El asedio de Jerusalén duró del 20 de septiembre al 2 de octubre de 1187, cuando Balian de Ibelin entregó la ciudad a Saladino . A principios de ese verano, Saladino derrotó al ejército del reino y conquistó varias ciudades. Balian fue acusado de organizar una defensa. La ciudad estaba llena de refugiados pero tenía pocos soldados. A pesar de esto, los defensores lograron rechazar varios intentos del ejército de Saladino de tomar la ciudad por asalto. Balian negoció con Saladino para comprar un pasaje seguro para muchos, y la ciudad fue entregada pacíficamente con un derramamiento de sangre limitado. Aunque Jerusalén cayó, no fue el fin del Reino de Jerusalén , ya que la capital se trasladó primero a Tiro y luego a Acre después de la Tercera Cruzada . Los cristianos latinos respondieron en 1189 lanzando la Tercera Cruzada encabezada por Ricardo Corazón de León , Felipe Augusto y Federico Barbarroja por separado. [1] En Jerusalén, Saladino restauró los lugares sagrados musulmanes y en general mostró tolerancia hacia los cristianos; permitió a los peregrinos ortodoxos y cristianos orientales visitar los lugares santos libremente, aunque los peregrinos francos (es decir, católicos) debían pagar una tarifa de entrada. El control de los asuntos cristianos en la ciudad pasó al patriarca de Constantinopla .
El Reino de Jerusalén, debilitado por disputas internas, fue derrotado en la batalla de Hattin el 4 de julio de 1187. La mayor parte de la nobleza fue hecha prisionera, incluido el rey Guy . Miles de esclavos musulmanes fueron liberados. [2] [3] [4] A mediados de septiembre, Saladino había tomado Acre , Naplusa , Jaffa , Torón , Sidón , Beirut y Ascalón . Los supervivientes de la batalla y otros refugiados huyeron a Tiro , única ciudad capaz de resistir a Saladino , debido a la llegada fortuita de Conrado de Montferrato .
En Tiro, Balian de Ibelin había pedido a Saladino un salvoconducto a Jerusalén para recuperar a su esposa María Comnene, reina de Jerusalén y a su familia. Saladino accedió a su petición, siempre que Balian no tomara las armas contra él y no permaneciera en Jerusalén más de un día; sin embargo, al llegar a la ciudad santa, el patriarca Heraclio de Jerusalén , la reina Sibila y el resto de los habitantes le rogaron que se hiciera cargo de la defensa de la ciudad. Heraclio, quien argumentó que debía quedarse por el bien del cristianismo, se ofreció a absolverlo del juramento y Balian estuvo de acuerdo.
Envió un mensaje de su decisión a Saladino en Ascalón a través de una delegación de burgueses, que rechazaron las propuestas del sultán de una rendición negociada de Jerusalén; sin embargo, Saladino consiguió una escolta para acompañar a María, sus hijos y toda su familia a Trípoli . Como señor de mayor rango que quedaba en Jerusalén, según el cronista Ibn al-Athir , los musulmanes consideraban que Balian tenía un rango "más o menos igual al de un rey". [5]
Balian encontró terrible la situación en Jerusalén. La ciudad estaba llena de refugiados que huían de las conquistas de Saladino, y cada día llegaban más. Había menos de catorce caballeros en toda la ciudad, por lo que creó sesenta nuevos caballeros entre las filas de los escuderos (caballeros en formación) y burgueses . Se preparó para el inevitable asedio almacenando comida y dinero. Los ejércitos de Siria y Egipto se reunieron bajo el mando de Saladino, y después de conquistar Acre, Jaffa y Cesarea (aunque sitió Tiro sin éxito), el sultán llegó a las afueras de Jerusalén el 20 de septiembre. [6]
