El feminismo de cuarta ola es un movimiento feminista que comenzó a principios de la década de 2010 y se caracteriza por un enfoque en el empoderamiento de las mujeres , [1] el uso de herramientas de Internet, [2] y la interseccionalidad . [3] La cuarta ola busca una mayor igualdad de género centrándose en las normas de género y la marginación de las mujeres en la sociedad.
El feminismo de cuarta ola se centra en el abuso sexual, el acoso sexual, la violencia sexual, la cosificación de las mujeres y el sexismo en el lugar de trabajo. El activismo en Internet es una característica clave de la cuarta ola. [4] [5] El feminismo de cuarta ola amplía su enfoque a otros grupos, incluidas las personas homosexuales, transgénero y de color, y aboga por una mayor participación y poder social. [3] También aboga por la igualdad de ingresos independientemente del sexo y cuestiona los roles de género tradicionales para hombres y mujeres, que considera opresivos. El movimiento argumenta además contra la agresión sexual, la cosificación, el acoso y la violencia de género. [6]
Algunos han identificado el movimiento como una reacción al posfeminismo , que sostiene que mujeres y hombres ya han alcanzado la igualdad. También trajo de nuevo al discurso algunas ideas feministas de la segunda ola, y Martha Rampton escribió que el movimiento critica "el abuso sexual, la violación, la violencia contra las mujeres, la desigualdad salarial, la vergüenza de las prostitutas, la presión sobre las mujeres para que se ajusten a un cuerpo único y poco realista". -type" [7] y aboga por "aumentar la representación femenina en la política y los negocios".
Algunas feministas sostienen que en la década de 1980, figuras conservadoras como Margaret Thatcher y Ronald Reagan cuestionaron los avances que las feministas habían logrado hasta ese momento. [8] Al mismo tiempo, las feministas en América del Norte, América Latina y Europa habían logrado algunos de sus objetivos, incluida la creación de instituciones estatales que promovieran explícitamente los derechos de las mujeres o la participación feminista en el gobierno; Sin embargo, estas instituciones también debilitaron a los movimientos feministas al permitir que el Estado se hiciera cargo de la implementación de los objetivos feministas. [9]
La tercera ola del feminismo europeo y latinoamericano comenzó en la década de 1990, cuando el feminismo del lápiz labial y el feminismo consumista comenzaron a llegar a su fin y las activistas feministas rechazaban la teoría queer propugnada por los académicos estadounidenses. [10] [11] [12] [13] [14] [15] El feminismo de cuarta ola se desarrolló lentamente, a nivel mundial a través de los medios de comunicación e Internet. [16] [15] La ola surgió de una nueva generación de mujeres que en gran medida no habían sido informadas sobre las olas anteriores a través de su educación en la escuela secundaria, las instituciones y la universidad. Se adquirió conocimiento sobre feminismo de manera informal y se desarrolló una academia virtual donde las feministas aprendieron que "lo personal es político"; no surgió del aprendizaje feminista estructurado. [16] El feminismo de la cuarta ola, como otras olas anteriores, en este período no se trataba de la existencia de una única ideología, entidad o colectivo. [17] Se trataba de unirse en grupos colectivos para trabajar juntos hacia un objetivo común de poner fin a la violencia contra las mujeres con el fin de liberarlas para que tengan opciones de tomar los caminos que deseen; se trataba de compromiso mutuo y apoyo a otras mujeres. [18]
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El movimiento en España tiene sus raíces en el asesinato de Ana Orantes ; el 17 de diciembre de 1997, [17] [10] su marido la quemó vivamente en su casa de Granada por hablar públicamente en Canal Sur sobre cómo abusaba de ella. [19] [20] El feminismo español de principios de la cuarta ola utilizó la televisión y los periódicos como principal red social. [17] [10] La muerte de Orantes llamó la atención nacional sobre la violencia doméstica contra las mujeres, [21] [22] y resultó en que RTVE cambiara sus políticas sobre cómo la estación informaba sobre la violencia de género. Conversaciones similares tuvieron lugar en otras cadenas de televisión y organizaciones de medios de todo el país. [17] Los chistes sobre violencia doméstica ya no eran aceptados en la televisión española. [21] [20] Periodistas de El Mundo , El País e infoLibre estuvieron entre los primeros participantes en España en la cuarta ola, utilizando sus posiciones en los medios para hablar sobre una serie de temas, principalmente centrados en la violencia sexista y su representación en el medios de comunicación. Posteriormente hablaron de los problemas de paridad salarial en España y promovieron llevar el activismo a los espacios virtuales. [23]
Los inicios de este movimiento en este período tuvieron lugar en América Latina, Argentina y Polonia. [24] Parte de este deseo global de actuar, particularmente en el contexto polaco, surgió de la Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1995 en Beijing . [25]
Las redes sociales tuvieron un efecto amplificador a medida que el movimiento feminista de la cuarta ola comenzó a crecer. [19] [26] El feminismo de cuarta ola comenzó su apogeo en España, Argentina y Brasil en 2018 como resultado de una serie de factores diferentes, con mujeres movilizadas a gran escala para salir a las calles. [20] [27] [26] Su movilización también cuestionó, por primera vez, la legitimidad del poder judicial español, mientras que en oleadas anteriores la atención se había centrado más en el liderazgo político y los actos de la legislatura. [27] La ola en España también enfrentaría un desafío importante, incluido el surgimiento de Vox , un partido político de extrema derecha que ganó escaños en Andalucía . Vox se opuso a la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género y quiso verla derogada. [20] En Argentina, el pico se produciría en torno a la cuestión del derecho al aborto , en la que miles de mujeres con pañuelos verdes salieron a las calles. [26] [28]
