.png/1280px-Berner_Altstadt_(3D-Stadtmodell_Bern_2021).png)
El casco antiguo ( en alemán : Altstadt ) es el centro de la ciudad medieval de Berna , Suiza. Construida sobre una estrecha colina bordeada por tres lados por el río Aare , su diseño compacto se ha mantenido esencialmente sin cambios desde su construcción durante el siglo XII al XV. A pesar de un gran incendio en 1405, después del cual gran parte de la ciudad fue reconstruida en piedra arenisca , y de importantes esfuerzos de construcción en el siglo XVIII, el casco antiguo de Berna ha conservado su carácter medieval.
El casco antiguo alberga la catedral más alta de Suiza, así como otras iglesias, puentes y una gran colección de fuentes renacentistas. Además de numerosos edificios históricos, en el casco antiguo también se encuentran las sedes de los gobiernos federal , cantonal y municipal. Es Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO desde 1983 debido a su núcleo medieval compacto y generalmente intacto y es un excelente ejemplo de incorporación del mundo moderno a una ciudad medieval. Numerosos edificios del casco antiguo han sido designados como bienes culturales suizos de importancia nacional , al igual que todo el casco antiguo. [1]
Los primeros asentamientos en el valle del Aare se remontan al Neolítico . En el siglo II a. C., el valle fue poblado por los helvecios . Tras la conquista romana de Helvecia , se estableció un pequeño asentamiento romano cerca del casco antiguo. Este asentamiento fue abandonado en el siglo II d. C. Desde entonces hasta la fundación de Berna, la zona permaneció escasamente poblada.
La historia de la ciudad de Berna comienza con su fundación por el duque Berchtold V de Zähringen en 1191. Según la leyenda local, el duque juró nombrar la ciudad en honor al primer animal que encontrara en la cacería, que resultó ser un oso. [2] Tanto el nombre de la ciudad ( Bern puede significar Bär(e)n , osos) como su bestia heráldica provienen de esta leyenda. En esa época, gran parte de la actual Suiza (entonces considerada parte del sur de Borgoña ) estaba bajo la autoridad de la casa de Zähringen. Los líderes de Zähringer, aunque no tenían un ducado propio, fueron designados duques por decreto del rey alemán y ejercieron el poder imperial al sur del Rin . Para establecer su posición allí, fundaron o expandieron numerosos asentamientos, incluidos Friburgo (en 1157), Berna, Burgdorf y Morat . [3]
La zona elegida por Berchtold V era una península montañosa delimitada por el río Aar en tres de sus lados. Esta ubicación facilitó la defensa de la ciudad e influyó en su posterior desarrollo. La forma alargada y estrecha de la península hizo que la ciudad se desarrollara en varias hileras de casas paralelas y alargadas. Las únicas calles transversales importantes (que iban de norte a sur) se desarrollaban a lo largo de las murallas de la ciudad, que se desplazaron para permitir la expansión de la ciudad. Por lo tanto, las calles transversales marcan las etapas de desarrollo del casco antiguo de Berna.
En el extremo oriental de la península, Berchtold IV fundó en la segunda mitad del siglo XII un pequeño fuerte llamado castillo de Nydegg. En el momento de la construcción del fuerte o en 1191, se fundó la ciudad de Berna en el extremo oriental de la península. [4]
La primera expansión de Berna se produjo con la fundación de la ciudad. Lo más probable es que la primera ciudad comenzara en el castillo de Nydegg y llegara hasta la Zytglogge ( torre del reloj en suizo ). La ciudad estaba dividida por tres calles longitudinales que se extendían desde el castillo hasta la muralla de la ciudad. Tanto la posición de la iglesia de la ciudad como la forma de los aleros eran típicas de una ciudad de Zähringer. [4]
Durante la primera mitad del siglo XIII se añadieron dos calles más ( Brunngasse y Herrengasse ). Brunngasse era una calle semicircular en el extremo norte de la ciudad, mientras que Herrengasse estaba en el lado sur de la ciudad. Se construyó un puente de madera sobre el Aare que permitió un mayor comercio y limitó los asentamientos en la orilla este del río.
