Bandera oficial del Estado utilizada entre 1858 y 1947- Bandera nacional de la India utilizada para representar a la India a nivel internacional y nacional (1880-1947)
- Bandera nacional de la India (1947-actualidad)
La bandera nacional de la India , coloquialmente llamada Tiraṅgā (la tricolor ), es una bandera tricolor rectangular horizontal, cuyos colores son el azafrán de la India , el blanco y el verde de la India ; con el Ashoka Chakra , una rueda de 24 radios, en azul marino en su centro. [1] [2] Fue adoptada en su forma actual durante una reunión de la Asamblea Constituyente celebrada el 22 de julio de 1947, y se convirtió en la bandera oficial de la Unión de la India el 15 de agosto de 1947. Posteriormente, la bandera se mantuvo como la de la República de la India . En la India, el término " tricolor " casi siempre se refiere a la bandera nacional india.
La bandera está basada en la bandera Swaraj , una bandera del Congreso Nacional Indio adoptada por Mahatma Gandhi después de realizar modificaciones significativas al diseño propuesto por Pingali Venkayya . [3] Esta bandera incluía el charkha que fue reemplazado por el chakra en 1947 por Jawaharlal Nehru . [4]
Antes de la modificación del código de la bandera en 2021, la ley establecía que la bandera solo podía fabricarse con khadi , un tipo especial de tela o seda hilada a mano que se popularizó gracias a Mahatma Gandhi . El proceso de fabricación y las especificaciones de la bandera están establecidos por la Oficina de Normas de la India . El derecho a fabricar la bandera lo tiene la Comisión de Desarrollo e Industrias Locales del Khadi , que la asigna a grupos regionales. A partir de 2023, hay 4 unidades en la India que tienen licencia para fabricar la bandera.
El uso de la bandera está regido por el Código de la Bandera de la India y otras leyes relacionadas con los emblemas nacionales . El código original prohibía el uso de la bandera por parte de ciudadanos privados, excepto en días nacionales como el Día de la Independencia y el Día de la República . En 2002, al escuchar una apelación de un ciudadano privado, Naveen Jindal , el Tribunal Supremo de la India ordenó al Gobierno de la India que enmendara el código para permitir el uso de la bandera por parte de ciudadanos privados. Posteriormente, el Gabinete de la Unión de la India enmendó el código para permitir un uso limitado. El código fue enmendado una vez más en 2005 para permitir algunos usos adicionales, incluidas las adaptaciones en ciertas formas de vestimenta. El código de la bandera también rige el protocolo de ondear la bandera y su uso junto con otras banderas nacionales y no nacionales.
Bandera civil de la India británica , 1880-1947En el período anterior al movimiento de independencia de la India, los gobernantes de diferentes estados principescos utilizaron varias banderas con diseños variados ; la idea de una única bandera india fue planteada por primera vez por los gobernantes británicos de la India después de la rebelión de 1857 , que resultó en el establecimiento de un gobierno imperial directo. La primera bandera , cuyo diseño se basó en los estándares heráldicos occidentales, era similar a las banderas de otras colonias británicas, incluidas Canadá y Sudáfrica; su campo rojo incluía la Union Jack en el cuadrante superior izquierdo y una Estrella de la India coronada por la corona real en el medio de la mitad derecha. Para abordar la cuestión de cómo la estrella transmitía "indigenidad", la reina Victoria creó al Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de la India para honrar los servicios al imperio de sus súbditos indios. Posteriormente, todos los estados principescos indios recibieron banderas con símbolos basados en los criterios heráldicos de Europa, incluido el derecho a enarbolar insignias rojas británicas desfiguradas. [5] [6] [7]
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Una bandera propuesta para la India en 1904, como se vio en un semanario angloindio. La banda azul oscuro representaba a los hindúes y budistas, la banda verde representaba a los musulmanes y la banda azul claro representaba a los cristianos. La banda violeta vertical del lado izquierdo contenía las estrellas de la constelación de Orión , que representaban las provincias y los estados. El borde rojo circundante simbolizaba que la India se mantenía unida y completa gracias al gobierno británico. [8]A principios del siglo XX, en torno a la coronación de Eduardo VII , se inició un debate sobre la necesidad de un símbolo heráldico que fuera representativo del imperio indio. William Coldstream, un miembro británico del Servicio Civil de la India, hizo campaña ante el gobierno para cambiar el símbolo heráldico de una estrella, que consideraba una opción común, a algo más apropiado. Su propuesta no fue bien recibida por el gobierno; Lord Curzon la rechazó por razones prácticas, incluida la multiplicación de banderas. [9] En esta época, la opinión nacionalista dentro del reino estaba llevando a una representación a través de la tradición religiosa. Los símbolos que estaban de moda incluían a Ganesha , defendido por Bal Gangadhar Tilak , y Kali , defendido por Aurobindo Ghosh y Bankim Chandra Chattopadhyay . Otro símbolo era la vaca, o Gau Mata (madre vaca). Sin embargo, todos estos símbolos eran hindú-céntricos y no sugerían unidad con la población musulmana de la India. [10]
