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Un compromiso o compromiso es el período de tiempo entre la declaración de aceptación de una propuesta de matrimonio y el matrimonio en sí (que normalmente, pero no siempre, comienza con una boda ). Durante este período, se dice que una pareja es prometido (del francés), prometido, prometido , prometido , comprometido para casarse o simplemente comprometido . Las futuras novias y novios pueden ser llamados prometida (femenino) o prometido (masculino), el prometido , futura esposa o futuro esposo , respectivamente. La duración del noviazgo varía enormemente y depende en gran medida de normas culturales o del acuerdo de las partes involucradas.
Los compromisos prolongados alguna vez fueron comunes en los matrimonios formales concertados , y no era raro que los padres que desposaban a sus hijos concertaran matrimonios muchos años antes de que la pareja comprometida tuviera la edad suficiente. Esto todavía se hace en algunos países.
Muchas denominaciones cristianas tradicionales tienen ritos opcionales para los esponsales cristianos (también conocidos como 'bendición de una pareja comprometida' o 'declaración de intención') que bendicen y ratifican la intención de una pareja de casarse ante Dios y la Iglesia . [1] [2] [3] [4]
Los orígenes del compromiso europeo en la práctica del matrimonio se encuentran en la ley judía ( Torá ), ejemplificada por primera vez por Abraham , y esbozada en el último tratado talmúdico de la orden Nashim (Mujeres), donde el matrimonio consta de dos actos separados, llamados erusin (o kiddushin , que significa santificación ), que es la ceremonia de compromiso , y nissu'in o chupah , [a] la ceremonia real del matrimonio . Erusin cambia el estatus interpersonal de la pareja, mientras que nissu'in trae consigo las consecuencias jurídicas del cambio de estatus. (Sin embargo, en el Talmud y otras fuentes de la ley judía también hay un proceso, llamado shidujin , que corresponde a lo que hoy se llama compromiso. Casarse sin tal acuerdo se considera inmoral. [5] Para complicar las cosas, erusin en hebreo moderno significa compromiso, no compromiso.)
Esto fue adoptado más tarde en la Antigua Grecia como los rituales gamos y engeysis , aunque a diferencia del judaísmo, el contrato realizado ante un testigo era sólo verbal. [6] La entrega de un anillo finalmente fue tomada del judaísmo por la ley matrimonial romana, y el prometido lo presentaba después de prestar juramento de intención matrimonial y presentaba los obsequios en la fiesta de compromiso. [7]
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Los esponsales (también llamados 'esponsales') son un estado formal de compromiso para contraer matrimonio . [ se necesitan citas adicionales ]
Los pasos típicos de un partido fueron los siguientes:
La duración exacta de un compromiso varía según la cultura y las necesidades y deseos de los participantes. Para los adultos, puede ser desde varias horas (cuando el compromiso se incorpora al día de la boda) hasta un período de varios años. Un año y un día son comunes en los grupos neopaganos de hoy. En el caso del matrimonio infantil , el compromiso puede durar desde la infancia hasta la edad de contraer matrimonio.
Las responsabilidades y privilegios del compromiso varían. En la mayoría de las culturas, se espera que la pareja comprometida pase mucho tiempo junta, aprendiendo el uno del otro. En algunas culturas históricas (incluida la América del Norte colonial ), el compromiso era esencialmente un matrimonio de prueba, y el matrimonio sólo se requería en casos de concepción de un hijo. Casi todas las culturas están flexibilizando las restricciones contra el contacto físico entre parejas, incluso en culturas que normalmente tenían fuertes prohibiciones al respecto. El período de compromiso también se consideraba un tiempo preparatorio, en el que el novio construía una casa, iniciaba un negocio o demostraba de alguna otra manera su disposición a incorporarse a la sociedad adulta. [ cita necesaria ]
En la Europa medieval , en el derecho canónico , un compromiso podía formarse mediante el intercambio de votos en tiempo futuro (" Te tomaré como mi esposa/marido", en lugar de "Te tomaré como mi esposa/marido"), pero las relaciones sexuales consumaban los votos, haciendo un matrimonio vinculante en lugar de un compromiso. Aunque estos compromisos podían concluirse únicamente con los votos pronunciados por la pareja, tenían implicaciones legales: Ricardo III de Inglaterra hizo que los hijos de su hermano mayor fueran declarados ilegítimos con el argumento de que su padre había estado comprometido con otra mujer cuando se casó con su madre. [ cita necesaria ]
Un compromiso se considera un contrato "semivinculante". Las razones normales para la invalidación de un compromiso incluyen:
Normalmente, cualquiera de las partes puede romper un compromiso, aunque en ciertas tradiciones se aplica una sanción financiera (como la pérdida del precio de la novia). En algunos países de derecho consuetudinario , incluidos Inglaterra y Gales y muchos estados de EE. UU., alguna vez fue posible que la pareja despreciada (a menudo sólo la mujer) demandara a la otra por incumplimiento de promesa o "bálsamo para el corazón". Esto proporcionó cierta protección en una época en la que la virginidad en el matrimonio se consideraba importante y un compromiso fallido podía dañar la reputación de uno, pero este agravio se ha vuelto obsoleto en la mayoría de las jurisdicciones a medida que las actitudes hacia el sexo prematrimonial se han suavizado y el énfasis se ha desplazado a permitir que las personas abandonen las relaciones sin amor. . [8]
