La rama Ahmadía del Islam ha sido sometida a diversas formas de persecución y discriminación religiosa desde el inicio del movimiento en 1889. [1] El movimiento musulmán Ahmadía surgió dentro de la tradición sunita del Islam y sus seguidores creen en los cinco pilares y en todos los los artículos de fe exigidos a los musulmanes . [2] Los áhmadis son considerados no musulmanes por muchos musulmanes de la corriente principal, ya que consideran a Mirza Ghulam Ahmad , el fundador del movimiento, como el Mahdi y Mesías prometido y esperado por los musulmanes. [3] [4] [5] [6]
Los áhmadis son traductores activos del Corán [7] [8] [9] y proselitistas de la fe. [10] Sin embargo, en varios países, los áhmadis se han enfrentado a una fuerte resistencia. En muchas naciones de mayoría musulmana, los áhmadis han sido considerados herejes y no musulmanes, y han sido objeto de persecución y opresión sistemática, a veces sancionada por el Estado. [6] [11]
La Segunda Enmienda a la Constitución de Pakistán , la Ordenanza XX y la Duodécima Enmienda de AJ&K declaran a los áhmadis no musulmanes y los privan aún más de derechos religiosos. Cientos de áhmadis murieron en los disturbios de Lahore de 1953 y en los disturbios anti-Ahmadía de 1974 . Los ataques de mayo de 2010 contra mezquitas áhmadis , infamemente conocidos como la masacre de Lahore , resultaron en el asesinato de 84 áhmadis en un ataque suicida. Los disturbios de 1974 resultaron en el mayor número de asesinatos de áhmadis. [ cita necesaria ]
Aproximadamente entre 2 y 5 millones de áhmadis viven en Pakistán, que tiene la mayor población de áhmadis del mundo. [12] Es el único estado que ha declarado oficialmente a los áhmadis como no musulmanes ya que no consideran a Mahoma como el último profeta; [13] y su libertad de religión se ha visto restringida por una serie de ordenanzas, leyes y enmiendas constitucionales. En 1974, el parlamento de Pakistán adoptó una ley que declaraba a los áhmadis no musulmanes; [14] la constitución del país fue enmendada para definir a un musulmán "como una persona que cree en la finalidad del profeta Mahoma". [15] En 1984, el general Zia-ul-Haq , entonces gobernante militar de Pakistán, emitió la Ordenanza XX . [16] [17] La ordenanza, que se suponía impediría las "actividades antiislámicas", prohíbe a los áhmadis llamarse musulmanes o "hacerse pasar por musulmanes". Esto significa que no se les permite profesar públicamente el credo islámico ni llamar mezquitas a sus lugares de culto. [18] Aunque son insultos religiosos despectivos, [19] los términos ' Qadiani ', 'Qadianismo', 'Mirzai' y 'Mirzaian' se utilizan ampliamente en Pakistán para referirse a los áhmadis y el término 'Qadiani' es también el término utilizado por los gobierno en su constitución. [20]
Los áhmadis en Pakistán a menudo han sido objeto de discriminación y persecución religiosa . [21] Los áhmadis en Pakistán también tienen prohibido por ley adorar en mezquitas no áhmadis o salas de oración públicas, realizar el llamado musulmán a la oración, utilizar el saludo islámico tradicional en público, citar públicamente el Corán, predicar en público y buscar conversos. , o producir, publicar y difundir sus materiales religiosos. Estos actos se castigan con pena de prisión de hasta tres años. [22] Al solicitar un pasaporte o un documento nacional de identidad, todos los paquistaníes deben firmar un juramento que declara a Mirza Ghulam Ahmad como un profeta impostor y a todos los áhmadis como no musulmanes. [23]
Como resultado de las leyes y enmiendas constitucionales relativas a los áhmadis en Pakistán, constantemente se informa de persecuciones e incidentes relacionados con el odio en diferentes partes del país. [21] Los áhmadis han sido blanco de muchos ataques liderados por varios grupos religiosos en Pakistán. [24] Todos los seminarios religiosos y madrasas en Pakistán pertenecientes a diferentes sectas del Islam han prescrito materiales de lectura esenciales específicamente dirigidos a refutar las creencias Ahmadía. [25]
En una encuesta reciente, estudiantes de muchas escuelas privadas de Pakistán expresaron sus opiniones sobre la tolerancia religiosa en el país. Las cifras reunidas en el estudio reflejan que incluso entre las clases educadas de Pakistán, los áhmadis son considerados la minoría menos merecedora en términos de igualdad de oportunidades y derechos civiles. Los profesores de estas escuelas de élite mostraron niveles más bajos de tolerancia hacia los áhmadis que sus alumnos. [26]
Otro ejemplo es Abdus Salam , el único ganador del Premio Nobel de Física que se identifica como musulmán. Por su mera lealtad a la secta Ahmadía, había sido ignorado y excomulgado. No hay monumentos ni universidades que lleven su nombre. La palabra "musulmán" ha sido borrada de su lápida. [27]
En 1953, a instigación de partidos religiosos, estallaron disturbios anti-Ahmadía en Pakistán, matando a decenas de musulmanes áhmadi y destruyendo sus propiedades. Hubo graves agitaciones contra los áhmadis, incluidas protestas callejeras, mítines políticos y artículos incendiarios. Estas agitaciones provocaron la muerte de 200 áhmadis. En consecuencia, el Gobernador General Ghulam Muhammad implementó la ley marcial y destituyó al Gabinete Federal de Pakistán. [28]
En 1974, comenzó una campaña violenta, encabezada principalmente por el Majlis-e-Ahrar-e-Islam y Jamaat-e-Islami , contra la comunidad musulmana Ahmadía en Pakistán, con el pretexto de un enfrentamiento entre áhmadis y no áhmadis en el estación de tren de Rabwah. Esta campaña tuvo como resultado varias bajas áhmadis y la destrucción de propiedades ahmadías, incluida la profanación de mezquitas y tumbas.
Como resultado de la presión de esta agitación, se promulgaron leyes y cambios constitucionales para criminalizar las prácticas religiosas de los áhmadis impidiéndoles afirmar que son musulmanes o "comportarse" como musulmanes. Estos cambios se produjeron principalmente debido a la presión del rey saudí en ese momento, el rey Faisal bin As-Saud, según el Dr. Mubashar Hassan, confidente cercano de la primera ministra Bhutto en ese momento. El parlamento de Pakistán adoptó una ley que declara a los áhmadis no musulmanes. La constitución del país fue enmendada para definir a un musulmán "...como una persona que cree en la finalidad del profeta Mahoma". [29] [30]
El 26 de abril de 1984, el general Muhammad Zia-ul-Haq , presidente de Pakistán, emitió la Ordenanza XX anti-Ahmadía, [31] que prohibía efectivamente a los áhmadis predicar o profesar sus creencias. [32] [33] [34] La ordenanza, que se suponía impediría las "actividades antiislámicas", prohíbe a los áhmadis llamarse musulmanes o "hacerse pasar por musulmanes". Esto significa que no se les permite profesar públicamente el credo islámico ni llamar mezquitas a sus lugares de culto . Los áhmadis en Pakistán también tienen prohibido por ley adorar en mezquitas no áhmadis o salas de oración públicas, realizar el llamado musulmán a la oración , usar el saludo islámico tradicional en público, citar públicamente el Corán , predicar en público, buscar conversos, o producir, publicar y difundir sus materiales religiosos. Estos actos se castigan con pena de prisión de hasta tres años. [22] La Ordenanza XX y la enmienda de 1974 a la constitución efectivamente otorgaron al estado el derecho exclusivo de determinar el significado del término "musulmán" dentro de Pakistán.