En un contexto feminista anglosférico , la periodista Pythia Peay defendió la existencia de una cuarta ola ya en 2005, para centrarse en la justicia social y los derechos civiles, [29] y en 2011, Jennifer Baumgardner fechó el inicio de la cuarta ola en 2008. [30] Twitter , la red social más popular entre el grupo de edad de 18 a 29 años, fue creada en 2006, [31] haciendo el feminismo más accesible y dando origen al "feminismo hashtag". [32]
En 2013, la senadora demócrata del estado de Texas, Wendy Davis, organizó una obstruccionismo de 13 horas en Texas, en un intento de evitar que se aprobara un proyecto de ley contra el aborto. Otras mujeres mostraron su apoyo reuniéndose alrededor del Capitolio del Estado de Texas y aquellas que no estaban físicamente presentes usaron el hashtag #StandWithWendy. De manera similar, las mujeres protestaron por las preguntas percibidas como sexistas (por ejemplo, centrarse en la apariencia o la vida amorosa) que a menudo se dirigen a celebridades femeninas tuiteando el hashtag #askhermore. [33]
Otros movimientos feministas y "llamados a la acción" han surgido de la cuarta ola. Una es la campaña "HeForShe", que se originó a partir del discurso viral de Emma Watson en ONU Mujeres en 2014 y su activismo posterior. [34] Varios otros incidentes han galvanizado el movimiento, incluida la violación en grupo en Delhi (India, 2012), las acusaciones de Jimmy Savile (Reino Unido, 2012), los casos de agresión sexual de Bill Cosby (Estados Unidos, 2014), los asesinatos en Isla Vista (Estados Unidos, 2014). , el juicio de Jian Ghomeshi (Canadá, 2016), las acusaciones de Harvey Weinstein (EE.UU., 2017) y el posterior movimiento Me Too y el efecto Weinstein , los escándalos sexuales de Westminster (mundial y Reino Unido, 2017) y el caso de violación en grupo de La Manada en España (2018). ). [35] [36]
Debido a la existencia simultánea de múltiples olas del feminismo (a saber, la segunda, la tercera y la cuarta), muchos académicos cuestionan el uso de la metáfora de la ola en el feminismo. Sin embargo, sigue siendo la terminología más utilizada y más fácilmente comprendida por el público. Como la cuarta ola encuentra gran parte de su definición en relación a las anteriores, es importante entender cuáles fueron las otras olas . [37]
A nivel internacional, las comparaciones entre olas pueden resultar difíciles. El feminismo anglosférico de primera ola es la segunda ola para las feministas europeas y latinoamericanas. El feminismo estadounidense y británico de la segunda ola es también la tercera ola para los europeos y latinoamericanos. [38] El feminismo español atravesó varias oleadas en la época franquista . [39]
En términos generales, hay un feminismo de primera ola que tuvo lugar desde mediados del siglo XIX hasta 1965, un feminismo de segunda ola que tuvo lugar entre 1965 y 1975 y un feminismo de tercera ola que tuvo lugar entre 1975 y 2012. [40] [41] [42 ] La cuarta ola del feminismo en España comenzó a mediados de los noventa. [17] [10] Al resolver las olas en torno al trabajo de importantes feministas de habla hispana que discuten la teoría de las olas como Amelia Valcárcel , la cuarta ola española en ocasiones puede representar en realidad una quinta ola internacional, no una cuarta. [43]
Cada ola feminista tiene una identidad separada, aunque se vuelve más difícil distinguirlas y definirlas claramente a medida que pasa el tiempo, debido al debate entre activistas y académicos. En un contexto feminista anglosférico, la primera ola se caracterizó por los movimientos sufragistas y tenía como objetivo legalizar el voto de las mujeres en las elecciones públicas. [37] En el mismo contexto, la segunda ola es más difícil de definir de manera integral, pero se cree que tiene sus raíces en la década de 1960. Su atención se centró en los derechos sociales y personales, como la igualdad salarial , la elección sobre cuestiones corporales, la liberación sexual y la resistencia al doble rasero de género en la sociedad. [37] Hay mucho debate entre académicos y activistas anglosajones sobre la verdadera definición de la tercera ola del feminismo. Se entiende más comúnmente como un impulso de las generaciones más jóvenes para crear un feminismo más centrado en la inclusión; privilegiando las dificultades de las mujeres queer y no blancas en sus mensajes. La poeta estadounidense Natasha Sajé ha escrito: "[Es] una amalgama de muchas corrientes diferentes de teorización, incluida la de mujeres de color y mujeres más jóvenes desilusionadas con lo que perciben como el cuerpo del feminismo de la 'segunda ola', en formas intrínsecamente diferentes. formulaciones que las teorizaciones provenientes de antifeministas". [44] [37]
La periodista británica Kira Cochrane y la académica feminista británica Prudence Bussey-Chamberlain describen la cuarta ola como centrada en la justicia para las mujeres, en particular la oposición al acoso sexual (incluido el acoso callejero), la violencia contra las mujeres , la discriminación y el acoso en el lugar de trabajo, la vergüenza corporal y las imágenes sexistas en el medios de comunicación, misoginia en línea, agresión sexual en el campus y agresión en el transporte público y cultura de la violación . También dicen que apoya la interseccionalidad , el activismo en las redes sociales y las peticiones en línea . [45] [1] [46] Su esencia, escribe Chamberlain, es "la incredulidad de que ciertas actitudes aún puedan existir". [47] Los eventos y organizaciones involucradas en el feminismo de la cuarta ola incluyen Everyday Sexism Project , UK Feminista , Reclaim the Night , One Billion Rising y "una protesta de las revistas Lose the Lads". [45]
