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Corrido

Corrido panfletario celebrando la entrada de Francisco I. Madero a la Ciudad de México en 1911.

El corrido (pronunciación en español: [koˈriðo] ) es un famoso cuento narrativo métrico y poesía que forma una balada . Las canciones a menudo tratan sobre la opresión, la historia, la vida cotidiana de los criminales, el estilo de vida de los vaqueros y otros temas socialmente relevantes. [1] Los corridos fueron muy populares durante la Revolución Mexicana y en la frontera del suroeste de Estados Unidos , ya que también fueron parte del desarrollo de la música tejana y de Nuevo México , que luego influyó en la música occidental .

El corrido deriva principalmente del romance y, en su forma más conocida, consta de un saludo del cantante, un prólogo a la historia, la historia en sí y una moraleja y despedida del cantante. En México , sigue siendo un género popular en la actualidad.

Fuera de México, los corridos son populares en las celebraciones nacionales chilenas de las Fiestas Patrias . [2] [3]

Historia

Un ejemplo de partitura de una canción de corrido, esta vez de 1915, en pleno auge de la Revolución Mexicana.

Los corridos juegan un papel esencial en la cultura mexicana y mexicoamericana. El nombre proviene de la palabra española correr ("correr"). La fórmula típica de un corrido es de ocho cuartetos con cuatro a seis líneas que contienen ocho sílabas. [4] Los corridos tienen una larga historia en México, comenzando desde la Guerra de Independencia de México en 1810 y durante toda la Revolución Mexicana . [5] Hasta la llegada y el éxito de los medios de comunicación electrónicos (mediados del siglo XX), el corrido sirvió en México como el principal medio informativo y educativo, incluso con fines subversivos , debido a una aparente simplicidad lingüística y musical que se prestaba a la transmisión oral. Después de la difusión de la radio y la televisión, el género evolucionó hacia una nueva etapa y aún está en maduración. Algunos estudiosos, sin embargo, consideran que el corrido está muerto o moribundo en tiempos más recientes (ver, por ejemplo, Vicente T. Mendoza, El corrido mexicano , 1954). En áreas más rurales donde las culturas española y mexicana se han conservado debido al aislamiento, el romance también ha adoptado otras formas relacionadas con el corrido . En Nuevo México, por ejemplo, durante el período colonial surgió una canción-historia conocida como Indita , que sigue vagamente el formato de un corrido , pero se canta en lugar de cantarse, de manera similar a un canto nativo americano, de ahí el nombre Indita .

Los primeros ejemplares vivos de corridos son versiones adaptadas de romances españoles o cuentos europeos, principalmente sobre amores deshonrados o idealizados o temas religiosos. Estos, que incluyen (entre otros) "La Martina" (una adaptación del romance "La Esposa Infiel") y "La Delgadina", muestran las mismas características estilísticas básicas de los corridos más populares posteriores (tempo de 1/2 o 3/4 y composición lírica en verso menor , es decir, versos de ocho sílabas fonéticas o menos, agrupados en estrofas de seis versos o menos).

Soy zapatista del Edo. de Morelos , un ejemplo de un corrido sureño escrito durante  la Revolución Mexicana sobre la guerra, escrito por Marciano Silva .

A partir de la Guerra de Independencia de México (1810-1821) y culminando durante la Revolución Mexicana (1910-1921), el género floreció y adquirió sus tonos "épicos", junto con la estructura narrativa de tres pasos descrita anteriormente.

Partitura de corrido contemporáneo de "La cucaracha" emitida durante la Revolución Mexicana. Nótese la letra original y la referencia a los cartoncitos , un vale emitido como pago.

Algunos corridos son historias de amor. Estos no son exclusivamente masculinos; también hay corridos de mujeres, como La Venganza de María, Laurita Garza, El Corrido de Rosita Alvirez y La Adelita , o de parejas, como La Fama de la Pareja cantada por Los Tigres del Norte . Algunos incluso emplean historias de ficción inventadas por sus compositores.

