Huáqiáo (chino simplificado:华侨;chino tradicional:華僑) oHoan-kheh(chino:番客;Pe̍h-ōe-jī: Hoan-kheh ) enHokkien, se refiere a personas de ciudadanía china que residen fuera de laRepública Popular Chinaode China ( Taiwán). El gobierno de China se dio cuenta de que los chinos de ultramar podían ser un activo, una fuente de inversión extranjera y un puente hacia el conocimiento extranjero; así, se empezó a reconocer el uso del término Huaqiao.[29]
Ching-Sue Kuik traduce huáqiáo en inglés como "el extranjero chino" y escribe que el término "se utiliza para difundir, reforzar y perpetuar una identidad china monolítica y esencialista" tanto por la República Popular China como por la República de China. [30]
Huáyì (chino simplificado:华裔;chino tradicional:華裔;Pe̍h-ōe-jī: Hôa-è ) se refiere a personas de origen chino que residen fuera de China, independientemente de su ciudadanía.[32]Otro término de uso frecuente es 海外華人 (Hǎiwài Huárén) o simplemente 華人/华人 (Huárén) enmandarín.Gobierno de la República Popular Chinalo utiliza a menudopara referirse a personas de etnia china que viven fuera de la República Popular China, independientemente de su ciudadanía (pueden convertirse en ciudadanos del país fuera de China mediante naturalización).
Los chinos de ultramar de etnia han , como los cantoneses , hokchew , hokkien , hakka o teochew, se refieren a sí mismos como唐人(Tángrén), pronunciado Tòhng yàn en cantonés , Toung ning en Hokchew , Tn̂g-lâng en Hokkien y Tong nyin en hakka . Literalmente, significa pueblo Tang , una referencia a la dinastía Tang China cuando gobernaba. Este término es comúnmente utilizado por los cantoneses , hokchew , hakka y hokkien como referencia coloquial al pueblo chino y tiene poca relevancia para la antigua dinastía. Por ejemplo, a principios de la década de 1850, cuando se abrieron tiendas chinas en Sacramento St. en San Francisco , California , Estados Unidos , los emigrantes chinos, principalmente del delta del río Perla al oeste de Cantón , la llamaron Tang People Street ( chino :唐人街; pinyin : Tángrén Jiē ) [33] [34] : 13 y el asentamiento pasó a ser conocido como Tang People Town ( chino :唐人埠; pinyin : Tángrén Bù ) o Chinatown, que en cantonés es Tong Yun Fow . [34] : 9–40
El término shǎoshù mínzú ( chino simplificado :少数民族; chino tradicional :少數民族) se añade a los diversos términos para los chinos de ultramar para indicar aquellos que serían considerados minorías étnicas en China . Los términos shǎoshù mínzú huáqiáo huárén y shǎoshù mínzú hǎiwài qiáobāo ( chino simplificado :少数民族海外侨胞; chino tradicional :少數民族海外僑胞) están todos en uso. La Oficina de Asuntos Chinos de Ultramar de la República Popular China no distingue entre las poblaciones Han y de minorías étnicas a efectos de política oficial. [31] Por ejemplo, los miembros del pueblo tibetano pueden viajar a China con pases otorgados a ciertas personas de ascendencia china. [35] Varias estimaciones de la población minoritaria de emigrantes chinos incluyen 3,1 millones (1993), [36] 3,4 millones (2004), [37] 5,7 millones (2001, 2010), [38] [39] o aproximadamente una décima parte de toda Emigrantes chinos (2006, 2011). [40] [41] Los grupos étnicos transfronterizos (跨境民族, kuàjìng mínzú ) no se consideran minorías de emigrantes chinos a menos que abandonaron China después del establecimiento de un estado independiente en la frontera de China. [31]
Algunos grupos étnicos que tienen conexiones históricas con China, como los hmong , pueden no identificarse o identificarse como chinos. [42]
Principales fuentes de migración china desde el siglo XIX hasta 1949.
