María de Borgoña nació en Bruselas , en el castillo ducal de Coudenberg , hija de Carlos el Temerario , entonces conocido como el Conde de Charolais, y su esposa Isabel de Borbón . Su nacimiento, según el cronista de la corte Georges Chastelain , estuvo acompañado por un trueno que resonó en el cielo crepuscular, por lo demás despejado. Su padrino fue Luis, Delfín de Francia , exiliado en Borgoña en aquella época; la nombró en honor a su madre María de Anjou . Las reacciones ante el nacimiento del niño fueron variadas: el abuelo del bebé, el duque Felipe el Bueno , no quedó impresionado y "eligió no asistir al [ bautismo ] porque era sólo para una niña ", mientras que su abuela Isabel de Portugal estaba encantada con el nacimiento. de una nieta. [7] Su tía ilegítima Ana fue asignada como responsable de la educación de María y asignó a Juana de Clito como su institutriz. Jeanne siguió siendo amiga de Mary más adelante en la vida y fue una de sus compañeras más constantes.
heredero presunto
Felipe el Bueno murió en 1467 y el padre de María asumió el control del Estado de Borgoña. Dado que su padre no tenía hijos vivos en el momento de su ascenso al trono, María se convirtió en su heredera presunta . Su padre controlaba un vasto y rico dominio formado por el Ducado de Borgoña , el Condado Libre de Borgoña y la mayoría de los Países Bajos . Como resultado, varios príncipes buscaron ansiosamente su mano en matrimonio. La primera propuesta la recibió su padre cuando ella sólo tenía cinco años, en este caso para casarse con el futuro rey Fernando II de Aragón . Más tarde se acercó a ella Carlos, duque de Berry ; su hermano mayor, el rey Luis XI de Francia, estaba intensamente molesto por la decisión de Carlos e intentó impedir la necesaria dispensa papal por consanguinidad .
Tan pronto como Luis logró engendrar un heredero varón que sobrevivió a la infancia, el futuro rey Carlos VIII de Francia , quiso que fuera él quien se casara con María, a pesar de que era trece años más joven que María. Nicolás I, duque de Lorena , era unos años mayor que María y controlaba un ducado que se extendía junto al territorio de Borgoña, pero su plan de combinar su dominio con el de ella acabó con su muerte en 1473 (comenzó a tener dolores de estómago tres días antes de su muerte). muerte; se sospechaba envenenamiento). [8] Otro pretendiente fue Jorge Plantagenet, duque de Clarence (apoyado por su hermana Margarita de York), pero su hermano Eduardo IV, rey de Inglaterra , impidió el matrimonio por razones tanto políticas como personales (inicialmente quería apoyar a su hermano). suegro Anthony Woodville ). La medida del rey enfureció al duque, quien pareció perder el control y reinició conflictos con su hermano, que finalmente lo llevaron a la muerte. [9] [10]
Reinado
María asumió el gobierno de los dominios de su padre tras su derrota en batalla y muerte el 5 de enero de 1477. El rey Luis XI de Francia aprovechó la oportunidad para intentar tomar posesión del Ducado de Borgoña propiamente dicho y también de las regiones de Franco Condado , Picardía y Artois .
Llamó a su pueblo a permanecer leal a la casa de Borgoña (todavía se conservan cartas que María escribió al Ducado de Borgoña y Arras pidiendo su apoyo). [11] Luis XI se hizo cargo de Arras, pero el pueblo se negó a someterse sin su aprobación. Dieciocho burgueses fueron decapitados por el rey cuando fueron descubiertos intentando ir a verla. Ordenó una expulsión masiva y cambió el nombre de la ciudad a Franquicia. [12]
El rey de Francia estaba ansioso de que María se casara con su hijo Carlos y así asegurara la herencia de los Países Bajos a sus herederos, por la fuerza de las armas si era necesario. En febrero de 1477, ni sus asesores ni los Estados Generales imaginaron que podrían resistir al ejército francés. El canciller Hugonet encabezó una delegación para discutir la perspectiva del matrimonio de María con el Delfín de seis años (más tarde el rey Carlos VIII). La negociación terminó en un fracaso cuando Luis XI exigió condiciones inaceptables, incluida la rendición del ducado de Borgoña y los territorios franceses adquiridos por Felipe el Bueno y Carlos el Temerario. Luego, el rey traicionó sus cartas secretas a los burgueses de Gante, quienes luego se apoderaron de dos hombres nombrados en esas cartas: Hugonet y el señor d'Humbercourt , dos de los consejeros más influyentes de su padre, y a pesar de sus súplicas, los ejecutaron el 3. Abril de 1477. Luego se llevaron también a sus demás consejeros. [13] [14] Koenigsberger sospecha que Luis XI podría haber falsificado las cartas. [15]
El gran privilegio
María se vio obligada a firmar una carta de derechos conocida como el Gran Privilegio en Gante el 10 de febrero de 1477, ocasión de su reconocimiento formal como heredera de su padre (la " Entrada Feliz "). Según este acuerdo, las provincias y ciudades de Flandes , Brabante , Hainaut y Holanda recuperaron todos los derechos locales y comunales que habían sido abolidos por los decretos de los duques de Borgoña en sus esfuerzos por crear un estado centralizado según el modelo francés a partir de sus dispares posesiones en los Países Bajos. En particular, el Parlamento de Malinas (establecido formalmente por Carlos el Temerario en 1470) fue abolido y reemplazado por la autoridad preexistente del Parlamento de París , que se consideraba un contrapeso susceptible a la centralización invasora emprendida tanto por Carlos el Temerario como por Carlos el Temerario. Felipe el Bueno. La duquesa también tuvo que comprometerse a no declarar la guerra, hacer la paz ni aumentar los impuestos sin el consentimiento de estas provincias y ciudades y sólo a emplear residentes nativos en puestos oficiales.
Casamiento
María pronto hizo su elección entre los muchos pretendientes para su mano al seleccionar al archiduque Maximiliano de Austria (futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano I), quien se convirtió en su co-gobernante. [16] El matrimonio tuvo lugar en Gante el 19 de agosto de 1477, ella tenía 20 años y él dos años menos. [17] El matrimonio de María con la Casa de Habsburgo inició dos siglos de contención entre Francia y los Habsburgo, una lucha que culminó con la Guerra de Sucesión española en los años 1701-1714.
Cuando tenían tiempo, la pareja se entregaba al baile, la caza, la música y el amor por los animales. Mary intentó enseñarle patinaje sobre hielo, algo que a él le costó dominar. Leen romances juntos. [19] [20] Poco después de la boda, ella trajo halcones a su dormitorio (que compartían en lugar de vivir en apartamentos separados, y que ya tenía un perro). [21] María misma cuidó a los niños, ordenó los menús y cenó con comerciantes de Dijon. [22] [23] María animaba a su marido en torneos, durante los cuales él demostró ser un magnífico justador, no sólo en hazañas de fuerza sino también en el lujo que prodigaba en los equipos, caballos, accesorios y adornos. [24] [25] Al principio, hablaban entre sí en latín. [26]
Según Haemers y Sutch, el contrato matrimonial original estipulaba que Maximiliano no podía heredar sus tierras de Borgoña si tenían hijos; esto significa que el hecho de que la pareja tuviera herederos le daría problemas a Maximiliano más adelante. [27] [28] Algunos informan que el contrato matrimonial original estipulaba que solo los hijos comunes de María y Maximiliano podían reclamar su herencia de Borgoña después de su muerte. Pero un mes después de su matrimonio, hizo una enmienda que designaba a Maximiliano como heredero en el caso de que no tuvieran hijos, una cláusula que los herederos intentarían repudiar después de su muerte. [29] [30]
Co-gobernar con Maximiliano
Con Maximiliano a su lado, la posición de María se hizo más fuerte, política y militarmente. Aunque llegó sin dinero ni ejército, ni apoyo del Imperio, y sin experiencia previa en gobierno, su competencia en asuntos militares y su prestigio como hijo de un emperador impulsaron la estabilidad de sus reinos. Se hizo cargo del esfuerzo bélico, tanto en lo que respecta a los detalles militares como financieros. [31]
