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La coronación del emperador de Rusia (generalmente conocido como el Zar ) de 1547 a 1917, fue una ceremonia religiosa muy desarrollada en la que se les corona y se les inviste con insignias reales , luego se les unge con el crisma y se les bendice formalmente por la iglesia para comenzar su reinado. . Aunque los gobernantes de Moscovia habían sido coronados antes del reinado de Iván III , sus rituales de coronación asumieron evidentes connotaciones bizantinas como resultado de la influencia de la esposa de Iván, Sofía Paleóloga , y las ambiciones imperiales de su nieto, Iván el Terrible . [1] La coronación moderna, que introduce elementos de "estilo europeo occidental", reemplazó la ceremonia de "coronación" anterior y se utilizó por primera vez para Catalina I en 1724. [2] [3] Desde la Rusia zarista afirmó ser la " Tercera Roma " y la sustitución de Bizancio como verdadero estado cristiano, [4] el rito ruso fue diseñado para vincular sus gobernantes y prerrogativas a los de la llamada " Segunda Roma " ( Constantinopla ). [5]
Si bien podían pasar meses o incluso años entre el ascenso inicial del soberano y la realización de este ritual, la política de la iglesia sostenía que el monarca debía ser ungido y coronado según el rito ortodoxo para tener un mandato exitoso. [6] Como la Iglesia y el Estado eran esencialmente uno en la Rusia imperial, este servicio invistió a los zares de legitimidad política; sin embargo, esta no fue su única intención. También se percibía que confería un beneficio espiritual genuino que unía místicamente al soberano con los súbditos, otorgando autoridad divina al nuevo gobernante. Como tal, su propósito era similar al de otras ceremonias de coronación europeas de la época medieval .
Incluso cuando la capital imperial estaba ubicada en San Petersburgo (1713-1728, 1732-1917), las coronaciones rusas siempre se celebraban en Moscú , en la Catedral de la Dormición en el Kremlin . El último servicio de coronación en Rusia se celebró el 26 de mayo de 1896 para Nicolás II y su esposa Alexandra Feodorovna , quien sería el último zar y zarina de Rusia. Las insignias imperiales rusas sobrevivieron a la posterior Revolución Rusa y al período comunista , y actualmente se exhiben en un museo en la Armería del Kremlin .
A partir del reinado de Iván IV, el gobernante de Rusia fue conocido como "Zar" en lugar de " Gran Príncipe "; "Zar" es un equivalente eslavo del término latino " César ". Esto continuó hasta 1721, durante el reinado de Pedro I , cuando el título se cambió formalmente a Imperator ( Emperador ). La decisión de Pedro reflejó las dificultades que tuvieron otros monarcas europeos para decidir si reconocer al gobernante ruso como un emperador o un simple rey, y reflejó su insistencia en ser visto como lo primero. [7] Sin embargo, el término "Zar" siguió siendo el título popular para el gobernante ruso a pesar del cambio formal de estilo, por lo que este artículo utiliza ese término, en lugar de "Emperador".
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En la Europa medieval, el gobernante cristiano ungido era visto como una persona mixta , en parte sacerdote y en parte laico, pero nunca tampoco del todo. [8] La Iglesia Ortodoxa Rusa consideraba que el Zar estaba "casado" con sus súbditos en el servicio de coronación ortodoxa. [9]
El concepto ortodoxo sobre este tema fue explicado por el obispo ruso Nektarios (Kontzevich), prelado de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero :
El zar fue y es ungido por Dios . Este misterio lo realiza la Iglesia durante la coronación, y el Ungido de Dios entra por las Puertas Reales [10] al altar, [11] se dirige a la mesa del altar y recibe los Santos Misterios al igual que el sacerdote , con el Cuerpo y la Sangre. tomado por separado. [12] Así, la Santa Iglesia enfatiza el gran significado espiritual del podvig (lucha) de gobernar como monarca, equiparándolo al santo sacramento del sacerdocio... Él (el Zar) es la imagen sacramental, el portador del poder especial de la Gracia del Espíritu Santo ." [13]