Los libros asociados con la cuarta ola incluyen:
El libro de Cosslett y Baxter tiene como objetivo desacreditar los estereotipos de feminidad promovidos por la prensa femenina dominante. [49] Bates, una escritora feminista británica, creó el Everyday Sexism Project el 16 de abril de 2012 como un foro en línea donde las mujeres podían publicar sus experiencias de acoso cotidiano. [50]
Las feministas de la tercera ola comenzaron a introducir el concepto de privilegio masculino en sus escritos en la década de 1990 y las feministas de la cuarta ola continúan discutiéndolo en el mundo académico y en las redes sociales. [51] La estadounidense Peggy McIntosh fue una de las primeras feministas en describir el fenómeno del privilegio en 1988, llamándolo (en lo que respecta al privilegio blanco) "una mochila invisible e ingrávida de provisiones especiales, mapas, pasaportes, libros de códigos, visas, ropa, herramientas". y cheques en blanco." [52] Las feministas de la cuarta ola han tomado medidas para reducir y combatir esta "mochila" creando conciencia sobre los grupos privilegiados y no privilegiados. Alliance se siente muy alentada por estas feministas, que creen que los hombres y otros grupos privilegiados todavía pueden tomar medidas para lograr un cambio social dentro de sus comunidades. [53]
La autora londinense Nikki van der Gaag analiza los efectos dañinos de criar a los niños pequeños con privilegios, citando al Grupo Consultivo sobre Cuidado y Desarrollo Infantil Temprano, "una tendencia a privilegiar a los niños [...] no enseña a los niños a ser responsables, ni aclara lo que esperar de ellos". [51] Las feministas de la cuarta ola han comenzado a promover soluciones para evitar estos problemas, como criar a los niños de manera neutral en cuanto al género . La profesora de Neurociencia de la Facultad de Medicina de Chicago, Lise Eliot, señala que los bebés y los niños en crecimiento son tan impresionables que cualquier pequeña diferencia en la crianza del niño puede conducir a grandes diferencias de personalidad con el tiempo, lo que resulta en estereotipos de género reforzados. [54]
Las feministas de la cuarta ola han argumentado que los estereotipos de género reforzados crean presión para que los hombres sean el sostén de la familia, a diferencia de las mujeres, que se sienten obligadas a asumir el papel de amas de casa. Las feministas sostienen que estas presiones para adaptarse socialmente pueden causar discriminación de género en el lugar de trabajo y, más ampliamente, en la sociedad. [55] Según Pew Research , la mayoría de las mujeres que trabajan en lugares de trabajo dominados por hombres creen que el acoso sexual es un problema en su industria. [56]
Una de las principales críticas a las oleadas pasadas de feminismo ha sido la centralidad y el privilegio de las voces de las mujeres blancas de clase media en el movimiento. El concepto de interseccionalidad se origina en el feminismo negro a lo largo del siglo XX y la acuñación del término específico se atribuye a Kimberle Williams Crenshaw en 1991. La interseccionalidad en un sentido amplio se define como “la interactividad de las estructuras de identidad social como la raza, la clase y el género en el fomento experiencias de vida, especialmente experiencias de privilegio y opresión”. [57] Aborda las complejidades de cómo los diferentes sistemas de opresión interactúan y se superponen y se ha expandido hasta convertirse en un tema en campos de estudio fuera de los estudios de género y el feminismo también, [58] y su objetivo principal como herramienta dentro del movimiento feminista. es dar voz y poder a quienes han sido empujados a los márgenes, es decir, las mujeres de color y las personas queer. [59]
Si bien se ha utilizado ampliamente junto con el feminismo desde la década de 1990, la cuarta ola del feminismo le da al concepto un nuevo nivel de prominencia en el movimiento, ya que las voces de quienes tienen identidades marginadas se escuchan más fácilmente con el uso de las redes sociales. La interseccionalidad está más estrechamente asociada con el feminismo negro a los ojos tanto del público en general como del mundo académico, como una comunidad que opera bajo los sistemas opresivos del racismo y el sexismo y cuando el término interseccionalidad ganó fuerza por primera vez a través del trabajo de las feministas negras. Algunos dirían que “las feministas negras son leídas como la encarnación de la interseccionalidad”. Si bien el uso de la interseccionalidad como lente a través del cual ver el discurso y la práctica feministas ha ayudado al movimiento a avanzar a pasos agigantados en lo que respecta a presentar las voces y necesidades de las identidades oprimidas, la estrecha asociación con las mujeres negras y las feministas ha dado lugar a críticas. en ambos lados del debate. [58]
En términos de defensa de las experiencias de interseccionalidad de las mujeres negras, una frase que se ha utilizado es “lo vivo”, en referencia al hecho de que los críticos a menudo intentan refutar experiencias de vida de las mujeres negras que ellas mismas no han experimentado o que no tienen motivos para creer. falsificar. Críticas adicionales contra la interseccionalidad desde el punto de vista de los líderes blancos del feminismo de clase media incluyen el supuesto uso del término para atacar a estos líderes y la esencialización de la opresión de género únicamente en contraposición a todos los sistemas de opresión. Por ejemplo, en un episodio de 2013 de 'Women's Hour' sobre el feminismo de la cuarta ola, un programa de Radio 4 en el Reino Unido, una líder feminista blanca llamada Caroline Criado-Pérez dijo que "una gran parte del problema es la forma en que ciertas mujeres utilizan la interseccionalidad como un manto para abusar de destacadas feministas blancas”. Esto se dijo en respuesta a una crítica del racismo dentro del feminismo moderno realizada por Reni Eddo-Lodge, una feminista negra. Por otro lado, si bien la interseccionalidad da voz a las comunidades marginadas, a menudo también pone la tarea de explicar y educar a otros sobre el término en quienes viven bajo opresión, especialmente las mujeres negras. [58]
