El coito reservatus (de coitus , « relación sexual » y reservatus , «reservado»), también conocido como continencia sexual , es una forma de relación sexual en la que el hombre no intenta eyacular dentro de su pareja, evitando la emisión seminal. Es distinto del síndrome de la garra de la muerte , en el que el hombre no tiene voluntad en su estado sin emisiones. [1]
Alice Stockham acuñó el término karezza , derivado de la palabra italiana carezza que significa "caricia", para describir el coitus reservatus , pero la idea ya se practicaba en la Comunidad Oneida . Alan Watts creía, erróneamente, que karezza era una palabra persa. [2] El concepto de karezza es vagamente similar a maithuna en el tantra hindú y sahaja en el yoga hindú . [3]
El control de la eyaculación era importante para ambos sexos, llamado caiyin buyang chino ( chino :採陰補陽; pinyin : Cǎi yīn bǔ yáng ) («recoger el yin y reponer el yang ») para los hombres y caiyang buyin ( chino :採陽補陰; pinyin : Cǎi yáng bǔ yīn ) («recoger el yang y reponer el yin ») para las mujeres, y estaba involucrado en prácticas sexuales taoístas como huanjing bunao ( chino :還精補腦; pinyin : Hái jīng bǔ nǎo ), [4] así como en el Tantra indio (donde se lo conoce como « asidhārāvrata ») [5] y el Hatha Yoga (véase vajroli mudra ), aunque la eyaculación convencional también se conoce como « asidhārāvrata». Aprobado. [6] [7]
Stockham escribe: “… Karezza significa ‘expresar afecto tanto con palabras como con acciones’, y si bien denota apropiadamente la unión que es el resultado del afecto humano más profundo, la consumación del amor, se usa técnicamente a lo largo de esta obra para designar una unión sexual controlada”. [8] De modo que, en la práctica, según Stockham, es más que un simple autocontrol, sino un control mutuo en el que el compañero que penetra ayuda al compañero que lo recibe y viceversa. Según Stockham, esta es la clave para superar muchas dificultades en el control de la expresión sexual de forma individual.
La contribución de Stockham fue aplicar esta misma filosofía de control del orgasmo tanto a las mujeres como a los hombres. Esta técnica, que es una forma de control de la natalidad , también prolonga el placer sexual hasta el punto de alcanzar el éxtasis místico. En esta práctica, el orgasmo se separa de la eyaculación, lo que permite disfrutar del placer de las relaciones sexuales sin experimentar la eyaculación seminal, pero sin dejar de experimentar el orgasmo. [ cita requerida ]
Algunos aplicarían los principios de la karezza a la masturbación, en la que una persona intenta retrasar el orgasmo lo máximo posible para prolongar el placer en un proceso conocido como "manejo del orgasmo al límite", "surfing" o "edging", pero esto es diferente de la práctica heterosexual de la "karezza". [9] En la literatura latina, esto se conoce como coitus sine ejaculatione seminis . [10]
Uno de los objetivos de la karezza es el mantenimiento y la intensificación del deseo y el disfrute del placer sexual dentro de las relaciones. Según Stockham, el cuerpo tarda entre dos semanas y un mes en recuperarse de la eyaculación... "A menos que se desee la procreación, hay que evitar por completo el orgasmo propagativo final". [11] Stockham defendía que el "período de luna de miel" de una relación podía mantenerse a perpetuidad limitando la frecuencia de las eyaculaciones o, preferiblemente, evitándolas por completo.
Kalman Andras Oszlar escribe: “En la medida en que la unión sexual no se limita al mundo físico y no significa un rápido desperdicio de energías sexuales, con esto damos paso libre a dimensiones superiores en la relación”. Afectados por esto, podemos entrar en el estado de flujo, y en el transcurso de esto, la pareja se carga de energía, mientras que – con atención enfocada ( Dhāraṇā ) – la pareja se sumerge en aquello en lo que está teniendo placer. Este estado mental está conectado con los efectos beneficiosos de la restricción y transformación tántrica. Al principio, Mihály Csíkszentmihályi definió la filosofía positiva, y desde entonces, se ha hecho referencia a ella más allá de la línea profesional. Según el profesor, la experiencia de flujo es una experiencia completamente enfocada e intensificada motivacionalmente donde las personas pueden concentrarse por completo y controlar adecuadamente sus sentimientos para el mejor rendimiento o aprendizaje.