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La bandera de Calcuta , diseño de la "Bandera de la Independencia de la India" izada por Bhikaji Cama el 22 de agosto de 1907, en la Conferencia Socialista Internacional en Stuttgart, Alemania.En Europa, en 1579, durante la Guerra de los Ochenta Años , que estableció la independencia de la República Holandesa del Imperio Español , los recién formados Países Bajos adoptaron la primera bandera tricolor del mundo, conocida como Prinsenvlag , una bandera naranja, blanca y azul. Esta bandera simbolizaba la independencia . Durante la Revolución Francesa , en 1790, Le Tricolore , una bandera azul, blanca y roja, fue adoptada para simbolizar el republicanismo (derrocamiento de la monarquía). La bandera de los Países Bajos inspiró la bandera de Francia, que a su vez inspiró muchas otras banderas tricolores en países de todo el mundo. Cada país eligió sus propios colores para ser representados en sus tricolores.
La partición de Bengala (1905) resultó en la introducción de una nueva bandera que representaba el movimiento de independencia de la India que buscaba unir la multitud de castas y razas dentro del país.
La bandera de Vande Mataram , parte del movimiento nacionalista Swadeshi , comprendía símbolos religiosos indios representados al estilo heráldico occidental. La bandera tricolor incluía ocho lotos blancos en la banda verde superior que representaban las ocho provincias, un sol y una media luna en la banda roja inferior y el lema de Vande Mataram en hindi en la banda amarilla central. La bandera fue lanzada en Calcuta sin ninguna ceremonia y el lanzamiento solo fue cubierto brevemente por los periódicos. La bandera tampoco fue cubierta en informes gubernamentales o políticos contemporáneos, pero se usó en la sesión anual del Congreso Nacional Indio . Posteriormente, Madam Bhikaji Cama usó una versión ligeramente modificada en el segundo Congreso Socialista Internacional en Stuttgart en 1907. A pesar de los múltiples usos de la bandera, no logró generar entusiasmo entre los nacionalistas indios. [11]
Casi al mismo tiempo, la hermana Nivedita , reformista hindú y discípula de Swami Vivekananda , presentó otra propuesta para la bandera . La bandera consistía en un rayo en el centro y ciento ocho lámparas de aceite para el borde, con la leyenda Vande Mataram dividida alrededor del rayo. También se presentó en la reunión del Congreso Nacional Indio en 1906. [12] Pronto se presentaron muchas otras propuestas, pero ninguna de ellas obtuvo la atención del movimiento nacionalista.
En 1909, Lord Ampthill , ex gobernador de la presidencia de Madrás , escribió al Times de Londres en el período previo al Día del Imperio señalando que no existía "ninguna bandera representativa de la India en su conjunto ni de ninguna provincia india... Seguramente esto es extraño, ya que sin la India no habría Imperio". [13]
Bandera del Movimiento de Autonomía de la India adoptada por Annie Besant y Bal Gangadhar TilakEn 1916, Pingali Venkayya presentó treinta nuevos diseños, en forma de un folleto financiado por miembros del Tribunal Superior de Madrás . Estas numerosas propuestas y recomendaciones hicieron poco más que mantener vivo el movimiento de la bandera. El mismo año, Annie Besant y Bal Gangadhar Tilak adoptaron una nueva bandera como parte del Movimiento de Autonomía . La bandera incluía la Union Jack en la esquina superior izquierda, una estrella y una media luna en la esquina superior derecha y siete estrellas dispuestas en diagonal desde la esquina inferior derecha, sobre un fondo de cinco bandas alternas rojas y cuatro verdes. La bandera resultó en la primera iniciativa gubernamental contra cualquier bandera nacionalista, ya que un magistrado en Coimbatore prohibió su uso. La prohibición fue seguida por un debate público sobre la función e importancia de una bandera nacional. [14]
A principios de la década de 1920, los debates sobre la bandera nacional cobraron importancia en la mayoría de los dominios británicos tras el tratado de paz entre Gran Bretaña e Irlanda. En noviembre de 1920, la delegación india ante la Sociedad de Naciones quiso utilizar una bandera india, y esto impulsó al gobierno británico de la India a poner un énfasis renovado en la bandera como símbolo nacional.