Dado que a ningún laico ortodoxo, independientemente de su rango social o político, se le permitió pasar por las Puertas Reales o participar de la comunión en ambas especies por separado, el permiso otorgado al Zar para hacer ambas cosas durante el ritual de su coronación tenía como objetivo demostrar tanto el solemne naturaleza del ritual y los deberes espirituales y la autoridad que recaen sobre el nuevo monarca. Lo sagrado y lo secular, la Iglesia y el Estado, Dios y el gobierno estaban todos unidos por el servicio de coronación en la persona del zar ungido, o eso creían muchos rusos. [14]
Dado que al soberano recién ascendido se le permitieron todos los privilegios de gobierno inmediatamente después de su ascenso, las coronaciones no necesariamente se llevaban a cabo de inmediato. En cambio, se podría permitir que transcurran uno o más años entre el ascenso inicial de un zar y la ceremonia misma. Esto permitió a la corte terminar el duelo por el predecesor del nuevo soberano y completar los inmensos preparativos necesarios para organizar el ritual. [15]
Como en la mayoría de las monarquías europeas, los zares de Rusia conservaron una colección considerable de insignias imperiales , algunas de las cuales fueron utilizadas en sus ceremonias de coronación. Los elementos más importantes incluyeron:
Los gobernantes rusos, desde Dmitri Donskoi hasta Pedro el Grande, utilizaron el gorro de Monomakh , un gorro de filigrana de oro del siglo XIV con adornos de marta , adornado con perlas y otras piedras preciosas . Aunque la leyenda rusa sostenía que se la había regalado a Vladimir Monomakh el emperador bizantino Constantino IX , los estudios más modernos asignan un origen asiático a esta diadema. [dieciséis]
Con el ascenso de Pedro el Grande como Emperador de Rusia en 1721, emprendió un programa de "occidentalización" de varios aspectos de la sociedad rusa. En consonancia con esto, las insignias también recibieron influencias del estilo occidental. Reemplazó la diadema de Monomakh por una inspirada en las coronas privadas de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico , de las cuales la Corona Imperial de Austria es un ejemplo. La esposa de Pedro, que le sucedió como Catalina I , fue la primera en llevar este tipo de diadema. Para la coronación de Catalina la Grande (Catalina II) en 1762, los joyeros de la corte Ekhart y Jérémie Pauzié decidieron crear una nueva corona, conocida como Gran Corona Imperial , que utilizaba el estilo de una mitra dividida en dos medias esferas con un centro. arco entre ellos rematado por diamantes y una espinela roja procedente de China de 398,72 quilates . [17] La corona se produjo en un tiempo récord de dos meses y pesaba sólo 2,3 kg. [18] Esta corona se utilizó en todas las coronaciones desde Pablo I hasta Nicolás II , aunque este último intentó (sin éxito) reemplazarla con la Corona de Monomakh para su ceremonia. [19] Sobrevivió a la revolución posterior y se considera uno de los principales tesoros de la dinastía Romanov, ahora en exhibición en el Museo de Armería del Kremlin en Moscú . [20]
Para la coronación de la consorte del zar se fabricó una corona más pequeña, prácticamente idéntica en apariencia y mano de obra a la Gran Corona Imperial . Tenía incrustaciones de diamantes y se utilizó por primera vez para la zarina María Feodorovna , esposa de Pablo I, y fue utilizado por última vez en la coronación de Nicolás II por la emperatriz viuda María Feodorovna. Se hizo una nueva corona de consorte idéntica para Alexandra Feodorovna. La razón de esto fue que una emperatriz viuda ya coronada superaba en rango a una nueva emperatriz consorte en la corte rusa. La corona de consorte a menudo se denominaba "Corona imperial más pequeña", para diferenciarla de la Gran Corona Imperial del zar. [21]
El cetro imperial fue fabricado durante el reinado de Catalina la Grande y constaba de "un eje bruñido de tres secciones que contenía ocho anillos de diamantes talla brillante", rematado por el diamante Orlov , que a su vez estaba coronado por un águila bicéfala con el escudo. de armas de Rusia en su centro. [22]
El orbe fue fabricado en 1762 para la coronación de Catalina II y consistía en una bola hueca pulida hecha de oro rojo rodeada por dos hileras de diamantes y coronada por un gran zafiro rematado por una cruz. [17]
Cada zar hizo fabricar un estandarte de estado para su coronación y reinado. Este estandarte fue bendecido en vísperas de la coronación, en la Armería del Kremlin , y estuvo presente en su coronación al día siguiente, así como en acontecimientos importantes durante su reinado posterior. [23]