Existe una ligera diferencia entre la karezza y el coito reservatus. En el coito reservatus, a diferencia de la karezza, la mujer puede disfrutar de un orgasmo prolongado mientras el hombre ejerce el autocontrol. [12]
Al igual que el coitus interrumpus , el coitus reservatus no es una forma fiable de prevenir una infección de transmisión sexual , ya que el pene pierde líquido preseminal antes de la eyaculación, que puede contener las mismas partículas virales infecciosas y otros microbios que el semen . Aunque los estudios no han encontrado esperma en el líquido preseminal, [13] [14] el método tampoco es fiable para la anticoncepción debido a la dificultad de controlar la eyaculación más allá del punto de no retorno. Además, el líquido preseminal puede acumular esperma de una eyaculación anterior, lo que puede provocar un embarazo incluso cuando se realiza correctamente. [15]
Alice Stockham fue llevada a los tribunales y obligada a dejar de enseñar la práctica de la karezza en los Estados Unidos . Al igual que muchos otros reformadores sexuales, la Dra. Stockham fue arrestada por Anthony Comstock , [16] quien procesó a una variedad de reformadores de la libertad sexual. [17] Ida Craddock se suicidó después de ser encarcelada repetidamente por vender pornografía . [18] La prensa atacó a la Comunidad Oneida y Noyes huyó a Canadá debido a que se emitió una orden de arresto en su contra por un cargo de violación legal el 22 de junio de 1879. Desde allí, aconsejó a otros que siguieran el plan de San Pablo de matrimonio o celibato , y que obedecieran los mandamientos contra el adulterio y la fornicación . [19]
Muchos teólogos dentro de la tradición católica aprueban el coitus reservatus con pautas precisas.
Latín : Sacerdotes autem, in cura animarum et in conscientiis dirigendis, numquam, sive sponte sive interrogati, ita loqui praesumant quasi ex parte legis christianae contra « amplexum reservatum » nihil esset obiicendum.
Los sacerdotes, en la cura de las almas y en la dirección de las conciencias, nunca, ni espontáneamente ni cuando se les pida, deben presumir de hablar de tal modo , como si por parte de la ley cristiana no hubiera nada contra el "abrazo reservado".
— Acta Apostolicae Sedis [24]
Estimulación directa de los órganos sexuales fuera del acto sexual. La autoestimulación puede ser física, por medio de algún objeto externo, o psíquica, por medio de los pensamientos y la imaginación. Es un grave abuso de la facultad procreativa y, cuando se realiza con pleno consentimiento y deliberación, es un pecado grave. La pecaminosidad consiste en poner en movimiento las facultades generativas impidiéndoles alcanzar su propósito natural, divinamente previsto. [26]
Esto se diferencia del sexo sin penetración, en el que solo se frota ( masturbación mutua o sexo manual ), y se diferencia del coitus interrumpus porque el coitus reservatus termina sin orgasmo alguno para ambos cónyuges si se practica dentro de las pautas de John F. Harvey OSFS mencionadas anteriormente.
