El cementerio de Zhalan ( chino :滕公栅栏; pinyin : ténggōng zhàlan ) es un antiguo cementerio jesuita en Beijing . Inicialmente se estableció a finales de la dinastía Ming para el entierro de Matteo Ricci . La configuración actual es una restauración utilizando lápidas talladas originales, luego de múltiples episodios de profanación y agitación durante la Rebelión de los Bóxers , la década de 1950 y la Revolución Cultural .
Ricci había deseado ser enterrado en Beijing, como un honor poco común para un extranjero no chino y un reconocimiento del estatus de la Iglesia católica en el Imperio. [1] Tras su muerte el 11 de mayo de 1610, el emperador Wanli permitió a Diego de Pantoja crear un cementerio. La decisión imperial se implementó en un terreno que había sido recientemente confiscado a un eunuco caído en desgracia , frente a la puerta Fuchengmen de las fortificaciones de la ciudad de Beijing . [2] El 22 de abril de 1611 se celebró una ceremonia fúnebre, con una procesión que partió del recinto jesuita donde hoy se encuentra la Catedral de la Inmaculada Concepción . El ataúd de Ricci permaneció en la capilla del cementerio durante varios meses hasta que finalmente fue enterrado en noviembre de 1611.
Otros jesuitas fueron enterrados en el suelo en los años siguientes. En 1654, Johann Adam Schall von Bell obtuvo del emperador Shunzhi la autorización para ampliar el cementerio. El propio Schall von Bell fue enterrado allí en 1666.
Tras la supresión de la Compañía de Jesús por la Santa Sede en 1773, los lazaristas se hicieron cargo del cementerio, luego el archimandrita de la Iglesia ortodoxa china y luego nuevamente la Iglesia católica.
El cementerio fue destrozado en 1900 durante la Rebelión de los Bóxers y los huesos de los jesuitas enterrados fueron dispersados. [3] Su restauración, estipulada por el Protocolo Bóxer , incluyó la estructura de ladrillo de algunas de las lápidas delicadamente talladas . Al mismo tiempo, se erigió cerca una iglesia dedicada a María ( Iglesia Maweigou ). [2]
A mediados de la década de 1950, los restos, incluidos cientos de lápidas, fueron trasladados al área de Xibeiwang en Beijing (ahora el cementerio católico, zh:北京天主教陵園). En el terreno se estableció una escuela del Partido Comunista Chino , ahora el Instituto de Administración de Beijing . Sin embargo, debido a su importancia histórica, las lápidas de Ricci, Johann Adam Schall von Bell y Ferdinand Verbiest se conservaron en el terreno original. Otras lápidas monumentales estaban alineadas contra el muro de la iglesia de Maweigou. [4]
Durante la Revolución Cultural , el sitio volvió a ser considerado un símbolo de dominación extranjera. Los Guardias Rojos tenían la intención de destruir las lápidas, pero un miembro del personal de la escuela del partido los convenció de que las enterraran, lo que aseguró su conservación. La iglesia de Maweigou fue demolida en 1974. [5]
A finales de los años 1970, Deng Xiaoping aprobó la restauración de la tumba de Matteo Ricci. Las lápidas de Ricci, Schall von Bell y Verbiest fueron reconstruidas una vez más en lo que se creía que eran sus ubicaciones originales. En 1984 se reconstruyeron 60 lápidas originales adicionales en una sección vallada, de las cuales 14 eran de conversos chinos y 46 de misioneros europeos. [2]
Jean-Luc Dehaene , Valéry Giscard d'Estaing , Sergio Mattarella , Giorgio Napolitano , Jorge Sampaio , Oscar Luigi Scalfaro y Miloš Zeman se encuentran entre los dignatarios extranjeros que han visitado el cementerio con sus anfitriones oficiales chinos desde entonces. [6] [7] [8] [9]
Las lápidas combinan de forma única características occidentales y chinas. Cada uno de ellos está rematado por un dragón que enmarca el cristograma de la Compañía de Jesús , e incluye un texto en latín (a la izquierda) y chino (a la derecha). El epitafio de Matteo Ricci, por ejemplo, incluye un resumen de información biográfica. [10] [11]
Entre los destacados misioneros y eruditos modernos tempranos que fueron enterrados allí se encuentran, enumerados en orden cronológico de entierro: [12]
La mayoría de las lápidas originales de los jesuitas mencionados anteriormente todavía se encuentran en Zhalan, [13] aunque no las de Longobardo Buglio, Pereira y Pedrini.
En el siglo XVIII, los jesuitas franceses establecieron un cementerio separado en el distrito Haidian de Beijing. Ese cementerio ya no existe, pero algunas de las lápidas que quedan se exhiben al aire libre en el Museo de Arte de Tallas en Piedra de Beijing ( chino :北京石刻艺术博物馆; pinyin : Běijīng Shíkè Yìshù Bówùguǎn ) en el templo de Zhenjue , incluidas las de Jean- François Gerbillon (1654–1707), Joachim Bouvet (1656–1730), Dominique Parrenin (1665–1741), François Xavier d'Entrecolles (1664–1741), Pierre Nicolas d'Incarville (1706–1757), Michel Benoist (1715 ) –1774) y Pierre-Martial Cibot (1727–1780). [1]
39°55′44″N 116°20′41″E / 39.9288521°N 116.344688°E / 39.9288521; 116.344688