Aunque un gran porcentaje de activistas que operan bajo el feminismo de la cuarta ola se definen a sí mismas como feministas interseccionales, la interseccionalidad vive principalmente en el ámbito académico en este momento. [58]
La profesora británica de marketing e investigación del consumidor Pauline Maclaran [60] sostiene que, si bien las celebridades están a la vanguardia del feminismo de la cuarta ola, el fácil acceso a la información ha permitido al movimiento llamar mayor atención de lo que hasta ahora era posible hacia las desigualdades económicas que enfrentan las mujeres. [61]
Consideradas como más inclusivas de la comunidad LGBTQIA+ , [61] las feministas de la cuarta ola como Jacob Bucher de la Universidad Baker [62] han protestado contra los estereotipos que rodean el supuesto deseo sexual incontrolado de los hombres y la cosificación de las mujeres. Afirma que los hombres homosexuales son específicamente estigmatizados por tales estereotipos porque se encuentran fuera del estándar típico de masculinidad. [63]
La historiadora de arte canadiense Ruth Phillips sostiene que el feminismo de la cuarta ola cae dentro de la agenda más amplia de preocupaciones financieras, políticas y ambientales y es reconocido como un factor clave para aliviar la pobreza, mejorar la salud de las mujeres y lograr el crecimiento económico. [6]
En el feminismo latinoamericano de cuarta ola, un concepto similar a la interseccionalidad es el de transversalidad . [64] [65] Describe "una forma de feminismo que aborda una amplia gama de cuestiones en un esfuerzo por representar la heterogeneidad de la sociedad". [64] Los ejemplos incluyen abordar el colonialismo o el racismo, temas económicos y cuestiones LGBTQ. [66] [64]
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En 2017, el Movimiento MeToo se originó en Estados Unidos para empoderar a las víctimas de abuso y acoso sexual. Otros países comenzaron sus propios hashtags con un objetivo similar, aunque las reacciones de los gobiernos locales diferían. Los hashtags asociados con el movimiento mundial MeToo incluyen:
Como la importancia de las redes sociales para "crear y sostener una comunidad feminista" [37] es una idea cada vez más popular, "la diversidad y la creatividad continúan caracterizando el activismo feminista" en todo el mundo en el siglo XXI. [37] Comunidades de todo el mundo fueron testigos de los reflejos de "la actual cuarta ola del feminismo basado en Internet" e investigaron sus diferencias. [6] Además, el creciente poder social de los movimientos feministas de la cuarta ola prioriza estos temas para los gobiernos electos, animándolos a comprometerse con los "feminismos nuevos y jóvenes" de la actualidad. [75]
Por ejemplo, en Canadá , después de que el hashtag #MeToo comenzara a ser tendencia en octubre de 2017, cientos de personas comenzaron a atribuir el movimiento a las feministas de la cuarta ola. [76] Otro hashtag, #AndNow, se hizo popular en Canadá gracias al apoyo del Primer Ministro Justin Trudeau . #AndNow apoyó la discusión sobre la solución al acoso o abuso sexual en el lugar de trabajo para ayudar a las personas a luchar por la equidad entre todas las personas. [67]
En la India se han producido varios movimientos o protestas con gran número de mujeres, que han cambiado la perspectiva de muchos en la nación respecto a la feminidad. [70] Estos incluyen el Blank Noise Project de 2003 , el movimiento Pink Chaddi (ropa interior) de 2009, la protesta SlutWalk de 2011 , el movimiento Pinjra Tod (Break the Cage) de 2015 y la Marcha Bekhauf Azadi (Libertad sin Miedo) de 2017. El discurso social indio comenzó a centrarse en cuestiones profundamente arraigadas y de largo plazo, como la desigualdad de género, la violencia sexual, el matrimonio infantil, los abortos selectivos por sexo y la violencia relacionada con la dote. Muchos creen que llevó al cuestionamiento de las libertades, elecciones y deseos de las mujeres en la sociedad. [70] La influencia y el poder de la campaña hicieron que el gobierno ampliara la definición legal de violación, introdujo "castigos más severos para los violadores, criminalizando el acecho y el voyeurismo", [70] mostró "un nuevo tipo de feminidad india que se sentía cómoda con su modernidad". y sexualidad" [70] y demuestra el ascenso de la cuarta ola del feminismo en la India. [77]
Ni una menos (que significa "Ni una menos") es un movimiento feminista latinoamericano originario de Argentina que tiene como objetivo poner fin a la violencia contra las mujeres. El movimiento ha participado en huelgas de mujeres, incluida la Huelga Internacional de Mujeres . [66] [78] Ni una menos ha sido descrita como feminismo de cuarta ola. [65] [78] [79] Según Cecilia Palmeiro, miembro fundador del colectivo Ni Una Menos, "Al conectar perspectivas como el feminismo indígena con el feminismo negro, el feminismo migrante, el feminismo queer y el feminismo popular, hicimos alianzas e iluminamos "La intersección de violencias así como posibles estrategias de resistencia. Es por eso que nuestro movimiento ha sido calificado como una cuarta ola de feminismo o feminismo del 99 por ciento ". [78] [79]
En Brasil , el 19 de septiembre de 2018, el movimiento Ele Não ( en portugués , 'no él'), también conocido como protestas contra Jair Bolsonaro , fueron manifestaciones encabezadas por mujeres que tuvieron lugar en varias regiones del país y del mundo. . El objetivo principal era protestar contra la campaña presidencial de Bolsonaro y sus declaraciones sexistas. [80] [81] [82] [83] Se estaba utilizando incluso entre celebridades nacionales e internacionales. Madonna fue una de las celebridades internacionales que participó en el movimiento. Publicó en su Instagram , donde tiene más de 12,1 millones de seguidores, una imagen en la que aparece con la boca sellada por una cinta con la frase "libertad". Arriba, se lee en portugués "Ele não vai nos desvalorizar, ele não vai nos calar, ele não vai nos oprimir" (No nos devaluará, no nos silenciará, no nos oprimirá). [84]
Debido a que el feminismo latinoamericano de la cuarta ola abarca simultáneamente movimientos distintos, muchos de los cuales están en tensión entre sí, algunos se refieren a los "feminismos" latinoamericanos en plural. [85] Una de las ramas más controvertidas surgió como reacción y rechazo del feminismo queer y del feminismo posmoderno , [13] [86] [24] [14] y está formada por activistas transexclusivas que rechazan a destacadas académicas feministas como Judith . Butler y gran parte de la teoría feminista y buscan crear un nuevo movimiento feminista anti-LGBT redefiniendo a "mujer" como exclusivamente cisgénero y no intersexual, buscando replantear el movimiento feminista queer no como algo inclusivo sino como una dilución del feminismo y borrado de mujeres. [13] [86] [24] Mientras que el feminismo queer fue inclusivo al expandir los conceptos binarios y cisnormativos de género, estas feministas latinoamericanas sostienen que Butler estaba intentando borrar el concepto de feminidad y, por lo tanto, de las mujeres como sujetos políticos, [13] y rechazar Estudios de género , calificándolo de conspiración para ocultar a las mujeres en el mundo académico. [13] Al definir la identidad a través de la biología en lugar del género y reemplazar los conceptos posmodernos de feminidad con el esencialismo de género, enmarcan el feminismo queer como una conspiración para ocultar a los agresores "masculinos" (mujeres trans) y oprimir a las mujeres. [87] [13] [24] [14]
El 20 de enero de 2021, Kamala Harris hizo historia al prestar juramento como la primera mujer vicepresidenta de los Estados Unidos . Esto es significativo porque los cargos más visibles y más altos de los Estados Unidos, como la Presidencia y la Vicepresidencia, siguen estando dominados por hombres, lo que presenta un obstáculo para las mujeres aspirantes a líderes. [88] Las mujeres constituyen la mitad de la población de Estados Unidos, pero siguen estando subrepresentadas en el gobierno. En el 117º Congreso de los Estados Unidos , las mujeres ocupan sólo el 26,54% de los escaños, lo que demuestra esta disparidad. [88] Rompiendo las barreras de género, Harris se convirtió en la primera mujer, afroamericana y sudasiática estadounidense en ocupar este puesto. [89] Antes de su histórica elección como vicepresidenta de los Estados Unidos, Harris también fue la primera mujer y persona de color en servir como fiscal de distrito de San Francisco y más tarde fiscal general de California. [90] Harris ha dado grandes pasos en favor de las mujeres para romper lo que Hillary Clinton denominó “el techo de cristal más alto y duro” como vicepresidenta y primera en la fila para la presidencia de Estados Unidos . [91] A pesar de los avances en diversos sectores, como el empresarial y el académico, las mujeres siguen estando subrepresentadas en puestos de liderazgo y de poder. [90] La presencia y posición de poder de Harris puede servir de inspiración para las mujeres, demostrando el progreso y la lucha por la igualdad de género en la sociedad contemporánea. Su elección marca un precedente importante en la historia y para el liderazgo de las mujeres, “marcando el comienzo de una nueva era de posibilidades”. [90] Como afirmó Harris: “Si bien puedo ser la primera mujer en este cargo, no seré la última, porque cada niña que mira esta noche ve que este es un país de posibilidades”. [90]
Además, Harris aboga por los derechos de las mujeres, los derechos reproductivos y la igualdad salarial . Harris se ha comprometido a realizar esfuerzos para abordar cuestiones como las disparidades en la atención médica materna. Enfatizó que “cuando las mujeres tienen acceso a servicios de salud reproductiva para mantenerse saludables, pueden participar más plenamente y nuestra democracia se fortalece”. [92] A los dos meses de asumir el cargo, la administración del presidente Joe Biden y la vicepresidenta Harris estaban preparadas para revitalizar la asociación de Washington con ONU Mujeres . [92] Además, el vicepresidente Harris ha subrayado la importancia de la igualdad de género , afirmando: “Si queremos fortalecer la democracia, debemos luchar por la igualdad de género. Porque esta es la verdad: la democracia es más fuerte cuando todos participan y es más débil cuando la gente queda fuera". [92]
El 24 de junio de 2022, la Corte Suprema de Estados Unidos falló 6-3 a favor de Dobbs v. Jackson Women's Health Organization , que posteriormente anuló el caso histórico anterior de la Corte Suprema de Roe v. Wade , así como Planned Parenthood v. Casey . Dobbs v. Jackson La Organización de Salud de la Mujer dictaminó que la Constitución de los Estados Unidos no confiere el derecho al aborto. El caso se presentó sobre la constitucionalidad de una ley de Mississippi de 2018 que prohibía las operaciones de aborto después de la semana 15 de embarazo. [93] Este fallo hace que Dobbs sea considerado una decisión histórica del tribunal. La decisión del 24 de junio de 2022 se produjo después de una filtración del 2 de mayo de 2022, que mostraba documentos filtrados de la opinión mayoritaria del juez Samuel Alito , que criticaba a Roe . Al día siguiente, el Tribunal Supremo confirmó que estos documentos eran legítimos, pero afirmó que “no representan una decisión del Tribunal ni la posición final de ningún miembro sobre las cuestiones del caso”. [94]
