes y coinciden en que hubo pocas bajas musulmanas, existe desacuerdo sobre ambas cuestiones entre los historiadores occidentales modernos. Algunos de ellos no sólo discrepan del número de víctimas musulmanas sino que también menosprecian o niegan las víctimas búlgaras.
Así, el historiador estadounidense Justin McCarthy afirma que más de 1.000 musulmanes fueron masacrados y muchos más expulsados durante la revuelta, mientras que cifra las bajas búlgaras entre 3.000 y 12.000. [32] También enfatiza que las atrocidades rusas contra los musulmanes durante la guerra ruso-turca de 1877-1878 fueron mucho peores que las cometidas contra los insurgentes búlgaros. [33] En Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna , Stanford Shaw afirma que en el levantamiento murieron muchos más musulmanes que cristianos. [34] También estima que las bajas búlgaras son menos de 4.000.
Por otra parte, Barbara Jelavich , que admite que el comienzo del levantamiento de abril estuvo acompañado de una masacre de civiles musulmanes, confirma la estimación de Baring de 12.000 víctimas búlgaras. [35] Según el historiador británico Richard Shannon , los insurgentes mataron a menos de 200 musulmanes, muy pocos de los cuales no eran combatientes. [36]
Según el informe escrito por Schuyler y el periodista estadounidense Januarius MacGahan , el gobierno otomano en ese momento no afirmó haber matado a más de 500 musulmanes, la mayoría de los cuales en batalla. [31] El erudito polaco Tomasz Kamusella opina que el número de víctimas puede no distinguir entre cristianos ortodoxos y musulmanes, pero reconoce que sólo hubo unas 500 muertes musulmanas. [37]
Esto es contrarrestado por el historiador estadounidense Richard Millman , quien afirma que Schuyler visitó en persona sólo 11 de las aldeas sobre las que informó, aunque el propio Schuyler lo admite en la primera página de su informe. [19] Sin embargo, es seguro que Schuyler visitó Batak y otras ciudades y pueblos que sufrieron un destino particularmente espantoso, por ejemplo, Perushtitsa [38] y Panagyurishte . [39] Millman también afirma que la realidad aceptada de las masacres es en gran medida un mito. [40]
McCarthy, Shaw y Millman atribuyen los relatos de las acciones de Baring, MacGahan, Schuyler y Gladstone a una mentalidad colonial, a un arraigado prejuicio antiturco, a ideas preconcebidas de barbarie y culpa turcas o, en el mejor de los casos, a ideas prorrusas. propensión. [41] [42] [34] Desde entonces, McCarthy ha dedicado un libro completo al tema, donde atribuye todas las percepciones negativas de Turquía en los EE. UU. a los misioneros estadounidenses del siglo XIX, como el pastor James F. Clarke, quien fue el primero en dar una alerta. sobre el trato dado a los rebeldes búlgaros. [43]
Sin embargo, McCarthy, Shaw y Millman, a su vez, han sido acusados por colegas historiadores occidentales de ser "apologistas del Estado turco" , de tener "un sesgo indefendible hacia la posición oficial turca" (McCarthy), de padecer una "desidia turca" -sesgo nacionalista" , de ofrecer una "interpretación vehementemente anti-armenia y helenófoba de la historia turca moderna" (Shaw), de "ser irremediablemente pro-turco y pro-Disraeli" (Millman), etc. múltiples veces a lo largo de sus carreras. [44] [45] [46] [47] [48] Lo más relevante en el contexto de las cifras de víctimas del Levantamiento de Abril es la crítica del historiador Hakem Al-Rustom de que
"Justin McCarthy es un apologista del Estado turco y apoya la versión oficial de la historia, que niega el genocidio armenio. Por lo tanto, podría haber exagerado el número de víctimas musulmanas en los Balcanes para restar importancia al número de víctimas armenias en Anatolia." [49]
Tanto McCarthy como Shaw son negacionistas del genocidio armenio . [50] [51] [52] [53] [54] McCarthy también es miembro y ha recibido subvenciones del Instituto de Estudios Turcos . [55]
Los historiadores búlgaros contemporáneos generalmente aceptan que el número de víctimas búlgaras al final del levantamiento ronda las 30.000. Según cifras británicas y francesas, entre 12.000 y 15.000 civiles búlgaros fueron masacrados durante el levantamiento. [35]
Las noticias de masacres de búlgaros llegaron a las embajadas europeas en Estambul en mayo y junio de 1876 a través de estudiantes búlgaros del Robert College , el colegio estadounidense de la ciudad. Los profesores del Robert College escribieron al embajador británico y a los corresponsales de The Times y Daily News en Estambul . [56] [57]
Pero déjenme decirles lo que vimos en Batak... El número de niños asesinados en estas masacres es enorme. A menudo los escupían con bayonetas, y tenemos varias historias de testigos presenciales que vieron a los pequeños bebés transportados por las calles, tanto aquí como en Olluk-Kni, en la punta de las bayonetas. La razón es sencilla. Cuando un mahometano ha matado a un cierto número de infieles, está seguro del Paraíso, cualesquiera que sean sus pecados... Era un montón de cráneos, entremezclados con huesos de todas las partes del cuerpo humano, esqueletos casi enteros y podridos, Ropa, cabello humano y carne pútrida yacían allí en un montón asqueroso, alrededor del cual crecía exuberante la hierba. Emitía un olor repugnante, como el de un caballo muerto, y era aquí donde los perros buscaban comida apresuradamente cuando nuestra llegada inoportuna los interrumpió... Aquí el suelo está cubierto de esqueletos, a los que se aferran prendas de vestir. y trozos de carne pútrida. El aire estaba pesado, con un olor débil y repugnante, que se hace más fuerte a medida que avanzamos. Está empezando a ser horrible.