En ese momento, el lado borgoñón había perdido muchos capitanes militares debido a deserciones a Francia tanto antes como después de la muerte de Carlos el Temerario. La pérdida del ducado de Borgoña cortó la columna vertebral de todo el gobierno, formado por altos administradores y comandantes militares que procedían de la nobleza francófona de Borgoña y Picardía. [32] [33] Felipe de Cleves , su primo y amigo de la infancia (que había sido propuesto como candidato a novio de María por su padre Adolfo de Cleves ; se rumoreaba que María y Felipe eran antiguos intereses amorosos, aunque esto es cuestionado por Arie de Fouw), a quien nombró estatúder general en 1477, actuó ahora como lugarteniente de Maximiliano como almirante de los Países Bajos. [34] [35] A pesar de la reputación de la corte de Borgoña como lujosa y rica, Carlos el Temerario había perdido toda su fortuna en sus últimas tres desastrosas campañas. Los Países Bajos eran ricos pero los Estados se mostraban reacios a pagar. Además, el Estado de Borgoña había perdido una cuarta parte de sus ingresos fiscales y, debido a las nuevas restricciones, la mitad de sus ingresos públicos en total. [32] Por lo tanto, la situación financiera inicial era muy tensa y María tuvo que empeñar muchas de sus reliquias para financiar sus ejércitos. [36] También tuvo que ceder a las demandas de los estamentos con respecto a algunos de sus privilegios, a cambio del apoyo final a la guerra de Maximiliano contra Francia. [37]
Violet Soen muestra que mediante manipulación política, María logró vincular a la poderosa familia Croÿ a la corona. [38]
María no recuperaría el ducado de Borgoña, ocupado por el rey francés, pero pudo mantener intactas las tierras que le quedaban. [39] [40] [41] En 1478-1479, Maximiliano llevó a cabo una campaña contra los franceses y reconquistó Le Quesnoy , Condé y Antoing . [42] Derrotó a las fuerzas francesas en Guinegate (actual Enguinegatte ), el 7 de agosto de 1479. [43] A pesar de ganar, tuvo que abandonar el asedio de Thérouanne y disolver su ejército, ya sea porque los holandeses no querían que se convirtiera en demasiado fuerte o porque su tesoro estaba vacío. Además, demostró ser tan despiadado como Carlos a la hora de reprimir las rebeliones en los Países Bajos. [44] Cuando los conflictos estallaron nuevamente entre los Hooks y los Cods , el archiduque pudo controlar el conflicto y aseguró la dominación de los Cods, ignorando el Gran Privilegio en el proceso. [45] Después de una pausa de cinco años (debido a que la mayoría de los miembros habían muerto en las guerras de Carlos el Temerario o desertaron a Francia), [46] Maximiliano también reorganizó la Orden del Toisón de Oro, como nuevo soberano de la orden. [47]
Sin embargo, dentro del matrimonio, María conservó su primacía política. Sus súbditos miraban con sospecha la condición de extranjero de Maximiliano y sus ambiciones militares. Temían que prolongara la guerra para recuperar el Ducado de Borgoña, [48] y también que nuevos éxitos lo fortalecieran y lo convirtieran en una segunda venida de Carlos el Temerario, cuyo legado les había dejado un sentimiento de disgusto –un miedo eso no resultaría descabellado, considerando sus tendencias autocráticas y militaristas durante su posterior regencia. [49] Además, según Philippe de Commines , Maximiliano era demasiado joven, estaba en un país extranjero, había sido "educado muy mal" y por lo tanto no tenía la más mínima idea de cómo conducir los asuntos del Estado. [50] Mary y Margaret intentaron enseñarle francés y holandés, pero resultó ser un estudiante perezoso. María acompañó a Maximiliano en sus numerosos viajes, actuando como amortiguador entre el príncipe de habla alemana y sus súbditos. [51] Según Juan Luis Vives, autor casi contemporáneo, cuando sus súbditos se acercaban a ella sobre cuestiones políticas, consultaba a su marido "cuya voluntad consideraba ley", pero siempre era capaz de administrar todo según sus propios deseos. y Maximiliano, un marido apacible, nunca se opondría a su voluntad. [52] Ella manejó los asuntos internos y asistió a todas las asambleas donde la pareja necesitaba recaudar ingresos. Las monedas de Borgoña demostraron que Maximiliano nunca estuvo dotado del rango oficial que los maridos reales contemporáneos, como Fernando de Aragón, alcanzaron en las posesiones de sus esposas. [53] Al parecer, ella también podía imponer su voluntad a su cónyuge en asuntos militares, como se muestra en las dos veces que intentó hacerlo. En un caso, relatado por Maximiliano en el manuscrito del Weisskunig , sus asesores intentaron impedirle que desatara la guerra contra un ejército francés más fuerte que se había concentrado en el frente, pero él estaba decidido a llevarla a cabo. Los consejeros pidieron ayuda a María, quien le dijo que podía irse pero que debía regresar primero para despedirse de ella. Cuando regresó, ella lo encerró rápidamente en su propio apartamento. Después de largas negociaciones, aceptó ir a bailar y lo dejaron salir. [54] En sus imágenes y presentación oficiales, fue presentada como una gobernante activa y al mando, generalmente a caballo y con un halcón. Adoptó una imagen más pacifista que su padre, pero se enfatizó su posición como gobernante legítimo, mientras que Maximiliano, armado y armado, tendía a aparecer detrás de su esposa. Esto contrastaba con los retratos de perfil que Maximiliano encargó durante su último reinado como emperador, donde a menudo se la mostraba como el lado pasivo. [55]
Para reforzar el apoyo al gobierno, se centró más en apariciones públicas, especialmente muestras públicas de piedad. [56] [57]
El invierno de 1482 fue duro y Francia había declarado un bloqueo de sal, pero la situación política en los Países Bajos era en general positiva; la agresión francesa fue controlada temporalmente y la paz interna fue restablecida en gran medida. [58]
Hacia el final de su gobierno, hubo un hecho que exacerbó la división entre el gobierno central y otras facciones: el asesinato de Jehan (o Jan) van Dadizeele [nl] el 20 de octubre de 1481. En ese momento, hubo airadas acusaciones contra Maximiliano y señor de Gaasbeek [nl] , uno de sus consejeros más cercanos. [59] [60] En 2023, una carta escrita por Frederik van Horn y conservada en el Gelders Archief (encontrada por Haemers y van Driel) muestra que van Horn fue la persona que cometió el asesinato. Según van Horn, después del asesinato de Dadizeele, Mary le escribió una carta declarando que Dadizeele era un villano y un traidor que intentó reemplazarla a ella y a los fieles servidores de Maximiliano con las personas que él eligió, como mejor le pareció, y que ella Vería el asesinato como una venganza por sí misma. Haemers opina que ella misma parecía estar preparándose para matar a Dadizeele (en el caso, van Horn fue honesto acerca de la carta de Mary; en ese momento, estaba tratando de justificar su acto y obtener el perdón), pero en realidad, no fue el perpetrador. Al final, Mary decidió perdonar y defender a Frederik van Horn. Esta decisión contribuiría más tarde a provocar las revueltas flamencas contra Maximiliano (1482-1492) . [61]
Muerte y legado
En 1482, Adolfo de Cleves, señor de Ravenstein , que vivía en el castillo, organizó una caza de halcones en el bosque cerca del castillo de Wijnendale . A María le encantaba montar y estaba cazando con Maximiliano y los caballeros de la corte cuando su caballo tropezó, la arrojó a una zanja y luego aterrizó encima de ella, rompiéndole la espalda. Murió varias semanas después, el 27 de marzo, a causa de lesiones internas, después de haber hecho un testamento detallado. Fue enterrada en la Iglesia de Nuestra Señora de Brujas el 3 de abril de 1482. Estaba embarazada. [a]
Maximiliano quedó devastado. Inicialmente ella había ocultado el alcance de su herida para calmarlo. Cuando él continuó mostrando un dolor incontrolable, ella tuvo que obligarlo a salir de su habitación para poder discutir asuntos de estado con sus nobles, a los que les pidió que mantuvieran su juramento de lealtad hacia él y sus hijos. Maximiliano no estuvo presente cuando ella pronunció sus últimas palabras. [66] [67]
La corte en quiebra la honró con un glorioso funeral, mientras Maximiliano fundía los cubiertos para la ocasión. [68]
Su hija de dos años, Margarita de Austria , fue enviada en vano a Francia para casarse con el Delfín, en un intento de complacer a Luis XI y persuadirlo de no invadir los territorios propiedad de María.
Luis se apresuró a retomar las hostilidades con Maximiliano y lo obligó a aceptar el Tratado de Arras de 1482 , por el cual Franco Condado y Artois pasaron por un tiempo al dominio francés, sólo para ser recuperados por el Tratado de Senlis de 1493. que estableció la paz en los Países Bajos. El matrimonio de María con la Casa de Habsburgo resultó ser un desastre para Francia porque la herencia de Borgoña la puso más tarde en conflicto con España y el Sacro Imperio Romano .
