Los albaneses en Rumania ( albanés : Shqiptarët e Rumanisë ; rumano : Albanezii din România ) son una minoría étnica oficialmente reconocida, con un escaño reservado en la Cámara de Diputados rumana a la Liga de Albaneses de Rumania ( Liga Albanezilor din România ).
Los rumanos hoy llaman a los albaneses Albanezi , pero en el pasado se les conocía como Arbănasi , un antiguo etnónimo que se remonta a la Edad Media . [1]
La existencia de una comunidad albanesa dentro de los principados del Danubio fue atestiguada por primera vez en Valaquia bajo el príncipe Miguel el Valiente : un informe redactado por las autoridades de los Habsburgo en Transilvania especificaba que a 15.000 albaneses se les había permitido cruzar al norte del Danubio en 1595; Călinești (un pueblo en la actual Florești , condado de Prahova ) fue uno de sus lugares de asentamiento, como lo demuestra un documento emitido por el rival y sucesor de Michael, Simion Movilă , quien confirmó su derecho a residir en la localidad. [2] La presencia de la comunidad se registró por primera vez en Bucarest alrededor de 1628. [3] Los primeros colonos albaneses en Rumania apoyaron a Mihai el Valiente y vieron a Valaquia como un lugar de refugio del control otomano. A su regreso después de las incursiones en la Bulgaria otomana, las fuerzas de Mihai fueron seguidas por albaneses que vivían en las orillas del Danubio, particularmente en Ruse . [4] Una de las primeras figuras albanesas en la corte de Valaquia fue Leca de Cătun , postelnic de Valaquia y comandante militar de los ejércitos de varios príncipes valacos. [5]
Estos albaneses procedían directamente de Albania y los Balcanes occidentales o, más frecuentemente, de asentamientos albaneses más antiguos en Bulgaria. A finales del siglo XVI y XVII, los representantes de estos grupos en Rumania fueron figuras como Leca de Cătun y más tarde Vasile Lupu . [6] La familia más prominente de emigrados albaneses en Rumania fueron los Ghica ( albanés : Gjika ). El primer Ghica registrado en registros históricos es Gheorghe Ghica . Su familia procedía originalmente de Albania y de la región más amplia de Epiro y posiblemente nació en Macedonia del Norte, al sur de la ciudad de Skopje , en Köprülü (actual Veles). [7] Köprülü como su lugar de nacimiento puede ser un error posterior basado en la narrativa literaria de Ion Neculce sobre sus vínculos con Köprülü Mehmed Pasha . Mihai Cantacuzino en el siglo XVIII sitúa su origen geográfico entre los albaneses de Zagora, en la región de Ianina . En todas las fuentes históricas disponibles, a pesar de las discrepancias sobre su lugar exacto de nacimiento, siempre se hace referencia a él como albanés, una indicación del papel de su origen en las redes de clientelismo que apoyaron su carrera política. [8] Se desconoce el nombre de su padre, pero Alexandru Ghica, un descendiente de Gheorghe Ghica, sugirió que su nombre era Matei ( c. 1565-1620 ). Esta figura no ha sido registrada en material de archivo y se cuestiona su existencia. [9] Gheorghe Ghica se dedicaba al comercio en Constantinopla y viajó como comerciante a Iași en los principados rumanos. [10] Ghica rápidamente ascendió en los principados rumanos principalmente porque apoyó y fue apoyado por otros albaneses en la administración otomana central y regional. Ghica se unió a Vasile Lupu , un emigrado albanés que era voivoda de Moldavia y se convirtió en su oficial y representante de mayor confianza en la corte otomana . [6] Miron Costin (1633-1691), un historiador rumano contemporáneo, escribió sobre las relaciones clientelistas en la jerarquía otomana entre figuras del mismo origen y señaló que siendo del mismo origen que él [Ghica] – es decir albanés – el voievode Vasile trajo lo llevó al tribunal y le confió algunos cargos menores, y más tarde [Ghica] alcanzó el puesto de juez principal