— Relato de un testigo presencial de JA MacGahan sobre las atrocidades turcas en Bulgaria, en una carta al London Daily News del 22 de agosto de 1876 [58]
Un artículo sobre las masacres en el Daily News del 23 de junio provocó una pregunta en el Parlamento sobre el apoyo de Gran Bretaña a Turquía y demandas de una investigación. [59] [60] El primer ministro Benjamin Disraeli prometió llevar a cabo una investigación sobre lo que realmente había sucedido.
En julio, la embajada británica en Estambul envió a un segundo secretario, Walter Baring, a Bulgaria para investigar las historias de atrocidades. Baring no hablaba búlgaro (aunque sí hablaba turco) y la política británica era oficialmente pro-turca, por lo que la comunidad búlgara en Estambul temía que no informara la historia completa. Pidieron al cónsul estadounidense en Estambul, Eugene Schuyler , que llevara a cabo su propia investigación.
Schuyler partió hacia Bulgaria el 23 de julio, cuatro días después de Baring. Lo acompañaron un conocido corresponsal de guerra estadounidense, Januarius MacGahan , un corresponsal alemán y un diplomático ruso, el príncipe Aleksei Tseretelev.
El grupo de Schuyler pasó tres semanas visitando Batak y otras aldeas donde habían tenido lugar masacres. El informe oficial de Schuyler, publicado en noviembre de 1876, decía que cincuenta y ocho aldeas en Bulgaria habían sido destruidas, cinco monasterios demolidos y quince mil personas en total masacradas. El informe se reimprimió en forma de folleto y circuló ampliamente en Europa. [61] [2]
El informe de Baring al gobierno británico sobre las masacres fue similar, pero cifró el número de víctimas en unas doce mil. [25]
Los vívidos artículos de MacGahan desde Bulgaria movieron a la opinión pública británica contra Turquía. Describió en particular lo que había visto en la ciudad de Batak, donde cinco mil de un total de siete mil residentes habían sido masacrados, decapitados o quemados vivos por irregulares turcos, y sus cuerpos abandonados amontonados alrededor de la plaza de la ciudad y la iglesia. [61]
El líder del Partido Liberal William Ewart Gladstone publicó un panfleto el 6 de septiembre de 1876, Los horrores búlgaros y la cuestión de Oriente , [62] [63] [64] atacó al gobierno de Disraeli por su indiferencia ante la violenta represión del Imperio Otomano durante el Levantamiento de Abril. Gladstone dejó claro que su hostilidad se centraba en el pueblo turco , más que en la religión musulmana. Los turcos dijo:
"... fueron, en conjunto, desde el día negro en que entraron por primera vez en Europa, el único gran espécimen antihumano de la humanidad. Dondequiera que fueran, una amplia línea de sangre marcaba el rastro detrás de ellos; y hasta donde llegaban sus Cuando se alcanzó el dominio, la civilización desapareció de la vista. Representaban en todas partes el gobierno por la fuerza, en contraposición al gobierno por la ley. Como guía de esta vida tenían un fatalismo implacable: como recompensa en el futuro, un paraíso sensual. [sesenta y cinco]
El impacto político de los informes fue inmediato y dramático. Como líder de la oposición, Gladstone pidió al gobierno que retire su apoyo a Turquía.
"Ruego a mis compatriotas" , escribió, "de quienes depende mucho más que de cualquier otro pueblo de Europa, que exijan e insistan en que nuestro gobierno, que ha estado trabajando en una dirección, trabaje en la otra, y aplicar todo su vigor para concordar con los Estados de Europa en la obtención de la extinción del poder ejecutivo turco en Bulgaria. Dejemos que los turcos se lleven ahora sus abusos de la única manera posible, es decir, quitándose ellos mismos..." [66] [67]
Europeos destacados, entre ellos Charles Darwin , Oscar Wilde , Victor Hugo y Giuseppe Garibaldi , hablaron en contra del comportamiento turco en Bulgaria. Cuando comenzó la guerra con Rusia en 1877, el gobierno turco pidió ayuda a Gran Bretaña, pero el gobierno británico se negó, citando como motivo la indignación pública causada por las masacres búlgaras.