Durante la segunda mitad del siglo XIII, se reforzaron los cimientos del castillo de Nydegg, que se encontraba junto al río, y se unieron a una nueva muralla occidental. Esta muralla se añadió para proteger las cuatro calles, conocidas como la Ciudad Nueva o Ciudad de Saboya, que habían surgido fuera de la Zytglogge. La nueva muralla occidental incluía una puerta conocida como Käfigturm (en alemán: Torre de la Prisión).
Alrededor de 1268 el castillo de Nydegg fue destruido y la ciudad se expandió hacia el área que anteriormente ocupaba el castillo. [4] En la parte sureste de la península, debajo de la colina principal que ocupaba el resto de la ciudad vieja, creció una sección conocida como Matte .
Durante casi un siglo, la Käfigturm siguió siendo el límite occidental de Berna. Sin embargo, a medida que la ciudad crecía, la gente comenzó a asentarse fuera de las murallas de la ciudad. En 1344, la ciudad comenzó a construir una tercera muralla para proteger a la creciente población. En 1346, el proyecto estaba terminado y seis nuevas calles estaban protegidas por una muralla y la Christoffelturm (en alemán: Torre de San Cristóbal). La Christoffelturm siguió siendo la frontera occidental de Berna hasta el siglo XIX. De 1622 a 1634 se añadieron una serie de murallas defensivas y puntos fuertes fuera de la Christoffelturm . Estas murallas defensivas, conocidas como Grosse Schanze y Kleine Schanze ( reductos grandes y pequeños respectivamente), así como el Schanzegraben (zanja o foso de los reductos), nunca se utilizaron como espacio habitable para la ciudad, aunque el Schanzengraben se utilizó durante un tiempo para albergar el Bärengraben .
Berna fue incluida en la lista de lugares Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO por "un concepto de planificación excepcionalmente coherente" y porque "la ciudad medieval... ha conservado su carácter original". [5] Berna debe su concepto de planificación coherente y sus famosos soportales a un desastre. En 1405 se produjo un incendio en Berna, que en ese momento estaba formada principalmente por edificios de madera. El fuego arrasó la ciudad y destruyó la mayoría de los edificios de la ciudad. A raíz de este desastre, la ciudad fue reconstruida con todas las casas de piedra en estilos medievales similares. Los soportales se agregaron a lo largo del siglo XV a medida que las casas se expandían en los pisos superiores hacia la calle. A lo largo de los siguientes tres siglos, las casas fueron modificadas, pero los elementos esenciales (construcción de piedra, soportales) permanecieron.
En el siglo XVI, cuando Berna se convirtió en una ciudad-estado poderosa y rica, se añadieron fuentes públicas a Berna. Varias fuentes estaban coronadas por grandes estatuas alegóricas , once de las cuales todavía son visibles en la ciudad. Las fuentes servían para mostrar el poder y la riqueza de la ciudad, [6] además de proporcionar agua potable a los ciudadanos de la ciudad. En general, la ciudad permaneció prácticamente inalterada durante los dos siglos siguientes.
A principios del siglo XIX, Berna se había expandido hasta donde podía dentro de las antiguas murallas de la ciudad. Cada vez más gente vivía fuera de las murallas de la ciudad, en comunidades vecinas. A lo largo del siglo XIX, este anillo de ciudades modernas creció alrededor de la Ciudad Vieja sin obligarla a demoler el núcleo de la ciudad medieval. Sin embargo, el crecimiento alrededor de la Ciudad Vieja dio lugar a varios proyectos.
En el casco antiguo de Berna se renovaron muchos de los antiguos edificios de piedra sin cambiar su aspecto exterior. El campanario de la catedral de Berna se terminó de construir y se convirtió en la iglesia más alta de Suiza. Entre 1842 y 1844 se construyó un nuevo puente sobre el Aar en Nydegg, más grande que el antiguo puente Untertorbrücke, que todavía se conserva y que se había construido entre 1461 y 1487.
Uno de los proyectos más importantes fue la destrucción de la Christoffelturm para abrir el extremo oeste de la ciudad. Tras una votación muy reñida, el 15 de diciembre de 1864 se tomó la decisión de eliminar la Christoffelturm y la muralla de la ciudad. En la primavera del año siguiente, Gottlieb Ott dirigió el equipo que derribó la torre. En la actualidad, la antigua ubicación de la Christoffelturm es un gran cruce de carreteras, una importante estación de autobuses y la estación central de trenes.