de la Baja Moldavia. [11]La caída de Lupu llevó a Ghica a aliarse con otro albanés, el Gran Visir del Imperio Otomano, Köprülü Mehmed Pasha. En los principados rumanos, Mehmed Pasha promovió un "sistema de clientelismo basado en el origen étnico" y optó por nombrar a albaneses como medio para fortalecer su aparato en la región. Gheorghe Ghica (voivoda de Moldavia (1658–59), voivoda de Valaquia (1859-1860)), su hijo Grigore (voivoda de Valaquia, 1660–64) y el hijo de Vasile Lupu, Ștefăniță Lupu (voivoda de Moldavia, 1659–61 ) todos fueron nombrados por Köprülü Mehmed Pasha. [12] Ion Neculce (1672-1745), otro historiador rumano contemporáneo que continuó la tradición de Constin, registró una historia sobre George Ghica y Mehmed Pasha. Según la historia, provenían de familias pobres y se conocieron cuando eran niños en Constantinopla. El futuro Mehmed Pasha prometió que ayudaría a Ghica cuando se volviera poderoso. Años más tarde, cuando se volvieron a encontrar, Mehmed Pasha supuestamente recordó su encuentro y nombró a Ghica voivoda de Moldavia. El cuento es definitivamente una construcción literaria, pero tiene valor histórico porque su narración resalta los vínculos mecenazgos existentes en su época. [13] Ghica se casó con Smaragda (Smada) Lână, hija de Stamate Lână, el Stolnic ( senescal ) de Broşteni. [14] Ghica arraigó a su familia en la clase feudal de Rumania a través del matrimonio de su hijo Grigore I con la sobrina de Gheorghe Ștefan .
El gobierno de Grigore I Ghica tampoco estuvo libre de disturbios debido al conflicto con la Sublime Puerta y especialmente a las disputas entre los partidos boyardos. A través de sus maniobras políticas y el asesinato de su antiguo mentor Constantino Cantacuzino, instigó el odio de la nobleza contra él y su séquito. Aprovechando la derrota de los otomanos en la batalla de Levice (1664), Grigore huyó a Polonia y luego a Viena , en busca de ayuda militar de los Habsburgo. Como sus esperanzas no se habían materializado, regresó a Constantinopla y adquirió nuevamente el trono de Moldavia en 1672. Durante su breve segundo reinado, la animosidad de los cantacuzinos estalló violentamente y, tras la derrota de los turcos en Khotyn en 1673, Grigore se vio obligado a huir a Constantinopla; la hostilidad de sus oponentes le hizo perder el trono y morirá en Constantinopla en 1674. [14] Los hijos de Grigore I Ghica, sobre todo Matei (Grigore) Ghica, aseguraron la continuación del linaje. Matei Ghica vivía exclusivamente en el barrio griego de Fanar de Constantinopla. El matrimonio con Ruxandra Mavrocordatos, hija de Alexander Mavrocordatos , el dragomán de la Sublime Puerta , introdujo a Matei en el núcleo fanariota (ahora los hegemones religiosos, culturales y políticos de los súbditos y vasallos cristianos otomanos) y aseguró un camino de ascendencia política para su descendientes. [14] Se convirtió en Dragoman de la Flota , y en 1739 negoció un acuerdo con el Sultán por el cual la posición clave de Gran Dragoman de la Sublime Puerta permanecería dentro del redil, es decir, entre los descendientes de un pacto familiar que involucraba a los Ghicas, Mavrocordatos. y Racoviţăs . [15] Su hijo Grigore II Ghica , muy versado en las complejidades de la política otomana debido a su rango de dragomán, logró adquirir el trono de Moldavia el 26 de septiembre de 1726. [14]
La comunidad albanesa se fortaleció durante la época fanariota , cuando numerosos inmigrantes abrieron negocios en un gran número de ciudades y pueblos, y fueron empleados como guardaespaldas de príncipes y boyardos valacos (generalmente registrados como Arbănași , similar a los arvanitas , y su variante Arnăuți , tomado del turco Arnavut ). [2] [16] En 1820, una encuesta indicó que había 90 comerciantes de la ciudad rumeliana de Arnaut Kioy presentes en la capital de Valaquia, la mayoría de los cuales eran probablemente albaneses y arrumanos . [17]