En las bodas judías durante la época talmúdica (c. siglo I a. C. – siglo VI d. C.), las dos ceremonias de compromiso ( erusin ) y boda generalmente se llevaban a cabo con hasta un año de diferencia; la novia vivía con sus padres hasta la propia ceremonia nupcial ( nissuin ), que se desarrollaba en una habitación o tienda de campaña que el novio había preparado para ella. Desde la Edad Media, las dos ceremonias se han desarrollado como una ceremonia combinada realizada en público. El compromiso ahora es generalmente parte de la ceremonia de boda judía , y se lleva a cabo cuando el novio le da a la novia el anillo u otro objeto de al menos valor nominal. [9] Como se mencionó anteriormente, el compromiso en el judaísmo está separado del compromiso; romper un compromiso requiere un divorcio formal , y la violación del compromiso se considera adulterio . [10]
En la mayoría de las localidades, el Rito de los Compromisos (también conocido como 'bendición de una pareja comprometida' o 'declaración de intención') como precursor del Santo Matrimonio es una práctica opcional en las formas tradicionales del cristianismo actual que bendice y ratifica la intención de dos cristianos. casarse unos con otros. [4] Muchas denominaciones cristianas ofrecen liturgias para los esponsales cristianos, que a menudo incluyen oración , lecturas de la Biblia , una bendición de los anillos de compromiso (en culturas en las que se usan anillos) y una bendición de la pareja. [2] Un compromiso hace que lo que una pareja se promete mutuamente sea santificado por Dios y la Iglesia. [11] Una ceremonia de compromiso cristiano, que puede ser seguida con una fiesta, es normativa en ciertas partes del mundo, como ocurre con los cristianos de la India y Pakistán. [12] [13]
Históricamente, el compromiso en el catolicismo romano es un contrato formal considerado tan vinculante como el matrimonio, y el divorcio es necesario para rescindir el compromiso. [14] Las parejas comprometidas son consideradas legalmente marido y mujer, incluso antes de su boda y unión física . El concepto de un período de compromiso oficial en la cultura de Europa occidental puede haber comenzado en 1215 en el Cuarto Concilio de Letrán, encabezado por el Papa Inocencio III, que decretó que "los matrimonios deben ser... anunciados públicamente en las iglesias por los sacerdotes durante una reunión adecuada". y fijar tiempo para que, si existen impedimentos legítimos, se hagan saber." [15] [16] Un anuncio tan formal de la iglesia sobre la intención de casarse se conoce como prohibiciones. En algunas jurisdicciones, la lectura de las amonestaciones puede ser parte de un tipo de matrimonio legal.
El libro luterano de Formas Litúrgicas incluye la "Forma y Modo de los Esponsales en la Iglesia", que pueden tener lugar en la iglesia o, alternativamente, en la casa de la novia. [1] Este rito se puede encontrar a lo largo de la historia, como en los primeros textos litúrgicos luteranos, siendo un ejemplo el Stasbourg CO 1604. [1] Formas litúrgicas afirma que el Rito de los esponsales se considera una "práctica admirable de comprometerse en la iglesia, de manera que esté en consonancia con la santidad y la importancia del compromiso conyugal como vida conyugal incipiente ". [1]
El Libro de Oración Común de 2019 , utilizado por denominaciones cristianas anglicanas como la Iglesia Anglicana en América del Norte , incluye un rito cristiano de compromiso llamado "Una breve liturgia para la firma de la Declaración de Intención" en el que una pareja cristiana ratifica su intención antes. Dios y la Iglesia para casarse. [4] Durante esta liturgia, los novios firman y fechan lo siguiente después del signo de la paz : [4]
“Nosotros, NN y NN , deseando recibir la bendición del Santo Matrimonio en la Iglesia, declaramos solemnemente que consideramos que el matrimonio es una unión de por vida entre marido y mujer, tal como se establece en el Libro de Oración Común. Creemos que está establecido por Dios para la procreación de los hijos y su crianza en el conocimiento y amor del Señor; por el gozo mutuo y por la ayuda y el consuelo que se brindan unos a otros en la prosperidad y la adversidad; mantener la pureza, para que los esposos y las esposas, con toda la familia de Dios, puedan servir como miembros santos e inmaculados del Cuerpo de Cristo; y para la edificación del reino de Cristo en la familia, la iglesia y la sociedad, para alabanza de su santo Nombre. Nos comprometemos, en la medida de nuestras posibilidades, a hacer nuestro máximo esfuerzo para establecer esta relación y buscar la ayuda de Dios para ello”. [4]
Tras la firma de la declaración de intenciones, la pareja es bendecida por el sacerdote: [4]
Ahora que N. y N. han declarado su intención de un Santo Matrimonio y han comenzado el proceso de preparación prematrimonial, oremos por su relación [y por sus familias].