Después de un breve reconocimiento alrededor de la ciudad, el ejército de Saladino se detuvo ante la Torre de David y la Puerta de Damasco . [6] Sus arqueros continuamente arrojaban flechas contra las murallas. Las torres de asedio y los campanarios se enrollaron hasta las murallas, pero cada vez fueron empujados hacia atrás. Durante seis días se libraron escaramuzas con pocos resultados. Las fuerzas de Saladino sufrieron numerosas bajas después de cada asalto. El 26 de septiembre, Saladino trasladó su campamento a otra parte de la ciudad, en el Monte de los Olivos , donde no había una puerta importante desde la que los cruzados pudieran contraatacar. Los muros eran constantemente golpeados por máquinas de asedio, catapultas , mangoneles , petrarios , fuego griego , ballestas y flechas. Una parte del muro fue minado y se derrumbó el 29 de septiembre. Los cruzados no pudieron hacer retroceder a las tropas de Saladino de la brecha, pero al mismo tiempo, los musulmanes no pudieron entrar a la ciudad. Pronto sólo quedaron unas pocas docenas de caballeros y un puñado de hombres de armas defendiendo el muro, ya que no se pudieron encontrar más hombres ni siquiera a cambio de la promesa de una tarifa enorme. [7]
Los civiles estaban muy desesperados. Según un pasaje posiblemente escrito por Ernoul , un escudero de Balian, en la Continuación francesa antigua de Guillermo de Tiro , el clero organizó una procesión descalza alrededor de las murallas, de forma muy parecida a como lo había hecho el clero de la Primera Cruzada fuera de las murallas en 1099. En el Monte Calvario, las mujeres cortaban el cabello de sus hijos, después de sumergirlos hasta la barbilla en palanganas de agua fría. Estas penitencias tenían como objetivo alejar la ira de Dios de la ciudad, pero "...Nuestro Señor no se dignó escuchar las oraciones ni el ruido que se hacía en la ciudad. Porque el hedor a adulterio, a repugnante extravagancia y a pecado contra natura no que sus oraciones se eleven a Dios." [8]
A finales de septiembre, Balian partió con un enviado para reunirse con el sultán y ofrecerle la rendición. Saladino le dijo a Balian que había jurado tomar la ciudad por la fuerza y que sólo aceptaría una rendición incondicional. [9] Saladino le dijo a Balian que el estandarte de Saladino había sido izado en la muralla de la ciudad, pero su ejército fue rechazado. Balian amenazó con que los defensores destruirían los lugares sagrados musulmanes, masacrarían a sus propias familias y a los 5.000 esclavos musulmanes y quemarían todas las riquezas y tesoros de los cruzados. [10] Saladino, que quería tomar la ciudad con el menor derramamiento de sangre posible de sus compañeros musulmanes, insistió en que los cruzados debían rendirse incondicionalmente, pero podían irse pagando un rescate de diez dinares por los hombres, cinco por las mujeres y dos por los niños. ; los que no pudieran pagar serían esclavizados. Balian le dijo que había 20.000 en la ciudad que nunca podrían pagar esa cantidad. Saladino propuso un total de 100.000 dinares para liberar a los 20.000 cruzados que no podían pagar. Balian se quejó de que las autoridades cristianas nunca podrían recaudar semejante suma. Propuso que 7.000 de ellos serían liberados por una suma de 30.000 dinares, y Saladino estuvo de acuerdo. [11]
Las mujeres y los niños juntos llegaron a 8.000 y rápidamente se dividieron entre nosotros, haciendo sonreír a los rostros musulmanes ante sus lamentos. Cuántas mujeres bien guardadas fueron profanadas y mujeres mantenidas escondidas despojadas de su pudor, y vírgenes deshonradas y mujeres orgullosas desfloradas, y mujeres amorosas besadas en sus rojos labios, y felices hechas llorar. Cuántos nobles las tomaron por concubinas, cuántos hombres ardientes ardieron por una de ellas, y los célibes fueron saciados por ellas, y los sedientos saciados por ellas y los turbulentos capaces de dar rienda suelta a su pasión.