En abril de 1921, Mahatma Gandhi escribió en su diario Young India sobre la necesidad de una bandera india, proponiendo una bandera con la charkha o rueca en el centro. [16] La idea de la rueca fue propuesta por Lala Hansraj , y Gandhi encargó a Pingali Venkayya que diseñara una bandera con la rueca sobre un estandarte rojo y verde, el color rojo representando a los hindúes y el verde a los musulmanes. Gandhi quería que la bandera fuera presentada en la sesión del Congreso de 1921, pero no fue entregada a tiempo, y se propuso otra bandera en la sesión. Gandhi escribió más tarde que la demora fue fortuita ya que le permitió darse cuenta de que otras religiones no estaban representadas; luego agregó el blanco a los colores de la bandera, para representar a todas las demás religiones. Finalmente, debido a las sensibilidades religiosas y políticas, en 1929, Gandhi se inclinó hacia una interpretación más secular de los colores de la bandera, afirmando que el rojo representaba los sacrificios del pueblo, el blanco la pureza y el verde la esperanza. [17]
El 13 de abril de 1923, durante una procesión de voluntarios del Congreso local en Nagpur en conmemoración de la masacre de Jallianwala Bagh , se izó la bandera Swaraj con la rueca, diseñada por Pingali Venkayya. Este evento resultó en un enfrentamiento entre los congresistas y la policía, después del cual cinco personas fueron encarceladas. Más de cien manifestantes continuaron la procesión de la bandera después de una reunión. Posteriormente, el 1 de mayo, Jamnalal Bajaj , el secretario del Comité del Congreso de Nagpur, inició la Satyagraha de la Bandera , ganando atención nacional y marcando un punto significativo en el movimiento de la bandera. La satyagraha , promovida a nivel nacional por el Congreso, comenzó a crear grietas dentro de la organización en la que los gandhianos estaban muy entusiasmados mientras que el otro grupo, los swarajistas , lo calificaron de intrascendente.
Finalmente, en la reunión del Comité del Congreso de toda la India en julio de 1923, ante la insistencia de Jawaharlal Nehru y Sarojini Naidu , el Congreso cerró filas y se respaldó el movimiento de la bandera. El movimiento de la bandera fue dirigido por Sardar Vallabhbhai Patel con la idea de que la gente común realizara procesiones públicas y exhibiciones de banderas. Al final del movimiento, más de 1500 personas habían sido arrestadas en toda la India británica. El Bombay Chronicle informó que el movimiento atrajo a diversos grupos de la sociedad, incluidos agricultores, estudiantes, comerciantes, trabajadores y "servidores nacionales". Si bien la participación musulmana fue moderada, el movimiento entusiasmó a las mujeres, que hasta entonces rara vez habían participado en el movimiento de independencia. [18]
Aunque la agitación por la bandera recibió su impulso de los escritos y discursos de Gandhi, el movimiento recibió aceptación política tras el incidente de Nagpur. Los informes de prensa, los editoriales y las cartas a los editores publicados en varias revistas y periódicos de la época dan fe del posterior desarrollo de un vínculo entre la bandera y la nación. Pronto, el concepto de preservar el honor de la bandera nacional se convirtió en un componente integral de la lucha por la independencia. Aunque los musulmanes todavía desconfiaban de la bandera Swaraj , esta ganó aceptación entre los líderes musulmanes del Congreso y del Movimiento Khilafat como bandera nacional.