Tras la Sonderbundskrieg (Guerra de Alianzas Separadas) de 1847, Suiza estableció una constitución federal y Berna fue elegida capital del nuevo Estado Federal. La votación para convertir a Berna en ciudad federal fue recibida con poco entusiasmo (419 frente a 313 votos) en Berna [7] debido a las preocupaciones sobre el coste. El primer Bundesrathaus o edificio del Parlamento fue construido en 1852-1857 por la ciudad de Berna en un estilo neorenacentista. La imagen especular del Bundeshaus Ost (edificio federal del este) se construyó en 1884-1892. Luego, en 1894-1902, se construyó el edificio abovedado del Parlamentsgebäude o edificio del Parlamento entre los otros dos edificios. [8] Los tres edificios del Parlamento representan la mayoría de la nueva construcción federal en la Ciudad Vieja. La mayoría de los otros edificios que vienen con una capital nacional se colocaron fuera de la Ciudad Vieja o se incorporaron a edificios existentes.
Durante siglos, los famosos Bärengraben (en alemán: fosos de osos) estuvieron ubicados en el casco antiguo. Según el historiador bernés Valerius Anshelm , los primeros osos se mantuvieron en la Bärenplatz (en alemán: plaza de los osos) en 1513. [2] Fueron trasladados de la moderna Bärenplatz al Schanzengraben, cerca de la antigua Christoffelturm, en 1764. Sin embargo, los osos permanecieron en el casco antiguo hasta que la expansión de la nueva capital los obligó a marcharse. Los osos y el Bärengraben fueron trasladados desde el casco antiguo al otro lado del Aar el 27 de mayo de 1857. [2]
En el siglo XX, Berna tuvo que lidiar con la integración del mundo moderno en una ciudad medieval. La plaza donde solía estar la Christoffelturm se ha convertido en la parada central de autobuses de la ciudad. La estación de tren principal se construyó bajo la plaza y, de hecho, incluye algunos de los cimientos de la Christoffelturm y el muro de la estación de tren. Sin embargo, uno de los mayores desafíos ha sido integrar el tráfico automovilístico en el casco antiguo. Debido a la cantidad de edificios importantes en el casco antiguo y a su ubicación central, fue imposible cerrar completamente esta zona a los vehículos. Si bien algunas calles han seguido siendo zonas peatonales, la mayoría de las calles principales tienen autobuses urbanos, tranvías o vehículos particulares.
La ciudad antigua se subdividía históricamente en cuatro Viertel y cuatro Quartiere . Los Viertel eran los distritos administrativos oficiales de la ciudad . Fueron instituidos con fines fiscales y de defensa en el siglo XIII y dejaron de utilizarse en 1798 tras la caída del Antiguo Régimen en Berna. [9]
De mayor importancia práctica fueron los Quartiere , los cuatro barrios tradicionales en los que se congregaban personas de rango social y económico similar. Surgieron a finales de la Edad Media , se superponen a los límites del Viertel y siguen siendo fácilmente identificables en el paisaje urbano actual. [9]
El barrio central y más antiguo es la Zähringerstadt ( ciudad de Zähringer ), que albergaba las principales instituciones políticas, económicas y espirituales de la ciudad medieval. Estas estaban estrictamente separadas: los edificios oficiales estaban situados alrededor de la Kreuzgasse (callejón de las Cruzadas), los edificios eclesiásticos estaban ubicados en la Münstergasse (callejón de la Catedral) y la Herrengasse (callejón de los Señores), mientras que los gremios y las tiendas de los comerciantes se agrupaban alrededor de la céntrica Kramgasse (callejón de los Comestibles) y la Gerechtigkeitsgasse (callejón de la Justicia). [10] La Junkerngasse ( callejón de los Junkers ), que es paralela a la Gerechtigkeitsgasse , se conocía originalmente como Kilchgasse (callejón de la Iglesia), pero fue rebautizada debido a la cantidad de patricios o nobles sin título que vivían en el lado sur de la península.