Antes del uso generalizado de la radio, los corridos populares se transmitían como una tradición oral, a menudo para difundir noticias de eventos (por ejemplo, La cárcel de Cananea ) y héroes famosos y humor a la población, muchos de los cuales eran analfabetos antes de las mejoras posteriores a la Revolución en el sistema educativo. El estudio académico de los corridos escritos durante la Revolución muestra que se usaban para comunicar noticias en todo México como respuesta a la propaganda que se difundía en los periódicos, que eran propiedad del gobierno corrupto de Porfirio Díaz. Las partituras de los corridos populares se vendían o se incluían en publicaciones. Otras hojas de corridos se distribuían gratuitamente como una forma de propaganda para elogiar a líderes, ejércitos y movimientos políticos o, en algunos casos, para burlarse de la oposición. El corrido revolucionario más conocido es " La Cucaracha ", una vieja canción reformulada para celebrar las hazañas del ejército de Pancho Villa y burlarse de su némesis Victoriano Huerta .

Con la consolidación del " Presidencialismo " (la era política posterior a la Revolución Mexicana) y el éxito de los medios electrónicos de comunicación, el corrido perdió su primacía como forma de comunicación masiva, pasando a ser parte de un culto folclorista en una rama y, en otra, la voz de los nuevos subversivos: trabajadores oprimidos, cultivadores o traficantes de drogas, activistas de izquierda y trabajadores agrícolas emigrados (principalmente a los Estados Unidos). Los estudiosos designan esta etapa como la "decadencia" del género, que tiende a borrar las características estilísticas o estructurales del corrido "revolucionario" o tradicional sin una comprensión clara y unificada de su evolución. Esto se significa principalmente por el " narcocorrido ", muchos de los cuales son baladas egocéntricas pagadas por los traficantes de drogas a compositores anónimos y casi analfabetos, pero con otros provenientes de los artistas norteños y de banda más populares y escritos por algunos de los compositores rancheros más exitosos e influyentes .

Canción sobre la batalla de Ciudad Juárez título Toma de Ciudad Juárez

En el ámbito cultural mestizo -mexicano, las tres variantes del corrido (romance, revolucionario y moderno) están vivas y cantadas, junto con géneros narrativos populares hermanos, como la " valona " del estado de Michoacán, el "son arribeño" de la Sierra Gorda (estados de Guanajuato, Hidalgo y Querétaro) y otros. Su vitalidad y flexibilidad permiten construir letras originales de corridos sobre géneros musicales no mexicanos, como el blues y el ska , o con letras no españolas, como la famosa canción El Paso de Marty Robbins , y corridos compuestos o traducidos por comunidades indígenas mexicanas o por el pueblo " chicano " en Estados Unidos, en inglés o " spanglish ". El corrido fue, por ejemplo, un recurso favorito empleado por el Teatro Campesino dirigido por Luis Valdez para movilizar a los trabajadores agrícolas predominantemente mexicanos y mexicoamericanos en California durante la década de 1960.

Los corridos han experimentado un renacimiento en el siglo XXI. Los corridos contemporáneos presentan temas contemporáneos como el tráfico de drogas ( narcocorridos ), la inmigración , el trabajo migrante e incluso el chupacabras . [6]

Subcategorías

Narcocorridos

Los artistas modernos han creado un giro moderno a los corridos históricos. Este nuevo tipo de corridos se llama narcocorridos ("baladas de drogas"). [7] La ​​primera forma de corridos surgió en la Revolución Mexicana y contaba historias de líderes revolucionarios y batallas. Los narcocorridos suelen utilizar fechas y lugares precisos para contar principalmente historias de tráfico de drogas, incluyendo violencia, asesinatos, pobreza, corrupción y crimen. [8]

