El cartesianismo es el sistema filosófico y científico de René Descartes y su posterior desarrollo por otros pensadores del siglo XVII, entre los que destacan François Poullain de la Barre , Nicolas Malebranche y Baruch Spinoza . [1] Descartes es a menudo considerado como el primer pensador que enfatizó el uso de la razón para desarrollar las ciencias naturales . [2] Para él, la filosofía era un sistema de pensamiento que encarnaba todo conocimiento. [3]
La obra de Aristóteles y San Agustín influyó en el argumento del cogito de Descartes . [4] [ verificación fallida ] [5] Además, existe una similitud entre el trabajo de Descartes y la publicación de 1776 del filósofo escocés George Campbell, titulada Filosofía de la retórica . [6] En sus Meditaciones sobre la Primera Filosofía escribe: "[p]ero ¿qué soy entonces? Una cosa que piensa. ¿Qué es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, comprende, [concibe], afirma, niega. , quiere, rechaza, que también imagina y siente." [7]
Los cartesianos ven la mente como algo completamente separado del cuerpo corpóreo. Se cree que la sensación y la percepción de la realidad son la fuente de mentiras e ilusiones, y las únicas verdades confiables que se pueden obtener en la existencia de una mente metafísica. Tal mente tal vez pueda interactuar con un cuerpo físico, pero no existe en el cuerpo, ni siquiera en el mismo plano físico que el cuerpo. La cuestión de cómo interactúan la mente y el cuerpo sería una dificultad persistente para Descartes y sus seguidores, y diferentes cartesianos proporcionarían respuestas diferentes. [8] Sobre este punto Descartes escribió: "De todo esto deberíamos concluir que aquellas cosas que concebimos clara y distintamente como sustancias diversas, tal como consideramos que son la mente y el cuerpo, son en realidad sustancias esencialmente distintas una de la otra; y ésta es la conclusión de la Sexta Meditación." [7] Por lo tanto, podemos ver que, si bien la mente y el cuerpo están efectivamente separados, porque pueden separarse entre sí, pero, postula Descartes, la mente es un todo, inseparable de sí misma, mientras que el cuerpo puede separarse de sí mismo. hasta cierto punto, como cuando uno pierde un brazo o una pierna.
Descartes sostuvo que toda existencia consta de tres sustancias distintas, cada una con su propia esencia: [8]
Descartes llevó la cuestión de cómo se puede obtener conocimiento confiable ( epistemología ) al primer plano de la investigación filosófica. Muchos consideran que ésta es la influencia más duradera de Descartes en la historia de la filosofía. [9]
El cartesianismo es una forma de racionalismo porque sostiene que el conocimiento científico puede derivarse a priori de " ideas innatas " mediante el razonamiento deductivo . Así, el cartesianismo se opone tanto al aristotelismo como al empirismo , con su énfasis en la experiencia sensorial como fuente de todo conocimiento del mundo. [8]
Para Descartes, la facultad de la razón deductiva la proporciona Dios y, por lo tanto, se puede confiar en ella porque Dios no nos engañaría. [8] [10] [11]
En los Países Bajos , donde Descartes había vivido durante mucho tiempo, el cartesianismo era una doctrina popular principalmente entre profesores y conferenciantes universitarios. En Alemania la influencia de esta doctrina no fue relevante y los seguidores del cartesianismo en las regiones fronterizas de habla alemana entre estos países (por ejemplo, el iatromatemático Yvo Gaukes de Frisia Oriental) optaron con frecuencia por publicar sus obras en los Países Bajos. En Francia , fue muy popular y ganó influencia también entre los jansenistas como Antoine Arnauld , aunque allí también, como en Italia, la Iglesia se opuso a él. En Italia , la doctrina no logró avanzar, probablemente desde que las obras de Descartes fueron incluidas en el Index Librorum Prohibitorum en 1663. [12]
En Inglaterra , por razones religiosas y de otro tipo, el cartesianismo no fue ampliamente aceptado. [12] Aunque Henry More se sintió inicialmente atraído por la doctrina, sus propias actitudes cambiantes hacia Descartes reflejaron las del país: "aceptación rápida, examen serio con ambivalencia acumulada, rechazo final". [13]
Según el filósofo católico romano Jacques Maritain , Descartes eliminó la distinción entre mentes angelicales y humanas, como si los humanos fueran ángeles habitando máquinas, una posición que Maritain ridiculizó como "angelismo". [14] En el pensamiento de Tomás de Aquino , los ángeles son capaces de un conocimiento instantáneo que no está mediado por los sentidos humanos. [15] (Descartes, por su parte, descartó las reflexiones de Tomás de Aquino sobre el conocimiento de los ángeles como "ineptas". [16] ) La interpretación de Maritain es sólo una de las muchas interpretaciones de la visión de Descartes sobre la relación entre el cuerpo y el alma, y algunas interpretaciones retratar a Descartes como, por ejemplo, un hilomorfista escolástico-aristotélico o incluso un materialista encubierto. [14] Étienne Gilson respondió a Maritain diciendo que si Descartes cometió el pecado del angelismo no era un " pecado original " sino que había sido cometido primero por Platón , San Agustín , Avicena e incluso la Biblia . [16] John Crowe Ransom calificó la acusación de angelismo de Maritain como una "fantasía". [17] Según C. F. Fowler, Descartes negó explícitamente una identidad entre las mentes humanas y los ángeles, pero a veces usó el lenguaje de una manera que era vulnerable a la interpretación opuesta. [dieciséis]
Pero el debate contemporáneo ha tendido a... entender [el método cartesiano] simplemente como el 'método de la duda'... Quiero definir el método de Descartes en términos más amplios... para rastrear su impacto en los dominios de las matemáticas y la física también. como metafísica .
{{cite web}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda )A primera vista, la filosofía de Descartes guarda muchas semejanzas con el pensamiento de Agustín. De hecho, sabemos de varias personas que durante la vida de Descartes quedaron lo suficientemente impresionadas por estas semejanzas como para llamar la atención de Descartes... En primer lugar, para que podamos comenzar con las cosas que son más manifiestas, le pregunto si usted mismo existir. ¿Tienes miedo de ser engañado en este cuestionamiento, ya que ciertamente no puedes ser engañado si no existes?