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La coronación del emperador de Rusia (generalmente conocido como el zar ) desde 1547 hasta 1917, fue una ceremonia religiosa muy desarrollada en la que se coronaba y se invistía con insignias reales , luego se lo ungía con crisma y la iglesia lo bendecía formalmente para comenzar su reinado. Aunque los gobernantes de Moscovia habían sido coronados antes del reinado de Iván III , sus rituales de coronación asumieron connotaciones bizantinas evidentes como resultado de la influencia de la esposa de Iván, Sofía Paleóloga , y las ambiciones imperiales de su nieto, Iván el Terrible . [1] La coronación moderna, que introdujo elementos de "estilo europeo occidental", reemplazó a la ceremonia de "coronación" anterior y se utilizó por primera vez para Catalina I en 1724. [2] [3] Dado que la Rusia zarista afirmaba ser la " Tercera Roma " y el reemplazo de Bizancio como el verdadero estado cristiano, [4] el rito ruso fue diseñado para vincular a sus gobernantes y prerrogativas con los de la llamada " Segunda Roma " ( Constantinopla ). [5]
Aunque podían pasar meses o incluso años entre la ascensión inicial del soberano y la celebración de este ritual, la política eclesiástica establecía que el monarca debía ser ungido y coronado según el rito ortodoxo para tener un mandato exitoso. [6] Como la Iglesia y el Estado eran esencialmente uno en la Rusia imperial, este servicio otorgaba a los zares legitimidad política; sin embargo, ese no era su único propósito. También se percibía como un servicio que confería un beneficio espiritual genuino que unía místicamente al soberano con los súbditos, otorgando autoridad divina al nuevo gobernante. Como tal, su propósito era similar al de otras ceremonias de coronación europeas de la era medieval .
Incluso cuando la capital imperial estaba situada en San Petersburgo (1713-1728, 1732-1917), las coronaciones rusas siempre se llevaban a cabo en Moscú, en la Catedral de la Dormición del Kremlin . La última ceremonia de coronación en Rusia se celebró el 26 de mayo de 1896 para Nicolás II y su esposa Alejandra Feodorovna , quienes serían los últimos zares y zarinas de Rusia. Las insignias imperiales rusas sobrevivieron a la posterior Revolución rusa y al período comunista , y actualmente se exhiben en un museo en la Armería del Kremlin .
A partir del reinado de Iván IV, el gobernante de Rusia era conocido como "zar" en lugar de " gran príncipe "; "zar" es un equivalente eslavo del término latino " césare ". Esto continuó hasta 1721, durante el reinado de Pedro I , cuando el título se cambió formalmente a Imperator ( emperador ). La decisión de Pedro reflejó las dificultades que tenían otros monarcas europeos para decidir si reconocer al gobernante ruso como emperador o un simple rey, y reflejó su insistencia en ser visto como lo primero. [7] Sin embargo, el término "zar" siguió siendo el título popular para el gobernante ruso a pesar del cambio formal de estilo, por lo que este artículo utiliza ese término, en lugar de "emperador".
