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Justicia económica

La justicia económica es un componente de la justicia social y la economía del bienestar . Es un conjunto de principios morales y éticos para construir instituciones económicas , donde el objetivo final es crear una oportunidad para que cada persona establezca una base material suficiente sobre la cual tener una vida digna, productiva y creativa. [1 ]

La justicia en economía es una subcategoría de la justicia social y la economía del bienestar . Es un "conjunto de principios morales y éticos para construir instituciones económicas". [2] La justicia económica tiene como objetivo crear oportunidades para que cada persona tenga una vida digna, productiva y creativa que se extienda más allá de la simple economía. [3]

Los modelos de justicia económica representan frecuentemente los requerimientos ético-sociales de una teoría dada, [4] ya sea "en general", como en el caso de un orden social justo , [5] o "en particular", como en el caso de la equidad de "cómo las instituciones distribuyen beneficios y cargas específicas". [6] Esa teoría puede o no obtener aceptación. En los códigos de clasificación del Journal of Economic Literature, "justicia" se encuentra en JEL: D63 , encajado en la misma línea entre " Equidad " y " Desigualdad " junto con "Otros criterios normativos y de medición". Las categorías por encima y por debajo de la línea son Externalidades y Altruismo . [7]

Algunas ideas sobre la justicia y la ética se superponen con los orígenes del pensamiento económico, [8] a menudo en lo que respecta a la justicia distributiva [9] y, a veces, en lo que respecta al análisis marxista . [10] El tema es un tema de economía normativa y filosofía y economía . [11] En la economía del bienestar temprana, donde se menciona, la "justicia" se distinguía poco de la maximización de todas las funciones de utilidad individuales o una función de bienestar social . En cuanto a esta última, Paul Samuelson (1947), [12] ampliando el trabajo de Abram Bergson , representa una función de bienestar social en términos generales como cualquier sistema de creencias éticas requerido para ordenar cualquier estado social (hipotéticamente factible) para toda la sociedad como "mejor que", "peor que" o "indiferente" entre sí. Kenneth Arrow (1963) mostró una dificultad de tratar de extender una función de bienestar social de manera consistente a través de diferentes funciones de utilidad ordinales hipotéticas incluso al margen de la justicia. [13] La maximización de la utilidad sobrevive, incluso con el surgimiento de la teoría de la utilidad ordinal / Pareto , como base ética para los juicios de política económica [14] en el criterio de maximización de la riqueza invocado en el derecho y la economía . [15]

Amartya Sen (1970), [16] Kenneth Arrow (1983), [17] Serge-Christophe Kolm (1969, 1996, 2000), [18] y otros han considerado formas en las que el utilitarismo como un enfoque de la justicia se ve restringido o desafiado por reclamos independientes de igualdad en la distribución de bienes primarios , libertad, derechos , [19] oportunidad , [20] exclusión de preferencias antisociales, posibles capacidades , [21] y justicia como no envidia más eficiencia de Pareto . [22] Enfoques alternativos han tratado de combinar la preocupación por los más desfavorecidos con la eficiencia económica , la noción de responsabilidad personal y los (des)méritos de nivelar los beneficios individuales hacia abajo, reclamos de justicia intergeneracional , [23] y otros enfoques no bienestaristas / de Pareto. [24] La justicia es un subárea de la teoría de la elección social , por ejemplo en lo que respecta a la simpatía extendida , [25] y de manera más general en el trabajo de Arrow, [26] Sen, [27] y otros. [28]

En los trabajos de Ken Binmore (1994, 1998, 2004) y otros se puede encontrar una amplia reinterpretación de la justicia desde la perspectiva de la teoría de juegos , la teoría del contrato social y el naturalismo evolutivo . Se han invocado argumentos sobre la equidad como un aspecto de la justicia para explicar una amplia gama de aplicaciones conductuales y teóricas, complementando el énfasis anterior en la eficiencia económica (Konow, 2003).

Véase también

Referencias

  1. ^ "Justicia económica". Investopedia . Consultado el 27 de febrero de 2023 .
  2. ^ Hayes, Adam. "Justicia económica". Investopedia . Consultado el 3 de febrero de 2021 .
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  6. ^ Este último es el tema de H. Peyton Young , 1994, Equity: In Theory and Practice , Princeton University Press, analizado en términos generales y citado, págs. 6-7; descripción, vista previa y capítulo 1 [ enlace muerto permanente ] (mediante desplazamiento ).
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