Se le atribuye a la zona fronteriza de Río Grande el mérito de ser la cuna de los narcocorridos, que comenzaron en la década de 1960 con el rápido crecimiento de los imperios de la droga en los estados fronterizos de México y Estados Unidos. [9] A medida que los capos de la droga crecían en influencia, la gente los idolatraba y comenzó a mostrar su respeto y admiración a través de los narcocorridos. [9]

Existen dos tipos principales de narcocorridos: los comerciales y los privados. Los comerciales son grabados por artistas famosos que idolatran a un narcotraficante específico y lanzan una canción sobre él, mientras que el narcotraficante generalmente encarga narcocorridos privados. [10] Mientras que los corridos comerciales están disponibles para el público, los privados están restringidos a los clubes nocturnos a los que asisten con frecuencia los narcotraficantes o a través de CD comprados en la calle. Los capos de la droga a menudo pagan a los cantantes para que escriban canciones sobre ellos para enviar un mensaje a los rivales. Se ha descubierto que estas canciones son más populares en YouTube; muchas tienen un cartel que dice "Aprobado por el cártel". Este tipo de corridos están cambiando la fórmula que solían adoptar los corridos históricos y típicos. Ahora se canta una voz en primera persona en lugar del punto de vista histórico en tercera persona. [11]

El gobierno mexicano ha intentado prohibir los narcocorridos debido a sus letras explícitas y controvertidas. La mayoría del público mexicano argumenta que los crímenes y la violencia son los culpables de los narcocorridos. [12] Sin embargo, a pesar de los esfuerzos del gobierno mexicano por prohibir los narcocorridos, los estados del norte de México aún pueden tener acceso a estas canciones a través de estaciones de radio estadounidenses cuya señal aún llega a las condiciones del norte de México. Los narcocorridos también están ampliamente disponibles en sitios web como YouTube y iHeartRadio. Hoy en día, los narcocorridos son populares en países latinoamericanos como Bolivia , Colombia , Perú , Guatemala y Honduras . [13]

Los narcocorridos han ganado popularidad en Estados Unidos y el público estadounidense los ha elegido como blanco de sus interpretaciones. Los narcocorridos más recientes están incluso dirigidos al pueblo estadounidense; algunos incluso están escritos en inglés. Como muchos artistas, los cantantes de narcocorridos han elegido ciudades estadounidenses para realizar conciertos porque el público estadounidense puede comprar entradas para conciertos a un precio más alto que el ciudadano mexicano promedio. [14]

Corridos tumbados

Los "corridos tumbados" o "corridos de trap" son baladas de corridos influenciadas por el hip hop y el trap latino . Popularizados en gran medida por Natanael Cano , la idea de fusionar los dos géneros fue propuesta por Dan Sánchez, quien escribió el primer corrido tumbado de Natanael, "Soy El Diablo", que luego vio un remix con el popular rapero de reggaetón y trap Bad Bunny . Otros artistas destacados incluyen a Peso Pluma , Fuerza Regida y Junior H. Muchos artistas de corridos tumbados citan a Ariel Camacho como una de sus principales influencias. [15]

Desde 2023, este subgénero de corridos experimentó un gran auge en la escena mainstream de todo el mundo, con artistas populares que aparecen en las canciones. Estos artistas incluyen a Eladio Carrión , Myke Towers y el productor argentino Bizarrap , quien lanzó una sesión musical con Peso Pluma, que se convirtió en un gran éxito. A medida que los corridos tumbados se hicieron populares en todo el mundo, se ha visto a importantes artistas de la escena del hip-hop estadounidense como Drake , Travis Scott y Lil Baby con actos de corridos tumbados. En México, el género ha sido controvertido por algunas letras relacionadas con "temas violentos", incluidos los delincuentes de la droga. [16]

Gregorio Cortez

Gregorio Cortez fue un mexicano nacido en un rancho cerca de Matamoros, México, en 1875, como el "séptimo hijo de una familia de ocho". [17] Cortez, sus padres y sus ocho hermanos se mudaron a Manor, Texas , en 1887. En 1889, Cortez se unió a su hermano mayor, Ronaldo, en el condado de Karnes , cerca de Gonzales, Texas . Ambos trabajaron para granjeros como peones de rancho y trabajadores agrícolas. Incluso trabajaron como vaqueros . En 1900, Gregorio y Romaldo fueron a establecerse y se casaron. Eran "inseparables".