Muchos áhmadis fueron arrestados a los pocos días de la promulgación de esta ordenanza, y dio paso a una persecución generalizada, tanto autorizada como no autorizada.
En 1986 se complementó con una nueva disposición sobre blasfemia [35] que también se aplicaba a los áhmadis. [36]
El incidente de Shab Qadar fue una lapidación pública de dos miembros de la Comunidad Musulmana Ahmadía en la ciudad de Shab Qadar, en Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán, en abril de 1995. [37] Dr. Rashid Ahmad y su yerno, Riaz Ahmad Khan , fueron atacados cuando se disponían a asistir a una audiencia judicial en Shab Qadar. Cuando entraron en las instalaciones del tribunal, una turba violenta incitada por clérigos locales atacó a los hombres con palos y piedras. Riaz Khan fue apedreado hasta morir y su cadáver fue desnudado y arrastrado por la ciudad con una cuerda. Rashid Ahmad fue trasladado a un hospital de Peshawar con heridas graves. Un tercer áhmadi, el abogado Bashir Ahmad, salió ileso. [38] Este asesinato tuvo lugar delante de la policía. Riaz Khan incluso pidió ayuda a un oficial de policía, pero en lugar de ayudarlo, el oficial lo empujó. [39] Según Amnistía Internacional, la policía "se quedó mirando", y "... más tarde alegó que no podrían haber intervenido en una situación como esa". Nadie fue detenido ni acusado penalmente por el asesinato. [ cita necesaria ]
Las víctimas, miembros de alto rango de la comunidad Ahmadía de Peshawar, habían venido desde la capital provincial para presentar una solicitud de libertad bajo fianza para otro musulmán áhmadi, Daulat Khan. Daulat Khan había sido acosado tras su conversión a la secta. Según informes, el clero musulmán local pidió su muerte. Daulat Khan había sido arrestado y encarcelado el 5 de abril de 1995 en virtud de los artículos 107 (instigación) y 151 ( perturbación del orden público participando en reuniones ilegales ) del Código Penal. Después del linchamiento de Rashid Ahmad y Riaz Ahmad Khan, Daulat Khan permaneció bajo custodia y fue acusado además de hacerse pasar por musulmán y predicar el Ahmadíat (artículo 298 C del Código Penal) e insultar los sentimientos religiosos de los musulmanes (artículo 295 A). [37]
El 30 de octubre de 2000, hombres armados abrieron fuego en una reunión de oración Ahmadía en la provincia paquistaní de Punjab , matando al menos a cinco fieles e hiriendo a otros siete. [40]
En una encuesta realizada en 2005 en Pakistán, los alumnos de escuelas privadas de Pakistán expresaron sus opiniones sobre la tolerancia religiosa en el país. Las cifras reunidas en el estudio reflejan que incluso en las clases educadas de Pakistán, los áhmadis son considerados la minoría menos merecedora en términos de igualdad de oportunidades y derechos civiles. En el mismo estudio, los profesores de estas escuelas de élite mostraron una tolerancia aún menor hacia los áhmadis que sus alumnos. [41] Los áhmadis son acosados por ciertas escuelas, universidades y profesores en la provincia de Punjab en Pakistán. El acoso incluye boicot social, expulsiones, amenazas y violencia contra estudiantes áhmadi por parte de estudiantes, profesores y directores extremistas de la secta mayoritaria. [42]
El 7 de octubre de 2005, hombres armados enmascarados con rifles Kalashnikov irrumpieron en una mezquita perteneciente a la Comunidad Musulmana Ahmadía en un pueblo llamado Mong en Mandi Bahauddin , matando a tiros a ocho personas e hiriendo a 14. [43]
Dos miembros destacados de la comunidad musulmana Ahmadía fueron asesinados los días 8 y 9 de septiembre de 2008 después de que un día antes, el 7 de septiembre, un destacado canal de televisión paquistaní , Geo TV, emitiera un programa de Aamir Liaquat Hussain que provocaba a la gente a matar áhmadis. [44] [45]
Durante el año 2009, once áhmadis fueron asesinados, mientras que muchos otros fueron víctimas de intentos de asesinato, según un informe titulado "Persecución de los áhmadis en Pakistán durante el año 2009" publicado por Nazarat Umoor-e-Aama Sadr Anjuman Ahmadia Pakistán. El informe afirmaba que las acciones de los "opositores áhmadis" habían sido alentadas en gran medida por la actitud prejuiciosa de las autoridades, y alegaba que el gobierno federal había negado los derechos humanos y la libertad religiosa de los áhmadis, especialmente los gobiernos de Punjab y Azad Jammu y Cachemira . [46]
El 28 de mayo de 2010 se produjo el peor incidente de violencia contra áhmadis hasta la fecha (véanse los ataques de mayo de 2010 contra mezquitas áhmadis en Lahore ), cuando varios miembros de un grupo religioso extremista (supuestamente Tehrik-i-Taliban Punjab ) entraron en dos mezquitas áhmadis en Lahore y abrió fuego; Posteriormente, tres de ellos se detonaron. En total, los ataques cobraron la vida de 86 personas e hirieron a más de 100. [47] Los miembros estaban reunidos en las mezquitas para asistir a los servicios del viernes. [48] En respuesta a los ataques, el ministro paquistaní para las minorías, Shahbaz Bhatti, visitó la comunidad áhmadi. [ cita necesaria ]
Alrededor de las 22.00 horas del 1 de abril de 2010, tres áhmadis regresaban a casa en su vehículo desde sus tiendas de joyería y telas situadas en Rail Bazaar en Faisalabad. Cuando su coche se acercaba a Canal Road, cerca del hospital Faisal, cuatro o cinco militantes no identificados en un coche blanco les tendieron una emboscada. Los tres áhmadis resultaron gravemente heridos cuando los hombres abrieron fuego contra ellos. Los agresores lograron huir del lugar. Los tres hombres murieron antes de llegar al hospital. [49]
El 28 de mayo de 2010, dos mezquitas de Lahore pertenecientes a la comunidad musulmana Ahmadía fueron atacadas por el Tehrik-i-Taliban Pakistan Punjab Wing (Talibán Punjabi). Los ataques se llevaron a cabo casi simultáneamente en la mezquita Darul Al Zikr, Garhi Shahu y la mezquita Bait Al Noor Lahore Model Town , a 15 kilómetros de distancia. Más de 90 personas murieron y 108 resultaron heridas en el incidente. Un atacante murió; otro fue capturado por los fieles. [50] Tres días después, militantes atacaron la Unidad de Cuidados Intensivos del Hospital Jinnah de Lahore, donde las víctimas y uno de los presuntos atacantes estaban bajo tratamiento. En el tiroteo murieron doce personas, en su mayoría agentes de policía y personal del hospital. Los agresores escaparon. [51] El gobierno paquistaní no hizo nada para evitar esto; hasta el momento no han establecido protección para los áhmadis. [52] Al 28 de mayo de 2013, los dos atacantes capturados no habían sido procesados, pero a principios de 2015 los tribunales tomaron el caso y procedieron a dictar sentencia. [50] [53] [54]