La bandera Swaraj , adoptada oficialmente por el Congreso Nacional Indio en 1931Los detractores del movimiento de la bandera, entre ellos Motilal Nehru , pronto aclamaron la bandera Swaraj como símbolo de unidad nacional. Así, la bandera se convirtió en un componente estructural significativo de la institución de la India. En contraste con las respuestas moderadas del pasado, el gobierno británico de la India tomó mayor conciencia de la nueva bandera y comenzó a definir una política de respuesta. El parlamento británico discutió el uso público de la bandera y, basándose en las directivas de Londres, el gobierno británico de la India amenazó con retirar fondos a los municipios y gobiernos locales que no impidieran la exhibición de la bandera Swaraj . [19] La bandera Swaraj se convirtió en la bandera oficial del Congreso en la reunión de 1931. Sin embargo, para entonces, la bandera ya se había convertido en el símbolo del movimiento de independencia. [20]
Propuesta de 1947 del gobernador general Louis Mountbatten para la bandera de la India, que en realidad era la bandera del Congreso, pero con una Union Jack en el cantón. Jawaharlal Nehru la rechazó porque pensaba que los miembros nacionalistas del Congreso considerarían que la inclusión de la Union Jack era una forma de complacer a los británicos. [8]Unos días antes de que la India obtuviera su independencia en agosto de 1947, se formó la Asamblea Constituyente . Para seleccionar una bandera para la India independiente, el 23 de junio de 1947, la asamblea creó un comité ad hoc encabezado por Rajendra Prasad e integrado por Maulana Abul Kalam Azad , Sarojini Naidu , C. Rajagopalachari , KM Munshi y BR Ambedkar como miembros. [21]
El 14 de julio de 1947, el comité recomendó que la bandera del Congreso Nacional Indio se adoptara como la bandera nacional de la India con las modificaciones adecuadas, de modo que fuera aceptable para todos los partidos y comunidades. También se resolvió que la bandera no debía tener ningún matiz comunal. [21] La rueca de la bandera del Congreso fue reemplazada por el Ashoka Chakra del capitel del león de Ashoka . Según Sarvepalli Radhakrishnan , se eligió el chakra porque representaba el dharma y la ley. Sin embargo, Jawaharlal Nehru explicó que el cambio era de naturaleza más práctica, ya que a diferencia de la bandera con la rueca, este diseño parecería simétrico. Gandhi no estaba muy contento con el cambio, pero finalmente lo aceptó.
La bandera fue propuesta por Nehru en la Asamblea Constituyente el 22 de julio de 1947 como una bandera tricolor horizontal de azafrán oscuro, blanco y verde oscuro en proporciones iguales, con el Ashoka Chakra en azul en el centro de la banda blanca. Nehru también presentó dos banderas, una en seda Khadi y la otra en algodón Khadi, a la asamblea. La resolución fue aprobada por unanimidad. [24] Sirvió como bandera nacional del Dominio de la India entre el 15 de agosto de 1947 y el 26 de enero de 1950, y ha servido como bandera de la República de la India desde entonces. [25]
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Según el código de la bandera de la India , la relación de aspecto de la bandera india es de 3:2 entre el ancho y la altura. Las tres franjas horizontales de la bandera (azafrán, blanco y verde) tienen el mismo tamaño. El Ashoka Chakra tiene veinticuatro radios espaciados uniformemente. [21]
El tamaño del Ashoka Chakra no está especificado en el código de la bandera, pero en la sección 4.3.1 de "IS1: Estándares de fabricación para la bandera india", hay una tabla que describe los tamaños específicos de la bandera y el chakra (reproducido al lado). [26]
Tanto el código de la bandera como el IS1 exigen que el Ashoka Chakra se imprima o pinte en ambos lados de la bandera en azul marino. [26] [21] A continuación se muestra la lista de tonos específicos para todos los colores utilizados en la bandera nacional, con la excepción del azul marino, de "IS1: Estándares de fabricación para la bandera india" según se define en las Especificaciones de color CIE de 1931 con iluminante C. [ 26] El color azul marino se puede encontrar en el estándar IS:1803–1973. [26]
Los valores que se dan en la tabla corresponden al espacio de color CIE 1931. Los valores RGB aproximados que se pueden utilizar son: azafrán de la India #FF671F, blanco #FFFFFF, verde de la India #046A38, azul marino #06038D. [30] Los valores Pantone más cercanos a estos son 165 C, blanco, 2258 C y 2735 C.