Las coronaciones rusas tuvieron lugar en Moscú , la antigua capital del país. El nuevo gobernante hizo una gran entrada procesional a caballo en la ciudad, acompañado por múltiples escuadrones de caballería, su consorte (en un carruaje que la acompañaba) y el repique de literalmente miles de campanas de iglesia . El nuevo zar se detuvo en la Capilla de Nuestra Señora de Iveron , hogar del Icono de la Santísima Virgen de Iveron , uno de los iconos más venerados de Moscú. Era tradición entre los zares rusos que cada entrada al Kremlin estuviera marcada por la veneración de esta imagen. [24]
Tras su entrada en la ciudad, el nuevo zar y su séquito se tomaron tiempo para descansar y prepararse para la ceremonia del día siguiente, mientras heraldos vestidos con trajes medievales leían proclamas especiales a "la buena gente de nuestra primera capital". [19] Se llevaron a cabo recepciones para diplomáticos extranjeros , se consagró la Bandera del Estado y se llevaron las insignias imperiales desde la Armería del Kremlin al salón del trono para la procesión hacia la catedral. [24] Junto con la entrada del zar en Moscú, se remitieron las multas, se perdonó a los prisioneros y se proclamó un feriado de tres días. [25]
El zar fue recibido la mañana de su coronación en el Pórtico Rojo del Palacio del Kremlin , donde ocupó su lugar bajo un gran dosel sostenido por treinta y dos generales rusos, con otros oficiales brindando apoyo adicional. Acompañado por su esposa (bajo un dosel separado) [19] y las insignias, avanzó lentamente hacia la Catedral de la Dormición, donde tendría lugar su unción y coronación. Entre las insignias del desfile se encontraban la Cadena de la Orden de San Andrés el Primero Llamado para la Zarina, la Espada del Estado, el Estandarte del Estado, el Sello del Estado , la Túnica Púrpura para el Zar, el Orbe, el Cetro , la Pequeña Corona Imperial y la Gran Corona Imperial, todas dispuestas en estricto orden. Los ayudantes de campo del zar, los generales de la suite y la guardia a caballo se alinearon a lo largo del recorrido, desde el Pórtico Rojo hasta la catedral. El Mariscal Hof, el Mariscal en Jefe y el Mariscal Supremo, cada uno con una maza en la mano, se unieron silenciosamente a la procesión, en la que también estaban los Ministros de la Oficina de Guerra y de la Corte Imperial, el Comandante de la Residencia Imperial, el el Ayudante General de Jornada, el ordenanza Mayor General de Suite y el Comandante del regimiento de Guardias a Caballo, entre otros. [24]
El zar y su esposa fueron recibidos en la puerta de la catedral por los prelados ortodoxos, entre ellos el patriarca de Rusia o (en tiempos en que no había patriarca) el obispo metropolitano de Moscú . El obispo presidente ofreció la Cruz a los monarcas para que la besaran, mientras otro jerarca los rociaba con agua bendita . Una vez que entraron en la catedral, veneraron tres veces los iconos y luego se sentaron en el estrado de la catedral, donde se habían instalado dos grandes tronos. Uno de ellos fue el trono del zar Miguel I , primer zar de la dinastía Romanov, que ascendió al trono en 1613; el otro fue el de Iván III , que creó el título de "Zar de todas las Rusias " en el siglo XV. [24] El protocolo prohibía a cualquier soberano coronado presenciar la coronación. [26] : 359 Sin embargo, en 1896, se hicieron excepciones para la madre del zar Nicolás II, María Feodorovna , y la tía por matrimonio de Nicolás, la reina Olga de Grecia , una gran duquesa de los Romanov por nacimiento y consorte del tío materno de Nicolás, Rey Jorge I. [26] : 359
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La ceremonia en sí comenzó con el canto del Salmo 101 , mientras se invitaba al zar a recitar el Credo Niceno-Constantinopolitano según el uso ortodoxo oriental , sin la cláusula Filioque . Luego se entregó al zar un libro que contenía una oración para que la leyera, tras lo cual el prelado pronunció una bendición sobre él. [24] Se cantaron más himnos y se leyeron tres lecciones de las Escrituras : Isaías 49:13–19, Romanos 13:1–7 y Mateo 22:15–22. [27] : 28