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En la Europa medieval, el gobernante cristiano ungido era visto como una persona mixta , en parte sacerdote y en parte laico, pero nunca totalmente ni lo uno ni lo otro. [8] La Iglesia Ortodoxa Rusa consideraba que el zar estaba "casado" con sus súbditos en el servicio de coronación ortodoxo. [9]
El concepto ortodoxo sobre este tema fue explicado por el obispo ruso Nektarios (Kontzevich), prelado de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero :
El zar fue y es ungido por Dios . Este misterio es realizado por la Iglesia durante la coronación, y el Ungido de Dios entra por las Puertas Reales [10] hacia el altar, [11] va a la mesa del altar y recibe los Santos Misterios como lo hace el sacerdote , con el Cuerpo y la Sangre tomados por separado. [12] De esta manera, la Santa Iglesia enfatiza el gran significado espiritual de la podvig (lucha) de gobernar como monarca, equiparándola al santo sacramento del sacerdocio... Él (el zar) es la imagen sacramental, el portador del poder especial de la Gracia del Espíritu Santo . " [13]
Como a ningún laico ortodoxo, independientemente de su rango social o político, se le permitía atravesar las Puertas Reales o participar de la comunión en ambas especies por separado, el permiso otorgado al zar para hacer ambas cosas durante su ritual de coronación tenía como objetivo demostrar tanto la naturaleza solemne del ritual como los deberes espirituales y la autoridad que recaían sobre el nuevo monarca. Lo sagrado y lo secular, la Iglesia y el Estado, Dios y el gobierno estaban todos unidos por el servicio de coronación en la persona del zar ungido, o eso creían muchos rusos. [14]
Como al nuevo soberano se le permitían todos los privilegios del gobierno inmediatamente después de su ascenso al trono, las coronaciones no necesariamente se celebraban inmediatamente. En cambio, se permitía que transcurrieran uno o más años entre el ascenso inicial de un zar y la ceremonia misma. Esto permitía a la corte terminar su duelo por el predecesor del nuevo soberano y completar los inmensos preparativos necesarios para la puesta en escena del ritual. [15]
Como en la mayoría de las monarquías europeas, los zares de Rusia conservaron una importante colección de insignias imperiales , algunas de las cuales se utilizaron en sus ceremonias de coronación. Los objetos más importantes incluían:
Los gobernantes rusos, desde Dmitri Donskoi hasta Pedro el Grande, utilizaron el gorro de Monómaco , un gorro de filigrana de oro del siglo XIV con ribetes de marta , adornado con perlas y otras piedras preciosas . Aunque la leyenda rusa sostenía que había sido un regalo a Vladimir Monómaco por el emperador bizantino Constantino IX , los estudios más modernos asignan un origen asiático a esta diadema. [16]
Con la ascensión al trono de Pedro el Grande en 1721, emprendió un programa de "occidentalización" de diversos aspectos de la sociedad rusa. En consonancia con ello, las insignias también se vieron influenciadas por el estilo occidental. Reemplazó la diadema de Monómaco por una inspirada en las coronas privadas de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico , de las que la Corona Imperial de Austria es un ejemplo. La esposa de Pedro, que le sucedió como Catalina I , fue la primera en llevar este tipo de diadema. Para la coronación de Catalina la Grande (Catalina II) en 1762, los joyeros de la corte Ekhart y Jérémie Pauzié decidieron crear una nueva corona, conocida como la Gran Corona Imperial , que utilizaba el estilo de una mitra dividida en dos medias esferas con un arco central entre ellas rematado por diamantes y una espinela roja de 398,72 quilates procedente de China . [17] La corona se produjo en un tiempo récord de dos meses y pesaba tan solo 2,3 kg. [18] Esta corona fue utilizada en todas las coronaciones desde Pablo I hasta Nicolás II , aunque este último intentó (pero fracasó) en reemplazarla con la Corona de Monómaco para su ceremonia. [19] Sobrevivió a la revolución posterior y se considera uno de los principales tesoros de la dinastía Romanov, ahora en exhibición en el Museo de Armería del Kremlin en Moscú . [20]
Para la coronación de la consorte del zar se fabricó una corona más pequeña, prácticamente idéntica en apariencia y mano de obra a la Gran Corona Imperial . Estaba incrustada con diamantes y se utilizó por primera vez para la zarina María Feodorovna , esposa de Pablo I, y la última vez que se utilizó fue en la coronación de Nicolás II por la emperatriz viuda María Feodorovna. Se hizo una nueva corona de consorte idéntica para Alejandra Feodorovna. La razón de esto fue que una emperatriz viuda ya coronada superaba en rango a una nueva emperatriz consorte en la corte rusa. La corona de consorte a menudo se denominaba "Corona Imperial Pequeña", para diferenciarla de la Gran Corona Imperial del zar. [21]