Diferentes olas de inmigración dieron lugar a subgrupos entre los chinos de ultramar, como los inmigrantes nuevos y antiguos en el sudeste asiático, América del Norte , Oceanía, el Caribe, América del Sur, Sudáfrica y Europa. En el siglo XIX, la era del colonialismo estaba en su apogeo y comenzó la gran diáspora china. Muchas colonias carecían de una gran cantidad de trabajadores. Mientras tanto, en las provincias chinas de Fujian y Guangdong , hubo un aumento de la emigración como resultado de la pobreza y la ruina de las aldeas. [43] El gobernante Qing se vio obligado a permitir que sus súbditos trabajaran en el extranjero bajo las potencias coloniales. Muchos Hokkien eligieron trabajar en el sudeste asiático (donde tenían vínculos anteriores a partir de la era imperial china), al igual que los cantoneses. El área de Taishan, provincia de Guangdong, fue la fuente de muchos de los inmigrantes económicos. [32] San Francisco y California fueron uno de los primeros destinos estadounidenses a mediados del siglo XIX debido a la fiebre del oro de California. Muchos se establecieron en San Francisco formando uno de los primeros barrios chinos. En los países de América del Norte y Australia, un gran número de buscadores de oro chinos encontraron oro en la minería de oro y en la construcción de ferrocarriles . La hambruna generalizada en Guangdong impulsó a muchos cantoneses a trabajar en estos países para mejorar las condiciones de vida de sus familiares. Algunos chinos de ultramar fueron vendidos [ ¿por quién? ] a América del Sur durante las Guerras de los Clanes Punti-Hakka (1855-1867) en el delta del río Perla en Guangdong. Después de la Segunda Guerra Mundial, muchas personas de los Nuevos Territorios de Hong Kong emigraron al Reino Unido (principalmente Inglaterra) y al Raj británico de la India para ayudar a la despoblación.
Monumentos dedicados a los chinos de ultramar que perecieron en el norte de Borneo (actual Sabah , Malasia) durante la Segunda Guerra Mundial tras ser ejecutados por las fuerzas japonesas .
A principios y mediados del siglo XIX, los indicadores antropométricos, es decir, la altura de los chinos de ultramar, se acercaban a los parámetros de los europeos del sur. Además, la altura media de los chinos del sur solía ser relativamente estable, entre 161 y 164 cm para los hombres. Otro dato importante es que la altura de los emigrantes chinos variaba según el lugar que hubieran elegido. Por lo tanto, los emigrantes de Surinam e Indonesia eran más bajos que algunos prisioneros chinos que solían vivir en Estados Unidos y Australia . [44]
Bajo los republicanos el crecimiento económico se congeló y muchos emigraron fuera de la República de China, principalmente a través de las regiones costeras a través de los puertos de Fujian , Guangdong , Hainan y Shanghai . Estas migraciones se consideran entre las más grandes de la historia de China. Muchos ciudadanos de la República de China huyeron y se establecieron en el extranjero, principalmente entre los años 1911 y 1949, antes de que el gobierno nacionalista liderado por el Kuomintang perdiera el continente ante los revolucionarios comunistas y se reubicara. La mayoría de los refugiados nacionalistas y neutrales huyeron de China continental a América del Norte , mientras que otros huyeron al sudeste asiático ( Singapur , Brunei , Tailandia , Malasia , Indonesia y Filipinas ), así como a Taiwán (República de China). [45]
Aquellos que huyeron entre 1912 y 1949 y se establecieron en Singapur y Malasia y obtuvieron automáticamente la ciudadanía en 1957 y 1963, cuando estos países obtuvieron su independencia. [46] [47] Los miembros del Kuomintang que se establecieron en Malasia y Singapur desempeñaron un papel importante en el establecimiento de la Asociación China de Malasia y su sala de reuniones en Sun Yat Sen Villa . Había evidencia de que algunos pretendían recuperar China continental del PCC financiando al Kuomintang . [48] [49]