El 31 de mayo de 2010, un áhmadi fue asesinado a puñaladas y su hijo resultó gravemente herido cuando un agresor trepó la pared de su casa con una daga y los atacó. El hijo murió posteriormente en el hospital a causa de heridas graves. El atacante escapó. Los residentes dicen que el agresor amenazó con no dejar a ningún áhmadi con vida después de haber encontrado motivación para matarlos a través de un sermón pronunciado por un clérigo sunita local. [55]
El 3 de septiembre de 2010, una mezquita Ahmadía en Mardan fue atacada durante las oraciones del viernes por un terrorista cuando abrió fuego contra los guardias áhmadi que estaban de servicio allí. Los guardias respondieron los disparos y lo hirieron. Arrojó granadas dentro de la mezquita y luego detonó su chaleco suicida. El ataque dejó un áhmadi muerto y tres heridos. [56]
El 7 de septiembre de 2011, el principal periódico urdu Daily Jang publicó una edición especial contra los áhmadis. [57]
A lo largo del año, los estudiantes y profesores áhmadis de la provincia paquistaní de Punjab han sido perseguidos sistemáticamente por escuelas y universidades. El acoso ha incluido boicot social, expulsiones, amenazas y violencia por parte de estudiantes, profesores y directores de la secta de mayoría musulmana. [42]
Los estudiantes áhmadi sufrieron discriminación en Pakistán en 2011 debido a su fe. [42]
En Faisalabad , la policía retiró versos coránicos de las tumbas áhmadi. [58]
El 3 de diciembre de 2012, en Lahore, más de 100 lápidas de un cementerio ahmadiyya en Lahore fueron profanadas en las primeras horas del lunes por hombres armados enmascarados, que apuntaban específicamente a tumbas con inscripciones islámicas. Se proclamaron miembros de una organización prohibida y dijeron que los ahmadiyyas no tenían derecho a utilizar versos coránicos en sus lápidas, ya que "no son musulmanes". [59] [60] La Comisión de Derechos Humanos de Pakistán (HRCP) condenó la destrucción de más de 100 lápidas en un cementerio áhmadi el lunes y exigió el arresto de los responsables. [61]
El fundamentalismo islámico y el extremismo islámico existían en los medios de comunicación paquistaníes , lo que les llevó a iniciar una campaña de odio contra los áhmadis. [62]
7 de enero de 2013: Cuatro empleados áhmadi de Black Arrow Printing Press, acusados de publicar libros supuestamente blasfemos, fueron arrestados mientras cargaban un pequeño camión con miles de libros y CD. [63]
26 de marzo de 2013: Clérigos locales atacaron el martes una casa perteneciente a una familia áhmadi en Shamsabad, una aldea del distrito de Kasur en Punjab, y sometieron a los miembros de la familia a violencia supuestamente por sus creencias religiosas. [64] Los cinco miembros de la familia de Mansoor intentaron refugiarse en una habitación, pero la turba también irrumpió en la habitación. Mansoor fue brutalmente torturado , tras lo cual perdió el conocimiento, mientras que su esposa y su tío, de 70 años, también fueron golpeados. Según los informes, personal policial estuvo presente en el lugar pero no tomó ninguna medida contra la turba. [64]
El director general de la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Punjab, Munawar Ali Shahid, dijo: "Varias personas aquí me han dicho que los áhmadis habían sido boicoteados socialmente durante mucho tiempo. La policía no ha tomado ninguna medida para detener la violencia contra ellos". [sesenta y cinco]
30 de abril de 2013: En Lahore, la policía de Gulshan-i-Ravi arrestó el lunes a siete miembros de la comunidad áhmadi sin un FIR, después de que cerca de 300 personas protestaran frente a lo que se describió como un lugar de culto de la comunidad. También fueron detenidos una mujer y su hijo de 10 años No, aunque ninguna mujer policía los acompañaba. [66]
8 de mayo de 2013: miembros del Foro de Abogados Khatm-e-Nabuwat (KNLF) (activistas anti-Ahmadi) y la policía arrastraron a cinco miembros de la comunidad Ahmadi desde un tribunal antiterrorista a una comisaría y los detuvieron durante varias horas. [67]
Mayo de 2014 : el médico estadounidense-canadiense Mehdi Ali Qamar fue asesinado a tiros en Rabwah mientras visitaba Punjab, Pakistán, para ayudar a formar médicos locales. [68] [69] 100 Ahmadiyas se refugiaron en China después de que sus vidas corrieran peligro en Pakistán. [70]
La tarde del viernes 20 de noviembre de 2015, una gran turba, en un presunto caso de blasfemia , incendió una fábrica de tableros de aglomerado en Jhelum , Punjab, Pakistán. Los empleados musulmanes áhmadi fueron acusados de profanar el Corán . Al día siguiente, los alborotadores se reunieron en Kala Gujran , una ciudad fronteriza con Jhelum, y quemaron una mezquita ahmadi y varias casas pertenecientes a musulmanes áhmadi. Aunque no se han registrado víctimas, sí se ha detenido a musulmanes áhmadi, contra los que se ha registrado un proceso de blasfemia. [72] [73]
Una turba de unas 1.000 personas asedió un lugar de culto áhmadi en Chakwal y tuvo que ser dispersada por la policía. El subcomisionado Chakwal Mahmood Javed Bhatti dijo que la turba arrojó piedras y ladrillos contra el lugar de culto antes de irrumpir en el edificio, y añadió que hombres armados abrieron fuego contra los áhmadis de la zona. El DC dijo que la policía dispersó a la multitud y aseguró el edificio. [74]
En un discurso ante la Asamblea Nacional, el Capitán Safdar Awan, yerno del depuesto Primer Ministro Nawaz Sharif, exigió restricciones estrictas contra los áhmadis, pidiendo restricciones totales a los áhmadis en el gobierno, el ejército y el empleo privado. De manera similar, cuestionó si los áhmadis podrían ser leales a Pakistán. [75] El 12 de octubre de 2017, 3 áhmadis fueron condenados a muerte por blasfemia después de derribar carteles que supuestamente contenían lemas anti-áhmadi, aunque los fiscales argumentaron que los carteles tenían un significado religioso. [76]
El 20 de octubre, una manifestación contra los áhmadi atrajo a 10.000 personas y en ella se denunció a los áhmadis como "infieles" y "enemigos del Estado". Después de una disputa sobre las barreras a la participación de Ahmadi en las elecciones, el gobierno paquistaní publicó anuncios reafirmando un juramento religioso que exige a los funcionarios electos prometer que no seguirán a nadie que afirme ser un profeta después de Mahoma y "ni pertenezco al grupo Qadiani". , utilizando un término despectivo común para los áhmadis. [77]
El 6 de febrero de 2018, la Asamblea Legislativa de Azad Jammu y Cachemira aprobó una enmienda que declaraba a los áhmadis no musulmanes. [78] [79] [80] [81] [82]
