La " Palabra de Sabiduría " es el nombre común de una sección de 1833 de Doctrina y Convenios , [1] un libro considerado por muchas iglesias dentro del movimiento Santo de los Últimos Días como un texto sagrado . La sección define creencias sobre ciertos medicamentos , ingredientes nutritivos en general y el consejo de comer carne con moderación; también ofrece promesas a quienes siguen la guía de la Palabra de Sabiduría. [2]
Tal como lo practica la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la denominación más grande de los Santos de los Últimos Días, la Palabra de Sabiduría prohíbe explícitamente el consumo de alcohol , tabaco , té y café (con el té y el café etiquetados como "bebidas calientes") y el consumo de drogas recreativas , y fomenta prácticas saludables como una alimentación nutritiva, el consumo moderado de carne, ejercicio regular, una higiene adecuada y un descanso suficiente. [2]
El cumplimiento de la Palabra de Sabiduría es necesario en la Iglesia SUD para convertirse en miembro y participar en diversas funciones de la iglesia, [3] [4] sin embargo, la violación del código normalmente no es motivo para un consejo de membresía de la iglesia . [5]
Según José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días, la Palabra de Sabiduría fue recibida el 27 de febrero de 1833, como una revelación de Dios. [2] La Palabra de Sabiduría se publicó por primera vez como un periódico independiente en diciembre de 1833. En 1835, se incluyó como Sección LXXX [6] en la primera edición de Doctrina y Convenios . Brigham Young declaró después de la muerte de Smith que la revelación fue dada en respuesta a los problemas encontrados al realizar reuniones en el hogar de la familia Smith: [7]
Cuando se reunieron en esta sala después del desayuno, lo primero que hicieron fue encender sus pipas y, mientras fumaban, hablar de las grandes cosas del reino, y escupir por toda la habitación, y tan pronto como se apagó la pipa Luego se les tomaba en la boca una gran cantidad de tabaco para mascar. A menudo, cuando el Profeta [José Smith] entraba al salón para dar instrucciones a la escuela, se encontraba en medio de una nube de humo de tabaco. Esto, y las quejas de su esposa por tener que limpiar un piso tan sucio, hicieron que el Profeta reflexionara sobre el asunto, y preguntó al Señor en relación con la conducta de los élderes al usar tabaco y la revelación conocida como la Palabra de Dios. La sabiduría fue el resultado de su investigación.
— Brigham Young, Revista de discursos , vol. 12, pág. 158
En febrero de 1834, José Smith propuso una resolución ante el sumo consejo de la iglesia que decía: "Ningún miembro oficial de esta Iglesia es digno de ocupar un cargo después de que se le haya enseñado adecuadamente la palabra de sabiduría; y él, el miembro oficial, descuidando cumplirlo y obedecerlo." [8] [9] [10] Esta resolución fue aceptada por unanimidad por el consejo. [8] El cargo de "no observar la Palabra de Sabiduría" fue más tarde uno de los cinco presentados contra David Whitmer (que era un apóstol y uno de los Tres Testigos ) el 13 de abril de 1838, lo que llevó a su excomunión . [11]
Sin embargo, se registra a José Smith en varias ocasiones bebiendo vino, [12] cerveza, [13] y té, [14] y consumiendo tabaco. [15] Un relato de Amasa Lyman , miembro de la Primera Presidencia bajo Smith, informa que una vez Smith terminó de predicar un sermón sobre la Palabra de Sabiduría e inmediatamente después cabalgó por las calles fumando un cigarro . [16] [17] De manera similar, Almon W. Babbitt declaró "que se había tomado la libertad de separar la Palabra de Sabiduría del ejemplo del presidente José Smith, hijo, y otros, pero reconoció que estaba mal" cuando fue llevado ante el sumo consejo de la iglesia el 19 de agosto de 1835, acusado de "no guardar la Palabra de Sabiduría". [18] José Smith también había estado operando un hotel/taberna en Far West, Missouri , en 1838, y en junio de ese año, el sumo consejo de Far West se sintió obligado a recordar a la familia de Smith que había una prohibición sobre la venta y consumo de "licores ardientes del lugar". [19]
Después de la muerte de Smith, surgieron varias facciones del movimiento Santo de los Últimos Días. El mayor de estos grupos, la Iglesia SUD, estaba dirigido por Brigham Young. En una conferencia general de la iglesia el 9 de septiembre de 1851, Young pidió a los asistentes que "dejen de usar" los elementos mencionados en la Palabra de Sabiduría:
El Patriarca [ John Smith ] se levantó nuevamente para hablar sobre la Palabra de Sabiduría e instó a los hermanos a dejar de consumir tabaco, etc.