En 1493 murió el emperador Federico III. Maximiliano se convirtió en el líder de facto del Imperio y cedió el control de los Países Bajos a Felipe, su hijo y el de María. Para entonces, las rebeliones contra la autoridad de Maximiliano habían sido sofocadas por la fuerza y se estableció una fuerte monarquía ducal. Se aseguró de que durante la toma de posesión de su hijo, Felipe confirmara sólo los derechos otorgados a los territorios en la época de Felipe el Bueno. [69]
Olga Karaskova resume las opiniones de los eruditos sobre el gobierno de María de la siguiente manera:
María de Borgoña como gobernante parece ser más bien un tema non sequitur para un estudio, ya que su corto reinado -intercalado entre los más importantes de su padre beligerante, Carlos el Temerario, y su imponente esposo, Maximiliano de Austria- a menudo es marginado por los investigadores. Una figura un tanto ambigua, cuya imagen flota en algún lugar del espacio limitado por dos conceptos opuestos: una duquesa débil e inexperta, un mero peón en el gran juego político entre Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico, y una joven princesa autodeterminada que sabía María, que quería y logró dictar su testamento, elogiado por sus biógrafos, permanece generalmente a la sombra de sus parientes más cercanos, a pesar de las abundantes publicaciones sobre el ducado de Borgoña. [70]
En 2019, fue agregada al Canon de los Países Bajos . El comité encabezado por James Kennedy explicó que "su matrimonio con los Habsburgo determinó durante siglos la posición internacional de los Países Bajos". y que "su personalidad y la indulgencia de su gobierno" preservaban "la unidad de las regiones centrales de los Países Bajos de Borgoña", incluso si la mayoría de las funciones del jefe de Estado las desempeñaba el enérgico marido. [71] [72] La historiadora Jelle Haemers opina que no debería convertirse en un ícono feminista. [73]
Maximiliano tendía a describir a María como la Gran Dama, que podía estar junto a él como soberana. [74] [75] La devoción que la gente de los Países Bajos tenía hacia María (a menudo idealizada como representación terrenal de la Virgen María) ayudó a Maximiliano, a sus hijos y al gobierno central en el período turbulento que siguió a su muerte. [76] [b]
En las artes y la cultura popular
Artes y leyendas bajo el reinado de María, Maximiliano y los Habsburgo
La leyenda de Fausto se basa fuertemente en una leyenda que involucra a María, Maximiliano y el sacerdote, abad y humanista Johannes Trithemius (1462-1516), de quien muchos sospechaban que era un nigromante. A través de su relato de 1507, Tritemio fue el primer autor que mencionó al histórico Doctor Fausto. Al ser convocado a la corte del emperador en 1506 y 1507, también ayudó a "probar" los orígenes troyanos de Maximiliano. En su edición de 1569 de su Tischreden, Martín Lutero escribe sobre un mago y nigromante (entendido como Tritemio) que convocó a Alejandro Magno y a otros héroes antiguos, así como a la difunta esposa del emperador, María de Borgoña, para entretener a Maximiliano. [79] En su relato de 1585, Augustin Lercheimer (1522-1603) escribe que después de la muerte de María, Tritemio fue convocado para consolar a un devastado Maximiliano. Tritemio conjuró una sombra de María, que era exactamente igual a ella cuando estaba viva. Maximiliano también reconoció una marca de nacimiento en su cuello, que sólo él conocía. Sin embargo, quedó angustiado por la experiencia y ordenó a Trithemius que nunca volviera a hacerlo. Un relato anónimo en 1587 modificó la historia a una versión menos comprensiva. El emperador se convirtió en Carlos V , quien, a pesar de conocer los riesgos de la magia negra, ordenó a Fausto que resucitara a Alejandro y a su esposa de la muerte. Charles vio que la mujer tenía una marca de nacimiento, de la que había oído hablar. [80] Más tarde, la mujer de la historia más conocida se convirtió en Helena de Troya . [81]
En vida, los símbolos preferidos de María, que a menudo se asociaban con su imagen oficial, eran el halcón y el caballo. Ann M. Roberts señala que el halcón parecía ser un sustituto de la espada (que usaba su abuelo y su padre para sus sellos), que denotaba su estatus y destreza y también aparentemente equiparaba sus habilidades como cazadora con las habilidades de su marido como cazadora. un líder militar. [83] También según Roberts, los retratos póstumos realizados durante el reinado posterior de su marido (que fueron mucho más numerosos) muestran una imagen completamente diferente: él tendía a utilizar los retratos de perfil que la retrataban cuando era joven (con rasgos menos personales y sólo reconocible por sus objetos, como el hennin , el vestido de brocado, collares y broches), novia virtuosa, piadosa y pasiva cuyas riquezas poseía y con las que podía hacer lo que quisiera y para quien construyó una mitología del amor romántico entre ambos. [84]
Olga Karaskova también opina que la forma en que fue colocada en el puesto de primer ministro y su sello superpuesto al de él en sus sellos parece indicar la concepción que tenía de sí misma y la forma en que quería ser vista por sus contemporáneos. [85] Durante el último reinado de Maximiliano, encargó numerosos retratos de María para diversos fines. Según Karaskova, el símbolo del halcón no desapareció, sino que regresó cuando Maximiliano necesitaba hacer valer su derecho de herencia y el de sus descendientes. En los retratos públicos, la imagen de María sosteniendo un halcón regresó una vez durante la toma de posesión de Carlos V. Además, Maximiliano encargó retratos de Felipe el Hermoso y Carlos V sosteniendo halcones (estableciendo así una conexión entre ellos y María), por lo que tuvo que dependen de la iconografía creada por María y asociada a ella, que no había sido borrada de la memoria de sus contemporáneos. En el Antiguo Libro de Oraciones de Maximiliano de Austria ( l'Ancien livre de prières de Maximilien d'Autriche , 1486, Vienne, ÖNB, Cod. 1907, f. 61v), se encuentran la representación de tres halcones que aparentemente simbolizan a María, Felipe. la Bella y Maximiliano: María estaba con Felipe mientras Maximiliano perseguía otro pájaro, protegiendo simbólicamente a su esposa y su hijo, junto al águila alemana y el escudo de armas combinado de las Casas de Austria y Borgoña. [86] Maximiliano también tenía una tendencia a "promocionar" virtualmente a María al estatus de Emperatriz en estas representaciones póstumas: una imagen creada por Jörg Kölderer en preparación para la estatua de María en el cenotafio de Maximiliano mostraba un escudo de armas que incorporaba los símbolos de su marido. como Rey de Romanos o Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (que no podría haber usado en vida). [87]
También hubo un tipo de iconografía creada para uso privado del emperador (en lugar de ser utilizada como declaración política al público), creada por Bernhard Strigel: María, presentada también en estilo imperial como su emperatriz, reina Ehrenreich y eterna compañera, Se mostraba con halcones fuera de la ventana y una escena de caza en su ramillete, que parecía implicar el amor cortés y los días de felicidad del emperador. Esta iconografía también parecía estar relacionada con el díptico Retrato del emperador Maximiliano y su familia de Bernhard Strigel (mencionado más adelante). [89]
En el Libro de Horas de María y Maximiliano (Berlín, SM, Kupferstichkabinett, Ms. 78 B 12, f. 220v.), el halcón y la escena de caza se muestran, no como una muestra de significado político, sino sólo como una tragedia. Karaskova sugiere que la coincidencia que combinó el modo de representación favorito de la duquesa y la forma de su muerte debe haber tenido un impacto tanto en el ilustrador como en el comisionado, en este caso Maximiliano. [90] [91] [92] Según el documental Der letzte Ritter de Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF), en sus conversaciones con su hija Margarita, el emperador asoció el llamado del halcón con "el día más negro de su vida" ( Sin embargo, siguió siendo un halconero apasionado (en su cenotafio, donde también se encuentran las estatuas de María y sus estatuas, el cinturón del abuelo de María, Felipe el Bueno, muestra la imagen de un halconero y una cetrera). [75] [93]
Karaskova comenta que el tipo de retratos de perfil que Roberts considera producto de las preferencias de Maximiliano (que también la presentaban como joven y rica) parecían haber existido y sido copiados desde su vida y la conectaban con sus antepasados, especialmente Felipe el Temerario, que también tenía esos retratos de perfil. [94] Después de su matrimonio con Bianca María en 1494, Maximiliano también se presentó con sus dos esposas simultáneamente. Había una tendencia notable, expresada más claramente en las representaciones de árboles genealógicos (una encargada en 1497 y otra diez años después): exteriormente, el grupo parecía unido, pero Maximiliano le dio la espalda a Bianca para mirar a la madre de sus hijos ( Unterholzner también señala que Maximiliano siempre se concentró en los hijos de su primer matrimonio en términos de política de sucesión, a pesar de que esto era muy arriesgado; más tarde, como madre de sus únicos hijos (legítimos), María de Borgoña solo se volvió más importante). . [95] [96]
Posteriormente, sus hijos Felipe y Margarita prefirieron utilizar las imágenes de los duques indiscutibles (que se mostraban en espacios públicos) en lugar de las de la duquesa en disputa para consolidar su gobierno, pero eso no significa que mostraran un desmentido emocional hacia ella, como se muestra. por el famoso díptico encargado por Margarita para conmemorar a su madre y creado por Jan Mostaert en 1520. [97] Carlos V, sin embargo, se centró en sus antepasados paternos, especialmente en Maximiliano y María como verdaderos progenitores de su casa. [98]
El halcón también regresó y también se destacó su papel como duquesa de Borgoña. [99]
Las enormes obras semiautobiográficas (encargadas por Maximiliano, que probablemente también fue su autor principal [100] ), como los poemas épicos Theuerdank y Freydal , y la novela de caballería Weisskunig, son en parte tributos a su amor y matrimonio. Como reina Ehrenreich (Rica en honor) en Theuerdank , María instó al caballero Theuerdank (Pensamiento noble, alter ego de Maximiliano) a emprender una cruzada. [101]
Incluso durante su vida, se convirtió en el centro de un culto que la asociaba con la Virgen María. No era raro que las mujeres jóvenes fueran asociadas con la Virgen en aquel entonces, pero la similitud en su nombre lo hacía más fácil y provocativo en el caso de María. Después de su muerte, tanto Maximiliano como sus súbditos borgoñones dedicaron muchas obras de arte y propaganda a este culto.