El 8 de marzo de 2018, el Tribunal Superior de Islamabad dictó una sentencia contra los musulmanes y las minorías áhmadis que dio lugar a cuatro incidentes importantes contra los áhmadis en Pakistán. El Tribunal Superior ordenó a todos los ciudadanos que solicitaran cualquier tipo de puesto gubernamental que declararan sus creencias religiosas. Organizaciones occidentales de derechos humanos han afirmado que esta orden es un ataque a las minorías perseguidas en Pakistán, así como un método para interceptar a los políticos áhmadi. [83]
El 24 de mayo de 2018, una turba de varios cientos de personas en Sialkot , Pakistán, atacó y demolió una mezquita áhmadi de 100 años de antigüedad, histórica y de importancia cultural. [84] Se publicaron informes de colusión entre la mafia y funcionarios del gobierno local, pero la policía negó tales acusaciones. Un vídeo en las redes sociales mostró a una multitud animando a un clérigo local que declaró: "Quiero agradecer a la administración de Sialkot, al DPO (oficial de policía de distrito), a DC (comisionado de distrito), a la TMA (corporación municipal de la ciudad), desde el fondo de mi corazón". Estados Unidos, el Reino Unido y la comunidad internacional condenaron enérgicamente este ataque. [85] [86]
El 27 de junio de 2018, en un crimen de odio vinculado a la sentencia del Tribunal Superior del 8 de marzo, un áhmadi fue asesinado en Nishtar Colony, Lahore. [87]
El 9 de julio de 2018, cinco musulmanes áhmadi en Karachi, Pakistán, recibieron disparos en dos incidentes de delitos de odio. Tres resultaron heridos y dos muertos. En el primer ataque, una pareja áhmadi fue atacada en su casa y los atacantes dispararon a la esposa en el muslo. En el segundo ataque, Mubeen Ahmed, de 20 años, fue asesinado por ladrones que entraron en su oficina y dos colegas resultaron heridos. [88]
El 24 de agosto, segundo día del Eid, se incendió una mezquita áhmadi en Ghaseetpura, Faisalabad , lo que provocó 30 heridos, de los cuales 6 eran áhmadis. Los informes sugieren que la violencia se inició debido a una "pequeña disputa" por gallos. [89] [90] [91]
El 25 de octubre, partes de una histórica mezquita áhmadi de 70 años de antigüedad en el distrito Murad de Bahawalpur fueron demolidas sin previo aviso y los áhmadis que la grabaron fueron acusados por la policía. La demolición estuvo dirigida por Mohammad Tayyab, comisionado adjunto de Hasilpur . [92] [93]
El 1 de julio, un cementerio áhmadi en Chak No-79 Nawa Kot, distrito de Sheikhupura , fue objeto de vandalismo y se profanaron tumbas áhmadi. [94]
Los días 13 y 14 de julio, la policía profanó tumbas áhmadi tras una protesta de extremistas religiosos en la aldea de Tirigri, Gujranwala . [95] [96]
A principios de agosto, un hombre de 61 años fue asesinado en Peshawar . [97]
A principios de mes, el 5 de octubre, un hombre armado asesinó a un médico áhmadi en Peshawar . [98] A mediados de octubre, un grupo de personas, entre las que se encontraba el jefe del Parlamento Estatal Juvenil de Pakistán, profanó un retrato de Abdus Salam en Gujranwala . [99] Más tarde ese mismo mes, el Instituto de Administración de Empresas había decidido cancelar una conferencia en línea organizada por Atif Mian , un economista áhmadi, debido a las amenazas recibidas de extremistas. [100]
El 9 de noviembre, un hombre armado mató a un hombre de 82 años en una terminal de autobuses. [101] [102]
El 20 de noviembre, un adolescente en Nankana Sahib abrió fuego contra una familia mientras ofrecía oraciones, lo que provocó la muerte de un médico e hirió a otros 3 miembros de la familia. [103] [104]
Los estudiantes áhmadi se han enfrentado a persecuciones extremistas debido a su fe en las universidades y facultades más populares de Pakistán, incluida la Universidad de Sargodha . [105]
El 23 de septiembre, 2022 una escuela en el distrito Attock de Punjab expulsó el viernes a cuatro estudiantes áhmadi por su confesión. [106]
La persecución de los áhmadis en Afganistán comenzó a principios del siglo XX, en vida de Ghulam Ahmad, el fundador del movimiento. Abdur Rahman, discípulo de Sayyid Abdul Latif de Khost , un reputado erudito religioso que fue tutor y asesor en asuntos religiosos del Príncipe (más tarde Emir) Habibullah Khan , visitó Qadian siguiendo las instrucciones de este último. Habiendo permanecido allí en compañía de Ghulam Ahmad durante algún tiempo y jurándole lealtad, regresó a Afganistán donde comenzó a predicar contra la noción común de la Jihad como guerra. Esta información finalmente llegó al rey, Amir Abdur Rahman Khan , quien hizo que lo arrestaran y luego lo estrangularon hasta morir mientras estaba en prisión. Sin embargo, no está claro si se trató de una ejecución autorizada por el Estado o simplemente de un asesinato. Se le considera el primer mártir del Islam Ahmadía. [107]
Unos dos años más tarde, el propio Abdul Latif visitó Qadian antes de emprender el hajj (peregrinación a La Meca) y permaneció allí durante unos meses, uniéndose también al movimiento Ahmadía antes de regresar a Afganistán en 1903 para hacer proselitismo ante su rey, Amir Habibullah Khan. Al llegar a Khost, escribió a algunos cortesanos que decidieron arrestarlo y llevarlo a Kabul . Fue juzgado y examinado, primero por el emir, luego por Sirdar Nasrallah Khan, otro clérigo destacado, y luego por un jurado de doce clérigos religiosos, de los cuales sólo dos emitieron un veredicto de apostasía contra él que conllevaba la pena de muerte en Afganistán. Por tanto, el emir lo acusó de apostasía. [108] [109] El 14 de julio de 1903, después de que se le pidiera repetidamente que renunciara a sus creencias y se retractara y se negara a hacerlo, fue apedreado hasta morir ante una gran multitud. Frank A. Martin, el ingeniero jefe inglés del gobierno de Afganistán en ese momento, que había presenciado la ejecución y relató la misma en su libro Under the Absolute Amir , escribe:
Antes de ser alejado de la presencia del Emir para ser asesinado, el mulá [Abdul Latif] profetizó que una gran calamidad se apoderaría del país y que tanto el Amir como el Sirdar sufrirían. Alrededor de las nueve de la noche del día en que mataron al mulá, se levantó de repente una gran tormenta de viento que azotó con violencia durante media hora y luego se detuvo tan repentinamente como había llegado. Un viento así durante la noche era totalmente inusual, por lo que la gente decía que se trataba del fallecimiento del alma del Mullah. Luego llegó el cólera y, según los brotes anteriores, no se esperaba otra visita hasta dentro de cuatro años, lo que también se consideró como parte del cumplimiento de la profecía del mulá, y de ahí el gran temor del emir y del príncipe, que Pensaron que veían en todo esto su propia muerte y esto explica también que el príncipe perdiera el control de sí mismo cuando murió su esposa favorita.