El zar se quitó entonces la cadena de la Orden de San Andrés y los metropolitanos de San Petersburgo y Kiev lo vistieron de púrpura . Inclinando la cabeza, el celebrante principal le impuso las manos y leyó dos oraciones sobre él. Estas dos oraciones se originaron y eran idénticas a las que se encuentran en el ritual de coronación bizantino . [27] : 27 En la primera de estas oraciones, el metropolitano presidente oró:
Oh Señor Dios nuestro, Rey de reyes y Señor de señores, que por medio del profeta Samuel escogiste a tu siervo David y lo ungiste por rey sobre tu pueblo Israel ; Escucha ahora nuestra súplica, aunque indigna, y mira desde tu santa morada y concédete ungir con óleo de alegría a tu fiel siervo N., a quien te has dignado establecer como rey sobre tu santo pueblo que has hecho tuyo. propio por la preciosa sangre de tu Unigénito Hijo. Vístelo con poder de lo alto; puso sobre su cabeza una corona de piedras preciosas; concédele largos días, pon en su mano derecha un cetro de salvación; establécelo en el trono de la justicia; defiéndelo con la panoplia de tu Espíritu Santo; fortalecer su brazo; sujetas a él todas las naciones bárbaras; siembra en su corazón el temor a Ti y el sentimiento por sus súbditos; consérvalo en la fe irreprochable; hazle manifiesto como el guardián seguro de las doctrinas de Tu Santa Iglesia Católica; para que pueda juzgar a tu pueblo con justicia y a tus pobres con juicio, y salvar a los hijos de los necesitados y ser heredero de tu reino celestial. [En voz alta] Porque tuyo es el poder y tuyo es el reino y el poder del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. [27] : 22-23
Después del saludo de " La paz sea con vosotros " por parte del metropolitano, vino la orden del diácono: "Inclinad vuestras cabezas ante el Señor". El Metropolitano leyó ahora la segunda oración, mientras todos inclinaban la cabeza:
Sólo a Ti, Rey de la humanidad, ha inclinado su cuello con nosotros aquel a quien has confiado el reino terrenal. Y te rogamos, Señor de todos, que lo guardes bajo tu propia sombra; fortalecer su reino; concédele hacer continuamente aquellas cosas que te agradan; haz surgir en sus días justicia y abundancia de paz; que en su tranquilidad podamos llevar una vida tranquila y sosegada con toda piedad y gravedad. Porque Tú eres el Rey de la paz y el Salvador de nuestras almas y cuerpos y a Ti te atribuimos gloria: al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. [27] : 23
A continuación, el nuevo gobernante ordenó al metropolitano que le entregara la corona imperial. El zar tomó la corona de manos del metropolitano y la colocó sobre su propia cabeza, mientras el prelado invocaba el nombre de la Santísima Trinidad . [28] Esto estaba en consonancia con la costumbre heredada de los emperadores bizantinos , y tenía como objetivo indicar que el poder imperial, que los zares veían como la continuación directa del Imperio Romano cristiano (Bizancio), provenía directamente de Dios. La oración del Metropolitano o Patriarca, similar a la del Patriarca de Constantinopla por el Emperador Bizantino, confirmó la supremacía imperial:
Temeroso de Dios, absoluto y poderoso Señor, Zar de todas las Rusias, este adorno visible y tangible de tu cabeza es un símbolo elocuente de que tú, como cabeza de todo el pueblo ruso, estás coronado invisiblemente por el Rey de reyes, Cristo , con la más amplia bendición, puesto que te concede toda autoridad sobre su pueblo. [29]
A continuación el zar recibió su cetro y su orbe, que le entregó el metropolitano, quien invocó nuevamente a la Trinidad cristiana y luego recitó estas palabras:
Coronado por Dios, dado por Dios, adornado por Dios, piadosísimo Autócrata y gran Soberano, Emperador de todas las Rusias. Recibe el cetro y el orbe, que son los signos visibles del poder autocrático que te ha dado el Altísimo sobre tu pueblo, para que lo gobiernes y ordenes para él el bienestar que desea. [30]
Una vez que el zar recibió la corona, el cetro y el orbe, se sentó en su trono sosteniendo el orbe en su mano izquierda y el cetro en su derecha. Convocó a un ayudante, se despojó del cetro y del orbe mientras su esposa se arrodillaba sobre un cojín carmesí ante él. Quitándose la corona, el zar la colocó brevemente sobre su cabeza antes de devolvérsela a la suya. A continuación, el zar colocó la corona de la zarina sobre la cabeza de su consorte y la cadena de la Orden de San Andrés alrededor de su cuello, acompañada de un manto púrpura, lo que significaba que ella compartía su dignidad y responsabilidad por el bienestar de la nación. [31]