En el Libro de Horas de María de Borgoña (1477), que le fue encargado (probablemente primero por Margarita de York y luego por Maximiliano, quien como nuevo esposo o nuevo padre, comenzó a celebrar a su esposa e hijo como imágenes de la Virgen y Jesús), [102] la Virgen tiene un papel destacado. Una imagen que atrae el debate académico es la representación de María sentada en el alféizar de una ventana imaginando o teniendo una visión mística en la que ella misma y sus damas de honor se arrodillan ante la Virgen y el niño Cristo. La Virgen aquí es el eje de la función devocional superpuesta del Libro y el rosario. [103] Este es también un ejemplo temprano de la asociación entre María de Borgoña y la Virgen María. Natalie Harris Bluestone opina que aunque esta asociación comenzó durante su vida, parecía estar motivada por otros. [104] Glenn Burger comenta que "llevar la María de Borgoña corporal junto con su yo devocional imaginado y su contraparte espiritual, la Virgen María, nos lleva más allá de las cosas tal como son hacia un modo teleológico de lectura que estabiliza las relaciones temporales y espaciales en contextos ideológicamente maneras satisfactorias." [105] [106] El motivo del perro, visto más tarde muchas veces en representaciones de María y Maximiliano (juntos o por separado), por ejemplo como parte de su sarcófago o en el Primer Libro de Oraciones de Maximiliano, también pareció aparecer por primera vez aquí. [107]
Noa Turel sostiene que María y su madrastra Margarita de York se unieron voluntariamente al "teatro de la devoción" cortesano que presentaba a Margarita como Santa Ana y a María como la Virgen, lo que queda demostrado por sus acciones y sus autoinserciones en los manuscritos asociados. con el bautismo de Felipe el Hermoso (cuyos derechos sobre territorios a través de la herencia matrilineal se fortalecerían a través de esta asociación, que también lo presentó como el niño Jesús). [108] Turel opina que la razón por la que el cronista Olivier de la Marche solo ofreció una breve descripción de este importante evento fue que, como primer ministro maître d'hôtel , probablemente tuvo que acompañar a Maximiliano al campo de batalla en el momento del bautismo. [109]
En Le naufrage de la Pucelle (1477) de Jean Molinet , la Pucelle era una alegoría tanto de la Virgen María como de María de Borgoña. Con la muerte de su padre, el Pucelle quedó a cargo de su barco, que fue atacado por ballenas y otros monstruos marinos que representaban a Francia. Su compañera Cœur Leal la consoló con los ejemplos de mujeres guerreras como Semiramis , Zenobia , Artemisia o Juana de Arco . Sin embargo, destacó la historia de Manekine de Jean Wauquelin , quien superó sus circunstancias mediante una resistencia pasiva al sufrimiento. Aquí la resistencia pasiva fue retratada de manera positiva, ya que Molinet la vinculó con la época estable bajo el abuelo de María, Felipe el Bueno , quien en las obras de Molinet a menudo se contrastaba con Carlos el Temerario , cuyo reinado llevó a Borgoña a la ruina. Finalmente, apareció un águila (símbolo de Maximiliano) y salvó el barco. [111] [112] Cuando Molinet los representó como deidades paganas, como en Bergier sans Soulas (1485), María fue retratada como Lune (Luna, Diana), Maximiliano fue Apolo, Febo, Titán o Rey de Ilión, Felipe fue Júpiter, Margarita de Austria era Venus, mientras que el rey de Francia era Pan y el rey de Inglaterra era Neptuno. [113] [114]
El motivo de la Virgen y el Águila volvería a verse durante la "alegre entrada" de Maximiliano en Amberes (1478), en uno de los cuadros que la ciudad le presentó. Se mostró un águila ofreciendo su propia sangre a la doncella. El símbolo tanto de Amberes como de Borgoña era también una virgen, mientras que el águila era el símbolo de la Casa de Habsburgo. La comunidad de Amberes (más tarde, su leal aliada en su posterior turbulenta regencia) pareció acoger a Maximiliano como su salvador, pero también quiso recordarle sutilmente los límites de sus poderes y sus responsabilidades como gobernante junto con María. [115]
En una de las obras más famosas de Alberto Durero , la Fiesta del Rosario , se representaba a la Virgen María (representación de María de Borgoña) sosteniendo al niño Jesús (representación de Felipe el Hermoso ) mientras colocaba un rosario sobre la cabeza de una persona arrodillada. Maximiliano. Cuando se estableció la Fraternidad del Rosario en 1475 en Colonia, Maximiliano y su padre Federico III estaban presentes y se encontraban entre los primeros miembros. Ya en 1478, en Le chappellet des dames , Molinet, como cronista de la corte de Borgoña, colocó un rosario simbólico sobre la cabeza de María de Borgoña. [119] Del mismo modo, en 1518, un año antes de la muerte del propio emperador, por orden de Zlatko, obispo de Viena , Durero pintó La muerte de la Virgen , que fue también el escenario del lecho de muerte de María de Borgoña, con Maximiliano, Felipe de España, Zlatko y otros personajes notables alrededor del diván. Felipe fue presentado como un joven San Juan mientras Maximiliano se inclinaba como uno de los Apóstoles. La obra fue vista por última vez en la venta de 1822 de la colección Fries. [120] [121]
El famoso díptico de la familia extendida de Maximiliano (después de 1515), pintado por Bernhard Strigel , etiqueta a María de Borgoña como "María Cleofás, que se cree que es hermana de la Virgen María", mientras que Maximiliano fue etiquetado como Cleofás, hermano de José. [122] Esta pintura probablemente fue encargada para conmemorar la doble boda de 1516 (entre la Casa de Habsburgo y la Casa de Hungría) y luego legada al erudito Johannes Cuspinian como señal de favor imperial (se convertiría en parte de su altar familiar). [123]
El manuscrito de Alamire VatS 160 , un libro coral enviado al Papa León X como regalo probablemente de un miembro de la familia Borgoña-Habsburgo o de una persona cercana a Maximiliano, contiene numerosas referencias a la conexión entre la Virgen María y María de Borgoña. Por ejemplo, la obra Missa Ave regina celorum del compositor Jacob Obrecht (muerto en 1505) es un homenaje tanto a la Virgen María como a María de Borgoña. Aquí María se convirtió en la fallecida Madre celestial, Amiga y Reina del Emperador Maximiliano. [124]
Representaciones posteriores
María fue el personaje principal de la novela de 1674 Histoire secrète de Marie de Bourgogne de Charlotte-Rose de Caumont de La Force . La obra formó parte de la moda literaria de los cuentos de hadas de la época, que fue recibida con entusiasmo por los contemporáneos. [125]
En el siglo XIX, junto con su nieto Carlos V , los pintores Hans Memling y Jan van Eyck , María se convirtió en un poderoso símbolo nacional de Bélgica, representando una época en la que "se percibía que el interés nacional había florecido". Las representaciones también tenían una dimensión local, mostrando las ciudades particulares como "recibiendo lo grande y lo bueno". [126] Un tropo popular fue la escena de María visitando Memling (que Graham y Wintle comparan con la relación entre Maximiliano I y Durero en la imaginación alemana, o entre la Princesa de Orange y Bartholomeus van der Helst tal como lo representan los artistas holandeses. El primero El pintor que representó esta escena fue Nicaise de Keyser en 1847, seguida por Eduoard Wallays en la década de 1860 (en ambos casos, el escenario de la visita fue el Hospital de San Juan) [127] .