El cetro imperial fue fabricado durante el reinado de Catalina la Grande, y comprendía "un eje bruñido de tres secciones que contenían ocho anillos de diamantes de talla brillante", rematado por el diamante Orlov , que a su vez estaba coronado por un águila bicéfala con el escudo de armas de Rusia en su centro. [22]
El orbe fue fabricado en 1762 para la coronación de Catalina II, y consistía en una bola hueca pulida hecha de oro rojo rodeada por dos filas de diamantes y coronada por un gran zafiro rematado por una cruz. [17]
Cada zar tenía un estandarte oficial fabricado para su coronación y reinado. Este estandarte era bendecido la víspera de la coronación, en la Armería del Kremlin , y estuvo presente en su coronación al día siguiente, así como en los acontecimientos importantes durante su reinado posterior. [23]
Las coronaciones rusas se llevaban a cabo en Moscú , la antigua capital del país. El nuevo gobernante hacía una gran entrada procesional a caballo en la ciudad, acompañado por múltiples escuadrones de caballería, su consorte (en un carruaje de acompañamiento) y el repique de literalmente miles de campanas de iglesia . El nuevo zar se detenía en la Capilla de Nuestra Señora de Iveron , hogar del Icono de la Santísima Virgen de Iveron , uno de los iconos más venerados de Moscú. Era una tradición entre los zares rusos que cada entrada al Kremlin estuviera marcada por la veneración de esta imagen. [24]
Tras su entrada en la ciudad, el nuevo zar y su séquito se tomaron un tiempo para descansar y prepararse para la ceremonia del día siguiente, mientras heraldos con ropas medievales leían proclamas especiales para "la buena gente de nuestra primera capital". [19] Se celebraron recepciones para diplomáticos extranjeros , se consagró el estandarte del Estado y se llevaron las insignias imperiales desde la Armería del Kremlin hasta el salón del trono para la procesión a la catedral. [24] Con motivo de la entrada del zar en Moscú, se condonaron las multas, se indultó a los prisioneros y se proclamó un feriado de tres días. [25]
El zar fue recibido en la mañana de su coronación en el Pórtico Rojo del Palacio del Kremlin , donde ocupó su lugar bajo un gran dosel sostenido por treinta y dos generales rusos, con otros oficiales que proporcionaban apoyo adicional. Acompañado por su esposa (bajo un dosel separado) [19] y las insignias, avanzó lentamente hacia la Catedral de la Dormición, donde tendría lugar su unción y coronación. Entre los elementos de la insignia en el desfile estaban la Cadena de la Orden de San Andrés el Primero Llamado para la Zarina, la Espada del Estado, el Estandarte del Estado, el Sello del Estado , la Túnica Púrpura para el Zar, el Orbe, el Cetro , la Pequeña Corona Imperial y la Gran Corona Imperial, todos dispuestos en un orden estricto. Los ayudantes de campo del zar, los generales de la Séquito y la tropa de la Guardia Montada se alinearon a lo largo de la ruta, desde el Pórtico Rojo hasta la catedral. El Mariscal de Campo, el Mariscal de Campo en Jefe y el Mariscal Supremo, cada uno con una maza en la mano, se unieron silenciosamente a la procesión, en la que también estaban los Ministros del Ministerio de Guerra y de la Corte Imperial, el Comandante de la Residencia Imperial, el Ayudante General de Día, el ordenado General Mayor de la Suite y el Comandante del regimiento de Guardias a Caballo, entre otros. [24]
El zar y su esposa fueron recibidos en la puerta de la catedral por los prelados ortodoxos, entre los que se encontraban el Patriarca de Rusia o (en épocas en que no había Patriarca) el Obispo Metropolitano de Moscú . El obispo presidente ofreció la cruz a los monarcas para que la besaran, mientras otro jerarca los rociaba con agua bendita . Una vez que entraron en la catedral, veneraron los iconos allí presentes tres veces, luego ocuparon sus lugares en el estrado de la catedral, donde se habían instalado dos grandes tronos. Uno de ellos era el trono del zar Miguel I , primer zar de la dinastía Romanov, que ascendió al trono en 1613; el otro era el de Iván III , que creó el título de "Zar de todas las Rusias " en el siglo XV. [24] El protocolo prohibía que cualquier soberano coronado presenciara la coronación. [26] : 359 Sin embargo, en 1896, se hicieron excepciones para la madre del zar Nicolás II, María Feodorovna , y la tía política de Nicolás, la reina Olga de Grecia , una gran duquesa Romanov por nacimiento y consorte del tío materno de Nicolás, el rey Jorge I. [ 26] : 359