El presidente Young se levantó para presentar la moción y pidió a todas las hermanas que dejarán de tomar té, café, etc., a manifestarla levantando la mano derecha; secundado y llevado.
Y luego presentar la siguiente moción; convocando a todos los muchachos [ sic ] menores de noventa años de edad que hicieran pacto de dejar el uso de tabaco, whisky y todo lo mencionado en la Palabra de Sabiduría, a manifestarlo de la misma manera, lo cual fue aprobado por unanimidad. ".
Entonces el Patriarca dijo: que el Señor os bendiga y os ayude a guardar todos vuestros convenios. Amén.
El presidente Young, entre otras cosas, dijo que conocía la bondad de la gente y que el Señor soporta nuestra debilidad; debemos servir al Señor, y los que van conmigo guardarán la Palabra de Sabiduría, y si los Sumos Sacerdotes, los Setenta, los Ancianos y otros no sirven al Señor, los separaremos de la Iglesia. Trazaré la línea y sabré quién es del Señor y quién no, y aquellos que no guarden la Palabra de Sabiduría, los excluiré de la Iglesia; Lanzo un desafío a todos los hombres y mujeres. [20]
Aunque Young animó a los mormones a seguir el código de la Palabra de Sabiduría, la iglesia fue tolerante con aquellos que no lo siguieron. En 1860, Young aconsejó a quienes mascaban tabaco en las reuniones de la iglesia que al menos fueran discretos y no excesivos, pero no acusó a los consumidores de pecado. [21] En 1870, puso fin a la práctica de mascar y escupir tabaco en el Tabernáculo de Salt Lake . [22]
Young también reconoció una separación entre el consumo de tabaco (que se desaconsejó) y su venta a no mormones como negocio (que se fomentó). [23] También poseía y mantenía un bar en Salt Lake City para la venta de bebidas alcohólicas a viajeros no mormones, con la teoría de que era mejor para las autoridades de la Iglesia SUD administrar tales establecimientos que para los forasteros. [24]
La aplicación SUD moderna de la Palabra de Sabiduría tiene sus inicios en la presidencia de Joseph F. Smith , quien se convirtió en presidente de la Iglesia SUD en 1901 en un momento en que incluso los líderes notables de la iglesia bebían alcohol y café. Por ejemplo, George Albert Smith , apóstol y más tarde presidente de la iglesia, "tomaba brandy por razones medicinales", Anthon H. Lund , Primer Consejero de la Primera Presidencia , "disfrutaba de la cerveza danesa y del vino de grosellas ", Charles W. Penrose , Segundo Consejero de la Primera Presidencia, "ocasionalmente servía vino", Matthias F. Cowley , apóstol, "disfrutaba de la cerveza danesa y el vino de grosella", Brigham Young, Jr. y John Henry Smith , ambos apóstoles, argumentaron en 1901 "que la Iglesia no debería prohibir la cerveza , o al menos no cerveza danesa", y Emmeline B. Wells , de la presidencia de la Sociedad de Socorro (y quien más tarde fue presidenta de la Sociedad de Socorro), "bebía de vez en cuando una taza de café". Como presidente de la iglesia, Joseph F. Smith enfatizó las prohibiciones del alcohol, el tabaco, el té y el café. Sin embargo, la adherencia todavía no era un requisito previo para la entrada al templo, y en 1902 Smith alentó a los presidentes de estaca a ser liberales al emitir recomendaciones para el templo con los ancianos que consumían tabaco y las ancianas que bebían té. De los que violaron la revelación, fueron principalmente los borrachos habituales los que fueron excluidos del templo. [25]
En 1921, el presidente de la Iglesia SUD, Heber J. Grant, finalmente hizo que la adhesión a la Palabra de Sabiduría fuera un requisito previo para la admisión al templo . Luego, tanto la edición de 1928 como la de 1934 del Manual (pero no las ediciones anteriores) enumeraron el "consumo de licor" y el "contrabando" entre las "transgresiones que normalmente justifican la consideración del tribunal del obispo". A éstos, la edición de 1934 también añadió "borrachera". [25] Sin embargo, la violación de la Palabra de Sabiduría no es actualmente (ya no) causa de disciplina en la iglesia. [5]