Gandhi propuso por primera vez una bandera al Congreso Nacional Indio en 1921. La bandera fue diseñada por Pingali Venkayya . En el centro había una rueca tradicional, que simbolizaba el objetivo de Gandhi de hacer que los indios fueran autosuficientes fabricando su propia ropa, entre una franja roja para los hindúes y una franja verde para los musulmanes. El diseño se modificó posteriormente para reemplazar el rojo por azafrán e incluir una franja blanca en el centro para otras comunidades religiosas (así como para simbolizar la paz entre las comunidades) y proporcionar un fondo para la rueca. Sin embargo, para evitar asociaciones sectarias con el esquema de colores, a las tres bandas se les asignaron más tarde nuevos significados: coraje y sacrificio, paz y verdad, y fe y caballerosidad respectivamente. [31]
Unos días antes de que la India se independizara el 15 de agosto de 1947, la Asamblea Constituyente especialmente constituida decidió que la bandera de la India debía ser aceptable para todos los partidos y comunidades. [25] Se eligió una versión modificada de la bandera Swaraj ; la tricolor siguió siendo la misma: azafrán, blanco y verde. Sin embargo, la rueca fue reemplazada por el Ashoka Chakra , que representa la rueda eterna de la ley. El filósofo Sarvepalli Radhakrishnan , que más tarde se convirtió en el primer vicepresidente y segundo presidente de la India , aclaró la bandera adoptada y describió su significado de la siguiente manera:
Bhagwa o el azafrán denota renuncia o desinterés. Nuestros líderes deben ser indiferentes a las ganancias materiales y dedicarse a su trabajo. El blanco en el centro es la luz, el camino de la verdad que guía nuestra conducta. El verde muestra nuestra relación con el suelo, nuestra relación con la vida vegetal aquí, de la que depende toda otra vida. El "Ashoka Chakra" en el centro del blanco es la rueda de la ley del dharma . La verdad o satya , dharma o virtud debe ser el principio rector de quienes trabajan bajo esta bandera. Nuevamente, la rueda denota movimiento. Hay muerte en el estancamiento. Hay vida en el movimiento. La India ya no debe resistirse al cambio, debe moverse y avanzar. La rueda representa el dinamismo de un cambio pacífico. [32]
Correcta colocación horizontal y vertical de la banderaLa exhibición y el uso de la bandera están regidos por el Código de la Bandera de la India, 2002 (sucesor del Código de la Bandera – India, el código de la bandera original); la Ley de Emblemas y Nombres (Prevención del Uso Indebido), 1950; y la Ley de Prevención de Insultos al Honor Nacional, 1971. [21] Los insultos a la bandera nacional, incluyendo afrentas o indignidades graves a ella, así como su uso de una manera que viole las disposiciones del Código de la Bandera, son punibles por ley con prisión de hasta tres años, o una multa, o ambas. [33]
La reglamentación oficial establece que la bandera nunca debe tocar el suelo ni el agua ni utilizarse como cortina de ninguna forma. [21] La bandera no puede colocarse intencionadamente boca abajo, sumergirse en nada ni sujetar ningún objeto que no sean pétalos de flores antes de desplegarse. No se puede inscribir ningún tipo de inscripción en la bandera. [27] Cuando esté al aire libre, la bandera siempre debe ondear entre el amanecer y el atardecer, independientemente de las condiciones meteorológicas. Antes de 2009, la bandera podía ondear en un edificio público por la noche en circunstancias especiales; actualmente, los ciudadanos indios pueden ondear la bandera incluso de noche, sujetos a la restricción de que la bandera debe izarse en un asta alta y estar bien iluminada. [21] [34]
La bandera nunca debe ser representada, exhibida o ondeada al revés. Se considera insultante exhibir la bandera en estado deshilachado o sucio, y la misma regla se aplica a los mástiles y drizas utilizados para izar la bandera, que siempre deben estar en un estado adecuado de mantenimiento. [27]
El código original de la bandera de la India no permitía a los ciudadanos privados ondear la bandera nacional excepto en días nacionales como el Día de la Independencia o el Día de la República . En 2001, Naveen Jindal , un industrial acostumbrado al uso más igualitario de la bandera en los Estados Unidos donde estudiaba, ondeó la bandera india en su edificio de oficinas. La bandera fue confiscada y se le advirtió de un proceso penal. Jindal presentó una petición de litigio de interés público en el Tribunal Superior de Delhi ; trató de anular la restricción al uso de la bandera por parte de ciudadanos privados, argumentando que izar la bandera nacional con el debido decoro y honor era su derecho como ciudadano y una forma de expresar su amor por el país. [35] [36]