Dios Todopoderoso, te damos gracias por el amor de N. y N. , y te pedimos tu bendición sobre ellos [y sus familias] durante este tiempo de preparación. Abre sus mentes y corazones unos a otros, permíteles recibir fielmente tu Palabra y tu Sacramento, y ayúdanos a apoyarlos para que se preparen correctamente para su matrimonio. Y te rogamos que nos des sabiduría para sostener y animar a todos los que han estado unidos en el Santo Matrimonio; través de Jesucristo nuestro Señor. Amén. [4]
Las Iglesias Luteranas, la Comunión Anglicana, las Iglesias Metodistas y las Iglesias Presbiterianas tienen preguntas y respuestas para los miembros de la familia en su Rito de Compromiso, que a veces se incorpora al propio Servicio del Santo Matrimonio. [17] [1]
En las Iglesias Ortodoxa Oriental y Ortodoxa Oriental , el Rito del Compromiso se realiza tradicionalmente en el nártex (entrada) de la iglesia, para indicar la primera entrada de la pareja a la propiedad matrimonial. El sacerdote bendice a la pareja y les da velas encendidas para que las sostengan. Luego, después de una letanía y una oración ante la cual todos se inclinan, coloca el anillo de la novia en el dedo anular de la mano derecha del novio y el anillo del novio en el dedo de la novia. Posteriormente, los anillos se intercambian tres veces, ya sea por el sacerdote o por el padrino, después de lo cual el sacerdote dice una oración final. Tradicionalmente, el servicio de compromiso se lleva a cabo en el momento en que se anuncia el compromiso, aunque en determinadas localidades puede realizarse inmediatamente antes de la ceremonia nupcial. El intercambio de anillos no forma parte del servicio nupcial en las Iglesias orientales, sino que sólo se produce en la ceremonia de compromiso. Tradicionalmente, el anillo del novio es de oro y el de la novia es de plata. [18]
Las costumbres de los anillos de compromiso varían según la época, el lugar y la cultura. Históricamente, un anillo de compromiso ha sido poco común y, cuando se entregaba tal regalo, estaba separado del anillo de bodas.
El primer ejemplo de la tradición de regalar un anillo para el matrimonio en la Biblia hebrea se encuentra en Génesis 24:22, cuando Eliezer de Damasco le dio un anillo de oro en la nariz ( Jayei Sara 24:22) a Rebeca , [19] con Saadiah Gaon. citando también como posible fuente de la práctica la frase en Nehemías 7:46 be'nei tabbaot (hijos de los anillos). [ cita necesaria ] El último caso se refiere al compromiso (ver arriba) en lugar del compromiso; Una de las tres formas en que se puede efectuar el compromiso en el judaísmo es cuando el marido le da a la novia dinero o un objeto de al menos valor nominal. De hecho, es una práctica muy antigua dentro del judaísmo contratar los esponsales con un anillo.