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La ceremonia comenzó con el canto del Salmo 101 , y se invitó al zar a recitar el Credo Niceno-Constantinopolitano según el uso ortodoxo oriental , sin la cláusula Filioque . Luego se le entregó al zar un libro que contenía una oración para que la leyera, tras lo cual el prelado pronunció una bendición sobre él. [24] Se cantaron más himnos y se leyeron tres lecturas de las Sagradas Escrituras : Isaías 49:13-19, Romanos 13:1-7 y Mateo 22:15-22. [27] : 28
El zar se quitó entonces la cadena de la Orden de San Andrés y fue vestido de púrpura por los metropolitanos de San Petersburgo y Kiev . Inclinando la cabeza, el celebrante principal le impuso las manos y leyó dos oraciones. Estas dos oraciones se originaron en las que se encuentran en el ritual de coronación bizantino y eran idénticas a ellas . [27] : 27 En la primera de estas oraciones, el metropolitano que presidía rezó:
Oh Señor, Dios nuestro, Rey de reyes y Señor de señores, que por medio del profeta Samuel elegiste a tu siervo David y lo ungiste para ser rey sobre tu pueblo Israel ; escucha ahora la súplica de nosotros aunque indignos, y mira hacia tu santa morada y dígnate ungir con el óleo de alegría a tu siervo fiel N., a quien te has dignado establecer como rey sobre tu pueblo santo que has hecho tuyo por la preciosa sangre de tu Hijo Unigénito. Cúbrelo con poder desde lo alto; pon en su cabeza una corona de piedras preciosas; concédele largura de días, coloca en su diestra un cetro de salvación; establécelo en el trono de justicia; defiéndelo con la panoplia de tu Espíritu Santo; fortalece su brazo; sométele a él todas las naciones bárbaras; siembra en su corazón el temor de Ti y el sentimiento por sus súbditos; presérvalo en la fe intachable; haz que se manifieste como el seguro guardián de las doctrinas de tu Santa Iglesia Católica. para que juzgue a tu pueblo con justicia y a tus pobres con juicio, y salve a los hijos de los necesitados y sea heredero de tu reino celestial. [En voz alta] Porque tuyo es el poder y tuyo es el reino y la autoridad, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. [27] : 22–23
Después del saludo del Metropolitano, “ La paz esté con vosotros ”, llegó la orden del diácono: “Inclinad vuestras cabezas ante el Señor”. El Metropolitano leyó entonces la segunda oración, mientras todos inclinaban la cabeza:
Sólo a Ti, Rey de los hombres, se ha sometido con nosotros aquel a quien confiaste el reino de la tierra. Te rogamos, Señor de todo, que lo guardes bajo tu sombra, que fortalezcas su reino, que haga siempre lo que a Ti te agrada, que en sus días haya justicia y abundancia de paz, que en su tranquilidad podamos vivir tranquilos y sosegados con toda piedad y dignidad. Porque Tú eres el Rey de la paz y el Salvador de nuestras almas y cuerpos, y a Ti te damos gloria: Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. [27] : 23
A continuación, el nuevo gobernante ordenó al metropolitano que le entregara la corona imperial. El zar tomó la corona de las manos del metropolitano y la colocó sobre su propia cabeza, mientras el prelado invocaba el nombre de la Santísima Trinidad . [28] Esto estaba en consonancia con la costumbre heredada de los emperadores bizantinos y tenía la intención de indicar que el poder imperial, que los zares veían como la continuación directa del Imperio romano cristiano (Bizancio), provenía directamente de Dios. La oración del metropolitano o patriarca, similar a la del patriarca de Constantinopla por el emperador bizantino, confirmó la supremacía imperial:
Oh Señor muy temeroso de Dios, absoluto y poderoso, Zar de todas las Rusias, este adorno visible y tangible de tu cabeza es un símbolo elocuente de que tú, como cabeza de todo el pueblo ruso, estás invisiblemente coronado por el Rey de reyes, Cristo , con una bendición muy amplia, ya que Él te otorga entera autoridad sobre su pueblo. [29]
A continuación, el zar recibió el cetro y el orbe que le había entregado el Metropolitano, quien invocó nuevamente a la Trinidad cristiana y luego recitó estas palabras:
Coronado por Dios, dado por Dios, adornado por Dios, piadosísimo Autócrata y gran Soberano, Emperador de todas las Rusias. Recibe el cetro y el orbe, que son los signos visibles del poder autocrático que te ha sido dado por el Altísimo sobre tu pueblo, para que puedas gobernarlo y disponer para él el bienestar que desea. [30]