El segundo barrio más antiguo, la Innere Neustadt ('Ciudad Nueva Interior'), fue construido durante la primera expansión de la ciudad hacia el oeste en 1255, entre la primera muralla occidental, protegida por la torre Zytglogge , y la segunda muralla, protegida por la Käfigturm . Su elemento central es la amplia Marktgasse (calle del mercado).
Situados en el noreste y sureste de la península del Aar, el barrio de Nydeggstalden y el barrio de Mattequartier constituyen juntos el barrio más pequeño de la Berna medieval. En esta zona predominaban los talleres y la actividad mercantil , y las fuentes medievales hablan de numerosas quejas sobre el incesante y aparentemente estresante ruido de las máquinas, los carros y el comercio. La zona de Matte, a orillas del río, cuenta con tres canales artificiales, a través de los cuales se desviaba el agua del Aar para hacer funcionar tres molinos de agua de propiedad municipal construidos en 1360. [11] A principios del siglo XX, en ese lugar se construyó una pequeña central hidroeléctrica . Cerca, el concurrido Schiffländte (lugar de desembarque de barcos) permitía la recarga de mercancías transportadas en barco río arriba y río abajo. [12]
El último barrio que se construyó fue la Äussere Neustadt ('Ciudad Nueva Exterior'), que añadió una tercera y última capa a las defensas de Berna a partir de 1343. Todas estas murallas, puertas y terraplenes fueron demolidos en el siglo XIX, terminando con la destrucción de la mayor de las tres torres de vigilancia de Berna, la Christoffelturm . Solo las cuatro calles centrales estaban bordeadas de casas residenciales en la época medieval tardía, mientras que el resto del área estaba dedicada a la agricultura y la ganadería . [13]
Aunque todo el casco antiguo de Berna es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, hay varios edificios y fuentes en la ciudad que merecen una mención especial. Todos estos edificios también están incluidos en el Inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional. [1]
), Iglesias (), Torres (
), Torres demolidas (
), Puentes () y Fuentes (
) en el casco antiguo de Berna
La catedral de Berna (en alemán: Berner Münster ) es una catedral gótica protestante situada en el lado sur de la península . La construcción de la catedral de Berna comenzó en 1421 y terminó con el campanario en 1893. El campanario tiene 100 m (328 pies) y es el más alto de Suiza. La campana más grande del campanario es también la campana más grande de Suiza. Esta enorme campana, que pesa alrededor de 10 toneladas y tiene 247 cm (8,1 pies) de diámetro, [14] fue fundida en 1611 y todavía suena todos los días. Es posible permanecer junto a la campana cuando suena, pero hay que cubrirse los oídos para evitar daños auditivos.
Sobre el portal principal se encuentra una rara colección completa de esculturas góticas . La colección representa la creencia cristiana en el Juicio Final , en el que los malvados serán separados de los justos. Las 47 estatuas grandes que se encuentran en pie son réplicas (las originales se encuentran en el Museo de Historia de Berna) y las 170 estatuas más pequeñas son todas originales.
El interior es amplio, abierto y bastante vacío. Casi todo el arte y los altares de la catedral fueron retirados en 1528 durante la iconoclasia de la Reforma protestante. Las pinturas y las estatuas fueron arrojadas en lo que se convirtió en la Terraza de la Catedral, lo que la convirtió en un rico yacimiento arqueológico. Las únicas obras de arte importantes que sobrevivieron a la iconoclasia dentro de la catedral son las vidrieras y la sillería del coro.
Las vidrieras datan de 1441-1450 y se consideran las más valiosas de Suiza. [15] Las vidrieras incluyen una serie de símbolos heráldicos e imágenes religiosas, así como una vidriera completa de la " Danza de la Muerte ". Esta vidriera muestra a la muerte, en forma de esqueleto, reclamando a personas de todas las profesiones y clases sociales. La "Danza de la Muerte" tenía la intención de recordar que la muerte llegaría a todos, independientemente de la riqueza o el estatus, y puede haber sido un consuelo en un mundo lleno de plagas y guerras.
El coro , en el lado oriental de la catedral, entre la nave y el presbiterio , alberga la primera sillería coral renacentista de Suiza. [16] Los asientos están tallados con animales realistas e imágenes de la vida cotidiana.