El 12 de junio de 1901, el sheriff WT Morris llegó a Cortez y Román para investigar un robo de caballos. Aunque Cortez y Román eran inocentes, hablaban español, y el sheriff no. El sheriff Morris se basó en malas traducciones al español de sus compañeros Rangers de Texas. Cortez y Romaldo se confundieron y siguieron el juego. El sheriff estaba buscando a un ladrón de caballos y preguntó si intercambiaban un caballo . Gregorio dijo "no" y le dijo al sheriff que tenía una yegua . [18] Después de un tiempo, el sheriff Morris asumió que Gregorio y Romaldo estaban mintiendo y los incriminó por un crimen que no cometieron.

Sin embargo, cuando el sheriff intentó arrestar a los hermanos, Gregorio se enfrentó a él y le dijo: "No pueden arrestarme por nada". El sheriff no entendió su español y pensó que estaba diciendo: "Ningún hombre blanco puede arrestarme". El sheriff sacó su pistola y le disparó a Ronaldo, hiriéndolo. Gregorio le disparó al sheriff en represalia. Sin embargo, Gregorio abandonó la escena y se dirigió directamente hacia las inmediaciones de Austin-Gonzales. [19]

Cortés caminaba ochenta millas diarias a través de terreno accidentado para llegar a la frontera. Mientras tanto, los Rangers de Texas lo seguían, e incluso mató al sheriff de Gonzales, Robert M. Glover, quien encabezaba la carga. Gregorio caminó 100 millas para encontrarse con un amigo, Ceferino Flores, quien le dio una silla de montar. Cortés finalmente consiguió un caballo para cabalgar 400 millas hasta la frontera. Gregorio aterrizó en el campamento de ovejas de Abran de la Garza el 22 de junio de 1901, donde comenzó a hablar con un hombre llamado Jesús González. González, sin embargo, llevó a los rangers a encontrar a Cortés, y los rangers lo arrestaron. [20] Muchos tejanos tildarían a González de traidor, y eventualmente sería conocido como El Teco. [21]

Posteriormente, Cortez fue sometido a juicio. Los mexicanos de la Ciudad de México y el presidente de México escribieron y firmaron una carta formal en la que le dieron dinero para ayudarlo a financiar su demanda. Posteriormente, Gregorio fue sentenciado a cadena perpetua por asesinato y el supuesto robo de un caballo. Sin embargo, fue liberado después de un año. Este veredicto fue una "victoria" para los mexicanos estadounidenses y el trato injusto que recibían los mexicanos estadounidenses. Su nombre quedó inmortalizado y su historia se convirtió en un corrido, donde Cortez fue retratado como un héroe.

Balada

La balada de Gregorio Cortez es un corrido muy conocido por los mexicanos estadounidenses que viven cerca de la frontera del Río Grande entre Estados Unidos y México . Cuenta la historia de un hombre mexicano llamado Gregorio Cortez , quien toma una pistola para defender sus derechos contra 33 Rangers de Texas del 12 al 22 de junio de 1901.

La historia de Gregorio Cortés se convirtió en un corrido y se convertiría en un héroe popular entre la gente de la frontera entre Texas y México.

Cortez, un hombre mexicano de buen corazón y diligente ética de trabajo, fue descrito como "un hombre que nunca le levantó la voz a sus padres o hermanos mayores y nunca desobedeció". [22] La mayor parte de la historia no es diferente de su vida real, pero el informe lo llama un francotirador , y su hermano Romaldo fue rebautizado como Román.