Una vez que el zar recibió la corona, el cetro y el orbe, se sentó en su trono sosteniendo el orbe en su mano izquierda y el cetro en la derecha. Llamó a un ayudante y se despojó del cetro y el orbe mientras su esposa se arrodillaba sobre un cojín carmesí ante él. Se quitó la corona, la colocó brevemente sobre su cabeza antes de volver a colocarla en la suya. A continuación, el zar colocó la corona de la zarina sobre la cabeza de su consorte y la cadena de la Orden de San Andrés alrededor de su cuello, acompañada de un manto púrpura, lo que significa que ella compartía su dignidad y responsabilidad por el bienestar de la nación. [31]
Según la baronesa Sophie Buxhoeveden, dama de compañía y amiga de la última zarina, Alexandra Feodorovna, la zarina vio su papel en la coronación de su marido como "una especie de matrimonio místico con Rusia. Se hizo una con Rusia, selló para siempre una rusa de corazón y alma, y así siguió siendo desde ese día y durante toda su vida. La larga Divina Liturgia , la vestimenta del Emperador, su investidura con las insignias imperiales, ella lo vio como en un sueño". Según Buxhoeveden, Alexandra no se cansó en absoluto durante el ritual de cinco horas, insistiendo en que todo era "hermoso". [19]
Antes de la coronación de María Feodorovna en 1797, sólo otras dos consortes rusas habían sido coronadas: Marina Mniszech , esposa del zar Dimitri I el Falso , que fue coronada en 1606; y Catalina , esposa de Pedro I , que reinó sobre Rusia por derecho propio tras la muerte de Pedro. La Iglesia Ortodoxa Rusa se había opuesto en general a la coronación de mujeres antes del reinado de Pedro, y su decisión de introducir esta innovación reflejaba su deseo de romper con la tradición anterior y poner a Rusia más en línea con otras monarquías occidentales. [32] La iglesia incorporó estos desarrollos en su ritual de coronación, conservándolos hasta la ceremonia final en 1896. En la coronación de Alejandro II, la corona de la emperatriz María Alexandrovna se deslizó de su cabeza, lo que fue tomado como un mal augurio. [26] : 369
Después de la coronación de su consorte, el zar recién coronado recuperó su orbe y su cetro, mientras el coro de la catedral entonaba la oración ortodoxa pidiendo " muchos años " de salud y un reinado largo y próspero para el zar y la zarina. Esto fue acompañado por el repique de campanas y una salva de 101 cañonazos fuera de la catedral. Arrodillado, el zar entregó nuevamente su orbe y su cetro a su asistente, luego recitó una oración. Después de esto, se puso de pie, mientras el obispo presidente y todos los demás presentes se arrodillaban para orar por él en nombre de todo el pueblo ruso mientras el coro cantaba: "Te alabamos, oh Dios" . [24]
El texto de la oración del zar decía lo siguiente:
Señor Dios de nuestros padres y Rey de reyes, que creaste todas las cosas con tu palabra y con tu sabiduría hiciste al hombre para que anduviera con rectitud y gobernara con justicia tu mundo, me has elegido como zar y juez de tu pueblo. Reconozco tu inescrutable propósito hacia mí y me inclino en agradecimiento ante tu Majestad. Hazme, mi Señor y Gobernador, apto para la obra a la que me has enviado; enséñame y guíame en este gran servicio. Que esté conmigo la sabiduría que pertenece a tu trono; envíala desde tu Santo Cielo, para que pueda saber lo que es agradable a tus ojos y lo que es correcto según tu mandamiento. Que mi corazón esté en tu mano, para llevar a cabo todo lo que sea para el beneficio del pueblo encomendado a mi cargo y para tu gloria, para que así en el día de tu juicio pueda darte cuenta de mi administración sin culpa; por la gracia y misericordia de tu Hijo, que fue una vez crucificado por nosotros, a quien sea todo honor y gloria, contigo y el Espíritu Santo, dador de vida, por los siglos de los siglos. Amén. [33]
El Emperador dejó a un lado su corona y se celebró inmediatamente la Divina Liturgia Ortodoxa . La parte de la ceremonia de la unción tuvo lugar durante la liturgia, inmediatamente antes de la Comunión. Después del canto del himno de la Comunión, el Zar entregó su espada a un asistente y él y la Zarina subieron al Ambón frente a las Puertas Reales del iconostasio , que se abrieron de par en par en ese momento. Allí, cada uno fue ungido con el santo crisma por el Patriarca o Metropolitano. El Zar fue ungido en la frente, los ojos, las fosas nasales, la boca, las orejas, el pecho y ambos lados de cada mano, luego se hizo a un lado a su derecha y se paró frente al icono de Cristo. Su consorte luego dio un paso adelante y fue ungida solo en la frente, [27] luego dio un paso a su izquierda y se paró frente al icono de la Theotokos . Cada unción fue acompañada por las palabras, "el sello del don del Espíritu Santo". [34] Se escucharon campanas y una segunda salva de 101 cañones.