El impacto de la anulación de Roe v. Wade fue significativo e impactante para todas las mujeres en todo el país. Una vez que Roe fue revocada, varios estados de Estados Unidos hicieron lo mismo para determinar su postura sobre la constitucionalidad de un derecho protegido al aborto. Las antiguas restricciones al aborto de algunos estados que quedaron en suspenso después de la aprobación de Roe , ahora volvieron a estar en vigor. Muchos estados también tenían leyes desencadenantes que se implementaron en mayo de 2021, cuando la Corte Suprema aceptó escuchar los argumentos de Dobbs . [95] Estos estados incluyen Arkansas, Idaho, Kentucky, Luisiana, Mississippi, Missouri, Dakota del Norte, Oklahoma, Dakota del Sur, Tennessee, Texas, Utah y Wyoming. Algunos de los estados nunca eliminaron las prohibiciones del aborto anteriores a Roe. No pudieron promulgarse mientras Roe estuvo en vigor, pero se volvieron a implementar después de la derogación de Roe. [96]
Las protestas se extendieron por todo Estados Unidos tras el anuncio del derrocamiento de Roe . Estas protestas fueron en gran medida pacíficas y se llevaron a cabo en 46 estados. [97]
El impacto médico de la revocación de Roe tiene implicaciones grandes y significativas para la educación médica y de enfermería “y remodelará el conocimiento, las habilidades y la calidad de la atención brindada por los futuros médicos y enfermeras, particularmente en estados con prohibiciones del aborto o restricciones de edad para el embarazo”. . [98] Los estudiantes de medicina sin el conocimiento para realizar un aborto seguro y legítimo tampoco tendrán el conocimiento para tratar otras complicaciones relacionadas con el embarazo, como desprendimiento de placenta, infecciones, embarazo ectópico y eclampsia, porque las técnicas y herramientas utilizadas durante estos procedimientos son similar o igual a un aborto estándar. [99] A medida que la educación sobre el aborto en nuestro país disminuya, es probable que la calidad a largo plazo de la atención reproductiva en los Estados Unidos se deteriore. Los estudios demostraron que, en comparación con las mujeres que abortaron, las que se vieron obligadas a llevar a término un embarazo no deseado y dar a luz, tenían peor salud física. [100] De manera similar, las mujeres a las que se les negó un aborto también tenían peor bienestar e informaron una inclinación en su ansiedad y depresión tan pronto como una semana después de que se les negara. [100]
La discusión sobre dónde cae el feminismo de la cuarta ola en el derrocamiento de Roe continúa en línea.
Si bien las olas anteriores del feminismo se han topado con obstáculos tales como estructuras sociopolíticas rígidas y una falta de canales de comunicación disponibles, [101] las feministas de la cuarta ola aprovechan los medios digitales como una plataforma de gran alcance para conectarse, compartir perspectivas, crear una visión más amplia de experimentó opresión y crítica más allá de las olas feministas. [102] [37] [45] Algunos argumentan que el uso de la tecnología en el feminismo de la cuarta ola significó un cambio fuera del posfeminismo y fuera de las discusiones exclusivamente académicas. [103] Las redes sociales permiten a las mujeres compartir sus experiencias de todo el mundo y son un espacio donde las personas pueden unirse para lograr el cambio. [104] Permite que una gama más amplia de personas participe en discusiones, debates y activismo feministas. En el pasado, estos debates a menudo han existido exclusivamente en el mundo de la academia, lo que ha llevado a una gama más pequeña de perspectivas que han limitado los movimientos anteriores. [105] Debido a la participación global posible gracias a Internet, se ha argumentado que la cuarta ola existe en línea. [103]
Kira Cochrane ha argumentado que el feminismo de la cuarta ola está "definido por la tecnología" y se caracteriza particularmente por el uso de Facebook , Twitter , Instagram , YouTube , Tumblr y blogs como Feministing para desafiar la misoginia . [45] [106] [107]
La velocidad de la comunicación y el concepto de "volverse viral" ha sido un factor importante en el éxito de las campañas feministas contemporáneas, fomentando fenómenos digitales como la "cultura del llamado". En el mundo del ciberfeminismo, la cultura de la denuncia se utiliza como una herramienta para acusar a los depredadores sexuales de una manera que permite el anonimato opcional y la mayor posibilidad de un apoyo de amplio alcance. Las campañas de feminismo con hashtags suelen ser el resultado de esta cultura. [103]
El activismo en las redes sociales se ha manifestado en hilos de Twitter que critican la transfobia percibida en los medios [108] y en las llamadas campañas de "feminismo hashtag", en particular #MeToo , [35] #YesAllWomen , #bringbackourgirls , #NotYourAsianSidekick y #SolidarityIsForWhiteWomen . [109] Girlgaze, lanzada por Amanda de Cadenet , es una plataforma multilateral en línea que conecta directamente negocios, compañías y marcas con mujeres y talento creativo no binario, [110] promoviendo la necesidad de diversidad, inclusión y representación en todo el mundo creativo. industria. Time nombró a un grupo de activistas destacados en el movimiento #MeToo, apodados "los que rompen el silencio", como su Persona del Año 2017 . [111] [112] [113]
Otras campañas feministas de la cuarta ola incluyen Feminist Coalition , Everyday Sexism Project , No More Page 3 , Ni una menos , Stop Bild Sexism , Free the Nipple , SlutWalk , las Marchas de Mujeres de 2017 y 2018 , Time's Up y One Billion Rising . Sus esfuerzos artísticos incluyen Mattress Performance y 10 horas de caminata en Nueva York como mujer . [114]
El Everyday Sexism Project, creado en 2012 por la autora feminista Laura Bates, es un ejemplo de una campaña feminista de cuarta ola que comenzó en línea y utilizó Internet como medio para que las mujeres compartieran historias de sexismo y agresión sexual que habían enfrentado mediante el uso. de un hashtag y sitios como Twitter y blogs. El proyecto generó conciencia sobre la naturaleza prolífica del sexismo y la violencia de género estructuralmente arraigados, que a menudo son un tema estigmatizado en la vida cotidiana. [115]