María fue el personaje principal de la novela homónima de 1833 María de Borgoña, o La revuelta de Gante, de George Payne Rainsford James . En la novela, ella fue representada como la representación del feudalismo maternalista que abrazó el autor. [128]
El dramaturgo alemán Hermann Hersch escribió una comedia en un acto en 1853 y una tragedia en cinco actos en 1860 sobre su vida. Otros personajes incluyen Maximiliano, von Ravenstein, Lady Hallwyn, Juan de Cleves, etc. [129] [130] [131]
En Hieronymus Rides: Episodios de la vida de un caballero y un bufón en la corte de Maximiliano, rey de los romanos , una novela de 1912, escrita por Anna Coleman Ladd , María fue una vez amada por el bufón y caballero Hieronymus, quien sirvió a su medio- hermano Maximiliano. [132] [133]
Hay dos pinturas que involucran a María y Maximiliano entre las principales pinturas históricas del pintor Anton Petter (1791 – 1858): una es Der Einzug Kaiser Maximilians I.in Gent (1822, Belvedere, Viena) en la que María presenta a su hijo a su marido. y el otro es Kaiser Maximilian I y Maria von Burgund que describe su encuentro (1813, Joanneum en Graz). [134] [135]
En la plaza Golden Fleece Muntplein se encuentra una estatua ecuestre de María llamada Flandria Nostra , creada por Jules Lagae . [136]
En el romance histórico de 1994 Marie de Bourgogne: la princesse aux chaînes de André Besson, María amaba a Philippe de Ravenstein (Felipe de Cleves) pero tuvo que sacrificar sus sentimientos por la razón de Estado . [138] [139] [140]
Maximilian - Das Spiel von Macht und Liebe ("Maximilian: The Game of Power and Love"), estrenada en los Estados Unidos como Maximilian y Marie De Bourgogne o simplemente Maximilian , una miniserie histórica germano-austriaca de tres partes dirigida por Andreas Prochaska , protagonizada por Jannis Niewöhner como Maximiliano I y Christa Théret como María de Borgoña, cuenta la historia de su matrimonio y amor. [141]
Maximilian - ein wahrer Ritter es un musical de 2019 escrito por Florian e Irene Scherz sobre Maximiliano y María de Borgoña. [142] [143]
En 2021, se le dedica una docuficción , titulada Marie de Bourgogne : seule contre tous ("María de Borgoña: solas contra todos"), como parte (temporada 15) del programa Secrets d'Histoire y presentada por Stéphane Bern . [144]
Hay un enorme mural (creado en 2019) en el centro de Brujas, llamado Maria Van Bourgondië (por Jeremiah Persyn), con María de Borgoña, todavía recordada como una gobernante fuerte y gentil, como personaje central, representada como un Jesús. como figura con símbolos de grandes religiones, mientras que Maximiliano, cuyo gobierno coincidió (y contribuyó a) el comienzo del declive de 500 años de Brujas, está bajo la apariencia del Brugge Fool ("Brugse Zot", el símbolo de Brujas ), montando un cisne y sosteniendo una media luna . También se presentan otros símbolos de Brujas como la Basílica de la Santa Sangre y la Iglesia de Nuestra Señora. [147] [148] [149]
El artista austriaco Wilhelm Koller pintó a Hugo van der Goes pintando el retrato de María de Borgoña . Se la muestra sosteniendo a su hijo pequeño, que estaba jugando con un perro. Eörsi comenta que la pintura recuerda a San Lucas pintando a la Virgen. [150]
Daniel Sternefeld (1905-1986) compuso Zang en dans aan het hof van Maria Van Bourgondië ( Canciones y danzas en la corte de María de Borgoña ), para cámara u orquesta. [151]
Miroir de Marie de Maxime Benoît-Jeannin es una novela de 2021 sobre su vida. [152]
En mayo de 2022 se erigió en Jabbeke un monumento creado por la escultora Livia Canestraro que representa su caída del caballo. [153]
Familia
Felipe, el hijo de María, sucedió en sus dominios bajo la tutela de su padre.
Asunto:
Felipe el Hermoso (22 de julio de 1478 - 25 de septiembre de 1506), quien sucedió a su madre como Felipe IV de Borgoña y se convirtió en Felipe I de Castilla a través de su matrimonio con Juana de Castilla (conocida en la historia como "Juana la Loca"). [154]
^ Jansen afirma que María murió embarazada de su tercer hijo, sin embargo, Hand afirma que María tuvo tres hijos en 1481. [64] [65]
^ "La devoción a los Siete Dolores jugó muy hábilmente con los sentimientos populares de cansancio de la guerra y el patriotismo borgoñón al alentar a los fieles a fusionar la imagen de la Virgen María de luto por su único hijo con la de la difunta duquesa María de Borgoña.[. ..] En un privilegio vernáculo concedido en 1511 por Maximiliano y su nieto Carlos a la cofradía de los Siete Dolores en Bruselas se relataba: 'Cómo durante la tribulación y la discordia que llegaron a nuestros Países Bajos poco después del fallecimiento de... señora María de Borgoña... surgió y se levantó la devota cofradía de los Siete Dolores de Nuestra Señora la Madre de Dios, a la que inmediatamente se adhirieron muchas buenas personas en protección de nosotros, Maximiliano, de nuestros hijos y por el bienestar común de nuestros territorios; y le tenían tal devoción que... en virtud de la mencionada madre de Dios... se terminaron todas las tribulaciones y discordias antes mencionadas y se unieron nuestros súbditos en buena obediencia y concordia.' [77]
Referencias
^ Haar, Alisa van de (2 de septiembre de 2019). La media dorada de las lenguas: forjando el holandés y el francés en los países bajos de la Edad Moderna (1540-1620). RODABALLO. pag. 43.ISBN 978-90-04-40859-3. Consultado el 25 de junio de 2022 .
^ Un siglo de iluminación de manuscritos holandeses. Prensa de la Universidad de California. pag. 6 . Consultado el 25 de junio de 2022 .
^ Kooi, Christine (9 de junio de 2022). Reforma en los Países Bajos, 1500-1620. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 21.ISBN _978-1-316-51352-1. Consultado el 25 de junio de 2022 .
^ Vaughan 2004, pág. 127.
^ Conceder, Neil (1970). Carlos V, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. F. Watts. pag. 22.ISBN978-0-531-00937-6. Consultado el 12 de noviembre de 2021 ."Se evitó la amenaza de desintegración del Estado de Borgoña y, al final, Maximiliano incluso amplió sus fronteras".
^ Graves, MAR (6 de junio de 2014). Los parlamentos de la Europa moderna temprana: 1400-1700. Routledge. págs. 43–44. ISBN978-1-317-88433-0. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Taylor 2002, pag. ?.
^ Kekewich, Margaret L. (31 de octubre de 2008). El buen rey: René de Anjou y la Europa del siglo XV. Palgrave Macmillan Reino Unido. pag. 230.ISBN _978-1-4039-8820-1. Consultado el 16 de agosto de 2022 .
^ MacGibbon, David (15 de abril de 2013). Elizabeth Woodville - Una vida: la verdadera historia de la 'Reina Blanca'. Amberley Publishing limitada. ISBN978-1-4456-1298-0. Consultado el 16 de agosto de 2022 .
^ Bret, David (23 de julio de 2014). Los reyes de York y las guerras de las rosas: primera parte: Eduardo IV. Lulu Press, Inc. pág. 170.ISBN978-1-291-95954-3. Consultado el 16 de agosto de 2022 .
^ Molinier, Auguste Émile Louis Marie (1904). Les fuentes de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494): Introducción generale Les Valois (suite) Luis XI y Carlos VIII (1461-1494) (en francés). B.Franklin. pag. 129 . Consultado el 22 de enero de 2023 .
^ Knecht, Robert (1 de abril de 2007). Los Valois: reyes de Francia 1328-1589. A&C Negro. pag. 105.ISBN978-1-85285-522-2. Consultado el 22 de enero de 2023 .
^ Kleiman, Irit Ruth (22 de marzo de 2013). Philippe de Communynes: memoria, traición, texto. Prensa de la Universidad de Toronto. págs.1301, 131, 149. ISBN978-1-4426-6324-4. Consultado el 22 de enero de 2023 .
^ Commire, Anne; Klezmer, Débora (1999). Mujeres en la historia mundial: una enciclopedia biográfica. Publicaciones Yorkin. pag. 535.ISBN978-0-7876-4069-9. Consultado el 22 de enero de 2023 .
^ Koenigsberger 2001, págs. 49–51.
^ Kendall 1971, pág. 319.
^ Armstrong 1957, pag. 228.
^ Eörsi 2020, pag. 29.
^ Grössing, Sigrid-Maria (2002). Maximiliano I .: Kaiser, Künstler, Kämpfer (en alemán). Amaltea. págs.39, 72. ISBN978-3-85002-485-3. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Abernethy, Susan (17 de enero de 2014). "María, duquesa de Borgoña". Medievalistas.net . Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Lauro, Brigitta (2007). Die Grabstätten der Habsburger: Kunstdenkmäler einer europäischen Dynastie (en alemán). Brandstätter. pag. 108.ISBN _978-3-85498-433-7. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Speaight, Robert (1975). La guía complementaria de Borgoña. Collins. pag. 24.ISBN978-0-00-216104-6. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Speaight, Robert (1975). La guía complementaria de Borgoña. Collins. pag. 24.ISBN978-0-00-216104-6. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Terjanian y col. 2019, págs.22 y 40.
^ Vossen, Carl (1982). Maria von Burgund: des Hauses Habsburg Kronjuwel (en alemán). Seewald. pag. 146.ISBN978-3-512-00636-4. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Vossen 1982, pag. 104.
^ Sutch, Susie Speakman (2010). "Política e imprenta en la época de Felipe el Hermoso". En Wijsman, Hanno; Wijsman, Henri Willem; Kelders, Ann (eds.). Libros en transición en la época de Felipe el Hermoso: manuscritos y libros impresos en los países bajos de finales del siglo XV y principios del XVI. Brépols. pag. 235.ISBN _978-2-503-52984-4. Consultado el 17 de febrero de 2022 .