Después de su unción, pero antes de participar de la Sagrada Comunión, el zar recitó un juramento de coronación , en el que juró preservar la autocracia intacta y gobernar su reino con justicia y equidad. [33] El último zar de Rusia, Nicolás II, se referiría a su juramento de coronación como una de las razones por las que no podía ceder a las demandas de una constitución liberal y un gobierno parlamentario. [35] A continuación, el Metropolitano escoltó al zar a través de las Puertas Reales (normalmente permitidas solo a diáconos, sacerdotes u obispos) hasta el altar, donde el zar participó del pan y el vino por separado, al estilo clerical. [24] Esta fue la única vez que al zar, o a cualquier laico ortodoxo, se le permitió recibir la comunión de esta manera. [19] A diferencia del zar, la zarina permaneció fuera de las Puertas Reales y se comunicó al estilo laico ortodoxo estándar, recibiendo tanto el pan como el vino juntos en una cuchara . [27]
Después de recibir la Sagrada Comunión, el Zar y la Zarina regresaron a sus tronos, donde su Padre Confesor leyó las "Oraciones después de recibir la Sagrada Comunión". A continuación, el Zar recibió el homenaje de su esposa, su madre (si estaba viva) y otros miembros de la familia, nobles y súbditos notables presentes en su coronación. Se leyó la despedida, mientras el Archidiácono entonaba una bendición especial para el Zar y la Familia Imperial, con el coro cantando "muchos años" tres veces. [27] : 29 Esto concluyó la parte de la coronación realizada dentro de la catedral, pero aún quedaban otras ceremonias y celebraciones separadas.
Al concluir la liturgia, el zar y su séquito se dirigieron a las cercanas catedrales del Arcángel y de la Anunciación , dentro del Kremlin, donde se llevaron a cabo otros ritos. Después de esto, los monarcas recién coronados regresaron bajo doseles al Pórtico Rojo del Kremlin, donde descansaron y se prepararon para una gran comida ceremonial en el Salón de las Facetas del Kremlin . Durante su procesión de regreso a su palacio del Kremlin, los gobernantes posteriores (empezando por Nicolás I ) se detuvieron en la Escalera Roja y se inclinaron tres veces ante el pueblo reunido en el patio, simbolizando lo que un historiador ha llamado "un vínculo tácito de devoción" entre el gobernante y sus súbditos. [36]
En el palacio, el zar y la zarina saludaron a los representantes de sus numerosos súbditos musulmanes y a otros invitados no cristianos; el protocolo prohibía a los no cristianos dar testimonio en el interior de la catedral. En la coronación de Nicolás II y Alejandra, el estadista chino Li Hongzhang fue uno de los invitados, en representación de su emperador. En otra sala del palacio había un grupo de personas vestidas con ropa normal; eran descendientes de personas que habían salvado la vida de gobernantes rusos en un momento u otro. [19] Después de saludar a todas estas personas, los soberanos descansaron un rato y se prepararon para el banquete de la noche.
