Un santuario en miniatura , también conocido en la literatura como santuario portátil, santuario de bolsillo o altar de viaje , es un santuario o altar pequeño, generalmente móvil . Varían mucho en tamaño y estilo arquitectónico, y según la región o cultura que los produjo.
La Estela de Ikhernofret , que data del Reino Medio de Egipto , es la referencia literaria más antigua que se conserva sobre un santuario portátil. La estela tiene 100 cm de alto y está hecha de piedra caliza. Osiris está representado de pie bajo un disco solar alado frente a Senwosret III . El texto está dispuesto debajo de Osiris en veinticuatro líneas horizontales. Debajo del texto, Ikhernofret , tesorero de la XII dinastía bajo el faraón Senwosret III , está representado en una mesa de ofrendas con su familia. [1] Dice:
Actué como Hijo a quien Él ama, para Osiris, el primero de los occidentales, adorné al gran [...] por los siglos de los siglos. Le hice un santuario portátil, el Portador de la Belleza de los Primeros de Occidente, de oro, plata, lázuli, maderas fragantes, madera de algarrobo y madera de meru, formé los dioses pertenecientes a su enéada divina, Hicieron sus santuarios de nuevo. [2]
El Papiro del Santuario Gurob del Reino Nuevo es un fragmento de los diseños de un trabajador para un altar portátil. Quizás data de la XVIII Dinastía .
Uno de los artefactos más conocidos del Antiguo Egipto es el Santuario de Anubis , que se encuentra en forma portátil, colocado encima de un palanquín . La estatua de un chacal yacente está adherida al techo del santuario. La estatua está hecha de madera cubierta con pintura negra. El interior de las orejas, las cejas y el borde de los ojos, así como el collar y la banda anudada al cuello, están trabajados en pan de oro.
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En Grecia, los santuarios al borde de las carreteras, a menudo denominados "kandilakia" (griego: Kαντηλάκια) o εικονοστάσιο στην άκρη του δρόμου ( ikonostásio stin akri tu drómu , literalmente "Sh "A orillas de la carretera") se ven en todo el país.
Por lo general, se construyen en memoria de un accidente automovilístico fatal y generalmente incluyen una fotografía de la(s) víctima(s), su tocayo/santo patrón y, a veces, objetos personales. También se pueden construir a partir de sobrevivientes de accidentes automovilísticos que agradecen al Santo que los protegió.
A principios del período imperial, los santuarios domésticos se conocían genéricamente como lararia (plural lararium) porque normalmente albergaban una figura de un Lares , deidades guardianas en la antigua religión romana. Lararia pintada de Pompeya muestra dos Lares flanqueando a un genio o figura de un antepasado, que viste su toga de la manera sacerdotal prescrita para los sacrificadores. Debajo de este trío, una serpiente, que representa la fertilidad de los campos o el principio del poder generativo, serpentea hacia un altar. Los elementos esenciales del sacrificio están representados por todas partes; cuenco y cuchillo, caja de incienso, vasos de libación y partes de animales para sacrificios. En los hogares de medios modestos, se colocaban pequeñas estatuillas de Lar en nichos de pared, a veces simplemente un soporte de azulejos que sobresalía de un fondo pintado. En los hogares más ricos, tienden a encontrarse en las dependencias de servicio y en las zonas de trabajo.
La colocación de Lares en las partes públicas o semipúblicas de una casa, como su atrio , los inscribía en las funciones teatrales más externas de la religión doméstica.
En el budismo, se construyeron santuarios portátiles para que los viajeros devotos que no tenían ningún lugar donde adorar pudieran llevar sus santuarios consigo. Los santuarios tenían dos piezas y podían cerrarse entre sí para preservar la obra de arte. Se podían llevar budas y diosas en miniatura en pequeños estuches de laca que se llevaban en la muñeca.
En el Tíbet, los santuarios llamados gau se usan como joyería.
El mikoshi es un tipo japonés de santuario portátil que se utiliza principalmente durante los festivales religiosos sintoístas llamados matsuri .
El Relicario de Monymusk es un relicario escocés del siglo VIII hecho de madera y metal caracterizado por una fusión insular de diseño gaélico y picto y metalurgia anglosajona, probablemente realizada por monjes ionanos. Ahora se encuentra en el Museo Nacional de Escocia en Edimburgo. Se caracteriza por una mezcla de diseños artísticos pictos y tradiciones artísticas irlandesas (quizás traídas por primera vez a Escocia por misioneros irlandeses en el siglo VI), fusionadas con técnicas anglosajonas de trabajo del metal, un movimiento artístico ahora clasificado como arte insular o hibernosajón. El ataúd es de madera, pero está cubierto de plata y aleación de cobre.
Un santuario portátil particularmente bien conservado, el Santuario de los Reyes Magos en la Catedral de Colonia , es un arquetipo del estilo románico de relicarios . El santuario mide aproximadamente 43 pulgadas (110 cm) de ancho, 60 pulgadas (153 cm) de alto y 87 pulgadas (220 cm) de largo. Sigue el modelo de una basílica. Dos sarcófagos se encuentran uno al lado del otro, y el tercer sarcófago descansa sobre las crestas del techo.
El gran Santuario Relicario de cobre dorado y esmalte de San Eleuterio en la catedral de Tournai ( Bélgica ), una de las obras maestras de la orfebrería gótica , [4] fue encargado por el obispo Walter de Marvis de Tournai y terminado en 1247, [5] con motivo de la retraducción de las reliquias de San Eleuterio de Tournai , tradicionalmente el primer obispo de la ciudad . El santuario toma la forma arquitectónica de un chasse o ataúd a dos aguas.
Nichos se originó como una adaptación popular de la tradición del retablo católico romano de pintar santos patrones en madera o estaño. A diferencia de los paneles grandes y planos del retablo, los nichos son pequeños y están construidos al estilo de una caja de sombra. Las convenciones estructurales comunes incluyen puertas con bisagras, bordes tallados y paneles múltiples. Dentro de la caja hay un objeto clave o figura central para cuyo honor o memoria se ha creado el nicho. Los nichos suelen estar pintados con colores llamativos, que a menudo contrastan entre lo brillante y lo oscuro, y tienden a ser chillones. Además de los diseños pintados, los nichos están decorados con toda variedad de imágenes y objetos de la cultura religiosa y popular.
Durante la Primera Guerra Mundial, los santuarios extremadamente pequeños (generalmente conocidos como santuarios de bolsillo) se volvieron increíblemente populares entre los soldados, especialmente en Francia .
Algunos artistas contemporáneos, particularmente en Asia, donde los altares domésticos siguen siendo un elemento básico cultural y espiritual, han servido de inspiración para varias obras.
La firma de diseño japonesa moconoco lanzó un kamidana (literalmente "estante de dios") inspirado en el iPhone para "incorporar perfectamente [el altar] en entornos modernos". [6] El frente está grabado con una imagen del Gran Santuario de Ise .
En 2007, varios artistas mayas contemporáneos colaboraron y publicaron un libro de artista en forma de santuario maya portátil . Junto a 12 velas y pequeñas efigies de animales, contienen tres libros titulados Maleficio para matar al hombre infiel , Encantamientos de amor mayas y Magia para una larga vida.
El artista coreano Yeesookyung expuso su pieza Portable Temple , basada en biombos plegables tradicionales de Asia Oriental , en el Mongin Art Center, Corea del Sur en 2008.
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