Durante el siglo XIX, el Imperio Británico típicamente apoyó a los otomanos en sus conflictos contra el Imperio Ruso, un rival común en ese momento, para frenar su influencia paneslavista y cristiana ortodoxa en los Balcanes. William Gladstone asumió una posición prorrusa sobre el conflicto y no le preocupaba la expansión de la proyección de poder de Rusia. Por el contrario, las obras de Frederick Burnaby presentan una comprensión pro-turca de los acontecimientos. Para investigar los relatos de masacres en los medios británicos, Burnaby se embarcó en un viaje por tierras otomanas; sus memorias se publicaron con los títulos Un viaje a Khiva: viajes y aventuras en Asia central (1876) y A caballo por Asia Menor (1877). Según Burnaby, muchos relatos occidentales de atrocidades fueron exagerados y, a veces, inventados, y las atrocidades contra los musulmanes se omitieron en los informes de prensa. El propietario de Burnaby en Ankara se queja de esto como tal, [68]
Sus periódicos siempre publicaron los relatos de las mujeres y los niños búlgaros que fueron masacrados, y nunca entraron en detalles sobre las mujeres turcas que fueron masacradas por los búlgaros, o sobre nuestros soldados a quienes les cortaron la nariz y fueron mutilados por los insurgentes. en Herzegovina. Un turco valora su nariz tanto como un cristiano.
El objetivo de Burnaby era presentar una narrativa contraria a la actitud rusófila generalizada en Gran Bretaña. Según el historiador turco Sinan Akıllı, sus intentos tuvieron resultados mixtos y sólo lograron parcialmente revertir la opinión pública. [68]
El levantamiento de abril no tuvo éxito en sí mismo, pero su sangrienta represión por parte de los otomanos causó tal indignación en toda Europa que la opinión pública, incluso en la Inglaterra turcofila, cambió y exigió una reforma del modelo de gobierno otomano. [69] Como resultado, las grandes potencias convocaron la Conferencia de Constantinopla en diciembre de 1876, donde presentaron al sultán una propuesta combinada que preveía la creación de dos provincias autónomas búlgaras, superpuestas en gran medida con las fronteras del Exarcado búlgaro . Al dividir la autonomía en dos y garantizar una amplia supervisión internacional de los asuntos provinciales, la propuesta reflejaba todos los deseos del Imperio Británico y disipaba sus temores de que las provincias se convirtieran en títeres rusos.
Así, la lucha búlgara que duró décadas por el autogobierno y la libertad pareció finalmente dar frutos. Y esto los búlgaros lo habían logrado por sí solos, gracias a los esfuerzos tanto del clero como de la joven burguesía búlgara, que ya había discutido con éxito antes y logró convencer al gran visir Âli Pasha de la necesidad de una iglesia búlgara separada y un mijo, iniciando así la guerra búlgara. proceso de construcción de una nación incluso bajo dominio extranjero, [70] y a través de la sangre derramada por los revolucionarios exaltados que habían logrado causar un cambio sísmico en la opinión pública europea.
Sin embargo, el 20 de enero de 1877, el gran visir Midhat Pasha rechazó oficialmente y finalmente la propuesta de autonomía. [71] La historiografía búlgara tradicionalmente ha echado la culpa del fracaso de la Conferencia al villano favorito de la historia búlgara moderna: los ingleses. Sin embargo, investigaciones más recientes indican más bien que el poder que saboteó la Conferencia fue el propio Imperio Ruso. Los rusos ya se habían repartido las posesiones otomanas en Europa entre ellos y Austria-Hungría en virtud del Acuerdo secreto de Reichstadt y la Convención de Budapest y eran los que más perderían con un Estado búlgaro que no estuviera bajo su control: es decir, su sueño centenario de controlar el estrecho de Turquía y tener un puerto de aguas cálidas (también conocido como el " Plan griego " de Catalina la Grande ). [72] [73]
La fecha de finalización del Convenio de Budapest, el 15 de enero de 1877, apenas cinco días antes del rechazo de Midhat Pasha a la propuesta de autonomía, y sus cláusulas, donde el Imperio ruso se compromete explícitamente a no crear un gran estado eslavo sino dos pequeños principados autónomos búlgaros. Las provincias al norte y al sur de los Balcanes han provocado que varios investigadores incluso tilden el Tratado de San Stefano de "truco" o de "farsa". [74] [75] [76] [77]
Cualquiera que sea la verdad, el rechazo del Imperio Otomano a la propuesta de autonomía dio a los rusos la tan deseada excusa para declarar la guerra al Imperio Otomano, al tiempo que impidió que el Reino Unido interfiriera debido a la opinión pública. Menos de dos años después del levantamiento, Bulgaria, o al menos una parte de ella, volvería a ser libre.
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( ayuda ) (versión búlgara de su artículo de 1984).{{cite journal}}
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