^ Haemers, Jelle (2009). Por el bien común: poder estatal y revueltas urbanas durante el reinado de María de Borgoña (1477-1482). Isd. pag. 1.ISBN978-2-503-52986-8. Consultado el 17 de febrero de 2022 .
^ Lindsay, JO, ed. (1957). La nueva historia moderna de Cambridge: 1713-63. El Antiguo Régimen. tomo VII. Archivo COPA. pag. 228 . Consultado el 24 de octubre de 2021 .
^ Steinmetz, Greg (4 de agosto de 2015). El hombre más rico que jamás haya existido: la vida y la época de Jacob Fugger. Simón y Schuster. pag. 78.ISBN978-1-4516-8857-3. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Haemers, Jelle (2009). Por el bien común: poder estatal y revueltas urbanas durante el reinado de María de Borgoña (1477-1482). Isd. pag. 23,25,26,38,41,100,266. ISBN978-2-503-52986-8. Consultado el 17 de noviembre de 2021 .
^ ab Lassalmonie, Jean-François (2021). "Amable Sablon du Corail, La Guerre, le prince et ses sujets. Les Finances des Pays-Bas bourguignons sous Marie de Bourgogne et Maximilien d'Autriche (1477-1493), Turnhout, Brepols, 2019, 632 p., ISBN 978- 2-503-58098-2". 2021/4 (68–4): 189–191. doi : 10.3917/rhmc.684.0191 . S2CID 247271703 . Consultado el 16 de agosto de 2022 .
^ Vaughan, Richard; Paravicini, Werner (2002). Carlos el Temerario: el último duque Valois de Borgoña. Prensa Boydell. págs.232, 233. ISBN978-0-85115-918-8. Consultado el 17 de noviembre de 2021 .
^ de Fouw, Arie (1937). Philips Van Kleef, een Bijdrage tot de kennis van zijn leven en karakter, academisch proefschrift . uitgevers-maatschappij de JB Wolters. págs.15, 21, 22.
^ Enfermo, LHJ (1 de enero de 2004). Neptuno y los Países Bajos: Estado, economía y guerra en el mar en el Renacimiento. RODABALLO. págs.66, 67. ISBN978-90-04-13850-6. Consultado el 17 de noviembre de 2021 .
^ Wee, H. Van der (29 de junio de 2013). El crecimiento del mercado de Amberes y la economía europea: siglos XIV al XVI. Medios de ciencia y negocios de Springer. pag. 109.ISBN978-94-015-3864-0. Consultado el 27 de octubre de 2021 .
^ Terjanian y col. 2019, pág. 42.
^ Soen, Violet (enero de 2021). "14. La casa de Croÿ y María de Borgoña. O cómo mantener a las élites nobles en la corte de Borgoña-Habsburgo (1477-1482)" (PDF) . María de Borgoña/María de Borgoña . Borgoña. 31 : 237–250. doi :10.1484/M.BURG-EB.5.122543. ISBN978-2-503-58808-7. S2CID 244627826 . Consultado el 16 de agosto de 2022 .
^ Davies, Norman (27 de octubre de 2011). Reinos desaparecidos: la historia de una Europa medio olvidada. Libros de pingüinos limitados. pag. 52.ISBN978-0-14-196048-7.
^ Terjanian y col. 2019, págs.42 y 64.
^ Spijkers, JH (2014). Castigado y corregido como ejemplo para todos: Sobre el trato a los nobles rebeldes durante y después de las Revueltas Flamencas (1482-1492). Universidad de Leiden. pag. 102 . Consultado el 27 de octubre de 2021 .
^ Cargas, Judith, ed. (1994). Historia medieval, volumen 4. Historia de Headstart. pag. 126.ISBN9781859431252.
^ Holanda, Arthur William (1911). «Maximiliano I. (emperador)» . En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. Págs. 922–923, consulte la página 922, líneas cinco y seis.
^ Davies 2011, pag. 52.
^ Blockmans, Willem Pieter; Blockmans, Wim; Prevenier, Walter (1999). Las tierras prometidas: los países bajos bajo el dominio de Borgoña, 1369-1530. Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 199.ISBN _978-0-8122-1382-9. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Terjanian y col. 2019, pág. 28.
^ Monter, William (24 de enero de 2012). El ascenso de las reyes en Europa, 1300-1800. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 138.ISBN978-0-300-17807-4.
^ Tracy, James D. (14 de noviembre de 2002). Emperador Carlos V, empresario de la guerra: estrategia de campaña, finanzas internacionales y política interna. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 71.ISBN978-0-521-81431-7. Consultado el 27 de octubre de 2021 .
^ Ellis, Edward Sylvester; Horne, Charles Francis (1914). La historia de las naciones más grandes: una historia completa, que se extiende desde los primeros tiempos hasta el presente, basada en las autoridades más modernas e incluye resúmenes cronológicos y vocabularios pronunciadores para cada nación; y los acontecimientos famosos del mundo, contados en una serie de breves bocetos que forman una única historia continua de la historia e iluminados por una serie completa de ilustraciones notables de las grandes pinturas históricas de todas las tierras. Niglutsch. pag. 1903 . Consultado el 27 de octubre de 2021 .
^ Fried, Johannes (13 de enero de 2015). La edad Media. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 501.ISBN978-0-674-05562-9. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Carson, Patricia (1990). Flandes en contrastes creativos. Davidsfonds. pag. 132.ISBN _978-90-6152-545-5. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Ylä-Anttila, Tupu (1970). Regentes de los Habsburgo a principios del siglo XVI (PDF) . Universidad de Helsinki. pag. 36 . Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Monter 2012, pag. 138.
^ Karaskova, Olga (2014a). Marie de Bourgogne et le Grand Héritage: l'iconographie princière face aux défis d'un pouvoir en transición (1477-1530), Volumen 1. Université Lille Nord de France, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, École doctorale Sciences de l'Homme et de la Société, Centre des recherches IRHiS – UMR 8529, Institut de Recherches Historiques du Septentrion, Musée de l'Ermitage. págs.139, 140 . Consultado el 27 de octubre de 2021 .
^ Roberts, Ann M. (30 de noviembre de 2017). David S. Areford (ed.). Excavando la imagen medieval: manuscritos, artistas, audiencias: ensayos en honor a Sandra Hindman. Rutledge. págs. 135-150. ISBN978-1-351-15846-6.
^ Iglesia católica; Spierinc, Nicolás; Nacional, Austria Biblioteca (1995). Las Horas de María de Borgoña: Codex Vindobonensis 1857, Viena, Österreichische Nationalbibliothek. Harvey Miller. ISBN978-1-872501-87-1. Consultado el 22 de marzo de 2022 .
^ Demets, Lisa (1 de septiembre de 2020). "Maria van Bourgondië". Brabantes Erfgoed (en holandés) . Consultado el 22 de marzo de 2022 .
^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). «María, duquesa de Borgoña» . Enciclopedia Británica . vol. 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 824.
^ Weightman, Christine (15 de junio de 2009). Margarita de York: la duquesa diabólica. Amberley Publishing limitada. pag. 50.ISBN _978-1-4456-0968-3. Consultado el 19 de julio de 2023 .
^ Gunn, Steven J.; Janse, A. (2006). La corte como escenario: Inglaterra y los Países Bajos en la Baja Edad Media. Prensa Boydell. pag. 129.ISBN978-1-84383-191-4. Consultado el 19 de julio de 2023 .
^ Haemers, Jelle; van Driel, Martín. "Caso sin resolver na 542 jaar opgelost, dankzij ontdekking in het Gelders Archief - Gelders Archief". www.geldersarchief.nl . Consultado el 19 de julio de 2023 .
^ Bosmans, Ward (12 de enero de 2022). "Oostenrijkse ambassadeur bezoekt tentoonstelling en Hof van Busleyden". Het Nieuwsblad (en flamenco) . Consultado el 3 de marzo de 2022 .
^ "Museo Mechels Hof van Busleyden verwelkomt ene hoge bezoeker na de andere". Het Nieuwsblad (en flamenco). 26 de enero de 2022 . Consultado el 3 de marzo de 2022 .
^ Jansen, S. (17 de octubre de 2002). El monstruoso regimiento de mujeres: gobernantes femeninas en la Europa moderna temprana. Saltador. pag. 81.ISBN _978-0-230-60211-3. Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Mano 2017, pag. 34.
^ Kidwell, Carol (1989). Marulo. Patoworth. pag. 136.ISBN _978-0-7156-2510-1. Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Costello, Luisa Estuardo (1853). Memorias de María, la joven duquesa de Borgoña y sus contemporáneos. R. Bentley. pag. 388 . Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Haemers, Jelle (2014). De strijd om het regentschap over Filips de Schone: opstand, facties en geweld in Brugge, Gent en Ieper (1482-1488) (PDF) . Caballero. pag. 63.ISBN9789038224008. Consultado el 26 de noviembre de 2021 .{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
^ Blockmans, Blockmans y Prevenier 1999, pág. 207.