El sheriff Morris hizo interrogar a Román y Cortez sobre los caballos. En lugar de que Romaldo resultara herido, su homólogo Román fue asesinado a tiros al intentar proteger a su hermano y se desplomó en el suelo. Sin embargo, Gregorio consiguió un arma y le disparó al sheriff para vengar a su hermano. La historia fantasea con Gregorio como un hombre sin discapacidad que corrió por todo el país con los Rangers de Texas pisándole los talones. La historia cuenta que Gregorio caminó 100 millas y montó más de 400 millas. Gregorio caminó y caminó hasta llegar al Río Grande . Sin embargo, cuando Gregorio llegó a Goliad, Texas, se encontró con su amigo llamado "El Teco". Sin embargo, El Teco lo traicionó y lo entregó a la policía. La policía arrestó a Gregorio y lo llevó a juicio, y Gregorio fue sentenciado a "noventa y nueve años y un día" en una prisión federal por robo de caballos, a pesar de que nunca robó un caballo. [23]

Impacto

La historia de Gregorio Cortez es un testimonio de la cultura de los mexicano-estadounidenses que viven en el suroeste de los Estados Unidos y de la cultura mexicano-estadounidense en general. Su relato se convirtió más tarde en un corrido y se transmitió de persona a persona. Cortez terminó convirtiéndose en un héroe popular y ayudó a inspirar historias de heroísmo y contó el "espíritu de la lucha fronteriza". Mucha gente llamó a Cortez un héroe porque su biografía y el corrido lo involucraban huyendo de los rinches , o los Rangers de Texas. Siguió evadiéndolos hasta su captura. Esto le dio a los mexicano-estadounidenses un héroe hispano que defendió sus derechos de los "forasteros" estadounidenses. [24]

Tanto la historia como el corrido cuentan cómo Gregorio Cortez era fuerte porque se enfrentó a un sistema legal que no favorecía a los mexicoamericanos y se convirtió en un héroe para la gente de ascendencia mexicana en Texas. [25]

El corrido también ha sido adaptado a otros medios. En 1958, Américo Paredes escribió el libro With His Pistol in His Hand: A Border Ballad and Its Hero (Con su pistola en la mano: una balada fronteriza y su héroe) . Este libro detalla el corrido y la historia de Gregorio Cortés en detalle. Se ha convertido en un "clásico de la prosa mexicano-estadounidense". En 1982, se creó una película titulada The Ballad of Gregorio Cortez (La balada de Gregorio Cortez) , y Edward James Olmos interpretó a Gregorio Cortez. [26]

Forma

Los corridos , al igual que las rancheras , tienen música instrumental introductoria y adornos (ornamentaciones), que se adaptan a las estrofas de la letra. Al igual que las rancheras , los corridos se pueden tocar en prácticamente todos los estilos regionales mexicanos . Además, al igual que las rancheras, los corridos suelen tocarse en modo polca , vals o mazurca . [ cita requerida ]

