" Al este del Sol y al oeste de la Luna " ( noruego : Østenfor sol og vestenfor måne ) es un cuento de hadas noruego . Fue incluido por Andrew Lang en The Blue Fairy Book (1889). [1]
"Al este del Sol y Oeste de la Luna" fue recopilado por Peter Christen Asbjørnsen y Jørgen Moe . Se relaciona con el ciclo del Animal como Esposo o La Búsqueda del Marido Perdido , y está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como cuento tipo ATU 425A, "El Animal (Monstruo) como Esposo". Otros cuentos de este tipo incluyen " El Toro Negro de Norroway ", " El Oso Pardo de Noruega ", " La Hija de los Cielos ", " El Cerdo Encantado ", " El Cuento de la Sudadera con Capucha ", " El Maestro Sémola ", " El Ramita de Romero ”, “ La Serpiente Encantada ” y “ Rey-Oso-Blanco-Valemon ”. [2] La versión sueca se llama " Prince Hat Under the Ground ". Probablemente era un descendiente del cuento de " Cupido y Psique " en El asno de oro , [3] que dio lugar a ciclos similares de novios animales [4] como " La Bella y la Bestia ". [5]
El Oso Blanco se acerca a un campesino pobre y le pregunta si le dará a su hija más bonita y menor; a cambio, el oso hará rico al hombre. La niña se muestra reacia, por lo que el campesino le pide al oso que regrese y, mientras tanto, la convence para que se case con el oso. El Oso Blanco la lleva a un magnífico castillo encantado. Por la noche, abandona su forma de oso y llega a su cama como hombre. Sin embargo, ella nunca lo ve porque él entra a su dormitorio después de que ella apaga la luz y se va antes del amanecer.
Cuando siente nostalgia, el oso acepta que podría irse a casa siempre que acepte que nunca hablará con su madre a solas, sino solo cuando haya otras personas cerca. En casa, su familia la acoge y su madre intenta persistentemente hablar con ella a solas. Finalmente convence a su hija para que le cuente todo el relato sobre el extraño hombre que duerme a su lado en la oscuridad todas las noches y se marcha antes del amanecer. En respuesta al relato de la niña, ella insiste en que realmente el Oso Blanco debe ser un troll , le da una vela, y le dice que la encienda por las noches, para ver quién comparte su cama, advirtiéndole que no derrame sebo.
La niña obedece y descubre que el oso es en realidad un príncipe atractivo . Enamorándose de él a primera vista, lo besa y derrama sobre él tres gotas de sebo. Al despertarlo, le dicen que si hubiera esperado un año, él habría sido libre, pero ahora debe ir con su malvada madrastra , una reina bruja que lo transformó en su forma y vive en un castillo que se encuentra . "al este del Sol y al oeste de la Luna", y casarse con su hija, una princesa bruja.
Por la mañana, la niña descubre que el palacio ha desaparecido. Ella parte en busca del príncipe. Al llegar a una gran montaña , encuentra a una anciana jugando con una manzana dorada . Le pregunta a la anciana si conoce el camino al castillo que se encuentra al este del Sol y al oeste de la Luna. La anciana no puede indicarle el camino, pero le presta un caballo para que lo lleve a un vecino que podría hacerlo y le da la manzana. La vecina está sentada afuera de otra montaña, con un peine cardador de oro . Ella tampoco sabe el camino al castillo, pero le presta a la niña otro caballo para que lo monte con otro vecino que tal vez lo sepa, y le da el peine cardador. Esa tercera anciana tampoco conoce el camino al castillo, pero le presta a la niña otro caballo para que lo monte hacia el Viento del Este, y le entrega la rueca de oro con la que había estado trabajando.
El Viento del Este nunca ha estado en el castillo que se encuentra al este del Sol y al oeste de la Luna, pero cree que su hermano más fuerte, el Viento del Oeste, podría haber estado allí. Él la lleva al Viento del Oeste, quien la lleva al Viento del Sur por el mismo motivo. El Viento del Sur la trae nuevamente al Viento del Norte, por la misma razón. El Viento del Norte dice que una vez se agotó soplando una hoja de álamo hasta el destino deseado, pero que la llevaría allí si ella estuviera absolutamente decidida a ir allí. La niña dice que está decidida a ir allí, por lo que él la lleva allí.
A la mañana siguiente de su llegada al castillo de la reina, la niña empieza a jugar con la manzana dorada. La hija de la reina, que está comprometida con el príncipe, ve el juguete de oro y le dice a la niña que le gustaría comprarlo. La niña acepta desprenderse de él a cambio de pasar una noche con el príncipe. La princesa acepta el intercambio, pero le da al príncipe un somnífero para que no pueda despertarlo. Estos hechos se repiten la noche siguiente, después de que la niña le da a la princesa el peine de oro. Esta vez, los habitantes encarcelados dentro del castillo escuchan el llanto y las quejas de la niña, mientras intenta despertar al príncipe. Le informan lo que habían oído. Al tercer día, la princesa accede a pasar otra noche en el dormitorio del príncipe a cambio de la rueca dorada de la niña. Esa noche, el príncipe no bebe la poción que le trae la princesa, por lo que está despierto para la visita de la niña.
El príncipe le dice cómo puede salvarlo: declarará que se casará con cualquiera que pueda lavar las manchas de sebo de su camisa, ya que su madrastra y su hija no pueden hacerlo. Llamaría a la muchacha para este propósito. Cuando lo consiga, él la reclamará como su novia. El plan funciona y la rabia hace que las dos brujas exploten. El hechizo se rompe y el príncipe ya no necesita adoptar su forma de oso durante el día. Él y su novia liberan a los prisioneros dentro del castillo y lo dejan atrás con todo el oro y la plata que se encontraban dentro.