El Zytglogge es la emblemática torre del reloj medieval del casco antiguo de Berna. Existe desde aproximadamente 1218-1220 [17] y es uno de los símbolos más reconocibles de Berna. El nombre Zyglogge proviene del alemán bernés y se traduce como Zeitglocke en alemán estándar o campana del tiempo en español. Una "campana del tiempo" fue uno de los primeros dispositivos públicos para medir el tiempo, y consistía en un mecanismo de relojería conectado a un martillo que hacía sonar una pequeña campana cada hora completa. [18] El reloj Zytglogge es uno de los tres relojes más antiguos de Suiza. [19]
Tras la primera ampliación de Berna, la Zytglogge era la torre de entrada a las fortificaciones occidentales. En aquella época, era una torre achaparrada de tan solo 16 m de altura que estaba abierta por detrás. [19] Durante la segunda ampliación, hasta la Käfigturm, se eliminó el muro de la Zytglogge y la torre pasó a ser de segunda línea. Hacia 1270-1275 se añadieron 7 m más a la torre para que pudiera contemplar las casas de los alrededores. [18] Tras la tercera ampliación, hasta la Christoffelturm, la Zytglogge se convirtió en prisión de mujeres. Normalmente se utilizaba para albergar a las Pfaddendirnen (prostitutas de los sacerdotes), mujeres condenadas por mantener relaciones sexuales con clérigos. [20] En esa época, la Zytglogge también recibió su primer tejado inclinado. [21]
En el Gran Incendio de 1405, la torre se quemó completamente. Los daños estructurales no se repararon por completo hasta 1983. Las celdas de la prisión fueron abandonadas [22] y se instaló un reloj sobre la puerta. Este reloj, junto con una campana fundida en 1405, dio a la torre el nombre de Zytglogge. A finales del siglo XV, la torre fue decorada con cuatro torrecillas decorativas en las esquinas y símbolos heráldicos. [23] El reloj astronómico se amplió hasta su estado actual entre 1527 y 1530. Además del reloj astronómico, el Zytglogge presenta un grupo de figuras mecánicas. Tres minutos antes de la hora, las figuras, que incluyen un gallo, un bufón, un caballero, un flautista, un león y osos, realizan un espectáculo. [24] Los animales se persiguen, el bufón hace sonar sus campanas y el gallo grazna. Durante el día es habitual ver pequeñas multitudes reunidas al pie del Zytglogge esperando que comience el espectáculo.
El exterior del Zytglogge fue repintado por Gotthard Ringgli y Kaspar Haldenstein entre 1607 y 1610, quienes introdujeron las grandes esferas de reloj que ahora dominan las fachadas este y oeste de la torre. [22] Las torrecillas de las esquinas fueron removidas nuevamente en algún momento antes de 1603. [25] En 1770-71, el Zytglogge fue renovado por Niklaus Hebler y Ludwig Emanuel Zehnder, quienes reformaron la estructura para adaptarla a los gustos del barroco tardío , dándole a la torre su contorno contemporáneo. [26]
En 1890, Rudolf von Steiger volvió a pintar las dos fachadas en estilo rococó. En el siglo XX, el historicismo idealizador del diseño dejó de ser del agrado de muchos y, tras un concurso celebrado en 1929, se obtuvieron los diseños de fachada que hoy podemos ver: en la fachada oeste, el fresco de Victor Surbek «El principio de los tiempos» y en la fachada este, una reconstrucción del diseño de 1770 de Kurt Indermühle. [26] Entre 1981 y 1983, el Zytglogge fue completamente renovado y, en general, restaurado a su aspecto de 1770. [27]