— Traducción del relato del secretario de Saladino , Imad al-Din , sobre el trato dado a las cautivas tras el asedio de Jerusalén [12] [ dudoso ] [13]
Por orden de Balian, los cruzados entregaron la ciudad al ejército de Saladino el 2 de octubre. La toma de la ciudad fue relativamente pacífica, especialmente en contraste con el asedio de la ciudad por parte de los cruzados en 1099. Balian pagó 30.000 dinares para liberar a 7.000 de los que no podían. pagar del tesoro de la ciudad. La gran cruz cristiana dorada que los cruzados habían colocado sobre la Cúpula de la Roca fue derribada y Saladino liberó a todos los prisioneros de guerra musulmanes tomados por los cruzados. Según el erudito e historiador kurdo Baha ad-Din ibn Shaddad , estos eran cerca de 3.000. Saladino permitió que muchas de las mujeres nobles de la ciudad se marcharan sin pagar ningún rescate. Por ejemplo, a la reina María se le permitió salir de la ciudad con su séquito y asociados, al igual que a la reina Sibila . Saladino también concedió a Sibila un salvoconducto para visitar a su marido cautivo, el rey Guy , en Nablus . A los cristianos nativos se les permitió permanecer en la ciudad, mientras que a los de origen cruzado se les permitió salir de Jerusalén hacia otras tierras junto con sus bienes a través de un paso seguro a través de Akko pagando un rescate de 10 dinares. El hermano de Saladino, Al-Adil , quedó conmovido al verlo y le pidió a Saladino 1.000 de ellos como recompensa por sus servicios. Saladino concedió su deseo y Al-Adil inmediatamente los liberó a todos. Heraclio, al ver esto, pidió a Saladino algunos esclavos para liberarlos. A él se le concedieron 700, mientras que a Balian se le concedieron 500 y todos fueron liberados. Todos los ancianos que no pudieron pagar el rescate fueron liberados por orden de Saladino y se les permitió abandonar la ciudad. Luego, Saladino procedió a liberar a 1.000 cautivos más a petición de Muzaffar al-Din Ibn Ali Kuchuk, quien afirmó que eran de su ciudad natal de Urfa . Para controlar a la población que salía, Saladino ordenó que se cerraran las puertas de la ciudad. En cada puerta de la ciudad, se colocó un comandante para controlar el movimiento de los cruzados y asegurarse de que sólo aquellos que pagaran el rescate abandonaran la ciudad. Luego, Saladino asignó a algunos de sus oficiales la tarea de garantizar la llegada segura de los cruzados a tierras cristianas. 15.000 de los que no pudieron pagar el rescate fueron vendidos como esclavos. Según Imad ad-Din al-Isfahani , 7.000 de ellos eran hombres y 8.000 mujeres y niños. [14]
Por orden de Saladino, los habitantes rescatados se marcharon en tres columnas acompañados por 50 soldados de caballería del ejército de Saladino. Los Caballeros Templarios y Hospitalarios lideraron los dos primeros, con Balian y el Patriarca liderando el tercero. Balian se reunió con su esposa y su familia en el condado de Trípoli . Los refugiados llegaron primero a Tiro , donde Conrado de Montferrato sólo permitió la entrada a hombres que pudieran luchar . Los refugiados restantes se dirigieron al condado de Trípoli , que estaba bajo control de los cruzados. Se les negó la entrada y les robaron sus posesiones por parte de grupos de asalto desde dentro de la ciudad. La mayoría de los refugiados menos ricos fueron a territorios armenios y de Antioquía y más tarde lograron entrar en Antioquía . Los refugiados restantes huyeron de Ascalon a Alejandría , donde fueron alojados en empalizadas improvisadas y recibieron un trato hospitalario por parte de los funcionarios y ancianos de la ciudad. Luego abordaron barcos italianos que llegaron de Pisa , Génova y Venecia en marzo de 1188. Los capitanes de los barcos al principio se negaron a acoger a los refugiados porque no les pagaban por ellos y no tenían suministros para ellos. El gobernador de Alejandría, que anteriormente había tomado los remos de los barcos para el pago de impuestos, se negó a conceder permisos de navegación a los capitanes hasta que estuvieran de acuerdo. Estos últimos luego aceptaron llevarse a los refugiados con ellos y se les hizo jurar un trato digno y una llegada segura de los refugiados antes de que se fueran. [15] [16]