La práctica del anillo de matrimonio en el Imperio Bizantino se remonta al siglo III d.C. [20]
Los anillos románticos de la época del Imperio Romano a veces llevaban manos entrelazadas que simbolizaban el contrato, [21] a partir del cual el posterior símbolo celta de Claddagh (dos manos abrazando un corazón) puede haber evolucionado como un símbolo de amor y compromiso entre dos personas. Los romanos creían que el círculo era un vínculo entre las dos personas que iban a casarse y significaba la eternidad, pero los romanos lo practicaron por primera vez en el cuarto dedo/anular , quienes creían que este dedo era el comienzo de la vena amoris ("vena del amor"), la vena que conduce al corazón. [22] En culturas de origen europeo, y en muchos otros países, un anillo de compromiso se usa siguiendo la práctica de los romanos que "...llevaban el anillo ya sea en el dedo medio derecho o en el dedo anular [4to] izquierdo, de donde Según los antiguos médicos egipcios, un nervio conducía directamente al corazón." [22] La costumbre en Europa continental y otros países es usarlo en la mano derecha. Una excepción histórica surgió en los regímenes monárquicos, en los que un noble que contraía matrimonio morganático , un matrimonio en el que la persona, generalmente la mujer, de rango inferior permanecía en el mismo rango en lugar de ascender, presentaba su mano izquierda para recibir el anillo. De ahí el término alternativo "matrimonio con la mano izquierda" (en alemán Ehe zur linken Hand ), y se considera que los descendientes de tales matrimonios son desheredados desde el nacimiento. [23]
Se cree tradicionalmente que la forma occidental moderna de la práctica de regalar o intercambiar anillos de compromiso comenzó en 1477, cuando Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , le dio a María de Borgoña un anillo de diamantes como regalo de compromiso. [24]
En otros países como Argentina , hombres y mujeres usan cada uno un anillo similar a las alianzas de boda. Están hechos de plata ("alianza de plata") cuando manifiestan una relación informal de "novio-novia", aunque este primer paso no siempre se da; Sin embargo, dependiendo de las finanzas, este puede ser el único anillo que se entregue. El anillo de oro ("anillo de compromiso" o "alianza de oro") se entrega a la novia cuando el compromiso es formal y el anillo de diamantes [opcional] ("cintillo") se reserva para la ceremonia nupcial cuando el novio se lo entrega. la novia. Luego, la novia le entrega al novio el anillo de oro que el novio usó durante el compromiso, o uno nuevo, ya que algunos hombres optan por no usarlo durante el compromiso; y la novia recibe tanto el anillo de oro original como el nuevo diamante en la ceremonia. El anillo de diamantes de la novia se usa encima del anillo de compromiso en la boda y posteriormente, especialmente en ocasiones formales o fiestas; de lo contrario, el anillo de compromiso será suficiente para el uso diario de ambas partes. En la boda, los anillos se intercambian de la mano derecha a la izquierda. En Brasil , siempre son de oro y no existe ninguna tradición para el anillo de compromiso. Tanto los hombres como las mujeres usan el anillo de matrimonio en la mano derecha mientras están comprometidos y, después de casarse, pasan los anillos a la mano izquierda.
En la era moderna, los anillos de boda de algunas mujeres se fabrican en dos piezas separadas. Se le entrega una parte para que la use como anillo de compromiso cuando acepta la propuesta de matrimonio y la otra durante la ceremonia nupcial. Cuando se usan juntos, los dos anillos parecen una sola pieza de joyería. [25] El anillo de compromiso no se usa durante la ceremonia nupcial, cuando el anillo de bodas lo coloca el novio en el dedo de la novia y, a veces, la novia en el dedo del novio. Después de la boda, se vuelve a poner el anillo de compromiso y, por lo general, se usa en la parte exterior del anillo de bodas. [26]
En la cultura estadounidense contemporánea, algunos compromisos se anuncian en una fiesta de compromiso, tradicionalmente organizada por los padres de la novia. Estas fiestas ayudan a presentar a los amigos y familiares de los novios en un solo lugar antes de la boda. A menudo, las fiestas de compromiso contemporáneas son cócteles o cenas con una decoración mínima. Los obsequios no suelen entregarse hasta la boda o la despedida de soltera. [25]
En la antigua Grecia, las fiestas de compromiso se celebraban sin la novia y se llevaban a cabo para discutir los aspectos legales y económicos del matrimonio. Más tarde, las fiestas de compromiso eran cuando ambas partes anunciaban una unión legal antes del matrimonio en la que, si una de las partes rompía el acuerdo, tendría que pagarle a la parte agraviada. Los compromisos se volvieron ilegales y, a principios del siglo XX, algunas parejas anunciaban su compromiso en el periódico local. [25]
El Libro Episcopal de Oración Común de 1979 reformuló el compromiso agregando una pregunta positiva a la congregación inmediatamente después de que la pareja pronuncia sus palabras de compromiso. El celebrante pregunta a la congregación: "¿Todos los que presencian estas promesas, harán todo lo que esté a su alcance para sostener a estas dos personas en su matrimonio?" La respuesta de la congregación es: "Lo haremos". Esta investigación se amplió en The United Methodist Hymnal (1989) y en el Presbyterian Book of Common Worship (1993) en preguntas separadas para los miembros de la familia y para otros miembros de la congregación.
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