El banquete de coronación del zar se celebró la noche de su coronación, en la Granovitaya Palata, la cámara del consejo de los gobernantes moscovitas. Las paredes estaban adornadas con frescos y se dispuso una mesa especial para el zar y su consorte, que cenaron solos mientras eran atendidos por miembros de alto rango de la corte. Los embajadores extranjeros fueron admitidos de uno en uno, y el nuevo soberano brindó con cada uno de ellos por turno. Los príncipes extranjeros (nunca se invitó a ningún gobernante extranjero a una coronación rusa, pero los príncipes extranjeros asistieron como representantes de sus propios monarcas) se sentaron en una galería superior o Tainik , ya que solo los rusos podían participar en el banquete en sí. [19]
Según el biógrafo Robert K. Massie, en la cena de coronación de Nicolás II en 1896 se sirvieron los siguientes platos: [37]
Después del banquete, los monarcas recién coronados asistían a otras ceremonias, que a menudo incluían una gran iluminación del Kremlin, fuegos artificiales , óperas y varios bailes . A menudo se organizaba una celebración especial para la gente común de Moscú, generalmente un día después de la ceremonia en un lugar cercano donde el zar y la zarina asistían a una fiesta celebrada para sus súbditos y se regalaban recuerdos baratos. La celebración de la coronación de Nicolás II en 1896 se vio empañada por la Tragedia de Khodynka , cuando 1.389 personas murieron pisoteadas durante una multitud aplastada provocada por rumores de que no había suficientes recuerdos para todos. [19]
Con la abolición de la monarquía después de la Revolución rusa de 1917, las ceremonias de coronación ya no juegan ningún papel en la vida política o religiosa rusa.
Aunque los gobernantes anteriores de Moscovia habían sido coronados antes que el príncipe Iván III, la ceremonia de coronación en su forma "bizantina" fue traída por primera vez a Rusia por la esposa de Iván, Sofía Paleóloga , sobrina del último emperador de Bizancio , Constantino XI . Se le atribuye a Sofía la introducción de esta y otras ceremonias y costumbres bizantinas, que fueron adoptadas por su esposo Iván III y continuaron bajo sus sucesores moscovitas y rusos. [38] La coronación moderna, que introduce elementos de "estilo europeo", se utilizó por primera vez para Catalina I en 1724. [2] [3]
Si bien varios gobernantes rusos tuvieron más de una consorte durante sus reinados, en esta tabla se enumerará únicamente la consorte (si la hubo) que fue coronada con él o ella en el momento de su coronación. Hay dos excepciones a esta regla:
Otros soberanos rusos no tenían consortes en el momento de sus coronaciones, nunca coronaron a sus consortes o (empezando por Pablo I y continuando hasta Nicolás II ) las hicieron coronar con ellos en sus propias coronaciones.
El gran príncipe Iván III de Moscú fue el primer gobernante ruso en liberarse del yugo tártaro ; reivindicó el título de «Gran Príncipe de toda Rusia» y utilizó el título de «Zar» en la correspondencia diplomática. Su nieto, Iván IV , fue el primero en ser coronado formalmente como «Zar de toda Rusia», en contraposición al título formal de sus predecesores. [40]
Tras la muerte del zar Feodor I, Rusia se sumió en un período de quince años de inestabilidad política, hambruna, agitación e invasión extranjera conocido como el Período Tumultuoso . Algunos de los gobernantes durante este período no reinaron lo suficiente ni disfrutaron de la estabilidad política necesaria para celebrar una coronación, mientras que uno era extranjero, Vladislao IV Vasa de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . Desde julio de 1610 hasta julio de 1613, dos consejos rivales de nobles reclamaron el poder; Rusia no tuvo zar en absoluto desde el 4 de diciembre de 1612 hasta el 26 de julio de 1613, cuando Miguel Romanov fue elegido para el trono por el Zemski Sobor , estableciendo la dinastía Romanov .
En el momento de la coronación del zar Dimitri I el Falso en 1605, no estaba casado; sin embargo, después de su matrimonio con Marina Mniszech de Polonia en 1606, a su consorte se le concedió su propia ceremonia de coronación a su llegada a Moscú.
La dinastía Romanov llegó al poder en julio de 1613 y gobernó Rusia hasta la Revolución rusa de 1917, cuando se abolió la monarquía. Los zares Iván VI y Pedro III nunca fueron coronados, ya que ninguno reinó lo suficiente como para tener una ceremonia de coronación. Pedro el Grande adoptó el título formal de "Emperador" durante su reinado y sus sucesores lo utilizaron hasta la Revolución, pero el uso común todavía asignaba el título de "Zar" al monarca ruso.
Aunque no se permitía hacer fotografías en el interior de la Catedral de la Dormición durante la coronación de Nicolás II ni de ningún otro zar ruso, se han realizado varias representaciones artísticas de la ceremonia (algunas de las cuales se han reproducido en este artículo) y existen numerosas fotografías e incluso una película de la procesión del zar, las celebraciones de la coronación y otros eventos que tuvieron lugar fuera de la iglesia y en las zonas circundantes de Moscú. Algunas de ellas son: