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orgón

Acumulador de energía orgón
La alternancia de capas de materiales orgánicos e inorgánicos dentro de las paredes supuestamente aumenta la concentración de orgón dentro del recinto en relación con el entorno circundante.

Orgón ( / ˈ ɔːr ɡ n / O -gohn ) [1] es un concepto pseudocientífico [2] descrito de diversas formas como una energía esotérica o una hipotética fuerza vital universal . Originalmente propuesto en la década de 1930 por Wilhelm Reich , [3] [4] [5] y desarrollado por el estudiante de Reich, Charles Kelley, después de la muerte de Reich en 1957, el orgón fue concebido como el principio antientrópico del universo, un sustrato creativo en todo naturaleza comparable al magnetismo animal de Mesmer (1779), a la fuerza ódica (1845) de Carl Reichenbach y al élan vital de Henri Bergson (1907). [6] El orgón era visto como una sustancia omnipresente y sin masa, similar al éter luminífero , pero más estrechamente asociada con la energía viva que con la materia inerte. Supuestamente podría fusionarse para crear organizaciones en todas las escalas, desde las unidades microscópicas más pequeñas (llamadas "biones" en la teoría del orgón) hasta estructuras macroscópicas como organismos, nubes o incluso galaxias. [7]

Reich argumentó que los déficits o constricciones en el orgón corporal eran la raíz de muchas enfermedades, sobre todo el cáncer , de la misma manera que los déficits o constricciones en la libido podían producir neurosis en la teoría freudiana . Reich fundó el Instituto Orgone ca. 1942 [8] para realizar investigaciones sobre la energía orgónica después de emigrar a los Estados Unidos en 1939; lo utilizó para publicar literatura y distribuir material relacionado con el tema durante más de una década. Reich diseñó "acumuladores de energía orgón" especiales (dispositivos que aparentemente recolectan energía orgón del medio ambiente) para permitir el estudio de la energía orgón y su aplicación médica para mejorar la salud y la vitalidad generales. [3] Finalmente, la Administración de Alimentos y Medicamentos de EE.UU. (FDA) obtuvo una orden judicial federal que prohibía la distribución interestatal de materiales relacionados con el orgón porque Reich y sus asociados estaban haciendo afirmaciones falsas y engañosas. Posteriormente, un juez dictaminó encarcelar a Reich y ordenó la prohibición y destrucción de todos los materiales relacionados con el orgón en el instituto después de que un asociado de Reich violara la orden judicial. [4] Reich negó la afirmación de que los acumuladores de orgón pudieran mejorar la salud sexual al proporcionar potencia orgástica . [9]

El Centro Nacional de Salud Complementaria e Integrativa enumera el orgón como un tipo de "energía putativa". [10] Después de la muerte de Reich, la investigación sobre el concepto de orgón pasó a algunos de sus estudiantes, como Kelley, y más tarde a una nueva generación de científicos en Alemania deseosos de descubrir una base empírica para la hipótesis del orgón (los primeros resultados positivos de proporcionados en 1989 por Stefan Muschenich). [11] No hay apoyo empírico para el concepto de orgón en la medicina o las ciencias físicas, [12] y la investigación sobre el concepto concluyó con el fin del instituto. Fundado en 1982, el Instituto de Ciencias Orgonómicas de Nueva York se dedica a la continuación del trabajo de Reich; publica una revista digital sobre él y recopila los trabajos correspondientes. [13]

Historia

El concepto de orgón pertenece al trabajo posterior de Reich después de su emigración a los EE.UU. Los primeros trabajos de Reich se basaron en el concepto freudiano de libido , aunque influenciados por interpretaciones sociológicas con las que Freud no estaba de acuerdo pero que fueron seguidas hasta cierto punto por otros teóricos destacados como Herbert Marcuse y Carl Jung . Mientras que Freud se había centrado en una concepción solipsista de la mente en la que los impulsos primarios inconscientes e inherentemente egoístas (principalmente el impulso sexual o libido) eran suprimidos o sublimados por representaciones internas ( catexis ) de figuras parentales (el superyó ), para Reich la libido era una fuerza afirmativa de la vida reprimida directamente por la sociedad. Por ejemplo, en uno de sus análisis más conocidos, Reich observa una manifestación política de trabajadores y señala que los participantes tuvieron cuidado de no violar las señales que prohibían caminar sobre el césped; Reich vio esto como el Estado cooptando respuestas inconscientes a la autoridad paterna como un medio para controlar el comportamiento. [14] Fue expulsado del Instituto de Psicoanálisis debido a estos desacuerdos sobre la naturaleza de la libido y su postura cada vez más política. Se vio obligado a abandonar Alemania poco después de que Hitler llegara al poder. [15]

Reich con uno de sus rompenubes , un dispositivo que supuestamente podía influir en el clima alterando los niveles de orgón atmosférico.

Reich adoptó una visión cada vez más bioenergética de la libido, quizás influenciada por su tutor Paul Kammerer y otro biólogo, Otto Heinrich Warburg . [16] A principios del siglo XX, cuando la biología molecular estaba en su infancia, la biología del desarrollo en particular todavía presentaba misterios que hacían respetable la idea de una energía vital específica , como lo articularon teóricos como Hans Driesch . Como psicoanalista, Reich alineó tales teorías con la libido freudiana, mientras que como materialista creía que esa fuerza vital debía ser susceptible de experimentos físicos.

Escribió en su libro más conocido, La función del orgasmo : "Entre 1919 y 1921, me familiaricé con la 'Philosophie des Organischen' de Driesch y su 'Ordnungslehre'... La afirmación de Driesch me parecía incontestable. Sostuvo que, en el En el ámbito de la función vital, el todo podía desarrollarse a partir de una parte, mientras que una máquina no podía fabricarse a partir de un tornillo... Sin embargo, no podía aceptar del todo el trascendentalismo del principio vital. Diecisiete años después pude resolver el problema. contradicción sobre la base de una fórmula relativa a la función de la energía. La teoría de Driesch siempre estuvo presente en mi mente cuando pensaba en el vitalismo. El vago sentimiento que tenía sobre la naturaleza irracional de su suposición resultó al final estar justificado. Aterrizó entre los espiritistas ". [17]

El concepto de orgón surgió de este trabajo sobre la psicofisiología de la libido. Después de que Reich emigró a Estados Unidos, comenzó a especular sobre el desarrollo biológico y la evolución y luego se diversificó hacia especulaciones mucho más amplias sobre la naturaleza del universo. [6] Esto lo llevó a la concepción de "biones", vesículas subcelulares autoluminiscentes que creía que eran observables en materiales en descomposición y presumiblemente presentes universalmente. Inicialmente, pensó en los biones como entidades electrodinámicas o radiactivas, como lo había hecho el biólogo ruso Alexander Gurwitsch , pero más tarde concluyó que había descubierto una fuerza completamente desconocida pero mensurable, a la que luego llamó "orgone", [6] una formación pseudo-griega. probablemente de org- "impulso, excitación" como en org-asm , más -uno como en ozono (el participio neutro griego, prácticamente * ὄργον , gen .: * ὄργοντος ). [18]

Para Reich, la neurosis se convirtió en una manifestación física que llamó "armadura corporal": tensiones e inhibiciones profundamente arraigadas en el cuerpo físico que no estaban separadas de ningún efecto mental que pudiera observarse. [19] Desarrolló un enfoque terapéutico al que llamó vegetoterapia que tenía como objetivo abrir y liberar esta armadura corporal para que los reflejos instintivos libres , que consideraba una muestra de bienestar psíquico, pudieran tomar el control.

Evaluación

El orgón estaba estrechamente asociado con la sexualidad: Reich, siguiendo a Freud, veía la sexualidad naciente como la fuerza energética primaria de la vida. El término en sí fue elegido para compartir una raíz con la palabra orgasmo , que tanto Reich como Freud tomaron como expresión fundamental de la salud psicológica. Este enfoque en la sexualidad, si bien era aceptable desde la perspectiva clínica de los círculos psicoanalíticos vieneses, escandalizó al público estadounidense conservador incluso cuando atraía a figuras contraculturales como William S. Burroughs y Jack Kerouac .