Una crítica al feminismo de las redes sociales es el costo emocional que puede cobrar a los líderes y participantes activos como una forma de trabajo no remunerado que a menudo puede tener duras repercusiones en forma de acoso y abuso en línea. [103] [105]
Sahar Khamis, profesora de la Universidad de Maryland, sostiene que las redes sociales brindan a las feministas una vía única para resaltar momentos de solidaridad en el movimiento social, creando una energía poderosa. [116] Las redes sociales permiten que grupos e individuos interconectados establezcan redes y se conecten entre sí. Las generaciones más jóvenes de feministas tienen más probabilidades de formar sus creencias y opiniones y desarrollar su apoyo al movimiento a través de las redes sociales. [116]
Según la Agencia Internacional para el Desarrollo de la Mujer, el feminismo se trata de "que todos los géneros tengan iguales derechos y oportunidades". [117] Más del 70% de los padres estadounidenses toman licencia parental, pero reciben menos de dos semanas de descanso después del nacimiento de su hijo. [118] Cuatro veces más hombres que mujeres mueren por suicidio en los EE. UU., debido al estigma en torno a la salud mental y la búsqueda de ayuda para ello. [118]
En el discurso de Emma Watson de 2014 en el que lanzó la campaña HeForShe para ONU Mujeres , señala que "los hombres tampoco tienen los beneficios de la igualdad". [119] Ella cita ejemplos de su propia vida en los que ha notado esto, incluido ver que "el papel de su padre como padre es menos valorado por la sociedad" y presenciar cómo sus amigos varones luchan por expresar sus emociones. [119] Del sitio web HeForShe, HeForShe es "una invitación para que hombres y personas de todos los géneros se solidaricen con las mujeres" para lograr la igualdad de género para todos. [120]
La presión social y los ideales de masculinidad tóxica pueden dificultar que los hombres apoyen el feminismo . [121] En muchas sociedades, para ser considerado "masculino", los hombres deben ser "fuertes, activos, agresivos, duros, atrevidos, heterosexuales, emocionalmente inexpresivos y dominantes". [121] Entre estos tipos de rasgos está la idea presente en muchas culturas a nivel mundial de que ser hombre "a menudo implica dominación masculina sobre las mujeres". [118]
El feminismo de la cuarta ola ha podido llegar a una audiencia más amplia que las olas anteriores a través de las redes sociales. [122] En mayo de 2023, los investigadores llevaron a cabo un experimento diseñado para encontrar el efecto del contenido feminista en las redes sociales en hombres millennials y hombres de la Generación Z. [123] Los hallazgos incluyeron mensajes contradictorios, y una participante afirmó que el llamado feminismo 'hashtag' “[difunde] una conciencia real de las luchas que enfrentan las mujeres y de las que [los hombres] no siempre son conscientes y, a veces, nunca. " [123] Los participantes también sintieron que era difícil para los hombres interactuar con el feminismo hashtag, y un hombre afirmó que no "sabe cómo interactuar con él de una manera que no resulte hostil". [123]
En años más recientes, ha aumentado el número de hombres que actúan para apoyar públicamente el feminismo; celebridades como Justin Baldoni , Terry Crews , Matt McGorry y Alan Cumming han hablado y actuado en apoyo del movimiento. [124] La charla TED de Baldoni, "Por qué he terminado de intentar ser lo suficientemente hombre", plantea preguntas como "¿eres lo suficientemente valiente como para ser vulnerable?" y "¿eres lo suficientemente fuerte como para ser sensible?" [125] “Por qué ya no intento ser lo suficientemente hombre” aborda el reconocimiento de privilegios, la amplificación de las voces de las mujeres y la importancia de crear amistades masculinas en las que los hombres puedan hablar juntos sobre luchas reales. [125] En 2014, Terry Crews publicó su libro, Manhood: How to Be a Better Man–or Just Live with One , una memoria que analiza cómo ser un “buen hombre, un esposo amoroso y un padre responsable”. [126] Crews también ha expresado públicamente su apoyo a la igualdad de género en una entrevista con BUILD Series [127] y en su cuenta de Twitter . [124]
Además de las celebridades, el ex presidente Barack Obama escribió un artículo titulado “Así es una feminista”, en el que analiza los roles de género y la necesidad de que todos luchen contra el sexismo . [128] Obama afirma que los estereotipos de género “limitan nuestra capacidad de ser simplemente nosotros mismos” y que el feminismo del siglo XXI es “la idea de que cuando todos somos iguales, todos somos más libres”. [128]
En septiembre de 2014, la Casa Blanca Obama-Biden fundó It's On Us , que se convirtió en la mayor organización sin fines de lucro dedicada a prevenir la agresión sexual en los campus universitarios de EE. UU. [129]
En 2015, La máscara en la que vives , un documental dirigido por Jennifer Siebel Newsom , se estrenó en el Festival de Cine de Sundance . [130] El documental detalla el entorno y las expectativas con las que crecen los niños en los Estados Unidos, utilizando análisis de expertos en diversos campos y relatos de experiencias de primera mano para ilustrar cómo los roles de género afectan a los niños y a los hombres. [131]
En 2017, Alec Baldwin , Michael Moore , Ian McKellen , Rufus Wainwright y John Legend , junto con una gran cantidad de figuras públicas femeninas, asistieron a marchas de mujeres en todo el país. [132]