Al final del proceso de apelación, el caso fue visto por la Corte Suprema de la India ; el tribunal falló a favor de Jindal, pidiendo al Gobierno de la India que examinara el asunto. El Gabinete de la Unión de la India modificó entonces el Código de la Bandera de la India con efecto a partir del 26 de enero de 2002, permitiendo a los ciudadanos privados izar la bandera cualquier día del año, con sujeción a la salvaguarda de la dignidad, el honor y el respeto de la bandera. [21] También se sostiene que el código no era una ley y que debían respetarse las restricciones previstas en el código; además, el derecho a izar la bandera es un derecho calificado, a diferencia de los derechos absolutos garantizados a los ciudadanos, y debe interpretarse en el contexto del artículo 19 de la Constitución de la India . [21]
El código original de la bandera también prohibía su uso en uniformes, trajes y otras prendas de vestir. En julio de 2005, el Gobierno de la India modificó el código para permitir algunas formas de uso. El código modificado prohíbe su uso en prendas de vestir por debajo de la cintura y en ropa interior, y prohíbe bordarlas en fundas de almohadas, pañuelos u otros materiales de vestir. [37]
La eliminación de las banderas dañadas también está regulada por el código de banderas. Las banderas dañadas o sucias no pueden ser arrojadas a un lado ni destruidas irrespetuosamente; deben destruirse en su totalidad en privado, preferiblemente quemándolas o por cualquier otro método compatible con la dignidad de la bandera. [27]
Las reglas sobre los métodos correctos para desplegar la bandera establecen que cuando dos banderas están completamente desplegadas horizontalmente en una pared detrás de un podio, sus izamientos deben estar uno frente al otro con las franjas azafrán hacia arriba. Si la bandera se exhibe en un mástil corto, este debe montarse en ángulo con respecto a la pared y la bandera debe colgarse elegantemente de él. Si se exhiben dos banderas nacionales en astas cruzadas, los izamientos deben estar uno frente al otro y las banderas deben estar completamente desplegadas. La bandera nunca debe usarse como tela para cubrir mesas, atriles, podios o edificios, ni colgarse de barandillas. [27]
Siempre que la bandera se exhiba en el interior de un salón o en reuniones públicas de cualquier tipo, debe estar siempre a la derecha (a la izquierda de los observadores), ya que esta es la posición de autoridad. Por lo tanto, cuando la bandera se exhiba junto a un orador en el salón o en otro lugar de reunión, debe colocarse a la derecha del orador. Cuando se exhiba en otro lugar del salón, debe estar a la derecha de la audiencia. La bandera debe exhibirse completamente extendida con la franja azafrán en la parte superior. Si se cuelga verticalmente en la pared detrás del podio, la franja azafrán debe estar a la izquierda de los espectadores que miran hacia la bandera con el cordón de izado en la parte superior. [27]
La bandera, cuando se lleva en una procesión o desfile o con otra bandera o banderas, debe estar a la derecha de la marcha o sola en el centro al frente. La bandera puede formar un rasgo distintivo de la inauguración de una estatua, monumento o placa, pero nunca debe usarse como cubierta para el objeto. Como señal de respeto a la bandera, nunca debe inclinarse hacia una persona o cosa, a diferencia de los colores del regimiento, las banderas de organizaciones o instituciones, que pueden inclinarse como señal de honor. Durante la ceremonia de izar o arriar la bandera, o cuando la bandera pasa en un desfile o en una revista, todas las personas presentes deben mirar hacia la bandera y estar de pie en posición de firmes. Los presentes en uniforme deben hacer el saludo correspondiente. Cuando la bandera está en una columna en movimiento, las personas presentes se pondrán de pie en posición de firmes o saludarán cuando la bandera pase por ellos. Un dignatario puede hacer el saludo sin tocado. El saludo a la bandera debe ir seguido de la interpretación del himno nacional . [27]