— Frank A. Martin, Bajo el Amir Absoluto , ISBN 978-1-4304-9488-1 , pág. 204
Los áhmadis ven en la epidemia de cólera que Kabul experimentó un mes después de la lapidación, una señal de su verdad y la del movimiento. [110] En la década de 1920, casi diez áhmadis fueron lapidados hasta morir en Afganistán [111] y se informa que un total de unos tres áhmadis habían sido ejecutados en Kabul durante este período. [ cita necesaria ] En la década de 1920, el rey Amanullah Khan hizo revertir por la fuerza a varios miembros ahmadiyya, y en 1924 la afiliación a Ahmadiyya se convirtió en un delito capital. [112] Desde entonces, no se ha informado de ningún musulmán ahmadiyya en Afganistán, pero persiste la posibilidad de su existencia. [113]
En marzo de 2016, las autoridades argelinas rechazaron un intento de los áhmadis de registrarse como asociación conforme a la legislación argelina. En junio de 2016, una mezquita áhmadi planeada fue allanada y cerrada en Larbraa. Desde marzo de 2016, más de 280 áhmadis han sido arrestados y han sido procesados. Los funcionarios argelinos han llamado públicamente herejes a los áhmadis y una amenaza para Argelia. En junio de 2016, el Ministro de Asuntos Religiosos y Dotaciones, Mohamed Aissa, describió la presencia áhmadi en Argelia como parte de una "invasión sectaria preparada". En febrero de 2017, afirmó que los áhmadis "no son musulmanes". En abril de 2017, Ahmed Ouyahia, jefe de gabinete del presidente Abdelaziz Bouteflika, pidió a los argelinos "preservar el país de las sectas chiítas y ahmadiyya". [114]
En Bangladesh, los áhmadis han sido blanco de diversas protestas y actos de violencia, y grupos islámicos fundamentalistas han exigido que los áhmadis sean declarados oficialmente kafirs (infieles). [115] Algunos seguidores del Ahmadía han sido sometidos a "arresto domiciliario" y varios han sido asesinados. A finales de 2003, varias marchas grandes y violentas, encabezadas por Moulana Moahmud Hossain Mumtazi, tuvieron como objetivo ocupar una mezquita áhmadi. En 2004, se prohibieron todas las publicaciones ahmadiyya. [116] 12 de febrero de 2019 La comunidad musulmana Ahmadía es atacada por un grupo islamista radical en Bangladesh. ISIS reivindicó el ataque. [117]
En marzo de 2023, la convención anual de la comunidad musulmana Ahmadía, la Jalsa Salana , en Ahmednagar y Panchagarh , fue atacada por manifestantes anti-Ahmadí en Bangladesh . Los manifestantes, que exigían la prohibición de las actividades realizadas por la comunidad, se enfrentaron con la policía y fueron respondidos con balas de goma y gases lacrimógenos. [118] El enfrentamiento provocó aproximadamente entre 30 y 50 personas heridas, así como dos muertes, [119] ya que los manifestantes también saquearon varias tiendas y alrededor de 20 casas pertenecientes a áhmadis también fueron vandalizadas. [120] Algunos periodistas que intentaron informar sobre la situación también resultaron heridos en el enfrentamiento. [121] Los informes iniciales indicaron que las casas no solo fueron vandalizadas sino que al menos entre 20 y 25 fueron incendiadas y la comunidad decidió convocar el evento. [122] También se estaba propagando una campaña de odio para instigar nuevos ataques. [123]
En 2007, a los musulmanes ahmadiyya se les prohibió practicar abiertamente su fe en el estado de Bielorrusia y se les otorgó un estatus similar al de otros grupos religiosos prohibidos en el país. Al no poder obtener el registro estatal, los musulmanes áhmadi en el país, que suman unos 30, incluidos 13 bielorrusos nativos, no pueden llevar a cabo sus actividades formalmente como colectividad, como importar o distribuir literatura, reunirse para oraciones o reuniones y tener un representante oficial. [124]
En 2011, el partido de extrema derecha Vlaams Belang organizó una manifestación contra el proyecto de construcción de una mezquita áhmadi en el municipio bruselense de Uccle , supuestamente por temor a una "guerra de religiones" entre radicales suníes y áhmadis en las calles del municipio. [125]
En 2003, un fiscal local y la Dirección de Asuntos Religiosos del estado nacional intentaron persistentemente en Bulgaria despojar a los musulmanes áhmadi de su estatus legal. A los áhmadis en Bulgaria, que (en ese momento) afirmaban contar con unos 400 miembros en todo el país, se les negó el registro como comunidad religiosa con el argumento de que estaban "en contra de las religiones que la gente sigue aquí" y que "otros países, como Pakistán, atacan también la libertad religiosa de los áhmadis, considerados heréticos por muchos musulmanes". Al no poder obtener un estatus legal, la comunidad Ahmadía decidió solicitar el registro como organización sin fines de lucro ante el Tribunal Regional de Blagoevgrad, donde tiene su sede una de sus mayores congregaciones. Esto también fue rechazado basándose en que "a la comunidad se le había negado el registro como religión" y que "sólo las comunidades religiosas registradas pueden crear entidades no comerciales para promover su fe". Sin embargo, la comunidad pudo impugnar con éxito esta última decisión y obtuvo el registro como tal en diciembre de 2005. Posteriormente, la Dirección de Asuntos Religiosos se opuso nuevamente a su condición jurídica de organización sin fines de lucro y la Fiscalía Regional presentó una demanda ante el tribunal regional solicitando la revocación del registro. Las autoridades búlgaras citaron las medidas legales del gobierno paquistaní contra los áhmadis como motivo para restringir también sus derechos. La mayoría de los activistas de derechos humanos y libertad religiosa han visto esta denegación de registro a la comunidad áhmadi como una excepción. [126]
El 11 de enero de 2023, una mezquita áhmadi, situada en el noreste de Burkina Faso , fue atacada por yihadistas que provocaron la ejecución de nueve fieles. [127] [128]
Recientemente ha habido un aumento de la persecución de los áhmadis en Egipto. En marzo de 2010, nueve áhmadis fueron detenidos por supuestamente insultar al Islam. [129]