El edificio del Parlamento (en alemán: Bundeshaus , en francés: Palais fédéral , en italiano : Palazzo federale , en latín : Curia Confoederationis Helveticae ) está construido a lo largo del borde sur de la península y se extiende a ambos lados de la antigua muralla Käfigturm. El edificio es utilizado tanto por el Consejo Federal Suizo o Ejecutivo como por el Parlamento o Asamblea Federal de Suiza . El complejo incluye el Bundeshaus Oeste (construido entre 1852 y 1857), el edificio central del Parlamento (construido entre 1894 y 1902) y el Bundeshaus Este (construido entre 1884 y 1892). [8] La plaza central frente al edificio del Parlamento fue construida con una fuente en 2004. La plaza fue pavimentada con losas de granito y 26 chorros de agua, uno por cada cantón, fueron escondidos debajo de la plaza. El diseño de la plaza ha ganado dos premios internacionales. [28]
El edificio central del Parlamento fue construido para ser visible y está rematado con varias cúpulas de cobre de gran tamaño. El interior fue decorado por 38 artistas de todos los rincones del país. Tres temas principales unieron todas las obras. El primer tema, la historia nacional, está representada por eventos y personas de la historia suiza. Esto incluye el Rütlischwur o la fundación de Suiza en 1291 y figuras como Guillermo Tell , Arnold von Winkelried y Nicolás de Flüe . El segundo tema son los principios fundamentales sobre los que se fundó Suiza; incluyendo la independencia , la libertad , la separación de poderes gubernamentales , el orden y la seguridad. El tema final es la variedad cultural y material de Suiza; incluyendo política (representada por las banderas de los cantones), geográfica y social. [8]
Las dos cámaras en las que se reúnen el Consejo Nacional y el Consejo de Estados están separadas por la Sala de la Cúpula . La cúpula tiene una altura exterior de 64 m y una altura interior de 33 m. El mosaico del centro representa el escudo federal junto con el lema en latín Unus pro omnibus, omnes pro uno ( Uno para todos y todos para uno ), rodeado por el escudo de los 22 cantones que existían en 1902. El escudo del cantón del Jura , creado en 1979, se colocó fuera del mosaico.
El Untertorbrücke (en alemán: Puente de la Puerta Inferior) es el puente más antiguo de Berna que todavía se conserva. El puente original, probablemente una pasarela de madera, se construyó en 1256 y cruzaba el río Aar en la fortaleza de Nydegg. El puente fue destruido por una inundación en 1460. En el plazo de un año, se comenzó la construcción de un nuevo puente de piedra. La pequeña Mariakapelle ( Capilla de María ) ubicada en el costado de la columna del puente en el lado de la ciudad fue bendecida en 1467. Sin embargo, el puente no se terminó hasta 1490. El nuevo puente tenía 52 metros (171 pies) de largo con tres arcos que abarcaban 13,5 m (44 pies), 15,6 m (51 pies) y 13,9 m (46 pies). [29] El puente fue modificado varias veces, incluida la eliminación de las barandillas de piedra que se reemplazaron con barandillas de hierro en 1818-19. [29]
Hasta la construcción del Nydeggbrücke en 1840, el Untertorbrücke era el único puente que cruzaba el Aar cerca de Berna. Véase Lista de puentes sobre el Aar en Berna .
El castillo original de Nydegg fue construido alrededor de 1190 por el duque Berchtold V. von Zähringen [30] o por su padre Berchtold IV [31] como parte de las defensas de la ciudad. Después de la segunda expansión, el castillo fue destruido por los ciudadanos de Berna en 1268. El castillo estaba ubicado aproximadamente donde ahora se encuentra el coro de la iglesia, con la torre de la iglesia apoyada en la esquina sur del torreón . [32]
Entre 1341 y 1346 se construyó una iglesia con un pequeño campanario sobre las ruinas del castillo. Después, entre 1480 y 1483, se añadió una torre a la iglesia. La nave central se reconstruyó entre 1493 y 1504. En 1529, tras la Reforma, la iglesia de Nydegg se utilizó como almacén de madera y grano. Más tarde, en 1566, la iglesia volvió a utilizarse para servicios religiosos y en 1721 pasó a depender del Münster.