En algunos casos, las técnicas experimentales de Reich no parecen haber sido muy cuidadosas ni haber tomado precauciones para eliminar el sesgo experimental. [20] Reich estaba preocupado por la verificación experimental por parte de otros científicos. Albert Einstein aceptó participar , pero pensó que la investigación de Reich carecía de desapego científico y rigor experimental; y concluyó que el efecto se debía simplemente al gradiente de temperatura dentro de la habitación. "A través de estos experimentos considero que el asunto está completamente resuelto", escribió a Reich el 7 de febrero de 1941. Tras una nueva correspondencia de Reich, Einstein respondió que no podía dedicar más tiempo al asunto y pidió que no se usara indebidamente su nombre para fines publicitarios.

El orgón y sus conceptos relacionados fueron rápidamente denunciados en la prensa estadounidense posterior a la Segunda Guerra Mundial . [21] Reich y sus alumnos eran vistos como un "culto al sexo y la anarquía", al menos en parte porque el orgón estaba relacionado con el título de su libro La función del orgasmo , y esto dio lugar a numerosas investigaciones como comunista y denuncia. bajo una amplia variedad de otros pretextos. [22] La comunidad psicoanalítica de la época vio su enfoque para curar enfermedades como una charlatanería del peor tipo. [23] En 1954, la Administración de Alimentos y Medicamentos de EE.UU. obtuvo una orden judicial para impedir que Reich hiciera afirmaciones médicas relacionadas con el orgón, lo que le impedía enviar "dispositivos de orgón" a través de las fronteras estatales, entre otras estipulaciones. [24] Reich se resistió a la orden de cesar la distribución interestatal de orgón y fue encarcelado, y la FDA destruyó los libros, materiales de investigación y dispositivos de Reich en su instituto relacionados con el orgón. [5] [24] [25] [26]

Algunos psicoterapeutas y psicólogos que practican diversos tipos de psicoterapia corporal y psicología somática han seguido utilizando los métodos de liberación emocional y las ideas de análisis del carácter propuestos por Reich. [27] [28] [29]

Influencia del cine

Dušan Makavejev abrió su película satírica de 1971 WR: Mysteries of the Organism con una cobertura documental de Reich y su desarrollo de acumuladores de orgón, combinando esto con otras imágenes y una subtrama ficticia en un collage que se burla de las autoridades políticas y sexuales. [30] Las escenas incluyen una de las "diez o quince cajas de orgón que quedaban en el país" en ese momento. [31]

Ver también

Referencias

  1. ^ Wells, John C. (2008). Diccionario de pronunciación Longman (3ª ed.). Longman. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ Varias citas:
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    • Bauer 2000, pág. 159. Henry H. Bauer , 2000: "El carisma personal de Reich parece haber inducido a error a algunas personas a tomar en serio su 'ciencia'. Su comportamiento externo no era inconsistente con el de un investigador científico convencional. A la luz del sentido común cotidiano En lugar de un conocimiento técnico profundo, sus ideas podrían parecer altamente defendibles. Para aquellos que no están familiarizados con la ciencia real de los asuntos que trató Reich, ¿por qué el orgón sería menos creíble que los agujeros negros, un universo limitado pero infinito o la "materia oscura"? ...?"
    • Roeckelein 2006, págs. 517–518. Jon E. Roeckelein (psicólogo), 2006: "El consenso actual de la opinión científica es que la teoría del orgón de Reich es básicamente un sistema psicoanalítico que salió mal, y es un enfoque que representa algo sumamente ridículo y totalmente descartable".
    • Jon E. Roeckelein (2006). Diccionario de teorías psicológicas de Elsevier. Elsevier. págs. 493, 517–518. ISBN 978-0-444-51750-0.
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  9. ^ "El acumulador de orgón, como se ha indicado claramente en las publicaciones pertinentes ( The Cancer Biopathy , etc.), no puede proporcionar potencia orgástica" de Reich, W. (1950, abril) Orgone Energy Bulletin 2 (2).
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enlaces externos