Desde sus inicios en Gambia en la década de 1950, los áhmadis han seguido enfrentándose a la resistencia y la intolerancia religiosa de ciertos clérigos musulmanes y organismos islámicos del país. Más recientemente, en 2014, un destacado clérigo musulmán de Gambia, Alhaji Abdoulie Fatty, que también era el imán de la Cámara de Gobierno de Gambia en ese momento, pidió la expulsión de los musulmanes áhmadi del país. Tras describir a los musulmanes áhmadi como no musulmanes, pidió la prohibición de la propagación de las enseñanzas ahmadi en Gambia. [130] [131] En enero de 2015, el Consejo Islámico Supremo de Gambia , financiado por el gobierno, transmitió en la televisión estatal y otros medios impresos y estatales su decisión de declarar a la Comunidad como un grupo no musulmán. [132] La medida fue condenada por Baba Trawally, el Ameer (Presidente Nacional) de la comunidad Ahmadía de Gambia y Demba Ali Jawo, ex presidente de la Unión de Prensa de Gambia . [133] [134]
En la India, los áhmadis son musulmanes por ley. Esto está respaldado por un veredicto del Tribunal Superior de Kerala del 8 de diciembre de 1970 en el caso Shihabuddin Imbichi Koya Thangal contra KP Ahammed Koya , cita AIR 1971 Ker 206 . [13] En este fallo histórico, el tribunal determinó que los áhmadis son musulmanes y que no pueden ser declarados apóstatas por otras sectas musulmanas porque se mantienen fieles a las dos creencias fundamentales del Islam: que no hay más dios que Alá y que Mahoma es un mensajero de Dios. [135] Hubo dos pronunciamientos judiciales similares que ocurrieron en la India colonial : el veredicto del Tribunal Superior de Patna de 1916 sobre el caso Hakim Khalil Ahmad contra Malik Israfi y el veredicto del Tribunal Superior de Madrás de 1922 sobre el caso Narantakath Avullah contra Parakkal Mammu. El abogado ahmadiyya en ambos casos fue Muhammad Zafarullah Khan . [136] [137] [138]
Si bien los áhmadis son considerados musulmanes por ley y no existen restricciones legales a sus actividades religiosas, [13] sus compañeros musulmanes de otras sectas no les permiten formar parte de la Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India , un organismo de líderes religiosos que la India El gobierno lo reconoce como representante de los musulmanes indios . [139]
Uno de los lugares sagrados más destacados de los Ahmadías , el lugar de nacimiento del fundador Mirza Ghulam Ahmad , está situado en Qadian , distrito de Gurdaspur , Punjab, India . [140]
A los áhmadis se les negó el permiso para reunirse en Hyderabad debido a las protestas de los grupos islámicos. [141] [142] [143] El 19 de agosto de 2008, un clérigo islámico llamado Maulvi Habib-ur-Rehman incitó al odio hacia el pueblo en una manifestación. En la noche del 21 al 22 de agosto de 2008, tres áhmadis fueron atacados. Sus propiedades resultaron dañadas. En total, seis personas fueron atacadas. [144]
En Chennai , el cuerpo de una mujer áhmadi de la comunidad, de 36 años, fue exhumado y profanado por "elementos antisociales" en un cementerio. en Royapettah el 1 de junio. Los áhmadis alegaron la intervención policial en este asunto. Hicieron una conferencia de prensa. Contaron detalladamente el incidente y la persecución que enfrentaron los clérigos islámicos. El Tribunal Superior de Madrás ha dictaminado que los áhmadis son musulmanes. [145] Los musulmanes liderados por Shahi Imam Habib-ur-Rehman Sani protestaron contra Jalsa Salana . Los musulmanes de todo el estado se han unido a las protestas. Es probable que el ministro de Finanzas indio, Pranab Mukherjee, asista al Jalsa Salana. Los musulmanes dañaron su oficina y bloquearon el tráfico para detener la convención anual de los áhmadis. La policía impuso un toque de queda durante tres días. Muchas personas resultaron heridas y un sij murió. Cuando se celebró la convención, los manifestantes presentaron un documento anti-Ahmadía al comisionado jefe para que lo remitiera a Prakash Singh Badal . La protesta se organizó en todas las grandes mezquitas de Punjab. [146]
Los clérigos islámicos amenazaron al gobierno de Mayawati con eliminar del programa de estudios las menciones a la secta Ahmadía . [147]
En Mumbai , Darul Uloom Deoband pidió al gobierno de Arabia Saudita que prohibiera a los áhmadis realizar el hajj y la umrah . El portavoz dijo que los áhmadis no creen en la finalidad de la profecía, por lo que no pueden realizar el hajj y la umrah. Enviaron una carta al gobierno. [148] En Nueva Delhi , los áhmadis se enfrentaron a protestas de sectas musulmanas rivales por intentar predicar su religión. Se enfrentaron a protestas de los musulmanes de la India . Todos los miembros de la Junta de Derecho Personal Musulmán de la India también estaban entre los manifestantes. Los áhmadis cambiaron los horarios de la convención. Maulana Bukhari y sus manifestantes fueron detenidos en una comisaría por protestar contra esto. [149] [150] [151] [152] [153]
En febrero de 2012, la Junta del Wakf de Andhra Pradesh tomó una serie de decisiones sin precedentes y pidió a los qazis del estado que no celebraran matrimonios para aquellos pertenecientes a la comunidad Ahmadía. [154]
En Hyderabad , una turba anti-Ahmadía atacó la mezquita y dijo que se detuvieran las oraciones. También arrojaron piedras contra la mezquita. [155]
En mayo de 2013, las investigaciones realizadas por la Agencia Nacional de Investigación sobre los atentados con bombas en Bodh Gaya revelaron que los muyahidines indios planearon un ataque terrorista contra Qadian . [156]
En junio de 2008, se aprobó una ley para limitar el proselitismo de los miembros ahmadiyya. [157] Una mezquita Ahmadía fue quemada. [158] Los grupos de derechos humanos se opusieron a las restricciones a la libertad religiosa. El 6 de febrero de 2011, algunos miembros ahmadías fueron asesinados en Pandeglang , provincia de Banten . [159]
En los últimos años ha habido un aumento de los ataques a la libertad religiosa, incluidos incidentes de abuso físico, impidiendo a los grupos realizar oraciones y quemando sus mezquitas. Los datos del Instituto Setara para la Democracia y la Paz muestran 17, 18 y 64 incidentes en los años 2008, 2009 y 2010 respectivamente. [160] Aunque los datos cubren la persecución de todas las religiones, la reciente persecución de los áhmadis es significativa y severa, seguida de la persecución de los cristianos y la persecución de otras sectas islámicas que afirman ser "musulmanes genuinos/puros/fundamentalistas".