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El privilegio de ondear la bandera nacional en los vehículos está restringido al Presidente, el Vicepresidente o el Primer Ministro, Gobernadores y Tenientes Gobernadores de los estados, Ministros Principales , Ministros de la Unión , miembros del Parlamento de la India y las legislaturas estatales de los estados indios ( Vidhan Sabha y Vidhan Parishad ), jueces de la Corte Suprema de la India y Tribunales Superiores , y oficiales de bandera del Ejército , la Marina y la Fuerza Aérea . La bandera tiene que ondear desde un asta fijada firmemente en la parte delantera central o en el lado delantero derecho del automóvil. Cuando un dignatario extranjero viaja en un automóvil proporcionado por el gobierno, la bandera debe ondear en el lado derecho del automóvil mientras que la bandera del país extranjero debe ondear en el lado izquierdo. [27]
La bandera debe ondear en el avión que transporte al Presidente, al Vicepresidente o al Primer Ministro en una visita a un país extranjero. Junto con la bandera nacional, también debe ondear la bandera del país visitado; sin embargo, cuando el avión aterrice en países en ruta, ondearán en su lugar las banderas nacionales de los respectivos países. Cuando el presidente viaja dentro de la India, los aviones exhiben la bandera en el lado en el que embarca o desembarca el presidente; la bandera se ondea de manera similar en los trenes, pero solo cuando el tren está parado o se acerca a una estación de ferrocarril. [27]
Cuando la bandera india ondea en territorio indio junto con otras banderas nacionales, la regla general es que la bandera india debe ser el punto de partida de todas las banderas. Cuando las banderas se colocan en línea recta, la bandera más a la derecha (más a la izquierda del observador que mira hacia la bandera) es la bandera india, seguida de otras banderas nacionales en orden alfabético. Cuando se coloca en un círculo, la bandera india es el primer punto y es seguida por otras banderas alfabéticamente. En tal colocación, todas las demás banderas deben ser de aproximadamente el mismo tamaño y ninguna otra bandera debe ser más grande que la bandera india. Cada bandera nacional también debe ondear desde su propio mástil y ninguna bandera debe colocarse más alta que otra. Además de ser la primera bandera, la bandera india también puede colocarse dentro de la fila o círculo alfabéticamente. Cuando se coloca en postes cruzados, la bandera india debe estar frente a la otra bandera y a la derecha (a la izquierda del observador) de la otra bandera. La única excepción a la regla anterior es cuando se ondea junto con la bandera de las Naciones Unidas , que puede colocarse a la derecha de la bandera india. [27]
Cuando la bandera india se exhibe con banderas no nacionales, incluidas las banderas corporativas y las pancartas publicitarias, las reglas establecen que si las banderas están en astas separadas, la bandera de la India debe estar en el medio, o en el punto más a la izquierda desde el punto de vista de los espectadores, o al menos una bandera más alta que las otras banderas del grupo. Su asta debe estar delante de las otras astas del grupo, pero si están en la misma asta, debe ser la bandera más alta. Si la bandera se lleva en procesión con otras banderas, debe estar a la cabeza de la procesión en marcha, o si se lleva con una fila de banderas en línea, debe llevarse a la derecha de la procesión. [27]
La bandera debe ondear a media asta en señal de duelo. La decisión de hacerlo corresponde al presidente de la India, quien también decide el período de dicho duelo. Cuando la bandera debe ondear a media asta, primero debe izarse hasta el tope del mástil y luego bajarse lentamente. Solo la bandera de la India ondea a media asta; todas las demás banderas permanecen a la altura normal.
La bandera ondea a media asta en todo el país cuando fallece el presidente, vicepresidente o primer ministro. En Nueva Delhi y en el estado de origen, ondea a media asta cuando fallecen el presidente de la Lok Sabha, el presidente del Tribunal Supremo y los ministros de la Unión. Cuando fallecen gobernadores, vicegobernadores y ministros principales, la bandera ondea a media asta en los respectivos estados y territorios de la Unión.
La bandera india no puede ondear a media asta el Día de la República (26 de enero), el Día de la Independencia (15 de agosto), el Día de Gandhi (2 de octubre) o en los aniversarios de la formación del Estado, excepto en los edificios donde se encuentre el cuerpo del dignatario fallecido. Sin embargo, incluso en esos casos, la bandera debe izarse a toda asta cuando se retire el cuerpo del edificio.
Las observancias del duelo de Estado por la muerte de dignatarios extranjeros se rigen por instrucciones especiales emitidas por el Ministerio del Interior en casos particulares. Sin embargo, en caso de fallecimiento del Jefe de Estado o del Jefe de Gobierno de un país extranjero, la Misión de la India acreditada en ese país podrá izar la bandera nacional a media asta.