La adhesión a la Palabra de Sabiduría en la Iglesia SUD se requiere para el bautismo [3] y la participación en la iglesia (como la entrada al templo, el servicio misional de tiempo completo y la asistencia a las escuelas de la iglesia ), [4] sin embargo la iglesia instruya sus líderes que la violación de la Palabra de Sabiduría normalmente no es motivo para un consejo de membresía de la iglesia y que la disciplina de la iglesia "no debe [usarse] para disciplinar o amenazar a los miembros que no cumplen con la Palabra de Sabiduría". [5]
Un estudio de 2019 sobre las actitudes entre los mormones en los EE. UU. dijo que entre una cuarta parte y la mitad de esas personas interpretan la Palabra de Sabiduría en desacuerdo con la interpretación oficial de la Iglesia SUD de alguna manera, [26] y los líderes de la Iglesia SUD han aconsejado a los miembros de la iglesia. que no deben tener interpretaciones personales ni llegar a ser extremos en su observancia de la Palabra de Sabiduría. Un líder de la iglesia advirtió específicamente que agregar requisitos adicionales no autorizados, enfatizarlos con excesivo celo o convertirlos en un "pasatiempo evangélico" es un signo de inmadurez espiritual y, a veces, apostasía. [27]
Los líderes de la Iglesia SUD enseñan que el consumo de cualquier forma de alcohol, incluida la cerveza , viola la Palabra de Sabiduría, [28] [29] [30] sin embargo, se usó vino en la Santa Cena y originalmente se permitían "bebidas suaves" (cervezas). . [25] [31] [32] [33]
En la Iglesia SUD, no se permite el tabaco en ninguna forma, incluido fumar, mascar o vapear . Esto también se extiende a cualquier uso de nicotina . [28]
La Iglesia SUD prohíbe el té y el café , como se interpreta a partir de la mención de "bebidas calientes" en las Escrituras; También se enseña que no importa si las bebidas están calientes o no. [34]
En general, no se cree que esté prohibido beber té de hierbas , sustitutos del café como Pero y Postum , chocolate caliente , bebidas de malta como Ovaltine y Milo , mate o agua caliente. [35]
Las "bebidas calientes" se aclaran en el manual de la Iglesia SUD:
La única interpretación oficial de "bebidas calientes" (DyC 89:9) en la Palabra de Sabiduría es la declaración hecha por los primeros líderes de la Iglesia de que el término "bebidas calientes" significa té y café. [36]
En 1842, el hermano de Smith, Hyrum , que era el presidente adjunto de la Iglesia y su patriarca presidente , proporcionó una interpretación de la proscripción de las "bebidas calientes" en la Palabra de Sabiduría:
Y nuevamente “las bebidas calientes no son para el cuerpo, ni para el vientre”; son muchos los que se preguntan qué puede significar esto; ya sea que se refiera al té, al café o no. Yo digo que se refiere al té y al café. [37]
Según un libro escrito por el misionero e himnógrafo SUD Joel H. Johnson en 1881, José Smith compartió la interpretación de Hyrum:
Entiendo que algunas personas se están excusando al usar té y café, porque el Señor sólo dijo "bebidas calientes" en la revelación de la Palabra de Sabiduría... Té y café... es lo que el Señor quiso decir cuando Él dijo "bebidas calientes". [38] [39]
Una cuestión de larga data entre los miembros de la Iglesia SUD es si está permitido ingerir bebidas que contengan cafeína que no sean té o café. En 1918, Frederick J. Pack , profesor mormón de la Universidad de Utah , publicó un artículo en una revista oficial de la iglesia en el que razonaba que como la Coca-Cola contenía cafeína , que también está presente en el té y el café, los mormones deberían abstenerse de consumirla. Coca-Cola de la misma manera que se abstienen de las "bebidas calientes" de la Palabra de Sabiduría. [40] Desde el artículo de Pack, muchos mormones han llegado a creer que la razón por la que el té y el café están prohibidos es la presencia de cafeína en las bebidas. Sin embargo, la iglesia nunca ha afirmado que éste sea el motivo de la prohibición.