Películas

Véase también

Referencias

  1. ^ Walkowitz, Daniel. Memoria e impacto de la transformación política en el espacio público . p. 255.
  2. ^ Dannemann, Manuel (1975). "Situación actual de la música folklórica chilena. Según el Atlas del Folklore de Chile". Revista Musical Chilena (en español). 29 (131): 38–86.
  3. ^ Larraín, Jorge (2001). "Identidad chilena y globalización". Identidad Chilena (en español). LOM ediciones . pag. 270.ISBN 956-282-399-7.
  4. ^ "La influencia del corrido". www.laits.utexas.edu . Consultado el 8 de noviembre de 2020 .
  5. ^ Daniel, Luis (26 de mayo de 2019). "Breve historia de los narcocorridos". Medium . Consultado el 22 de noviembre de 2019 .
  6. ^ Davis, Mike . Ecología del miedo: Los Ángeles y la imaginación del desastre . pág. 269.
  7. ^ Asmann, Parker (24 de abril de 2019). "Los narcocorridos en México: ¿un caso de malentendido?". InSight Crime . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
  8. ^ Waisman, Leonardo (1992). ""¡Viva María!" La musica para la Virgen en las misiones de Chiquitos". Latin American Music Review / Revista de Música Latinoamericana . 13 (2): 213–225. doi :10.2307/948084. ISSN  0163-0350. JSTOR  948084.
  9. ^ ab Simonett, Helena (2004). "Subcultura musical: el narcocorrido comercial y el narcocorrido por encargo". Carabela . 82 (1): 179-193. doi :10.3406/carav.2004.1465. ISSN  1147-6753.
  10. ^ Bergman, Ted LL (2015). "Jácaras y narcocorridos en contexto: lo que la España moderna temprana puede decirnos sobre la narcocultura actual". Romance Notes . 55 (2): 241–252. doi :10.1353/rmc.2015.0026. hdl : 10023/7911 . ISSN  2165-7599. S2CID  163089518.
  11. ^ McDowell, John H. (2012). "La balada de Narcoméxico". Revista de investigación del folclore . 49 (3): 249–274. doi :10.2979/jfolkrese.49.3.249. S2CID  161244269 – vía JSTOR.
  12. ^ "Narcocorridos: los jingles comerciales prohibidos de los violentos capos de la droga mexicanos". DangerousMinds . 2013-08-27 . Consultado el 2019-11-21 .
  13. ^ Muniz, Chris (2013). " Narcocorridos y la nostalgia de la violencia: resistencia posmoderna en la frontera ". Literatura occidental americana . 48 (1–2): 56–69. doi :10.1353/wal.2013.0032. ISSN  1948-7142. S2CID  162312060.
  14. ^ Wald, Elijah (2 de junio de 2011). Narcocorrido . Oxford Music Online. Oxford University Press. doi :10.1093/gmo/9781561592630.article.a2093422.
  15. ^ Thompson-Hernández, Walter (16 de septiembre de 2019). «Donde las baladas folclóricas mexicanas se encuentran con la música trap». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 21 de enero de 2020 .
  16. ^ Cano, Natalia (12 de julio de 2023). "¿Por qué los Corridos Tumbados generan polémica?". Cartelera . Consultado el 29 de marzo de 2024 .
  17. ^ Paredes, Américo (1958). Con su pistola en la mano . University of Texas Press. pág. 56.
  18. ^ Orozco, Cynthia (1 de agosto de 1995). "Cortez Lira, Gregorio". Asociación Histórica del Estado de Texas . Consultado el 10 de octubre de 2022 .
  19. ^ Orozco, Cynthia (1 de diciembre de 1995). "Cortez Lira, Gregorio". Asociación Histórica del Estado de Texas .
  20. ^ Orozco, Cynthia (1 de diciembre de 1995). "Cortez lira, Gregorio". Asociación Histórica del Estado de Texas .
  21. ^ Paredes, Américo (1958). Con su pistola en la mano . Universidad de Texas, Austin, Texas: University of Texas Press. pp. 47–49.
  22. ^ Paredes, Américo (1958). Con su pistola en la mano . Universidad de Texas, Austin, Texas.: University of Texas Press. pág. 36.
  23. ^ Paredes, Américo (1958). Con su pistola en la mano . Universidad de Texas, Austin, Texas.: University of Texas Press. pp. 47–49.
  24. ^ Dickey, Dan (10 de diciembre de 2022). "Corridos". Asociación Histórica del Estado de Texas . Consultado el 10 de octubre de 2022 .
  25. ^ Rodríguez, Juan Carlos (15 de diciembre de 2006). "El Corrido de Gregorio Cortez". Asociación Histórica del Estado de Texas . Consultado el 10 de octubre de 2022 .
  26. ^ Rodríguez, Juan Carlos (15 de diciembre de 2006). "El Corrido de Gregorio Cortez". Asociación Histórica del Estado de Texas . Consultado el 10 de octubre de 2022 .

Lectura adicional

Enlaces externos

  1. ^ Dickey, Dan W. (9 de octubre de 2020). "TSHA/Corridos".