En los funerales de las fuerzas estatales, militares o paramilitares centrales, la bandera se colocará sobre el féretro o ataúd con el azafrán hacia la cabeza del féretro o ataúd. La bandera no se bajará a la tumba ni se quemará en la pira. [27]
El proceso de diseño y fabricación de la bandera nacional está regulado por tres documentos emitidos por la Oficina de Normas de la India (BIS). Todas las banderas están hechas de tela khadi de seda o algodón. Las normas se crearon en 1968 y se actualizaron en 2008. [38] La ley especifica nueve tamaños estándar de la bandera. [27]
En 1951, después de que la India se convirtiera en una república, el Instituto de Normas de la India (actualmente BIS) publicó las primeras especificaciones oficiales para la bandera. Estas fueron revisadas en 1964 para ajustarse al sistema métrico que se adoptó en la India. Las especificaciones fueron enmendadas nuevamente el 17 de agosto de 1968. [21] Las especificaciones cubren todos los requisitos esenciales de la fabricación de la bandera india, incluidos los tamaños, el color del tinte, los valores cromáticos, el brillo, el número de hilos y el cordaje de cáñamo . Las pautas están cubiertas por las leyes civiles y penales y los defectos en el proceso de fabricación pueden resultar en castigos que incluyen multas o penas de prisión. [39] [40]
Hasta 2021, el khadi o tela hilada a mano era el único material que se permitía utilizar para la bandera, y ondear una bandera hecha de cualquier otro material se castigaba por ley con una pena de prisión de hasta tres años, además de una multa (aunque esto rara vez se aplicaba). Las materias primas para el khadi se limitan al algodón, la seda y la lana. Se utilizan dos tipos de khadi: el primero es el khadi-bunting, que forma el cuerpo de la bandera, y el segundo es el khadi-duck, que es una tela de color beige que sujeta la bandera al asta. El khadi-duck es un tipo de tejido poco convencional que combina tres hilos en un tejido, en comparación con los dos hilos utilizados en el tejido convencional. Este tipo de tejido es extremadamente raro y hay menos de veinte tejedores en la India que profesan esta habilidad. Las pautas también establecen que debe haber exactamente 150 hilos por centímetro cuadrado, cuatro hilos por puntada y un pie cuadrado debe pesar exactamente 205 gramos (7,2 oz). [21] [39] [40] [41]
El khadi tejido se obtiene de dos unidades de telar manual en los distritos de Dharwad y Bagalkot en el norte de Karnataka . A partir de 2022 [actualizar], hay cuatro unidades de producción y suministro de banderas BIS; a saber, Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha con sede en Hubli , Khadi Dyers & Printers (también conocida como Kore Gramodyog Kendra) con sede en Borivali , KDP Enterprises con sede en Vasai y Madhya Bharat Khadi Sangh con sede en Gwalior . [42] [43] [44] [45] [46] La unidad en Gwalior en particular tiene un laboratorio para probar el estándar de la tela Khadi utilizada para hacer las banderas.
La autorización para la creación de unidades de fabricación de banderas en la India la concede la Comisión de Desarrollo de Khadi e Industrias de Aldeas, aunque la BIS tiene el poder de cancelar las licencias de las unidades que no respeten las directrices. [21] [40] El khadi tejido a mano para la bandera nacional se fabricó inicialmente en Garag , una pequeña aldea en el distrito de Dharwad. En 1954, unos pocos luchadores por la libertad establecieron un centro en Garag bajo la bandera de Dharwad Taluk Kshetriya Seva Sangh y obtuvieron la licencia del centro para fabricar banderas. [21]
Una vez tejida, la tela se envía a los laboratorios del BIS para realizar pruebas. Después de las pruebas de calidad, la tela, si es aprobada, se devuelve a la fábrica. Luego se separa en tres lotes que se tiñen de azafrán, blanco y verde. El Ashoka Chakra se serigrafia, se estampa o se borda adecuadamente en cada lado de la tela blanca. También hay que tener cuidado de que el chakra sea completamente visible y sincronizado en ambos lados. Luego se cosen juntas tres piezas de la dimensión requerida, una de cada color, según las especificaciones y el producto final se plancha y se empaqueta. Luego, el BIS verifica los colores y solo entonces se puede vender la bandera. [39] [40]
En diciembre de 2021, el Gobierno de la India modificó el código de banderas para permitir la fabricación a máquina de banderas, así como el uso de materiales alternativos, incluidos poliéster, algodón no khadi o seda. [47]