La Iglesia del Espíritu Santo ( en alemán : Heiliggeistkirche ) es una iglesia reformada suiza situada en Spitalgasse 44. Es una de las iglesias reformadas suizas más grandes de Suiza. La primera iglesia fue una capilla construida para el hospital y la abadía del Espíritu Santo. La capilla, el hospital y la abadía se mencionaron por primera vez en 1228 y en ese momento se encontraban a unos 150 metros (490 pies) fuera de la puerta occidental de la primera muralla de la ciudad. Este edificio fue reemplazado por la segunda iglesia entre 1482 y 1496. En 1528 la iglesia fue secularizada por los reformadores y los dos últimos monjes de la abadía fueron expulsados de Berna. [33] Durante los años siguientes se utilizó como granero. En 1604 se volvió a utilizar para servicios religiosos, como iglesia del hospital del Oberer Spital . La segunda iglesia fue demolida en 1726 para dar paso a un nuevo edificio, construido entre 1726 y 1729 por Niklaus Schiltknecht. [34]
El primer órgano de la nueva iglesia se instaló en 1804 y fue reemplazado en 1933 por el segundo órgano. La iglesia tiene seis campanas, una de las dos más grandes fue fundida en 1596 y la otra en 1728. Las otras cuatro campanas fueron fundidas en 1860. [35] El interior está sostenido por 14 columnas monolíticas hechas de piedra arenisca y tiene un púlpito exento en la parte norte de la nave . Al igual que la Catedral de San Pedro en Ginebra , la Iglesia del Espíritu Santo tiene capacidad para unas 2000 personas y es una de las iglesias protestantes más grandes de Suiza. [35]
Entre 1693 y 1698 el jefe de gabinete del hospital fue el teólogo pietista Samuel Heinrich König. En 1829 y 1830 el vicario de la iglesia fue el poeta Jeremias Gotthelf .
En la ciudad de Berna hay más de 100 fuentes públicas, de las cuales once están coronadas con estatuas alegóricas renacentistas. [6] Las estatuas se crearon durante el período de mejora cívica que se produjo cuando Berna se convirtió en una importante ciudad-estado durante el siglo XVI. Las fuentes se construyeron originalmente como suministro público de agua. A medida que Berna crecía en poder, las fuentes originales se ampliaron y decoraron, pero conservaron su propósito original.
Casi todas las fuentes del siglo XVI, excepto la fuente Zähringer, obra de Hans Hiltbrand, son obra del maestro friburgués Hans Gieng :
De este a oeste, la primera fuente es la Läuferbrunnen (en alemán: fuente del corredor) cerca de la iglesia de Nydegg en Nydeggstalden . El abrevadero fue construido en 1824, pero la figura data de 1545. [36] El corredor se ha movido varias veces desde su creación, y hasta aproximadamente 1663 se conocía como Brunnen beim unteren Tor (Fuente junto a la puerta inferior). Originalmente, la Läuferbrunnen tenía un abrevadero octogonal y una columna alta y redonda. El abrevadero fue reemplazado por un abrevadero rectangular antes de 1757 [37] que fue reemplazado en 1824. La columna redonda fue reemplazada por el pilar de piedra caliza cuadrado actual en el siglo XVIII o XIX.
La siguiente fuente es la Gerechtigkeitsbrunnen (en alemán: fuente de la Justicia) en la Gerechtigkeitsgasse . Construida en 1543 por Hans Gieng, la fuente está coronada por una representación de la Justicia . Ella está de pie con los ojos y los oídos atados, una espada de la verdad en una mano y la balanza en la otra. En el pilar debajo de sus pies hay cuatro figuras: el Papa , un sultán , el Kaiser o Emperador y el Schultheiß o Lord Mayor. Esto representa el poder de la Justicia sobre los gobernantes y los sistemas políticos de la época: la teocracia , la monarquía, la autocracia y la república. [36]
The statue has been widely copied in towns throughout Switzerland. Currently, eleven "fountains of Justice" remain in Switzerland, and several others have probably been destroyed.[38] Direct copies exist in Solothurn (1561), Lausanne (1585), Boudry, Cudrefin and Neuchâtel; designs influenced by the Bernese statue are found in Aarau (1643), Biel, Burgdorf, Brugg, Zürich and Luzern.[39]
The Vennerbrunnen (German: Banner Carrier or Vexillum) is located in front of the old city hall or Rathaus. The Venner was military-political title in medieval Switzerland. He was responsible for peace and protection in a section of a city and then to lead troops from that section in battle. In Bern, the Venner was a very powerful position and was key in city's operations. Each Venner was connected to a guild and chosen from the guild. Venner was one of only two positions from which the Schultheiß or Lord Mayor was chosen.[40] The statue, built in 1542 shows a Venner in full armour with his banner.[36]
The Moses fountain, located on Münsterplatz (German: Cathedral Plaza) was rebuilt in 1790–1791. The Louis XVI style basin was designed by Niklaus Sprüngli. The Moses figure dates from the sixteenth century. The statue represents Moses bringing the Ten Commandments to the Tribes of Israel.[36] Moses is portrayed with two rays of light projecting from his head, which represent Exodus 34:29–35 which tells that after meeting with God the skin of Moses' face became radiant. The twin rays of light come from one longstanding tradition that Moses instead grew horns.