^ Karaskova, Olga (18 de diciembre de 2012). "Ung dressoir de cinq degrez: María de Borgoña y la construcción de la imagen de la gobernante". En Dresvina, Juliana; Chispas, Nicholas (eds.). Autoridad y género en las crónicas medievales y renacentistas. Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 318.ISBN978-1-4438-4428-4. Consultado el 10 de noviembre de 2021 .
^ Kleijn, Koen (2020). "¿Waarom behort Maria van Bourgondië nu tot de Canon van Nederland?". De Groene Amsterdammer (en holandés) . Consultado el 22 de marzo de 2022 .
^ "María de Borgoña". Canon van Nederland . Consultado el 22 de marzo de 2022 .
^ Raspoet, Erik (20 de agosto de 2019). "Lady Di zonder de paparazzi: 'Maak van Maria Van Bourgondië vooral geen feministisch icono'". Site-Knack-NL (en holandés) . Consultado el 22 de marzo de 2022 .
^ Wiesflecker, Hermann (1991). Maximiliano I.: die Fundamente des habsburgischen Weltreiches (en alemán). Verlag für Geschichte und Politik. pag. 356.ISBN978-3-486-55875-3. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2021 . Consultado el 1 de noviembre de 2021 .
^ ab Manfred, Corrine (2017). "Maximiliano - Der letzte Ritter". Maximiliano - Der letzte Ritter . Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF). Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2021 . Consultado el 1 de noviembre de 2021 .
^ Stein, Robert; Pollmann, Judith (2010). Redes, regiones y naciones: dando forma a identidades en los países bajos, 1300-1650. RODABALLO. pag. 138.ISBN978-90-04-18024-6. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Stein y Pollmann 2010, pag. 139.
^ Karasková 2014, pag. 255.
^ Brann, Noël L. (1999). Tritemio y la teología mágica: un capítulo en la controversia sobre los estudios ocultos en la Europa moderna temprana. Prensa SUNY. pag. 165.ISBN _9780791439616. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Barón, Frank (2013). Fausto en juicio: los orígenes de la 'Historia' de Johann Spies en una época de caza de brujas. Walter de Gruyter. págs. 95-103. ISBN9783110930061. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Elwood Waas, Glenn (1941). El personaje legendario del káiser Maximiliano. Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 153-162 . Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Karaskova, Olga (2014). Marie de Bourgogne et le Grand Héritage: l'iconographie princière face aux défis d'un pouvoir en transición (1477-1530), Volumen 1. Université Lille Nord de France, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, École doctorale Sciences de l'Homme et de la Société, Centre des recherches IRHiS – UMR 8529, Institut de Recherches Historiques du Septentrion, Musée de l'Ermitage. págs. 172-192 . Consultado el 27 de octubre de 2021 .
^ Roberts 2017, págs. 135-150.
^ Pearson, Andrea (5 de diciembre de 2016). Mujeres y retratos en la Europa moderna temprana: género, agencia, identidad. Rutledge. págs. 79–87. ISBN978-1-351-87226-3. Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ Karaskova 2014a, pag. 216.
^ Karaskova 2014a, pag. 330–339,373–375.
^ Karaskova 2014a, pag. 394-396.
^ Knöll, Stefanie A.; Oosterwijk, Sophie (1 de mayo de 2011). Metáforas mixtas: la danza macabra en la Europa medieval y moderna. Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 150.ISBN978-1-4438-7922-4. Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ Karaskova 2014a, pag. 396-397.
^ Karaskova 2014a, pag. 418-419.
^ Akbari, Suzanne Conklin; Ross, Jill (29 de enero de 2013). Los fines del cuerpo: identidad y comunidad en la cultura medieval. Prensa de la Universidad de Toronto. págs. 38–39. ISBN978-1-4426-6139-4. Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ Knöll y Oosterwijk 2011, pág. 150.
^ Barsch, Harald (2003). Kulturgut: FALKNEREI. Bewerbung zur Eintragung in die nationale Liste des Immateriellen Kulturerbes gemäß UNESCO Konvention MISC/2003/CLT/CH14 (PDF) . UNESCO. pag. 10 . Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ Karaskova 2014a, págs. 265-271.
^ Karaskova 2014a, págs. 383–385.
^ Unterholzner, Daniela (2015). Bianca Maria Sforza (1472-1510): herrschaftliche Handlungsspielräume einer Königin vor dem Hintergrund von Hof, Familie und Dynastie. Universidad Leopold-Franzens de Innsbruck. págs.1, 51, 132, 134, 135 . Consultado el 5 de diciembre de 2021 .
^ Karaskova 2014a, págs. 405–408.
^ Karaskova 2014a, págs. 409–415.
^ Karaskova 2014a, pag. 413–417.
^ Watanabe-O'Kelly, Helen (12 de junio de 2000). La historia de Cambridge de la literatura alemana. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 94.ISBN _978-0-521-78573-0. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
^ Rady, Martyn (12 de mayo de 2020). Los Habsburgo: el ascenso y la caída de una potencia mundial. Libros de pingüinos limitados. pag. 51.ISBN _978-0-14-198719-4. Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Eörsi 2020, págs. 20-36.
^ Millas, Laura Saetveit (2020). El libro de la Virgen María en la Anunciación: lectura, interpretación y devoción en la Inglaterra medieval. Boydell y cervecero. pag. 206.ISBN _978-1-84384-534-8. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Piedra azul, Natalie Harris (1995). Doble visión: perspectivas de género y artes visuales. Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson. pag. 78.ISBN978-0-8386-3540-7. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Hamburguesa, Glenn (2018). Conducta del devenir: buenas esposas y maridos en la Baja Edad Media. Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 12.ISBN _978-0-8122-4960-6. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Eörsi, Anna (2020). ""Imaige a la Vierge Marie "; Las horas de María de Borgoña, su matrimonio y su pintor, Hugo van der Goes". Acta Historiae Artium . 61 : 19–53. doi :10.1556/170.2020.00002. S2CID 234506689 . Consultado el 8 de noviembre de 2021 ."Detrás de la tendencia a identificar a María de Borgoña con la Virgen María estaba la situación de Borgoña y su heredera, que se entendía mediante analogías histórico-salvíficas. En el libro de horas, las figuras de las dos Marías se combinan varias veces en una variedad de maneras (fols. 14v, 19v, 43v, 94v, 99v). El himno de alabanza de los gozos celestiales de la Virgen María, que está orgánicamente relacionado con la imagen del frontispicio, es así (también) una secuencia cantada para el eterno bienaventuranza de la joven novia."
^ Eörsi 2020, págs. 20–36, 48.
^ Turel, Noa (18 de diciembre de 2012). "Puesta en escena de la corte: autoiconicidad y autoridad femenina en torno a un bautismo de Borgoña de 1478". En Dresvina, Juliana; Chispas, Nicholas (eds.). Autoridad y género en las crónicas medievales y renacentistas. Publicaciones de académicos de Cambridge. págs. 343–374. ISBN978-1-4438-4428-4. Consultado el 11 de noviembre de 2021 .
^ Turel 2012, pag. 346.
^ Der Verein für Geschichte der Stadt Wien (1890). Berichte und Mittheilungen des Alterthums-Vereines zu Wien (en alemán). En Commission der Buchhandlung Prandel und Meyer. págs.88, 108, 109 . Consultado el 5 de diciembre de 2021 .
^ Armstrong, Adrián (2000). Técnica y tecnología: escritura, imprenta y poética en Francia, 1470-1550. Prensa de Clarendon. pag. 41.ISBN9780198159896. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Dixon, Rebecca (2006). "Una alusión consoladora en le naufrage de la pucelle (1477) de Jean Molinet". Boletín de estudios franceses . 12 (1): 96–98. doi :10.1093/frebul/ktl036.
^ Suntrup, Rudolf; Veenstra, enero R.; Bollmann, Anne M. (2005). Medien Der Symbolik in Spätmittelalter und Früher Neuzeit. P. Lang. pag. 203.ISBN _9780820477145. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Bergweiler, Ulrike (1976). Die Allegorie im Werk von Jean Lemaire de Belges. Biblioteca Droz. pag. 153.ISBN _9782600038584. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Overlaet, Kim (2018). "La 'entrada alegre' del archiduque Maximiliano en Amberes (13 de enero de 1478): un análisis de un diálogo 'muy elegante y digno'". Revista de Historia Medieval . 44 (2): 231–249. doi : 10.1080/03044181.2018.1440622 . S2CID 165610800.