Durante las décadas de 1950 y 1960, la República de China tendió a buscar el apoyo de las comunidades chinas de ultramar a través de ramas del Kuomintang basándose en el uso de comunidades chinas expatriadas por parte de Sun Yat-sen para recaudar dinero para su revolución. Durante este período, la República Popular China tendía a ver a los chinos de ultramar con sospecha como posibles infiltrados capitalistas y tendía a valorar las relaciones con las naciones del sudeste asiático como más importantes que obtener el apoyo de los chinos de ultramar, y en la declaración de Bandung declaró explícitamente [ ¿dónde? ] que los chinos de ultramar debían lealtad primordial a su nación de origen. [ dudoso – discutir ]
Desde mediados del siglo XX en adelante, la emigración se ha dirigido principalmente a países occidentales como Estados Unidos, Australia, Canadá, Brasil, Reino Unido, Nueva Zelanda, Argentina y las naciones de Europa Occidental; así como a Perú, Panamá y en menor medida a México. Muchos de estos emigrantes que ingresaron a los países occidentales eran chinos de ultramar, particularmente entre los años 1950 y 1980, un período durante el cual la República Popular China impuso severas restricciones al movimiento de sus ciudadanos. En 1984, Gran Bretaña acordó transferir la soberanía de Hong Kong a la República Popular China; esto desencadenó otra ola de migración hacia el Reino Unido (principalmente Inglaterra), Australia, Canadá, Estados Unidos, América del Sur, Europa y otras partes del mundo. Las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989 aceleraron aún más la migración. La ola se calmó después de la transferencia de soberanía de Hong Kong en 1997. Además, muchos ciudadanos de Hong Kong tienen ciudadanía o visas vigentes en otros países, por lo que, si surge la necesidad, pueden abandonar Hong Kong en poco tiempo. [ cita necesaria ]
En los últimos años, la República Popular China ha construido vínculos cada vez más fuertes con las naciones africanas. En 2014, el autor Howard French estimó que más de un millón de chinos se han mudado a África en los últimos 20 años. [50]
Las presencias chinas más recientes se han desarrollado en Europa, donde suman más de 1 millón, y en Rusia, suman más de 200.000, concentradas en el Lejano Oriente ruso . El principal puerto ruso en el Pacífico y la base naval de Vladivostok , una vez cerrado a los extranjeros y perteneció a China hasta finales del siglo XIX, desde 2010 [actualizar]está repleto de mercados, restaurantes y casas comerciales chinas. En 2010, la creciente comunidad china en Alemania contaba con unas 76.000 personas [actualizar]. [51] Se estima que entre 15.000 y 30.000 chinos viven en Austria. [52]
Se estima que los emigrantes chinos controlan 2 billones de dólares en activos líquidos y tienen cantidades considerables de riqueza para estimular el poder económico en China . [53] [54] La comunidad empresarial china del sudeste asiático, conocida como la red del bambú , tiene un papel destacado en los sectores privados de la región. [55] [56]
En Europa, América del Norte y Oceanía, las ocupaciones son diversas e imposibles de generalizar; desde la restauración hasta puestos importantes en la medicina , las artes y el mundo académico .
Los chinos en el extranjero a menudo envían remesas a sus familiares para ayudarlos a mejorar financiera y socioeconómicamente. China ocupa el segundo lugar después de India entre los principales países receptores de remesas en 2018, con más de 67 mil millones de dólares enviados. [57]
Las comunidades chinas de ultramar varían ampliamente en cuanto a su grado de asimilación , sus interacciones con las comunidades circundantes (ver Chinatown ) y su relación con China.
Tailandia tiene la comunidad china de ultramar más grande y es también el caso de asimilación más exitoso , y muchos reclaman identidad tailandesa . Durante más de 400 años, los descendientes de chinos tailandeses se han casado en gran medida entre sí y/o se han asimilado a sus compatriotas. La actual casa real de Tailandia, la dinastía Chakri , fue fundada por el rey Rama I , que a su vez era en parte de ascendencia china. Su predecesor, el rey Taksin del reino de Thonburi , era hijo de un inmigrante chino de la provincia de Guangdong y nació con nombre chino. Su madre, Lady Nok-iang (tailandesa: นกเอี้ยง), era tailandesa (y más tarde recibió el título noble de Somdet Krom Phra Phithak Thephamat).