This is derived from a misinterpretation of the Hebrew phrase karan `ohr panav (קָרַן עֹור פָּנָיו). The root קרן Q-R-N (qoph, resh, nun) may be read as either "horn" or "ray of light", depending on vocalization. `Ohr panahv (עֹור פָּנָיו) translates to "the skin of his face".[41]
Interpreted correctly, these two words form an expression meaning that Moses was enlightened, that "the skin of his face shone" (as with a gloriole), as the KJV has it.[41]
The Septuagint properly translates the Hebrew phrase as δεδόξασται ἡ ὄψις, "his face was glorified"; but Jerome translated the phrase into Latin as cornuta esset facies sua "his face was horned".[41]
With apparent Biblical authority, and the added convenience of giving Moses a unique and easily identifiable visual attribute (something the other Old Testament prophets notably lacked), it remained standard in Western art to depict Moses with small horns until well after the mistranslation was realized by the Renaissance. In this depiction of Moses, the error has been identified but the artist has chosen to place horns of light on Moses' head to aid in identification.
The Simsonbrunnen or Samson fountain represents the Biblical story of Samson killing a lion found in Judges 14:5–20. According to the story, Samson was born to a sterile Israelite couple on the conditions that his mother and her child (Samson) abstain from all Alcohol and that he never shave nor cut his hair. Because of his commitment to living under these conditions, Samson is granted great strength. As a young man, he falls in love with a Philistine woman and decides to marry her. At this time, the Philistines ruled over the Israelites and Samson's decision to marry one causes great concern among his family. He calms their concerns and travels to marry his love. On the way, he is attacked by the lion and with his incredible strength kills the lion. Later, he sees that bees have built a honeycomb in the lion's body. He uses this event as the basis of a riddle, which when not answered, gives him the pretext to attack the Philistines and lead an unsuccessful rebellion. The fountain, built in 1544 by Hans Gieng, is modeled after the Simsonbrunnen in Solothurn.[36]
The Zähringerbrunnen was built in 1535 as a memorial to the founder of Bern, Berchtold von Zähringer. The statue is a bear in full armour, with another bear cub at his feet. The bear represents the bear, that according to legend, Berchtold shot on the Aare peninsula as he was searching for a site to build a city.
One of the most interesting statues is the Kindlifresserbrunnen (Bernese German: Child Eater Fountain but often translated Ogre Fountain) which is located on Kornhausplatz. The fountain was built in 1545–46 on the site of a fifteenth-century wooden fountain. Originally known as Platzbrunnen (German: Plaza Fountain), the current name dates to 1666.[42] The statue is a seated giant or ogre swallowing a naked child. Several other children are visible in a sack at the figure's feet. There are several interpretations of what the statue represents;[43] including that it is a Jew with a pointed Jewish hat[44] or the Greek god Chronos. However, the most likely explanation is that the statue represents a Fastnacht figure that scares disobedient children.[45]
The Anna Seiler fountain, located at the upper end of Marktgasse memorializes the founder of the first hospital in Bern. Anna Seiler is represented by a woman in a blue dress, pouring water into a small dish. She stands on a pillar brought from the Roman town of Aventicum (modern Avenches). On 29 November 1354 in her will[46] she asked the city to help found a hospital in her house which today stands on Zeughausgasse. The hospital initially had 13 beds and 2 attendants[24] and was to be an ewiges Spital[46] or a perpetual hospital. When Anna died around 1360[47] the hospital was renamed the Seilerin Spital. In 1531 the hospital moved to the empty Dominican Order monastery St. Michaels Insel (St. Michael's Island) and was then known as the Inselspital, which still exists over 650 years after Anna Seiler founded it. The modern Inselspital has about 6,000 employees and treats about 220,000 individuals per year.[48]
{{cite book}}: |author= has generic name (help)CS1 maint: multiple names: authors list (link)