El folclorista finlandés Oskar Hackman resumió un cuento finlandés-sueco de Vörå . En este cuento, una mujer de nariz grande quiere casarse con un hombre guapo, pero él la rechaza. La mujer, entonces, lo maldice para que se convierta en oso. El oso se adentra en el bosque y encuentra una cabaña donde vive un hombre con su hija. El animal pide la hija del hombre, a cambio de obtener algunos beneficios económicos. El oso y la niña viven como marido y mujer, pero él se convierte en hombre por la noche, desaparece durante el día y ella no puede encender ninguna vela en casa. Finalmente, la niña regresa a la casa de su padre y regresa con algunas velas. Enciende una vela y ve que su marido oso es, de hecho, un hombre guapo. Una gota de sebo cae en su camisa, se despierta y dice que deben partir. A la niña le dan una rueca de oro y la envían de regreso a la cabaña de su padre. La niña decide ir tras él y lo encuentra en casa de la mujer de nariz grande. Intenta vender la rueca por una noche con el oso (en forma humana), pero no puede despertarlo. La tercera noche, la niña se lo vende a la mujer de nariz grande y lo despierta. La chica y el hombre deciden gastarle una broma a la mujer de nariz grande: él le planteará el desafío a su futura novia para que le lave la mancha de sebo de su camisa. La mujer de nariz grande y sus sirvientas fracasan, pero la niña lava la camisa. Por su fracaso, la mujer de nariz grande estalla y el hombre se casa con la chica. [6]
En un cuento ruso del Óblast de Novgorod con el título "Муж-медведь" ("Marido Oso"), un hombre pobre tiene cinco hijos, dos hijos y tres hijas, todos igualmente hermosos, pero el más joven es el más hermoso de los tres. Algún tiempo después, el padre decide trasladar a la familia a una cabaña en otro bosque. Sin embargo, un oso blanco comienza a deambular por la casa, y un día, el animal le pregunta al hombre si puede casarse con la hija menor, la que más le gusta al oso. El hombre accede y entrega a su hijo menor al oso, quien lleva a su prometido a su gran casa. Por la noche, la niña siente que alguien se acerca a su cama, pero no puede verlo. Un día, le pregunta al oso si puede visitar a sus familiares. El oso está de acuerdo, pero le advierte que no hable de su vida doméstica. La niña regresa a casa y su madre la acosa con preguntas. La niña finalmente cede y le cuenta a su madre sobre el misterioso compañero de cama, y la mujer sugiere que encienda una vela para verlos mejor por la noche. La niña regresa a la casa del oso y sigue su sugerencia. Después de que su compañero de cama se va a la cama, ella se despierta, enciende la vela y los mira: es un joven apuesto que está acostado a su lado. Sin embargo, una gota de cera de vela cae sobre su cuerpo y se despierta sobresaltado. Sintiéndose traicionado, amonesta a la muchacha y le dice que partirá "al sol, al oeste, y a la luna, al este" ("к солнцу на запад, к луне на восток", en el original). El joven desaparece y la chica va tras él. Mientras camina por el bosque, encuentra tres chozas donde vive una anciana y recibe regalos de cada una de ellas: una manzana dorada en la primera; en el segundo, un aro de bordar dorado, y en el tercero, una rueca dorada. Finalmente, la niña llega al castillo de la hechicera y se detiene en un prado, luego saca los objetos dorados. La hechicera se siente atraída por los regalos de oro, que la niña intercambia durante tres noches con su marido, el príncipe oso, ahora en forma humana. Durante dos noches, la niña no puede despertarlo, porque la hechicera le ha dado una poción para dormir, pero logra despertarlo a la tercera, ya que evitó beber la poción. Finalmente despertado, el príncipe oso trama con la muchacha, su verdadera esposa, una forma de derrotar a la hechicera: quien lave la mancha de cera de su camisa lo tendrá por marido. La niña acepta el plan y tanto ella como la hechicera van a lavarlo. La hechicera fracasa, pero la niña lo logra, casándose así con el príncipe oso humano como su verdadera esposa. [7]
El cuento está clasificado, y le da nombre, al tipo de cuento más general ATU 425, Østenfor sol og vestenfor måne ("La búsqueda del marido perdido") de Los tipos de cuento popular noruego de Ørnulf Hodne . [8] En el índice internacional Aarne-Thompson-Uther , la historia está clasificada como tipo de cuento ATU 425A, "El animal como novio", un subtipo de ATU 425, "La búsqueda del marido perdido". En este tipo de cuento, la heroína es una doncella humana que se casa con un príncipe que está maldito para convertirse en algún tipo de animal. Ella traiciona su confianza y él desaparece, lo que provoca una búsqueda por él. [9] Para expiar, debe usar un par de zapatos de metal numerados. De camino hacia su marido, pide la ayuda del Sol, la Luna y el Viento. [10] [11]
Según Hans-Jörg Uther , la característica principal del cuento tipo ATU 425A es "sobornar a la novia falsa durante tres noches con el marido". [12] [un]
Según el estudio de Jan-Öjvind Swahn sobre unas 1.100 variantes de Cupido y Psique y tipos relacionados, concluyó que el oso es la forma "más habitual" de marido sobrenatural en las zonas germánicas y eslavas . [14]
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