La comunidad Oneida , fundada en el siglo XIX por John Humphrey Noyes , experimentó con el coitus reservatus, que entonces se llamaba continencia masculina en un entorno comunitario religiosamente cristiano . El experimento duró alrededor de un cuarto de siglo, y luego Noyes creó la platería Oneida y estableció la Oneida Silver Co., que creció hasta convertirse en Oneida Limited . [30] Noyes identificó tres funciones de los órganos sexuales: la urinaria, la propagativa (reproductiva) y la amativa (amor sexual). Noyes creía en la separación de lo amativo de lo propagativo, y puso las relaciones sexuales amativas en el mismo plano que otras formas ordinarias de intercambio social. Las relaciones sexuales como las define Noyes son la inserción del pene en la vagina; la eyaculación no es un requisito para las relaciones sexuales. [31]
Inspirado por la obra Heavenly Bridegrooms de Ida Craddock , el ocultista estadounidense CF Russell desarrolló un plan de estudios de magia sexual . [32] En la década de 1960, el discípulo Louis T. Culling publicó estos en dos obras tituladas The Complete Magickal Curriculum of the Secret Order G.'.B.'.G.'. y Sex Magick . [33] Los dos primeros grados son "Alfaísmo y Dianismo". [34] [32] Culling escribe que el Dianismo es "el acto sexual sin llevarlo al clímax" y que cada participante debe considerar a su pareja, no como una "personalidad terrenal conocida", sino como una "manifestación visible del Santo Ángel Guardián de uno" . [35]
La AMORC no recomienda la práctica de prácticas sexuales de naturaleza oculta. Esto ha sido así desde que su Primer Emperador, el Dr. H. Spencer Lewis , lo hizo público. [36]
La Fraternitas Rosae Crucis , dirigida por el Dr. R. Swinburne Clymer, se dedica a prácticas sexuales con el objetivo de regenerar la raza. [ cita requerida ] El Dr. Clymer se opone completamente a la práctica de la karezza o coitus reservatus y aboga en cambio por una forma de relación sexual en la que la pareja experimenta el orgasmo al mismo tiempo. [ 37 ]
El Secretario de la FUDOSI, en cambio, aprobó la práctica de la karezza para establecer la armonía en la familia y en el mundo, previniendo el desperdicio y el mal uso de la energía sexual. [38]
El Dr. Arnold Krumm-Heller fundó la Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA), una escuela Rosacruz en Alemania con filiales en América del Sur, que tenía la siguiente fórmula de conducta sexual: “ Immissio Membri Virile In Vaginae Sine Ejaculatio Seminis ” (Introducir el pene en la vagina sin eyacular el semen). Samael Aun Weor experimentó con esa fórmula y desarrolló la doctrina del Matrimonio Perfecto .
El novelista inglés Aldous Huxley , en su última novela, La isla , escribió que Maithuna, el yoga del amor, es "lo mismo que lo que el catolicismo romano entiende por coitus reservatus ". [39] Yendo al grano al hablar del coitus reservatus , Alan W. Watts en Nature, Man and Woman señala: "...Me gustaría ver a alguien defender la idea de que los Apóstoles realmente transmitieron una tradición interna a la Iglesia, y que a través de todos estos siglos la Iglesia ha logrado protegerla de la mirada pública. Si es así, ha permanecido mucho más secreta y "esotérica" que en cualquiera de las otras grandes tradiciones espirituales del mundo, tanto que su existencia es altamente dudosa..." [40] El escritor galés Norman Lewis , en su célebre relato de la vida en Nápoles en 1944, afirmó que San Roque era el santo patrón del coitus reservatus: "Le recomendé que bebiera --como hacían los lugareños-- marsala con yema de huevo revuelta, y que usara una medalla de San Roque, patrón del coitus reservatus, que se podía conseguir en cualquier tienda de artículos religiosos". [41] El psicólogo Havelock Ellis escribe: " El coito reservatus , en el que el acto sexual se mantiene incluso durante períodos muy largos, durante los cuales una mujer puede tener orgasmos varias veces mientras el compañero que lo penetra logra contener el orgasmo, lejos de ser perjudicial para la mujer, es probablemente la forma de coito que le proporciona la máxima gratificación y alivio". [42]
Marina Robinson y su marido Gary Wilson promovieron el Karezza a través de libros, sitios web y entrevistas en los medios. El libro de Robinson, que según ella fue "investigado" por Wilson, fue Peace Between the Sheets , más tarde rebautizado Cupid's Poisoned Arrow . Cuando se le preguntó si el Karezza tenía una base científica o espiritual, Robinson afirmó que el Karezza era puramente una práctica espiritual para transferir "energía" sexual. [43] Robinson describió el sexo Karezza como superior al sexo convencional, afirmando que las creencias de que el orgasmo era una parte importante del sexo reflejaban un lavado de cerebro. [44] Wilson afirmó que la práctica curó su alcoholismo y depresión de toda la vida. [44] Otra destacada practicante moderna de Karezza, Mary Sharpe , afirmó que el tiempo después del orgasmo era un momento de mayor violencia, que incluso conducía al terrorismo, lo que hacía necesario evitar el orgasmo. [45]
Las afirmaciones de la comunidad de retención de semen y las de la comunidad NoFap están entre las menos precisas en lo que respecta a la salud masculina. [46]
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