En Filipinas, los chinos, conocidos como Sangley , de Fujian y Guangdong ya estaban migrando a las islas ya en el siglo IX, donde muchos se casaron en gran medida con filipinos nativos y filipinos españoles ( Tornatrás ). La presencia temprana de barrios chinos en comunidades de ultramar comenzó a aparecer en las Filipinas coloniales españolas alrededor del siglo XVI en forma de parios en Manila , donde a los comerciantes chinos se les permitía residir y prosperar como centros comerciales, por lo que Binondo , un distrito histórico de Manila, se ha convertido en el El barrio chino más antiguo del mundo. [58] Bajo la política colonial española de cristianización , asimilación y matrimonios mixtos, sus descendientes mixtos coloniales eventualmente formarían la mayor parte de la clase media que más tarde ascendería a la Principalía y la intelectualidad ilustrada , que transmitió y alimentó a las clases gobernantes de élite de los Estados Unidos. Período y Filipinas independiente posterior. Los filipinos chinos desempeñan un papel considerable en la economía de Filipinas [59] [60] [61] [62] y los descendientes de Sangley componen una parte considerable de la población filipina . [62] [63]
Desde su migración temprana, muchos de los chinos de ultramar de ascendencia malaya han adoptado la cultura local, especialmente en Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia con una gran comunidad Peranakan . La mayoría de ellos en Singapur alguna vez estuvieron concentrados en Katong .
En Myanmar , los chinos rara vez se casan entre sí (incluso entre diferentes grupos lingüísticos chinos), pero han adoptado en gran medida la cultura birmana manteniendo afinidades culturales chinas. En Camboya , entre 1965 y 1993, a las personas con nombres chinos se les impidió encontrar empleo gubernamental, lo que llevó a un gran número de personas a cambiar sus nombres por un nombre local camboyano. Indonesia y Myanmar se encuentran entre los países que no permiten que se registren nombres de nacimiento en idiomas extranjeros, incluido el chino. Pero desde 2003, el gobierno indonesio ha permitido que las personas de etnia china utilicen su nombre chino o su apellido chino en su certificado de nacimiento.
En Vietnam, todos los nombres chinos se pueden pronunciar mediante lecturas chino-vietnamitas . Por ejemplo, el nombre del anterior líder supremo, Hú Jǐntāo (胡錦濤), se escribiría como "Hồ Cẩm Đào" en vietnamita. También existen grandes similitudes entre las tradiciones vietnamita y china como el uso del Año Nuevo Lunar, filosofías como el confucianismo , el taoísmo y el culto a los antepasados; Esto lleva a que algunos Hoa adopten fácilmente la cultura vietnamita; sin embargo, muchos Hoa todavía prefieren mantener el trasfondo cultural chino. El censo oficial de 2009 contabilizó la población Hoa en unos 823.000 individuos y ocupó el sexto lugar en términos de tamaño de población. El 70% de los Hoa vive en ciudades y pueblos, principalmente en la ciudad de Ho Chi Minh, mientras que el resto vive en las provincias del sur. [64]
Por otro lado, en Malasia, Singapur y Brunei , los chinos étnicos han mantenido una identidad comunitaria distinta.
En los países occidentales, los chinos de ultramar generalmente usan versiones romanizadas de sus nombres chinos, y el uso de nombres locales también es común.
Discriminación
Los chinos de ultramar han experimentado a menudo hostilidad y discriminación . En países con pequeñas minorías étnicas chinas, la disparidad económica puede ser notable. Por ejemplo, en 1998, los chinos étnicos constituían sólo el 1% de la población de Filipinas y el 4% de la población de Indonesia , pero tienen una amplia influencia en las economías privadas de Filipinas e Indonesia. [65] El libro World on Fire , que describe a los chinos como una " minoría dominante en el mercado ", señala que "el dominio del mercado chino y el intenso resentimiento entre la mayoría indígena es característico de prácticamente todos los países del sudeste asiático, excepto Tailandia y Singapur". [66]
Esta posición económica asimétrica ha incitado un sentimiento antichino entre las mayorías más pobres. A veces las actitudes antichinas se vuelven violentas, como en el incidente del 13 de mayo en Malasia en 1969 y los disturbios de Yakarta de mayo de 1998 en Indonesia, en los que murieron más de 2.000 personas, en su mayoría alborotadores quemados vivos en un centro comercial. [67]