A partir de 2011, la secta enfrenta llamados generalizados para una "prohibición" total en Indonesia. [161] El 6 de febrero de 2011, cientos de musulmanes de la corriente principal rodearon una casa ahmadiyya y mataron a golpes a tres personas. Las imágenes de los golpes en sus cuerpos desnudos, mientras el policía observaba, se publicaron en Internet y posteriormente se transmitieron a los medios internacionales. [162]
En 2008, muchos musulmanes en Indonesia protestaron contra el movimiento Ahmadía. Con violencia y grandes manifestaciones, estos conservadores religiosos presionaron al gobierno para que monitoreara y acosara a la comunidad musulmana Ahmadía en Indonesia. [163] La opinión pública en Indonesia está dividida de tres maneras sobre cómo se debe tratar a Ahmadía: (a) algunos sostienen que debería prohibirse rotundamente sobre la base de que es una secta herética y desviada que no figura como religión oficialmente reconocida en Indonesia; (b) otros sostienen que no debería prohibirse debido al artículo sobre libertad de religión de la Constitución, pero tampoco debería permitirse hacer proselitismo bajo la bandera del "Islam" basándose en que esto es engañoso; (c) otros sostienen que debería ser libre de hacer y decir lo que quiera basándose en el derecho constitucional a la libertad de religión. [164] En junio de 2008, se aprobó una ley para limitar el "proselitismo" de los miembros ahmadiyya. [165] [ se necesita mejor fuente ] Una mezquita Ahmadía fue quemada. [166] Los grupos de derechos humanos se opusieron a las restricciones a la libertad religiosa. [167] Un decreto gubernamental adoptado en 2008 bajo presión de los conservadores islámicos prohíbe a la secta difundir su fe. [168]
En julio de 2010, una turba de 200 indonesios rodeó una mezquita áhmadi en la aldea de Manislor, en el distrito de Kuningan, Java Occidental . La turba arrojó piedras contra la mezquita antes de ser dispersada por la policía. [169]
El 6 de febrero de 2011, tres miembros ahmadiyya (inicialmente reportados como seis, y posteriormente modificado) fueron asesinados en Pandeglang , provincia de Banten , en un enfrentamiento entre lugareños. [170] Si bien el gobierno ordenó a la policía que cazara a los asesinos, también pidió a Ahmadía que cumpliera con el decreto de 2008 y dejara de difundir sus creencias. [171]
En julio de 2011, la fiscalía solicitó penas de entre cinco y siete meses para los acusados, acto que provocó la indignación de los activistas de derechos humanos. [172] La sentencia dictada fue de entre tres y seis meses, un poco menos de lo solicitado. Esto ha provocado críticas de los defensores de los derechos humanos y de la comunidad internacional, incluidos Estados Unidos y la UE. [173] Además, un líder Cikeusik Ahmadi, Deden Darmawan Sudjana, también fue sentenciado a seis meses de prisión por abuso físico y actos contra el Estado, rechazando una orden de un oficial de policía que le dijo que abandonara la casa. [174] Una portavoz del Departamento de Estado de EE.UU. dijo que estaban "decepcionados" con el veredicto, mientras que un activista de Human Rights Watch , con sede en Nueva York , lo llamó "la talibanización de Indonesia". [175]
En abril de 2009, el Consejo Religioso Islámico Selangor de Malasia emitió una carta que prohibía a los miembros de la Comunidad Musulmana Ahmadía ofrecer las oraciones del viernes en su mezquita central. Además, el incumplimiento de la orden por parte de los áhmadis daría lugar a una pena de prisión de hasta un año y/o una multa de hasta 3.000 ringgit malasios . Un gran aviso fuera de la mezquita dice que Qadiani Bukan Agama Islam , que se traduce como Qadiani [Ahmadiyyat] no es Islam. [176] [177]
Se informó que los áhmadis fueron perseguidos en las áreas controladas por la Autoridad Palestina en 2010. [178] En 2010, Mohammed Sharif Odeh, jefe de la comunidad áhmadi en Israel , dijo a la radio Arutz Sheva que la Autoridad Palestina está "fomentando el asesinato a sangre fría". de los áhmadis" al no tomar medidas concretas para proteger a la comunidad. [178]
Los áhmadis son perseguidos de forma constante en Arabia Saudita . [179] En una campaña nacional de 2006-2007 para localizar y deportar a los trabajadores extranjeros musulmanes áhmadi, la policía religiosa saudí arrestó a entre 56 y 60 [180] Aunque hay muchos trabajadores extranjeros y ciudadanos sauditas pertenecientes a la secta Ahmadía en Arabia Saudita, [ 181] [182] [183] [184] Los áhmadis tienen oficialmente prohibido ingresar al país y realizar la peregrinación hajj y umrah a La Meca y Medina . [185] [186] [187]
El 24 de enero de 2007, Human Rights Watch envió una carta abierta al monarca saudita , el rey Abdullah , pidiéndole que pusiera fin a la persecución religiosa de la fe áhmadi en Arabia Saudita. En noviembre de 2006 y febrero de 2007 se enviaron dos cartas pidiéndole que eliminara la prohibición de viajar a los críticos del gobierno saudita. [188]
En mayo de 2012, las autoridades sauditas arrestaron a dos ciudadanos sauditas musulmanes sunitas por su conversión al Islam Ahmadía. [189] Fueron arrestados tres meses después de unirse al Ahmadía y negarse a abandonar sus creencias. En mayo de 2014, los dos acusados de apostasía habían cumplido dos años de prisión en espera de juicio. Desde entonces no han sido liberados. [190] [181]
Los áhmadis en el Reino Unido han sufrido asesinatos, protestas masivas de otros musulmanes contra la construcción de la mezquita áhmadi [191] y amenazas e intimidación. [192] En marzo de 2016, la Primera Ministra de Escocia , Nicola Sturgeon , asistió al velorio de un áhmadi, Asad Shah, de 40 años, asesinado por un sunita, Tanveer Ahmed, de 32 años, en lo que la policía caracterizó como "prejuicio religioso". [193] En abril de 2016, se encontraron folletos pidiendo la muerte de los áhmadis en la mezquita de Stockwell Green. [194] [195] La mezquita afirmó que no tenía conocimiento de que se colocaran folletos en sus instalaciones. Los folletos fueron escritos en nombre de un ex director, Yusuf Ludhianvi , de la Academia Khatme Nubuwwat , una organización anti-Ahmadía. La organización es plenamente conocida como Almi Majlis-e-Tahafuz Khatmi Nubuwat o Comité Internacional para la Protección de la Finalidad de la Profecía. [196]
En 2009 se celebró en Walsall una manifestación compuesta principalmente por musulmanes para impedir que los áhmadis adquirieran una mezquita. [197]