Según la baronesa Sophie Buxhoeveden, dama de honor y amiga de la última zarina, Alexandra Feodorovna, la zarina vio su papel en la coronación de su marido como "una especie de matrimonio místico con Rusia. Se convirtió en una con Rusia, sellada para siempre como rusa". en corazón y alma, y así permaneció desde ese día y toda su vida. La larga Divina Liturgia , el hábito del Emperador, su investidura con las insignias imperiales, lo vio como en un sueño ". Según Buxhoeveden, Alexandra nunca se cansó durante el ritual de cinco horas, insistiendo en que todo era "hermoso". [19]
Antes de la coronación de María Fedorovna en 1797, sólo otras dos consortes rusas habían sido coronadas: Marina Mniszech , esposa del zar Dmitri I el Falso , que fue coronada en 1606; y Catalina , esposa de Pedro I , que reinó sobre Rusia por derecho propio tras la muerte de Pedro. La Iglesia Ortodoxa Rusa se había opuesto en general a la coronación de mujeres antes del reinado de Pedro, y su decisión de introducir esta innovación reflejaba su deseo de romper con la tradición anterior y alinear a Rusia con otras monarquías occidentales. [32] La iglesia incorporó estos desarrollos en su ritual de coronación, reteniéndolos durante la ceremonia final en 1896. En la coronación de Alejandro II, la corona de la emperatriz María Alexandrovna se deslizó de su cabeza, lo que fue tomado como un mal augurio. [26] : 369
Después de la coronación de su consorte, el zar recién coronado recuperó su orbe y su cetro, mientras el coro de la catedral entonaba la oración ortodoxa pidiendo " muchos años " de salud y un reinado largo y próspero tanto para el zar como para la zarina. Esto estuvo acompañado por el repique de campanas y una salva de 101 cañonazos fuera de la catedral. Arrodillándose, el zar volvió a entregar su orbe y su cetro a su asistente y luego recitó una oración. A continuación se puso de pie, mientras el obispo presidente y todos los presentes se arrodillaban para orar por él en nombre de todo el pueblo ruso mientras el coro cantaba: "Te alabamos, oh Dios" . [24]
El texto de la oración del zar decía lo siguiente:
Señor Dios de nuestros padres, y Rey de reyes, que creaste todas las cosas con tu palabra, y con tu sabiduría has hecho al hombre, para que camine en rectitud y gobierne con rectitud sobre tu mundo; Me has elegido como zar y juez de tu pueblo. Reconozco Tu inescrutable propósito hacia mí y me inclino en agradecimiento ante Tu Majestad. Tú, mi Señor y Gobernador, prepárame para la obra a la que me has enviado; enséñame y guíame en este gran servicio. Que esté conmigo la sabiduría que pertenece a tu trono; envíalo desde tu santo cielo, para que sepa lo que es agradable a tus ojos y lo que es recto según tus mandamientos. Que mi corazón esté en tu mano, para realizar todo lo que sea para beneficio del pueblo confiado a mi cargo y para tu gloria, para que así en el día de tu juicio pueda darte cuenta de mi mayordomía sin culpa; por la gracia y misericordia de tu Hijo, que una vez fue crucificado por nosotros, a quien sea todo honor y gloria contigo y el Espíritu Santo, Dador de vida, por los siglos de los siglos. Amén. [33]
El Emperador ahora dejó a un lado su corona e inmediatamente siguió la Divina Liturgia Ortodoxa. La parte de la ceremonia de unción tuvo lugar durante la liturgia, inmediatamente antes de la Comunión. Después del canto del himno de la Comunión, el zar entregó su espada a un asistente y él y la zarina ascendieron al ambón frente a las puertas reales del iconostasio , que se abrieron de par en par en ese momento. Allí cada uno fue ungido con el santo crisma por el Patriarca o Metropolitano. El zar fue ungido en la frente, los ojos, las fosas nasales, la boca, las orejas, el pecho y ambos lados de cada mano, luego se hizo a un lado a su derecha y se paró frente al icono de Cristo. Su consorte luego dio un paso adelante y fue ungida solo en su frente, [27] luego dio un paso hacia su izquierda y se paró ante el icono de la Theotokos . Cada unción estuvo acompañada de las palabras "el sello del don del Espíritu Santo". [34] Siguieron campanas y una segunda salva de 101 cañones.