El estado de los camboyanos chinos durante el régimen de los Jemeres Rojos ha sido descrito como "el peor desastre que jamás haya sufrido una comunidad étnica china en el sudeste asiático". Al comienzo del régimen de los Jemeres Rojos en 1975, había 425.000 chinos étnicos en Camboya ; a finales de 1979 había sólo 200.000. [71]
Comúnmente se sostiene que un importante punto de fricción es la aparente tendencia de los chinos de ultramar a segregarse en una subcultura. [72] [ verificación fallida ] Por ejemplo, se creía que los disturbios raciales anti-chinos de Kuala Lumpur del 13 de mayo de 1969 y los disturbios de Yakarta de mayo de 1998 habían sido motivados por estas percepciones racialmente sesgadas. [73] Este análisis ha sido cuestionado por algunos historiadores, en particular el Dr. Kua Kia Soong , quien ha presentado el controvertido argumento de que el incidente del 13 de mayo fue un intento premeditado por parte de sectores de la élite gobernante malaya de incitar a la hostilidad racial en preparación. por un golpe de estado. [74] [75] En 2006, los alborotadores dañaron tiendas propiedad de chinos- tonganos en Nuku'alofa . [76] Los inmigrantes chinos fueron evacuados de las Islas Salomón, devastadas por los disturbios . [77]
Se puede encontrar que la política étnica motiva a ambos lados del debate. En Malasia, muchos " Bumiputra " ("hijos nativos") malayos se oponen al trato igualitario o meritocrático hacia chinos e indios , temiendo que dominarían demasiados aspectos del país. [78] [79] La cuestión de hasta qué punto los malayos étnicos, los chinos u otros son "nativos" de Malasia es una cuestión política delicada. Actualmente es tabú para los políticos chinos plantear la cuestión de las protecciones de los Bumiputra en el parlamento, ya que esto se consideraría incitación étnica. [80]
Muchos de los emigrantes chinos de ultramar que trabajaron en los ferrocarriles de América del Norte en el siglo XIX sufrieron discriminación racial en Canadá y Estados Unidos. Aunque las leyes discriminatorias han sido derogadas o ya no se aplican en la actualidad, ambos países habían introducido en algún momento estatutos que prohibían a los chinos ingresar al país, por ejemplo, la Ley de Exclusión de Chinos de los Estados Unidos de 1882 (derogada en 1943) o la Ley de Inmigración China de Canadá. 1923 (derogado en 1947). Tanto en Estados Unidos como en Canadá, se requirieron leyes adicionales para eliminar completamente las restricciones a la inmigración (a saber, las Leyes de Inmigración y Nacionalidad de los Estados Unidos de 1952 y 1965 , además de las de Canadá).
En Australia, los chinos fueron objeto de un sistema de leyes discriminatorias conocido como la ' Política de la Australia Blanca ', que fue consagrada en la Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 . La política fue abolida formalmente en 1973, y en los últimos años los australianos de origen chino han pedido públicamente una disculpa del Gobierno Federal Australiano [81] similar a la que el entonces Primer Ministro ofreció a las "generaciones robadas" de pueblos indígenas en 2007. Kevin Rudd.
En Corea del Sur, los estatus sociales y económicos relativamente bajos de los chinos étnicos coreanos han influido en la hostilidad local hacia ellos. [82] Tal odio se había formado desde sus primeros años de asentamiento, donde muchos chino-coreanos provenientes de áreas rurales fueron acusados de mala conducta, como escupir en las calles y tirar basura . [82] Más recientemente, también han sido blanco de discursos de odio por su asociación con delitos violentos, [83] [84] a pesar de que el Ministerio de Justicia de Corea registró una tasa de criminalidad más baja para los chinos en el país en comparación con los surcoreanos nativos en 2010. [85]
Relación con China
Museo de los Chinos de Ultramar, Xiamen, China
Tanto la República Popular China como la República de China (más comúnmente conocida como Taiwán) mantienen relaciones de alto nivel con las poblaciones chinas de ultramar. Ambos mantienen ministerios a nivel de gabinete para ocuparse de los asuntos chinos en el extranjero, y muchos gobiernos locales dentro de la República Popular China tienen oficinas chinas en el extranjero.