El canal Ummah , con sede en el Reino Unido , transmitió tres programas interactivos contra los áhmadis tras la masacre de Lahore . Ofcom criticó a Ummah Channel por hacer esto. [198] En 2010, a raíz de los ataques de mayo de 2010 contra dos mezquitas ahmadi en Lahore, Pakistán, miembros de la comunidad musulmana Ahmadía que vivían en el Reino Unido fueron amenazados e intimidados. Ciertos grupos musulmanes en el sur de Londres distribuyeron folletos pidiendo a los lectores que mataran a los áhmadis y boicotearan sus negocios, y las mezquitas áhmadi en Crawley y Newham fueron vandalizadas. En octubre de 2010, Ofcom criticó al canal Ummah, con sede en el Reino Unido, por transmitir tres programas de televisión interactivos antes y después de la masacre de musulmanes áhmadi en Lahore en mayo de 2010, en los que tanto los líderes religiosos como las personas que llamaban decían que los áhmadis debían ser asesinados. Estos programas se repitieron varias veces. Ofcom afirmó que el trato abusivo que daba el programa a las opiniones y creencias religiosas de los miembros de la comunidad Ahmadía violaba las normas de radiodifusión del Reino Unido. [199] [200]
En las elecciones generales del Reino Unido de 2010, Nasser Butt, candidato parlamentario liberal demócrata por el distrito electoral de Tooting , fue blanco de una campaña que pedía a los musulmanes que no votaran por él debido a su fe. En las elecciones celebradas en el centro islámico Tooting, un candidato conservador , Mark Clarke , fue confundido con Butt y tuvo que ser encerrado en una habitación por su seguridad. [201]
El Imam Suliman Gani, del Centro Islámico (sunita) Tooting, llamó a boicotear las tiendas áhmadi, afirmando: "Dado que los qadiani engañan habitualmente sobre su religión, existía un riesgo potencial de que a los musulmanes se les ofreciera carne que no era necesariamente halal". ". [202]
En marzo de 2016, un comerciante áhmadi escocés, Asad Shah, fue asesinado a puñaladas en Glasgow después de desear a la gente una feliz Pascua en las redes sociales. [203] Tanveer Ahmed fue arrestado por el crimen y confesó, afirmando: "si yo no hubiera hecho esto, otros lo habrían hecho". [204] Se lanzó una campaña antiextremismo áhmadi en Glasgow, a la que asistieron líderes musulmanes áhmadi, cristianos, sij y judíos, pero ningún musulmán perteneciente a otras sectas. [205] El asesino se declaró culpable de "asesinato por motivos religiosos". Parte de la familia de la víctima está emigrando fuera de Escocia. [206]
En abril de 2016, se distribuyeron folletos en universidades, mezquitas y centros comerciales de Londres, pidiendo el asesinato de los áhmadis. Los folletos eran de Muhammad Yusuf Ludhianvi , con la organización Khatme Nubuwwat en la portada. [207]
En octubre de 2017, el programa File on 4 de BBC Radio 4 investigó la publicación y transmisión de material anti-Ahmadía en el Reino Unido y preguntó cuándo y si los reguladores de los medios deberían intervenir. [208]
En abril de 2019, en medio de los crecientes temores de persecución de los áhmadis, la estación de televisión en idioma urdu Channel 44, con sede en el Reino Unido, recibió una multa de £ 75 000 por parte de Ofcom por discurso de odio contra los áhmadis. [209] [210] [211]
En 1973, la Organización de Cooperación Islámica (una organización de 57 países miembros) declaró que el movimiento Ahmadi no estaba vinculado a la fe musulmana. [212]
Los grupos políticos asociados con la persecución de los áhmadis incluyen los movimientos Majlis-e-Ahrar-e-Islam , Khatme Nabuwwat [213] ( Majlis-e-Tahaffuz-e-Khatme Nabuwwat , Tanzeem-e-Islami y Tehreek-e-Khatme Nabuwwat), Jamaat-e-Islami , Tehrik-i-Taliban Pakistán y Tehreek-i-Labbaik Pakistán . [214]
"El incidente de Lahore de 2010 es el único ataque terrorista en el que los atacantes fueron detenidos por los fieles y entregados a la policía", dijo Saleemuddin, portavoz de la Jamaat Ahmadía de Pakistán.
En un tono cortés pero hastiado, dijo que los atacantes fueron presentados ante un tribunal antiterrorista pero que no pasó nada.
Dos hombres fueron capturados durante el ataque, pero el gobierno no ha logrado avances en su juicio y ha solicitado repetidos aplazamientos del tribunal, al igual que la defensa.
{{cite web}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)"'Musulmán' significa una persona que cree en la unidad y la unicidad de Allah Todopoderoso, en la finalidad absoluta e incondicional de la Profecía de Muhammad (la paz sea con él), el último de los profetas, y no cree en, o Reconocer como profeta o reformador religioso a cualquier persona que pretenda ser profeta, en cualquier sentido de la palabra o de cualquier descripción, después de Mahoma (la paz sea con él); "no musulmán" significa una persona que no es musulmán e incluye a una persona perteneciente a la comunidad cristiana, judía, hindú, sij, budista o parsi, una persona del grupo Quadiani o del grupo Lahori (que se llaman a sí mismos 'Ahmadis' o por cualquier otro nombre), o un Bahai, o cualquier persona que no cumpla con los requisitos de un musulmán;"
بنگلہ دیش میں آج کل جلسہ سالانہ ہو رہا ہے۔ آج ہی ان کا پہلا دن تھا۔ لیکن وہاں مخالفین نے جلسہ گاہ پر حملہ کیا۔ کئی لوگ زخمی بھی ہوئے ہیں۔ ابھی تک جو خبر آئی ہے اس کے مطابق انہوں نے کچھ اس طرح حملہ کیا کہ بعض شدید زخمی بھی ہوئے ہیں۔ پھراس علاقے کے احمدیوں کے گھروں کو جلا بھی رہے ہیں۔ ابھی پورا اندازا نہیں کہ کتنا نقصان ہوا ہے۔
Los diversos textos citados en el fallo disipan las dudas sobre Ahamadis sobre la doble prueba crucial: "que no hay más dios que Alá... y Mahoma es el siervo y Mensajero de Dios".
Los comerciantes áhmadi se enfrentan a la ruina financiera después de que los clérigos exigieran un boicot a sus tiendas. El Imam Suliman Gani, del TIC, admitió que personalmente le suplicó al propietario de Lahore Halal Meat en Tooting que no vendiera su negocio a un hombre áhmadi. Dijo: "Dado que los Qadianis habitualmente engañan sobre su religión, existía un riesgo potencial de que a los musulmanes se les ofreciera carne que no era necesariamente halal".
dijo que era porque "le faltaba el respeto" al Islam. Tanveer Ahmed, de 32 años, afirmó en un comunicado que mató a Asad Shah, de 40 años, afirmando: "si yo no hubiera hecho esto, otros lo habrían hecho".
Actualmente estamos considerando imponer sanciones por otras infracciones graves. Estos incluyen: discurso de odio prolongado contra la comunidad Ahmadía que no estaba justificado por el contexto (transmitido por el Canal 44)