La iglesia no tiene una posición oficial sobre el consumo de bebidas con cafeína, aparte de la afirmación general de que la Palabra de Sabiduría no lo menciona específicamente. En 2012, en respuesta a un informe sobre el mormonismo en el Rock Center de NBC con Brian Williams , que afirmaba que a los fieles SUD se les prohibía beber cafeína, la iglesia escribió:
A pesar de lo que se informó, la revelación de la Iglesia que detalla las prácticas de salud (Doctrina y Convenios 89) no menciona el uso de cafeína. Las pautas de salud de la Iglesia prohíben las bebidas alcohólicas, fumar o mascar tabaco y las "bebidas calientes", que los líderes de la Iglesia enseñaron a referirse específicamente al té y al café. [41]
En el pasado, varios líderes de iglesias han desalentado el uso de tales productos. Por ejemplo, en 1922, el presidente de la iglesia, Heber J. Grant, aconsejó a los Santos de los Últimos Días:
No voy a dar ninguna orden, pero sí me la pediré como un favor personal, individual, que dejemos en paz a la coca-cola [ sic ]. Hay muchas otras cosas que puedes conseguir en las fuentes de refrescos sin beber nada que sea perjudicial. El Señor no quiere que uses ninguna droga que genere apetito por sí misma. [42]
Dos años después de hacer esta declaración, Grant se reunió con un representante de The Coca-Cola Company para discutir la posición de la iglesia sobre Coca-Cola; Al concluir su segunda reunión, Grant declaró que estaba "seguro de que no tengo el más mínimo deseo de recomendar que la gente deje en paz a Coca-Cola si la cantidad [de cafeína en Coca-Cola] es absolutamente inofensiva, lo cual ellos afirman que lo es." [25] Grant nunca más habló en contra del uso de bebidas de cola.
Aproximadamente cincuenta años después, la iglesia emitió una declaración oficial que decía:
Con referencia a las bebidas de cola, la Iglesia nunca ha tomado oficialmente una posición sobre este asunto, pero los líderes de la Iglesia han aconsejado, y ahora lo hacemos específicamente, contra el uso de cualquier bebida que contenga drogas nocivas que generen dependencia en circunstancias que resulta en la adquisición del hábito. Se debe evitar cualquier bebida que contenga ingredientes nocivos para el organismo. [43]
Debido a tales declaraciones, algunos seguidores creen que la cafeína está oficialmente prohibida según la Palabra de Sabiduría. [44] [45] A mediados de la década de 1950, el director de los servicios de alimentación de la Universidad Brigham Young , una universidad propiedad de la Iglesia SUD, decidió no vender cafeína en el campus. Esto cambió en septiembre de 2017 cuando el director de BYU Dining Services anunció que se venderían bebidas con cafeína en el campus. Wright dijo que esto fue el resultado de un cambio en las preferencias de los clientes. [46] Las publicaciones oficiales de la iglesia ocasionalmente han publicado artículos de médicos que advierten sobre los riesgos para la salud del consumo de cafeína. [47] [48] [49] Sin embargo, en noviembre de 2010, el Salt Lake Tribune señaló que en el Manual de la iglesia de 2010 , que establece la posición oficial de la iglesia sobre cuestiones sociales y de salud, no hay ninguna posición sobre el consumo de Coca-Cola o Se incluyen bebidas con cafeína. [50] El Salt Lake Tribune concluyó que la iglesia "no adopta ninguna posición oficial sobre la cafeína". [51]
La Palabra de Sabiduría afirma que "también la carne de las bestias y de las aves del cielo... debe usarse con moderación", y que "agrada [a Dios] que no se usen, sólo en tiempos de invierno". , o de frío, o de hambre." [52]
Muchos líderes de la Iglesia SUD han expresado sus puntos de vista sobre el tema de la carne . En 1868, el presidente de la iglesia, Brigham Young, aconsejó: "La carne debe usarse con moderación, en tiempos de hambruna y de frío". [53] En 1868, el apóstol George Q. Cannon dijo: "Se nos dice que la carne de cualquier tipo no es adecuada para el hombre en el verano y debe comerse con moderación en el invierno". [54] De 1897 a 1901, el apóstol y entonces presidente de la iglesia Lorenzo Snow enfatizó repetidamente la importancia de comer carne con moderación, enseñando que los miembros de la iglesia deben abstenerse de comer carne excepto en caso de extrema necesidad, y que esto debe verse a la luz de Smith. Enseñar que los animales tienen espíritus. [25] En 1895, Snow declaró: "A menos que nos azote el hambre o el frío extremo, debemos abstenernos de consumir carne". [55] El apóstol George Teasdale enseñó lo mismo y sostuvo que comer carne de cerdo era una infracción más grave de la Palabra de Sabiduría que beber té o café. [25] Cuando Joseph F. Smith sucedió a Snow como presidente de la iglesia en 1901, predicó regularmente contra la "destrucción innecesaria de la vida" y enfatizó la bondad hacia los animales y la importante administración que los humanos tienen hacia ellos. [56]
A pesar de estas declaraciones, la restricción del consumo de carne no recibió una mención explícita del valor en la Iglesia SUD, ya que los estándares de obediencia a la Palabra de Sabiduría se hicieron cada vez más centrales en la doctrina y práctica de la Iglesia SUD a principios del siglo XX. [57] El creciente énfasis en la Palabra de Sabiduría tuvo lugar durante la presidencia de Heber J. Grant , un entusiasta promotor de la Palabra de Sabiduría desde hace mucho tiempo. Aunque Grant no hizo hincapié en restringir el consumo de carne, continuó interpretándolo como parte del consejo de la Palabra de Sabiduría. En la Conferencia General de 1937, a los 80 años, Grant dijo que trabajaba muchas horas "sin fatiga y sin sentir la menor lesión". Atribuyó su excelente salud, en parte, a comer muy poca carne. [58]
En un discurso de la conferencia general SUD de 1948, el apóstol Joseph F. Merrill enfatizó la importancia de no comer carne "tan libremente como lo hacen muchos estadounidenses". [59] En 1950, el apóstol y científico vegetal John A. Widtsoe escribió, en relación con el consumo de carne, "aquellos que deseen estar bien y obtener la recompensa prometida declarada en la Palabra de Sabiduría deben obedecer toda la ley, no sólo parte de ella". de él como conviene a su capricho o a su apetito, o a su noción de su significado". [60] Tan recientemente como 2012, el portavoz oficial de la iglesia, Michael Otterson, declaró que "la iglesia también ha alentado a limitar el consumo de carne en favor de cereales, frutas y verduras" .