Después de la rendición de la ciudad, Saladino ordenó cerrar la Iglesia del Santo Sepulcro durante tres días mientras consideraba qué hacer con ella. Algunos de sus asesores le dijeron que destruyera la Iglesia para acabar con todo interés cristiano en Jerusalén. La mayoría de sus consejeros, sin embargo, le dijeron que perdonara a la Iglesia, diciendo que las peregrinaciones cristianas continuarían de todos modos debido a la santidad del lugar y también le recordaron al califa Umar , quien permitió que la Iglesia permaneciera en manos cristianas después de conquistar la ciudad. . Saladino finalmente decidió no destruir la iglesia, diciendo que no tenía intención de desalentar las peregrinaciones cristianas al lugar; fue reabierto después de tres días por orden suya. A los peregrinos francos se les permitió entrar a la iglesia pagando una tarifa. Para solidificar los reclamos musulmanes sobre Jerusalén, muchos lugares sagrados, incluido el santuario conocido como Al-Aqsa , fueron purificados ritualmente con agua de rosas. Se retiraron los muebles cristianos de la mezquita y se cubrió con alfombras orientales. Sus paredes estaban iluminadas con candelabros y textos del Corán . A los cristianos ortodoxos y siríacos se les permitió permanecer y practicar el culto que quisieran. A los coptos , a quienes el reino cruzado de Jerusalén les prohibió la entrada a Jerusalén por considerarlos herejes y ateos, Saladino les permitió entrar a la ciudad sin pagar ninguna tarifa, ya que los consideraba sus súbditos. Los lugares de culto coptos que anteriormente habían sido tomados por los cruzados fueron devueltos a los sacerdotes coptos. A los coptos también se les permitió visitar la Iglesia del Santo Sepulcro y otros sitios cristianos. A los cristianos abisinios se les permitió visitar los lugares santos de Jerusalén sin pagar ninguna tarifa. [17] [18] [15]
El emperador bizantino, Isaac Angelus , envió un mensaje a Saladino felicitándolo por tomar la ciudad, solicitándole que convirtiera todas las iglesias de la ciudad nuevamente a la iglesia ortodoxa y que todas las ceremonias cristianas se realizaran de acuerdo con la liturgia ortodoxa griega. Su petición fue concedida y se preservaron los derechos de otras confesiones. A los cristianos locales se les permitió orar libremente en sus iglesias y el control de los asuntos cristianos fue entregado al patriarca ecuménico de Constantinopla . [17] [18]
Saladino capturó varios otros castillos que todavía se resistían a él, incluidos Belvoir , Kerak y Montreal , y regresó a Tiro para asediarla por segunda vez. [19]
Mientras tanto, Joscio, arzobispo de Tiro , así como otros peregrinos y viajeros, llevaron a Europa la noticia de la desastrosa derrota en Hattin , mientras Saladino conquistaba el resto del reino durante el verano de 1187. Inmediatamente se hicieron planes para una nueva cruzada; El 29 de octubre, el Papa Gregorio VIII emitió la bula Audita tremendi , incluso antes de enterarse de la caída de Jerusalén. En Inglaterra y Francia se promulgó el diezmo de Saladino con el fin de financiar gastos. La Tercera Cruzada no comenzó hasta 1189, en tres contingentes separados liderados por Ricardo I de Inglaterra , Felipe II de Francia y Federico I, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [20]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)31°47′00″N 35°13′00″E / 31.7833°N 35.2167°E / 31.7833; 35.2167