Una crítica al feminismo de cuarta ola es que depende de la tecnología. Ragna Rök Jóns argumentó que "[e]l problema clave que enfrentará esta 'cuarta ola' será el acceso desproporcionado y la propiedad de los dispositivos de medios digitales". La cuarta ola se queda con el " clasismo y capacitismo inherentes " creados al dar mayor voz a quienes pueden permitirse y utilizar la tecnología, [133] mientras que el crecimiento de las redes sociales en regiones plagadas de una injusticia social generalizada sigue siendo lento. [3] La socióloga norteamericana Amanda E. Vickery afirma que el feminismo de cuarta ola margina a las mujeres de color que luchan por la inclusión, descuidando las injusticias específicas que enfrentan para dar paso a la lucha dominante. [134]
Los críticos argumentan que los esfuerzos de grandes corporaciones como Dove para capitalizar el movimiento a través de publicidad activista [135] pueden ser contrarios al feminismo de la cuarta ola, que tiende a ser crítico con el capitalismo como sistema económico. [136]
La crítica conservadora al feminismo de la cuarta ola es que cuando las mujeres creen que el mundo está en su contra a través de sistemas sociales como el patriarcado , abandonarán todos los esfuerzos en lugar de competir con los hombres como iguales. La autora Joanna Williams escribe en The American Conservative que el feminismo de la cuarta ola anima a las mujeres a "recurrir a compañeros externos, como el Estado y las desagradables políticas de identidad que alejan a los hombres buenos". Williams también asocia el movimiento con la " izquierda regresiva ", afirmando que las feministas de la cuarta ola son autoritarias y antiliberales al dictar ideologías aceptables y controlar el discurso de hombres y mujeres. [137]
También se argumenta que cuando las personas participan en el activismo en Internet, es posible que no sientan la necesidad de hacer nada más para contribuir al esfuerzo y sentirse bien. [138] Este tipo de activismo se aborda en la canción de 2001 de la banda de punk feminista Le Tigre " Get Off the Internet ", desde antes de que las redes sociales entraran en escena. Más tarde, en 2015, Alex Guardado afirmó en un artículo sobre activismo en Twitter para NewUniversity.org que después de contribuir con su opinión, la gente simplemente "continúa con su día, dando me gusta a otras publicaciones o retuiteando". Algunos pueden considerarse activistas sin molestarse en asistir a una manifestación o extender su mensaje más allá de su base de seguidores en Twitter. [139] Si bien varias campañas feministas se han difundido a través de las redes sociales, el término slacktivismo se acuñó para describir a los usuarios de los medios de comunicación que pueden hablar en su plataforma en línea pero hacen poco más para estimular la acción social fuera de su plataforma en línea. [140] Esto forma parte de un diálogo más amplio en torno a los roles y requisitos del activismo en una época en la que las comunidades operan casi tan igualmente en línea como cara a cara. [141]
Jennifer Simpkins de The Huffington Post argumentó en 2014 que el feminismo de la cuarta ola había creado una atmósfera hostil, parecida a la de Mean Girls , en la que es más probable que las mujeres se derriben entre sí. "En realidad, nunca he sido menospreciada ni atacada por un hombre por creer en la causa del feminismo... pero las mujeres están a punto de hacer fila para darle un golpe a la piñata de mala calidad de mis gustos y opiniones personales". [142] El académico británico Ealasaid Munro dice que la cultura de denuncia del feminismo de la cuarta ola corre el riesgo de marginar y separar a las personas por desacuerdos menores cuando podrían servir mejor como aliados. [3]
Las mujeres y sus cuestiones de género no son uniformes y muchas variaciones en las cuestiones son resultado de cuestiones relacionadas como la raza, la sexualidad y la clase, y Munro también ofrece la crítica de que el feminismo dominante se centra en la lucha de las mujeres blancas de clase media. [3] Las campañas sociales que presentan a celebridades como la cara del movimiento, como el movimiento Me Too , han sido criticadas, porque las celebridades a menudo representan a los sectores privilegiados de la sociedad, lo que a su vez niega los esfuerzos por ampliar la interseccionalidad del feminismo. [143]
La narrativa de la ola en sí es criticada debido a la percepción de que solo incluye a los movimientos feministas occidentales [37] y que la cuarta ola en sí tiene lugar en el norte global, ignorando a menudo la lucha de las mujeres en otras regiones. [6] Los críticos también argumentan que el uso de ondas para definir períodos del feminismo ya no es útil. [144] Creen que ya no es necesario y que puede resultar confuso. [145] La narrativa de las olas también es cuestionada debido a la naturaleza superpuesta de las olas del feminismo y la falta de definiciones concretas debido a los desacuerdos entre académicos y activistas sobre lo que abarcan respectivamente las olas. [146]
Otras críticas al feminismo de la cuarta ola incluyen su falta de evidencia clara en la mayoría de los casos del uso de las redes sociales. Además de esto, algunos argumentan que, si bien se deben abordar todos los temas, el movimiento feminista no debe inflar los temas más pequeños a un nivel más alto. Un ejemplo de esto es la respuesta de Matt Damon al caso de Harvey Weinstein: "Creo que hay un espectro de comportamiento, ¿verdad? [...] Hay una diferencia entre, ya sabes, darle una palmadita en el trasero a alguien y violarlo". o abuso de menores, ¿verdad?" Las redes sociales también pueden considerarse ineficaces, ya que derriban a los individuos "cuco" en lugar de "inventar un lenguaje o una lógica diferente que pueda eliminar o alterar las estructuras de opresión", como describe Sarah K. Burgess. [147]
Para los asesinatos en Isla Vista, consulte Bennett, Jessica (10 de septiembre de 2014). "Contempla el poder del feminismo #Hashtag". Tiempo . Archivado desde el original el 23 de abril de 2016 . Consultado el 21 de abril de 2016 .
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