^ Auwera, Joost vander; Draguet, Michel; Rubens, Pedro Pablo; Balis, Arnout; Sprang, Sabine van; Kalck, Michèle Van (2007). Rubens: un genio en acción: reconsideración de las obras de Peter Paul Rubens en los Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica. Lannoo Uitgeverij. pag. 242.ISBN978-90-209-7242-9. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Martín, John Rupert (1972). Las decoraciones de la Pompa Introitus Ferdinandi. Faidon. pag. 75.ISBN978-0-7148-1433-9. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Karasková, Olga (2014b). Marie de Bourgogne et le Grand Héritage: l'iconographie princière face aux défis d'un pouvoir en transición (1477-1530), Volumen 2. Université Lille Nord de France, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, École doctorale Sciences de l'Homme et de la Société, Centre des recherches IRHiS – UMR 8529, Institut de Recherches Historiques du Septentrion, Musée de l'Ermitage . Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ Van der Heide, Klaas (2019). "¿Cuántos caminos debe recorrer un libro de coro antes de llegar al Papa?". Música medieval y moderna de los países bajos . 11 (1–2): 47–70. doi :10.1484/J.JAF.5.118980. S2CID 213740615 . Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Durero, Alberto; Russell, Peter (2016). Delfos Obras completas de Alberto Durero (ilustradas). Clásicos de Delfos. pag. 159.ISBN9781786564986. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Jameson (Anna), Sra. (1898). Leyendas de la Virgen. Houghton, Mifflin. pag. 344 . Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Galés, Jennifer (2016). El culto a Santa Ana en la Europa medieval y moderna. Taylor y Francisco. pag. 141.ISBN9781134997800. Consultado el 22 de octubre de 2021 .
^ Pájaro, Michael S. (1995). Arte y diálogo interreligioso: seis perspectivas. Prensa Universitaria de América. págs.13, 14. ISBN978-0-8191-9555-5. Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ Van der Heide 2019, págs. 63–65.
^ Bullard, Rebecca; Carnell, Rachel (24 de marzo de 2017). La historia secreta de la literatura, 1660-1820. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 209.ISBN _978-1-107-15046-1. Consultado el 25 de octubre de 2021 .
^ Graham, Jenny; Wintle, Michael (1 de enero de 2013). "8. Representando el patriotismo: la imagen del artista-héroe y el Estado nación belga, 1830-1900". La imaginación histórica en la Gran Bretaña y los países bajos del siglo XIX. págs.174, 188. doi :10.1163/9789004241862_010. ISBN9789004241862.
^ Graham y Wintle 2013, pág. 188.
^ Rey, Margaret F.; Engel, Elliot (3 de enero de 2016). Novela victoriana antes de Victoria: ficción británica durante el reinado de Guillermo Iv, 1830-37. Saltador. págs.102, 103. ISBN978-1-349-17604-5. Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
^ Biblioteca, Pública de Boston (1895). Boletín. pag. 182 . Consultado el 27 de mayo de 2022 .
^ Hersch, Hermann (1853). Maria von Burgund: Lustspiel en 1 Aufzuge (en alemán). Druck von C. Wolf & Sohn . Consultado el 27 de mayo de 2022 .
^ Hersch, Hermann (1860). Maria von Burgund: Schauspiel in fünf Aufzügen (en alemán). Sauerländer . Consultado el 27 de mayo de 2022 .
^ Ladd, Anna Coleman (1912). Hieronymus Rides: Episodios de la vida de un caballero y bufón en la corte de Maximiliano, rey de los romanos. Macmillan y compañía, limitada . Consultado el 25 de enero de 2022 .
^ El botones. 1912 . Consultado el 25 de enero de 2022 .
^ Joanneum, Steiermärkisches Landesmuseum (1911). Das Steiermärkische Landesmuseum Joanneum und seine Sammlungen: mit zustimmung des Steuermärkischen Landes-Ausschusses zur 100 Jährigen Grundungsfeier des Joanneums hrsg. vom Kuratorium des Landesmuseums (en alemán). Ulrich Mosers Buchhandlung (I. Meyerhoff) kuk Hofbuchhändler. pag. 358 . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Bryan, Michael (1904). Diccionario de pintores y grabadores de Bryan. Macmillan. pag. 105 . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Turner, Christopher (2002). Guía para visitantes emblemáticos de Brujas: Bélgica. Hunter Publishing, Inc. pág. 76.ISBN _978-1-84306-032-1. Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ "Kościoły". BÉLGICA (en polaco) . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Besson, André (1994). Marie de Bourgogne: la princesse aux chaînes (en francés). Nuevas Ediciones Latinas. pag. 6.ISBN _978-2-7233-0480-1. Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
^ Allard, Yvon (1987). Le roman historique: guía de conferencia (en francés). El preámbulo. pag. 66.ISBN978-2-89133-078-7. Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
^ Broomhall, Susan; Spinks, Jennifer (13 de mayo de 2016). Las primeras mujeres modernas en los países bajos: fuentes feminizantes e interpretaciones del pasado. Rutledge. pag. 19.ISBN978-1-317-14680-3. Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
^ Pickard, Michael (12 de enero de 2017). "Ser Maximiliano". Drama trimestral .
^ Maximiliano "Musical" - ein wahrer Ritter"". maximilian2019.tirol/ .
^ "Producción propia: Der Kaiser auf der Neukloster-Bühne". www.noen.at (en alemán). 1 de febrero de 2019.
^ "Secretos de Historia - María de Borgoña: seule contre tous". FranceTvPro.fr (en francés) . Consultado el 8 de noviembre de 2021 .
^ Le Spectacle du monde/réalités (en francés). Compagnie française de Journaux. 2001. pág. 24 . Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ "De la Maison J. Calvet & Co à la Porte Marie de Bourgogne". Ville de Beaune (en francés) . Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
^ KW, Redactie (25 de abril de 2019). "Streetartkunstenaar Stan Slabbinck wekt vier Brugse zotten tot leven vlak bij 't Zand" (en holandés). KW.be . Consultado el 29 de enero de 2022 .
^ Trienal de Brujas (2021). Trienal Brujas 2021 (PDF) . Trienal de Brujas. págs.18, 20 . Consultado el 29 de enero de 2022 .
^ "JamzJamezon". Leyenda . Consultado el 29 de enero de 2022 .
^ Eörsi 2020, pag. 41.
^ Delaere, Mark; Compañeros, Joris (2006). Música sinfónica flamenca desde 1950: panorama histórico, discusión de obras seleccionadas e inventario. Matrix, Centro de Documentación de Nueva Música. pag. 72.ISBN978-90-77717-03-5. Consultado el 19 de mayo de 2022 .
^ Benoît-Jeannin, Maxime (2021). ¡Miroir de Marie Bourgogne! el Ciclo de la Casa de Valois . Namur: ediciones Le Cri. ISBN9782871067399.
^ NWS, VRT (8 de mayo de 2022). "Nuevo standbeeld 'De val van het paard' en Jabbeke: geïnspireerd op fatale val hertogin Maria Van Bourgondië". vrtnws.be (en holandés) . Consultado el 19 de mayo de 2022 .
^ Ingrao 2000, pag. 4.
^ Ward, Prothero y Leathes 1934, pág. tabla 32.
^ Scofield, Cora L. (23 de abril de 2019). La vida y el reinado de Eduardo Cuarto (Vol. 2): Rey de Inglaterra y de Francia y Señor de Irlanda. Rutledge. pag. 198.ISBN _978-0-429-61418-7. Consultado el 10 de noviembre de 2021 .
^ Benecke, Gerhard (26 de junio de 2019). Maximiliano I (1459-1519): una biografía analítica. Rutledge. pag. 5.ISBN _978-1-000-00840-1. Consultado el 10 de noviembre de 2021 .
Fuentes
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con María de Borgoña.
Armstrong, Charles Arthur John (1957). "Los Países Bajos de Borgoña, 1477-1521". En Potter, George Richard (ed.). La nueva historia moderna de Cambridge . vol. I. Cambridge en la University Press. ISBN 978-0521045414.
Mano, Joni M. (2017). Mujeres, manuscritos e identidad en el norte de Europa, 1350-1550. Taylor y Francisco. ISBN 978-1-351-53653-0.
Ingrao, Charles W. (2000). La monarquía de los Habsburgo, 1618-1815 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1108499255.
Kendall, Paul Murray (1971). Luis XI . WW Norton Co. Inc. ISBN 978-0393302608.
Koenigsberger, Helmut Georg (2001). Monarquías, estados generales y parlamentos: los Países Bajos en los siglos XV y XVI. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0521803304.
Taylor, Aline S. (2002). Isabel de Borgoña . Rowman y Littlefield Co. ISBN 978-1568332277.
Terjanian, Pierre; Bayer, Andrea; Brandow, Adam B.; Demets, Lisa; Kirchhoff, Chasica; Krause, Stefan; Mesling, Guido; Morrison, Elizabeth; Nogueira, Alison Manges; Pfaffenbichler, Matías; Sandbichler, Verónica; Scheffer, Delia; Scholz, Pedro; Sila, Roldán; Plata, Larry; Spira, Freyda; Wlattnig, Robert; Lobo, Bárbara; Zenz, Christina (2 de octubre de 2019). El último caballero: el arte, la armadura y la ambición de Maximiliano I. Museo Metropolitano de Arte. ISBN 978-1-58839-674-7. Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
Vaughan, Richard (2004). Carlos el Temerario: el último duque Valois de Borgoña . Prensa Boydell. ISBN 978-0851159188.
Barrio, Adolfo William; Prothero, George Walter; Leathes, Stanley, eds. (1934). La historia moderna de Cambridge . vol. XIII. Cambridge en la University Press.