Hasta el día de hoy, el himnario de la Iglesia SUD incluye un himno con la siguiente letra:
Para que los niños vivan mucho tiempo / y sean hermosos y fuertes, / desprecian el té, el café y el tabaco, / no beben licor y comen / pero muy poca carne; / Buscan ser grandes, buenos y sabios. [62]
Un manual para estudiantes publicado por la iglesia ha sugerido que limitar el consumo de carne al invierno puede ser, hasta cierto punto, el momento en que Smith pronunció la "Palabra de Sabiduría":
Este versículo ha hecho que algunos se pregunten si se debe comer carne en verano. La carne tiene más calorías que las frutas y verduras, que algunas personas pueden necesitar menos en verano que en invierno. Además, antes de que se pudieran conservar las frutas y verduras, la gente a menudo no tenía suficientes otros alimentos para comer en invierno. La carne en mal estado puede ser mortal si se come, y antiguamente la carne se echaba a perder más fácilmente en verano que en invierno. Los métodos modernos de refrigeración ahora permiten conservar la carne en cualquier época del año. La palabra clave con respecto al uso de la carne es moderación . [63]
En un folleto escrito en 1930 llamado La Palabra de Sabiduría , el apóstol de la Iglesia SUD John A. Widtsoe enseñó que la harina refinada era contraria a la Palabra de Sabiduría. [25] La iglesia, sin embargo, nunca ha prohibido el uso de harina refinada.
Se especula sobre el uso del alcohol como ingrediente culinario o sobre variedades de bebidas " sin alcohol ". [34] La Iglesia SUD no ha adoptado ninguna postura oficial al respecto.
La marihuana fue prohibida por la Iglesia SUD en agosto de 1915. [64] En 2019, la iglesia aclaró en New Era que la marihuana medicinal solo debe usarse "bajo el cuidado de un médico competente". [sesenta y cinco]
Los miembros no deben usar ninguna sustancia que contenga drogas ilegales. Los miembros tampoco deben utilizar sustancias nocivas o que produzcan hábito, excepto bajo el cuidado de un médico competente. [36]
Un estudio selectivo de 14 años realizado por el epidemiólogo de UCLA James E. Enstrom rastreó la salud de 10.000 miembros moderadamente activos de la Iglesia SUD en California y finalizó en 1987.
De estos no fumadores y monógamos no bebedores , Enstrom concluyó a partir del estudio "que los miembros de la Iglesia SUD que siguen mandatos religiosos que prohíben fumar y beber tienen una de las tasas de mortalidad más bajas, incluso por cáncer y enfermedades cardiovasculares, cerca de la mitad de la de los población general... Además, los miembros más saludables de la Iglesia SUD disfrutan de una esperanza de vida de ocho a once años más que la de la población blanca en general en los Estados Unidos". Para los sumos sacerdotes SUD que hacían ejercicio, dormían lo suficiente y nunca fumaban cigarrillos, la tasa de mortalidad era aún menor.
Los resultados se duplicaron en gran medida en un estudio separado de un subgrupo similar a los SUD de feligreses blancos no fumadores en el condado de Alameda, California . [66]
{{citation}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ); reimpreso en Vogel, Dan, ed. (1990), La Palabra de Dios: ensayos sobre las Escrituras mormonas, Signature Books, pág. 161.{{citation}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace ).