Gentry

Los indoeuropeos que se asentaron en Europa, Asia occidental y el subcontinente indio concibieron sus sociedades para ser ordenadas (no divididas) de forma tripartita, siendo las tres partes castas.Dumézil dividió a los protoindoeuropeos en tres categorías: soberana, militar y productora (ver Hipótesis trifuncional).Finalmente, había un tercer grupo, gobernado por los otros dos, cuyo papel era la producción: el pastoreo, la agricultura y la artesanía.La herencia clásica floreció a lo largo de la Edad Media tanto en el este griego bizantino como en el oeste latino.en adelante], el clero estaba tan libre de preocupaciones familiares como incluso Platón podía desear.El sistema feudal era, para la gente de la Edad Media y el período moderno temprano, ajustado a un orden dado por Dios.El primer estado comprendía a todo el clero, tradicionalmente dividido en clérigos "superiores" e "inferiores".La nobleza en su sentido más general y estricto es una preeminencia reconocida que es hereditaria: los descendientes legítimos (o todos los descendientes varones, en algunas sociedades) de los nobles son nobles, a menos que se los despoje explícitamente del privilegio.Gran parte de la población que comprendía la clase alta estaba compuesta por aristócratas, familias gobernantes, personas con títulos y jerarcas religiosos.Estas personas generalmente nacieron en su estado e, históricamente, no hubo mucho movimiento entre los límites de clase.En muchos países, el término clase alta estaba íntimamente asociado con la propiedad y los títulos hereditarios de la tierra.Más tarde, los alemanes del Báltico se enfrentaron a los feroces ataques de la prensa nacionalista rusa, que acusó a la aristocracia báltica de separatismo, y abogaron por una integración lingüística y administrativa más estrecha con Rusia.En el siglo XIX, había al menos 60.000 familias de la szlachta, la mayoría bastante pobres, y muchas ya no poseían tierras.El clero abarcaba a casi todos los hombres cultos de la época y, además, se veía fortalecido por una riqueza considerable, por lo que naturalmente desempeñaba un papel político importante.Hasta la Reforma, el clero fue el primer estado, pero fue relegado a la hacienda secular en la Europa protestante del norte.En la Edad Media, el celibato en la Iglesia Católica había sido una barrera natural para la formación de una clase sacerdotal hereditaria.Los apellidos en Suecia se remontan al siglo XV, cuando fueron utilizados por primera vez por los Frälse, es decir, sacerdotes y nobles.Este fue un período que produjo una miríada de nombres familiares en dos idiomas para la nobleza (los prefijos preferidos fueron Adler, "águila", Ehren - "āra", "honor", Silfver, "plata", y Gyllen, "dorado").El término gentry en sí mismo, como lo usan comúnmente los historiadores, de acuerdo con Peter Coss, es una construcción aplicada a sociedades bastante diferentes.Cualquier modelo particular puede no ajustarse a una sociedad específica, pero una definición única sigue siendo deseable.[15]​ Los títulos, aunque a menudo se consideran centrales para la clase alta, no son estrictamente así.Sin embargo, los antecedentes de ambos hombres se consideraron esencialmente patricios y, por lo tanto, maridos adecuados para una princesa.Un caballero podía ser un terrateniente medieval que prestaba servicio militar como un hombre de armas montado a otro terrateniente feudal, o un caballero medieval soldado, generalmente de alto rango, elevado por un soberano a un estado militar privilegiado después del entrenamiento como un premio y escudero.Solo los samuráis podían tener apellidos propios, que después de la Restauración Meiji se volvieron obligatorios para todos los habitantes.Durante muchos años, el ejército, junto con la Iglesia, fue visto como la carrera ideal para los hijos menores de la aristocracia.Una descripción sucinta del "hombre perfecto" es aquella que "combina las cualidades de santo, erudito y caballero" (CE).Un elitismo hereditario estaba ligado al concepto, y se esperaba que los caballeros actuaran como guías morales para el resto de la sociedad.[20]​ El escudo de armas está dibujado con reglas heráldicas para una persona, familia u organización.En Escocia, los escudos de armas familiares siguen siendo personales y son utilizados principalmente por el jefe del clan.Los clérigos de las iglesias anglicana, luterana, católica oriental y ortodoxa siguen costumbres similares.