Estado de ciudadanía
La Ley de Nacionalidad de la República Popular China , que no reconoce la doble ciudadanía , prevé la pérdida automática de la ciudadanía de la República Popular China cuando un ex ciudadano de la República Popular China se establece en otro país y adquiere la ciudadanía extranjera. Para los niños nacidos en el extranjero de un ciudadano de la República Popular China, el hecho de que el niño reciba la ciudadanía de la República Popular China al nacer depende de si el padre de la República Popular China se ha establecido en el extranjero: "Cualquier persona nacida en el extranjero cuyos padres sean ambos ciudadanos chinos o uno de cuyos padres sea un ciudadano chino tendrá la nacionalidad china". nacionalidad. Pero una persona cuyos padres sean ambos nacionales chinos y ambos se hayan establecido en el extranjero, o uno de cuyos padres sea un ciudadano chino y se haya establecido en el extranjero, y que haya adquirido una nacionalidad extranjera al nacer, no tendrá la nacionalidad china" (Artículo 5). [86]
Por el contrario, la Ley de Nacionalidad de la República de China , que permite y reconoce la doble ciudadanía, considera que dichas personas son ciudadanos de la República de China (si sus padres tienen registro familiar en Taiwán).
Regreso y reemigración
Con las crecientes perspectivas económicas de China, muchos de los chinos de ultramar han comenzado a emigrar de regreso a China, aun cuando muchos millonarios de China continental están considerando emigrar fuera del país en busca de mejores oportunidades. [87]
En el caso de Indonesia y Birmania , los conflictos políticos y étnicos han provocado que un número significativo de personas de origen chino vuelvan a emigrar a China. En otros países del sudeste asiático con grandes comunidades chinas, como Malasia, el ascenso económico de la República Popular China ha convertido a la República Popular China en un destino atractivo para que muchos chinos malasios vuelvan a emigrar. A medida que se abre la economía china, los chinos malasios actúan como un puente porque muchos chinos malayos se educan en los Estados Unidos o Gran Bretaña, pero también pueden entender el idioma y la cultura chinos, lo que facilita que se realicen negocios y empresas potenciales entre las personas de la zona. dos países. [88]
Después de las reformas de Deng Xiaoping , la actitud de la República Popular China hacia los chinos de ultramar cambió dramáticamente. En lugar de ser vistos con sospecha, fueron vistos como personas que podían ayudar al desarrollo de la República Popular China a través de sus habilidades y capital . Durante la década de 1980, la República Popular China intentó activamente conseguir el apoyo de los chinos de ultramar, entre otras cosas, devolviendo propiedades que habían sido confiscadas después de la revolución de 1949. Más recientemente, la política de la República Popular China ha intentado mantener el apoyo de los chinos recientemente emigrados, que consisten en gran medida en estudiantes chinos que buscan educación universitaria y de posgrado en Occidente. Muchos miembros de la diáspora china están invirtiendo ahora en la República Popular China proporcionando recursos financieros , redes sociales y culturales , contactos y oportunidades. [89] [90]
El gobierno chino estima que de los 1.200.000 chinos que han viajado al extranjero para estudiar en los treinta años transcurridos desde las reformas económicas de China que comenzaron en 1978; tres cuartas partes de los que se fueron no han regresado a China. [91]
Beijing está atrayendo a su país a académicos formados en el extranjero, en un intento de internacionalizar sus universidades. Sin embargo, algunos profesores con estudios de doctorado en Occidente han informado que se sienten "marginados" cuando regresan a China debido en gran parte a la "falta de revisión académica internacional por pares y mecanismos de seguimiento de la titularidad " en el país. [92]
Idioma
El uso del chino por parte de los chinos de ultramar ha estado determinado por una gran cantidad de factores, incluida su ascendencia, el "régimen de origen" de sus antepasados migrantes , la asimilación a través de cambios generacionales y las políticas oficiales de su país de residencia. La tendencia general es que las poblaciones chinas más establecidas en el mundo occidental y en muchas regiones de Asia tienen el cantonés como variedad dominante o como lengua vernácula comunitaria común, mientras que el chino estándar prevalece mucho más entre los recién llegados, lo que lo hace cada vez más común en muchos países. Barrios chinos. [93] [94]
Estadísticas del país
Arthur Chung fue el primer presidente de Guyana a pesar de que los indios son la etnia predominante dentro de la nación.
Hay más de 50 millones de chinos en el extranjero. [95] [96] [97] La mayoría de ellos viven en el sudeste asiático , donde constituyen la mayoría de la población de Singapur (75%) y poblaciones minoritarias importantes en Malasia (22,8%), Tailandia (14%) y Brunei . (10%).
Visualización de las poblaciones chinas de ultramar por país
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Otras lecturas
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enlaces externos
Medios relacionados con expatriados chinos en Wikimedia Commons
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