Después de su unción, pero antes de participar de la Sagrada Comunión, el zar recitó un juramento de coronación , en el que juró preservar intacta la autocracia y gobernar su reino con justicia y equidad. [33] El último zar de Rusia, Nicolás II, se referiría a su juramento de coronación como una de las razones por las que no podía ceder a las demandas de una constitución liberal y un gobierno parlamentario. [35] A continuación, el metropolitano escoltó al zar a través de las puertas reales (normalmente permitidas sólo a diáconos, sacerdotes u obispos) hasta el altar, donde el zar compartía el pan y el vino por separado, al estilo clerical. [24] Esta fue la única vez que al zar, o a cualquier laico ortodoxo, se le permitió recibir la comunión de esta manera. [19] A diferencia del zar, la zarina permanecía fuera de las puertas reales y se comunicaba en la forma laica ortodoxa estándar, recibiendo tanto el pan como el vino juntos en una cuchara . [27]
Después de recibir la Sagrada Comunión, el zar y la zarina regresaron a sus tronos, donde su padre confesor leyó sobre ellos las "Oraciones después de recibir la Sagrada Comunión". Después de esto, el zar recibió homenaje de su esposa, su madre (si estaba viva) y otros miembros de la familia, nobles y súbditos notables presentes en su coronación. Se leyó la destitución mientras el archidiácono entonaba una bendición especial para el zar y la familia imperial, y el coro cantaba "muchos años" tres veces. [27] : 29 Esto concluyó la parte de la coronación realizada dentro de la catedral, pero aún quedaban otras ceremonias y celebraciones separadas.
Al concluir la liturgia, el zar y su séquito se dirigieron a las cercanas catedrales del Arcángel y de la Anunciación dentro del Kremlin, donde se llevaron a cabo más ritos. Después de esto, los monarcas recién coronados regresaron bajo dosel al Pórtico Rojo del Kremlin, donde descansaron y se prepararon para una gran comida ceremonial en el Salón de las Facetas del Kremlin . Durante su procesión de regreso a su palacio del Kremlin, los gobernantes posteriores (empezando por Nicolás I ) se detuvieron en la Escalera Roja y se inclinaron tres veces ante la gente reunida en el patio, simbolizando lo que un historiador ha llamado "un vínculo tácito de devoción" entre el gobernante y asignaturas. [36]
Dentro del palacio, el zar y la zarina saludaron a los representantes de sus numerosos súbditos musulmanes y a otros invitados no cristianos; El protocolo prohibía a los no cristianos testificar dentro de la catedral. A la coronación de Nicolás II y Alejandra, uno de los invitados fue el estadista chino Li Hongzhang , en representación de su emperador. En otra habitación del palacio había un grupo de personas vestidas de forma normal; Eran descendientes de personas que habían salvado la vida de los gobernantes rusos en un momento u otro. [19] Después de saludar a toda esta gente, los soberanos descansaron un poco y se prepararon para el banquete de la noche.
El banquete de coronación del zar se celebró la noche de su coronación en la Granovitaya Palata, la cámara del consejo de los gobernantes moscovitas. Las paredes estaban adornadas con frescos y se preparó una mesa especial para el zar y su consorte, que cenaban solos mientras eran atendidos por miembros de alto rango de la corte. Los embajadores extranjeros fueron admitidos uno por uno y el nuevo soberano brindó con cada uno de ellos por turno. Los príncipes extranjeros (nunca se invitó a ningún gobernante extranjero a una coronación rusa, pero los príncipes extranjeros asistieron como representantes de sus propios monarcas) se sentaron en una galería superior o Tainik , ya que sólo los rusos podían participar en el banquete en sí. [19]
Según el biógrafo Robert K. Massie, en la cena de coronación de Nicolás II en 1896 se sirvieron los siguientes artículos: [37]
Después del banquete, los monarcas recién coronados asistieron a otras ceremonias, que a menudo incluían una gran iluminación del Kremlin, fuegos artificiales , óperas y varios bailes . A menudo se organizaba una celebración especial para la gente común de Moscú, generalmente aproximadamente un día después de la ceremonia en un lugar cercano donde el zar y la zarina asistían a una fiesta celebrada para sus súbditos y se regalaban recuerdos económicos. La celebración de la coronación de Nicolás II en 1896 se vio empañada por la tragedia de Khodynka , cuando 1.389 personas murieron pisoteadas durante una aglomeración de multitudes provocada por los rumores de que no había suficientes recuerdos para todos. [19]
Con la abolición de la monarquía tras la Revolución Rusa de 1917, las ceremonias de coronación ya no desempeñan ningún papel en la vida política o religiosa rusa.