El movimiento Rilindja Kombëtare de nacionalismo albanés dentro del Imperio Otomano estuvo presente y fue prolífico en Valaquia, el centro de las iniciativas culturales adoptadas por Dora d'Istria , Naim Frashëri , Jani Vreto y Naum Veqilharxhi (este último publicó la primera cartilla albanesa en Bucarest ). , en 1844). [2] Aleksandër Stavre Drenova , residente en Bucarest, es autor de la letra del himno nacional de Albania, Hymni i Flamurit , que se canta con la melodía de " Pe-al nostru steag e scris Unire ", compuesta por el rumano Ciprian Porumbescu . [2] En aquella época, los albaneses estaban presentes, junto con otras comunidades balcánicas, en la vida comercial de Bucarest, donde muchos trabajaban como vendedores ambulantes (especializados en la venta de refrescos o productos de confitería ). [18]
Entre los nuevos grupos de inmigrantes de varias regiones de los Balcanes a Rumania se encontraban las familias de los poetas Victor Eftimiu y Lasgush Poradeci . [2] En ese momento, el movimiento independentista cobró impulso y, durante un tiempo después de 1905, se centró en las actividades de Albert Gjika . En 1905 se abrió una escuela albanesa en la ciudad de Constanța ; entre sus alumnos se encontraba el poeta Aleksandër Stavre Drenova. [2] En 1912, en una reunión en Bucarest encabezada por Ismail Qemali y a la que asistió Drenova, se adoptó la primera resolución sobre la independencia de Albania . [2]
En 1893, la comunidad albanesa en Rumania contaba con unas 30.000 personas. En 1920 vivían en Bucarest casi 20.000 albaneses. [2] Una nueva ola de inmigrantes albaneses, muchos de ellos musulmanes de Yugoslavia , [2] siguió a raíz de la Primera Guerra Mundial . [19] [2] En 1921, Ilo Mitkë Qafëzezi completó la primera traducción del Corán al albanés y la publicó en la ciudad de Ploiești . [19] Muchos albaneses se establecieron en Transilvania , donde generalmente establecieron empresas de confitería. [2]
La comunidad fue reprimida bajo el régimen comunista a partir de 1953 (cuando se cerró la asociación cultural albanesa). [20] Los derechos perdidos fueron recuperados después de la Revolución rumana de 1989 , pero el número de personas que se declaran albanesas ha disminuido drásticamente entre 1920 y 2002. [21] [20] Tradicionalmente, los miembros de la comunidad han sido incluidos entre un grupo especial "entre "otros" en los censos. [21]
La comunidad obtuvo un escaño en la Cámara de Diputados en 1996, cuando la Unión Cultural de Albaneses de Rumania ingresó al Parlamento. En 2000, la sede de la comunidad pasó a manos de la Liga de Albaneses de Rumania , que la ocupa desde entonces.
En el censo de 2002, 520 ciudadanos rumanos indicaron que su origen étnico era albanés y 484 declararon que su lengua materna era albanesa. [22] El número real de población albanesa en Rumania se estima extraoficialmente en 10.000 personas. [21] La mayoría de los miembros de la comunidad viven en Bucarest , [21] mientras que el resto vive principalmente en centros urbanos más grandes como Timișoara , Iași , Constanța y Cluj-Napoca .
La mayoría de las familias son ortodoxas y tienen sus orígenes en el área alrededor de Korçë . [20] Los demás albaneses rumanos profesan el Islam .
La siguiente es una lista de personas notables de ascendencia albanesa en lo que hoy es Rumania. Tenga en cuenta que es posible que muchos de ellos no sean totalmente de etnia albanesa, sino que solo tengan ascendencia albanesa parcial.
musat moldavia albania.
También fue autor de traducciones de obras de teatro y cuentos del ruso y del rumano, en particular de las obras de Victor Eftimiu (1889-1972), dramaturgo rumano de origen albanés.
Tuvimos grandes escritores rumanos de origen albanés como Victor Eftimiu, grandes críticos literarios como Garabet Ibraileanu,...