Mateo 4 es el cuarto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] Muchas traducciones del evangelio y comentarios bíblicos separan la primera sección del capítulo 4 (versículos 1 - 11 , el relato de Mateo sobre la tentación de Jesús por el diablo ) de las secciones restantes, que tratan del primer discurso público de Jesús. predicación y reunión de sus primeros discípulos .
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 25 versículos.
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:
La Nueva Versión King James organiza este capítulo de la siguiente manera:
La Nueva Versión Estándar Revisada divide el capítulo en tres secciones: Mateo 4:1–11, 4:12–22 y 4:23–25. [7]
El Comentario de Juan Calvino trata los versículos 1-4, 5-11, 13-16 y 18-25 como secciones separadas. [8]
La sección de este capítulo que trata de la tentación de Jesús por parte de Satanás es sin duda la más conocida y estudiada. [ cita necesaria ] Satanás lo tienta tres veces: en 4:3 con comida para aliviar el ayuno de Jesús, en 4:6 probando a Dios y en 4:9 con el control de todos los reinos de la tierra.
Hay varias teorías sobre las tentaciones. Una sugiere que las tres tentaciones muestran a Jesús rechazando varias visiones del Mesías. En la primera tentación muestra que no será un mesías "económico" [9] que utilizará sus poderes para alimentar a los hambrientos del mundo . En el segundo que no será un hacedor de milagros que ofrece grandes espectáculos, y en el tercero que no será un salvador político sino espiritual. Muchos estudiosos hoy rechazan esta opinión. Una teoría popular hoy en día es que Jesús está demostrando que no fracasará donde lo hizo el pueblo de Israel. Hay varias referencias al período posterior al Éxodo y esta es la sección de las Escrituras de la que Jesús extrae sus citas. En esa sección los israelitas enojan a Dios al ponerlo a prueba y pronto comprometen sus principios por el poder político, errores que Jesús no comete.
En el Evangelio de Marcos , capítulo 1, la narración de la tentación ocupa sólo dos versos. [10] El relato de Lucas es bastante similar al de Mateo, sólo que con una redacción algo diferente y con el orden de la segunda y tercera tentaciones invertidos. Por lo tanto, se cree ampliamente que gran parte de esta sección de Mateo proviene del hipotético documento Q. Schweizer señala que Q probablemente contenía poco excepto el diálogo real, ya que la información adicional es bastante diferente en los dos evangelios. [11] El comentarista David Hill sostiene que Marcos está escrito de una manera que supone que su audiencia ya está familiarizada con la narrativa de la tentación, por lo que este diálogo puede haber sido ampliamente conocido por los primeros cristianos y, por lo tanto, no necesariamente en Q. [12]
Los eruditos generalmente consideran que es más probable que el relato de Mateo sea el arreglo original; sin embargo, la versión de Lucas se hizo más popular en la tradición.
La escena de la tentación aquí relatada ha inspirado varias obras literarias. Se relata brevemente en Paradise Lost y se vuelve a contar con gran detalle y se amplía en Paradise Regained . También es una inspiración importante para Los hermanos Karamazov y Asesinato en la catedral . El libro La última tentación de Cristo y su adaptación cinematográfica de 1989 también amplían la tentación de Cristo por Satanás.
Los versículos restantes de este capítulo (versículos 12 al 25) generalmente se consideran la introducción al ministerio de Jesús , que ocupará los siguientes capítulos del Evangelio y el Sermón de la Montaña , que comienza inmediatamente después de este capítulo. Jesús comienza a predicar un evangelio de arrepentimiento : sus palabras son las mismas que las de Juan el Bautista , [13] ahora encarcelado en el Palacio de Machaerus :
Los versículos 18 al 22 describen el llamado de los primeros cuatro pescadores, quienes se convirtieron en sus primeros discípulos: dos, Simón Pedro y Andrés , estaban echando una red en el mar, y dos, Santiago y Juan , trabajando con Zebedeo su padre, estaban reparando. sus redes. Los discípulos abandonan sus bienes y su familia para convertirse en lo que Jesús llama " pescadores de hombres ". [15]
Los últimos tres versículos presentan a las multitudes a las que se dirige Jesús. Estos versículos también sirven como resumen del ministerio de Jesús y describen las tres formas que adopta: enseñanza, predicación y curación .
En la versión King James, este capítulo dice:
1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.
2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre.
3 Y cuando el tentador vino a él, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4 Pero él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
5 Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, y lo puso sobre el pináculo del templo,
6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo, porque escrito está: Él dará a sus ángeles. cargo acerca de ti, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra.
7 Jesús le dijo: Escrito está otra vez: No tentarás al Señor tu Dios.
8 Otra vez el diablo lo lleva a un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo, y la gloria de ellos;
9 Y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.
11 Entonces el diablo lo dejó, y he aquí, vinieron ángeles y le servían.
12 Cuando Jesús oyó que Juan era echado en la cárcel, se fue a Galilea;
13 Y saliendo de Nazaret, vino y habitó en Capernaúm, que está en la costa del mar, en los términos de Zabulón y Neftalí,
14 para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
15 La tierra de Zabulón, y la tierra de Neftalí, por el camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles;
16 El pueblo que estaba asentado en tinieblas vio gran luz; y a los que habitaban en región de sombra de muerte, luz les resplandeció.
17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
18 Y Jesús, paseando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar, porque eran pescadores.
19 Y él les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres.
20 Y al instante dejaron sus redes y lo siguieron.
21 Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en una barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes; y él los llamó.
22 E inmediatamente dejaron la nave y a su padre, y lo siguieron.
23 Y Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
24 Y su fama se extendió por toda Siria; y le traían todos los enfermos que padecían diversas enfermedades y tormentos, y los endemoniados, y los lunáticos, y los paralíticos; y él los sanó.
25 Y le seguían grandes multitudes de gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.