Si bien los gobernantes anteriores de Moscovia habían sido coronados antes que el príncipe Iván III, la ceremonia de coronación en su forma "bizantina" fue llevada por primera vez a Rusia por la esposa de Iván, Sofía Paleóloga , sobrina del último emperador de Bizancio , Constantino XI . A Sofía se le atribuye la introducción de esta y otras ceremonias y costumbres bizantinas, que fueron adoptadas por su marido Iván III y continuadas bajo sus sucesores moscovitas y rusos. [38] La coronación moderna, que introduce elementos de "estilo europeo", se utilizó por primera vez para Catalina I en 1724. [2] [3]
Si bien varios gobernantes rusos tuvieron más de una consorte durante sus reinados, esta tabla enumerará solo la consorte (si la hubo) que fue coronada con él o ella en el momento de su coronación. Hay dos excepciones a esta regla:
Otros soberanos rusos no tenían consortes en el momento de sus coronaciones, nunca coronaron a sus consortes o (comenzando con Pablo I y hasta Nicolás II ) las coronaron con ellas en sus propias coronaciones.
El Gran Príncipe Iván III de Moscú fue el primer gobernante ruso que se liberó del yugo tártaro ; reclamó el título de "Gran Príncipe de toda Rusia" y utilizó el título de "Zar" en la correspondencia diplomática. Su nieto, Iván IV , fue el primero en ser coronado formalmente como "Zar de toda Rusia", a diferencia del título formal de sus predecesores. [40]
Tras la muerte del zar Feodor I, Rusia cayó en un período de quince años de malestar político, hambruna, agitación e invasión extranjera conocido como la época de los disturbios . Algunos de los gobernantes durante este período no reinaron el tiempo suficiente ni disfrutaron de la estabilidad política necesaria para celebrar una coronación, mientras que uno era un extranjero, Wladyslaw IV Vasa de la Commonwealth polaco-lituana . Desde julio de 1610 hasta julio de 1613, dos consejos de nobles rivales reclamaron el poder; Rusia no tuvo zar desde el 4 de diciembre de 1612 hasta el 26 de julio de 1613, cuando Miguel Romanov fue elegido al trono por el Zemsky Sobor , estableciendo la dinastía Romanov .
En el momento de la coronación del zar Dimitri I el Falso en 1605, no estaba casado; sin embargo, después de su matrimonio con Marina Mniszech de Polonia en 1606, a su consorte se le concedió su propia ceremonia de coronación a su llegada a Moscú.
La dinastía Romanov llegó al poder en julio de 1613 y gobernó Rusia hasta la Revolución Rusa de 1917, cuando se abolió la monarquía. Los zares Iván VI y Pedro III nunca fueron coronados, ya que ninguno de ellos reinó el tiempo suficiente para tener una ceremonia de coronación. Pedro el Grande adoptó el título formal de "Emperador" durante su reinado y sus sucesores lo usaron hasta la Revolución, pero el uso común aún asignaba el título de "Zar" al monarca ruso.
Aunque no se permitía fotografiar el interior de la Catedral de la Dormición durante la coronación de Nicolás II o de cualquier zar ruso, se han realizado varias representaciones artísticas de la ceremonia (algunas de las cuales se han reproducido en este artículo), y numerosas fotografías e incluso una moción Existe una imagen de la procesión del zar, las celebraciones de la coronación y otros eventos que tienen lugar fuera de la iglesia y en las zonas circundantes de Moscú. Algunos de estos incluyen: