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Kunti

Kunti ( sánscrito : कुन्ती , IAST : Kuntī ), nacida Pritha ( sánscrito : पृथा , IAST : Pṛthā ), fue la reina de Kuru en la epopeya hindú Mahabharata . Kunti estaba casada con Pandu y es madre de Karna , Yudhishthira , Bhima y Arjuna . Se la representa poseedora de belleza, inteligencia y astucia.

Pritha , hija del jefe Yadava Shurasena , fue adoptada por su tío Kuntibhoja , que no tenía hijos , y posteriormente recibió el nombre de Kunti. Durante su adolescencia, se ganó el favor del sabio Durvasa y recibió un mantra divino. Intrigada, empleó este mantra para invocar al dios del sol Surya , lo que dio lugar al nacimiento de su hijo, Karna. Enfrentada al estigma social asociado con tener un hijo fuera del matrimonio, Kunti se vio obligada a renunciar a su hijo para salvaguardar su honor.

Al llegar a la edad de casarse, Kunti eligió a Pandu, el rey de Kuru , como su esposo. Sin embargo, su armonía marital se vio interrumpida por la inclusión de Madri , la princesa de Madra , como la segunda esposa de Pandu. Pandu, maldecido a morir instantáneamente al intentar la intimidad con sus esposas, se retiró al bosque con Kunti y Madri. Respondiendo a la súplica de su esposo, Kunti empleó su mantra, lo que resultó en el nacimiento de Yudhishthira, Bhima y Arjuna. Más tarde, compartió este mantra con Madri, quien dio a luz a Nakula y Sahadeva . Después de la muerte de Pandu y la autoinmolación de Madri, Kunti asumió la responsabilidad de sus hijastros y se mudó con sus hijos a Hastinapura , la capital de Kuru.

Tras sobrevivir a los peligrosos acontecimientos de Lakshagriha , Kunti, durante su ocultación, le ordenó a Bhima que se casara con Hidimbi , un Rakshasi . Un malentendido por parte de Kunti condujo a la unión poliándrica de Draupadi , la princesa de Panchala , con los cinco Pandavas. Tras el establecimiento de Indraprastha, Kunti continuó residiendo en Hastinapura, cultivando una relación armoniosa con su cuñada, Gandhari . Antes de la Guerra de Kurukshetra, Kunti se encontró con Karna, a quien instó a alinearse con la facción Pandava al descubrir su verdadero linaje. A pesar de la negativa de Karna, ella le imploró que perdonara a todos sus hijos excepto a Arjuna. Tras la ascensión de Yudhishthira al trono de los Kurus, Kunti se retiró al bosque, falleciendo finalmente.

En la tradición hindú, Kunti es venerada como una de las panchakanya ("cinco doncellas"), que encarnan los ideales de la castidad femenina. Se cree que su nombre posee cualidades purificadoras, capaces de disipar el pecado cuando se recita. Kunti es alabada como el epítome de la madurez, la previsión y la feminidad obediente.

Nacimiento de Karna y primeros años de vida

Kunti era la hija biológica de Shurasena , un gobernante Yadava . [1] Su nombre de nacimiento era Pritha . Se dice que es la reencarnación de la diosa Siddhi. Era la hermana de Vasudeva , el padre de Krishna . Compartía una relación cercana con Krishna. Su padre le dio Kunti a su primo Kuntibhoja , que no tenía hijos . [2]

Kunti invoca a Surya por curiosidad.

Una vez, Rishi Durvasa visitó a Kuntibhoja. Muy complacido por las comodidades, la paciencia y la devoción que le ofrecía Kunti, le ofreció un mantra que invocaría a cualquier dios que ella eligiera y la bendeciría con hijos.

Por curiosidad impetuosa, Kunti invocó al dios Surya . Atado por el poder del mantra, Surya la bendijo con un hijo. Para su sorpresa, el niño nació con su armadura sagrada puesta. Por miedo al público y sin otra opción, Kunti puso al niño en una canasta y lo dejó flotando en el río Ganges . Más tarde se hizo famoso como Karna . [3]

Matrimonio e hijos

Kuntibhoja organizó el swayamvara de Kunti . Kunti eligió al rey Pandu de Hastinapur , convirtiéndola en la reina de Hastinapur. [4] [1] Poco después, durante su misión de expandir su imperio, Pandu, a propuesta de Bhishma, se casó con Madri , una princesa de Madra para asegurar el vasallaje de Madra . [4] Kunti estaba perturbada por las acciones de su esposo, pero finalmente se reconcilió con él y trató a Madri como a una hermana.

Pandu, mientras cazaba en un bosque, disparó y mató por error a Rishi Kindama y a su esposa, ya que habían adoptado la forma de ciervos para aparearse. El sabio moribundo lo maldijo a morir si intentaba abrazar o tocar a sus esposas. Pandu renunció al reino y se exilió con Kunti y Madri. [5]

Pandu no pudo engendrar hijos con sus esposas debido a la maldición del sabio Kindama . Pandu, arrepentido, se encontró con algunos sabios y les preguntó por un camino hacia el cielo y la salvación. Dijeron que, sin hijos, uno nunca puede aspirar al cielo. Cuando Pandu le expresó a Kunti su desesperación ante la perspectiva de morir sin hijos, ella mencionó la bendición que se le había concedido. Él felizmente le aconsejó que engendrara hijos con hombres adecuados e ilustres. Así, Kunti utilizó la bendición que le concedió el sabio Durvasa para tener tres hijos: Yudhishthira con Dharmaraja , dios de la justicia; Bhima con Vayu , dios del viento , y Arjuna con Indra , el rey de Svarga (el cielo). También invocó a Ashvins para Madri por orden suya y Madri dio a luz a dos hijos gemelos, Nakula y Sahadeva . [6] [7]

Kunti prestó especial atención a los Madreyas (hijos de Madri), especialmente a Sahadeva, el más joven. Madri rindió homenaje a Kunti diciendo:

"Eres bendita. No hay nadie como tú . Eres mi luz, mi guía , la más respetable , la más alta en estatus, la más pura en virtud". [4]

Viudez

Un día, Pandu, olvidando su maldición, intentó abrazar a su esposa Madri. Pero, como resultado de la maldición de Kindama, murió. Madri se suicidó por remordimiento, lo que provocó la muerte de su esposo. Kunti quedó indefensa en el bosque con sus hijos. [8]

Después de la muerte de Pandu y Madri, Kunti se hizo cargo de los cinco niños Pandava y los llevó de regreso a Hastinapur. A los hijos de Dhritrashtra nunca les agradaron. Durante su infancia, Duryodhana envenenó e intentó matar a Bhima, pero él se salvó. Kunti se sintió herida por esto, pero fue consolada por Vidura . Más tarde, los príncipes Kuru fueron enviados a entrenarse con Drona . [9]

Ocultación

Los Pandavas viajando con su madre

Después de que los príncipes terminaron su entrenamiento, regresaron a Hastinapura. Después de un tiempo, Duryodhana y su tío materno Shakuni intentaron quemar vivos a los Pandavas junto con Kunti, para lo cual construyeron el palacio de laca ( Lakshagriha ) en un pueblo llamado Varanāvata. Sin embargo, los Pandavas lograron escapar de la casa de laca con la ayuda de Vidura a través de un túnel secreto. [10]

Después de sobrevivir a Lakshagriha, Kunti y cinco Pandavas vivieron en la aldea de Ekachakra . [11] Durante su estadía, Kunti y los Pandavas se enteraron de un demonio, Bakasura , que se comía a la gente. Los aldeanos tuvieron que enviar un miembro de su familia y comida a Bakasura, quien los devoró a ambos. Cuando Kunti escuchó los gritos de un brahmán, que le había proporcionado refugio a ella y a su hijo en Ekachakra, Kunti lo consoló y sugirió que, en lugar de la familia de un brahmán, su hijo Bhima se enfrentaría al demonio. Kunti diseñó un complot para que Bhima pudiera enfrentarse y matar al demonio. El poderoso Bhima trajo su poder al frente y derrotó a Bakasura. [12] Más tarde, Bhima mata a la rakshasa Hidimba y Hidimbi , la hermana de Hidimba, le suplica que se case con ella. Bhima se muestra reacio, pero Kunti le ordenó a Bhima que se casara con Hidimbi al ver el mérito de la mujer. Hidimbi daría a luz a Ghatotkacha , quien más tarde participaría en la Guerra de Kurukshetra . [ cita requerida ]

Los Pandavas asistieron al swayamvara de Draupadi en Panchala . Arjuna pudo ganar la mano de Draupadi . ​​Los Pandavas regresaron a su choza y dijeron que habían comprado limosnas (que significan Kanyadan ). Kunti los entendió mal y les pidió a los Pandavas que compartieran lo que habían traído. Kunti se sorprendió al darse cuenta de las implicaciones de sus palabras, es decir, todos los Pandavas se casaron con Draupadi pensando que estaban obedeciendo las órdenes de su madre. Por lo tanto, ella reprendió a sus hijos por tratar a una mujer como limosna. Sin embargo, Draupadi aceptó esto como su destino. [13]

Papel en los acontecimientos de Hastinapura

Cuando Kunti, junto con los Pandavas y Draupadi, regresaron a Hastinapura, se enfrentaron a muchos problemas, incluida la disputa sucesoria entre Yudhishthira y Duryodhana. Por consejo de Bhishma , los Pandavas recibieron una tierra estéril para gobernar, que se convirtió en Indraprastha . [14]

Cuando los Pandavas pierden el reino en un juego de dados y se ven obligados a exiliarse durante trece años, el rey Dhritarashtra obliga a Kunti a permanecer en la capital. Ella prefiere quedarse en la casa de Vidura en lugar de en el palacio real. [15]

Reconciliación con Karna

Cuando se acercaba la guerra, Kunti conoció a Karna y, desesperada por mantener con vida a todos sus hijos, le pidió a Karna que abandonara el bando de Duryodhana y se uniera a los Pandavas. Karna rechazó la oferta, ya que no podía traicionar a su amigo. Sin embargo, le prometió a Kunti que no mataría a ninguno de sus hermanos excepto a Arjuna, siguiendo así tanto el Mitra dharma como el Putra dharma. También prometió que al final de la guerra ella todavía tendría cinco hijos, el quinto sería Arjuna o el propio Karna. [3]

A pesar de mantener a sus hijos, Kunti permaneció en el campamento de los Kauravas junto con su cuñada Gandhari . Después de la muerte de Karna, Kunti reveló el secreto del nacimiento de Karna a los Pandavas. Yudhisthira, afligida, maldijo a las mujeres del mundo diciendo que ya no serían capaces de guardar ningún secreto. [16]

Vida posterior y muerte

Después de la guerra de Kurukshetra , Kunti vivió con sus hijos durante muchos años. Cuando sintió que su trabajo en el mundo había terminado, se mudó a un bosque cerca del Himalaya con sus cuñados Vidura y Dhritarashtra , Sanjaya y la esposa de Dhritarashtra, Gandhari . Vidura murió dos años después de que se fueran. Más tarde, Sanjaya se fue al Himalaya y los que quedaron perecieron en un incendio forestal. [4] [17]

Representación en elMahabharata

En el Mahabharata , Kunti es representada como una mujer de modales apacibles con altos valores morales y sociales. Ella guía constantemente a sus hijos en sus acciones y mantiene a la familia unida como una sola, sin permitir que se peleen entre sí. Se dice que tiene un gran respeto por sus cuñados Dhritarashtra y Vidura y por la esposa de Dhritarashtra, Gandhari . También se dice que tiene una relación afectuosa con su nuera Draupadi . ​​[18]

En la cultura popular

Varias actrices interpretaron el papel en varias películas y series de televisión.

Referencias

  1. ^ ab "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CXII". www.textos-sagrados.com . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  2. ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CXI". www.textos-sagrados.com . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  3. ^ ab McGrath, Kevin (2004). El héroe sánscrito: Karna en el Mahābhārata épico. Brill Academic. ISBN 90-04-13729-7. Recuperado el 25 de noviembre de 2013 .
  4. ^ abcd "Kunti" (PDF) . Organización Manushi India . Consultado el 10 de enero de 2013 .
  5. ^ Ramankutty, PV (1999). La maldición como motivo en el Mahābhārata (1. ed.). Delhi: Nag Publishers. ISBN 9788170814320.
  6. ^ Perry, Edward Delavan (1885). "Indra en el Rig-Veda". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 11 . Revista de la Sociedad Oriental Americana vol. 11.1885: 121. doi :10.2307/592191. JSTOR  592191.
  7. ^ Bhattacharya, Pratip (2004). "Aquella a quien se debe obedecer, Draupadi: La desdichada" (PDF) . Manushi . Panchakanya 19–30.
  8. ^ "Capítulo 60 - Muerte del rey Pandu y Madri al mismo tiempo". Los cuentos de la India . 31 de agosto de 2017 . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  9. ^ https://web.archive.org/web/20110713024835/http://www.india-intro.com/religion/mahabharat/210-mahabharat-the-story-of-drona-teacher-of-kauravas-and-pandavas.html La historia de Drona, el maestro de los Kauravas y los Pandavas
  10. ^ "Lakshagraha del Mahabharat". Nerd's Travel . 7 de agosto de 2019 . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  11. ^ "ASI concede permiso para excavar el palacio de los Kauravas encargados de matar a los Pandavas". India Today . 2 de noviembre de 2017 . Consultado el 8 de agosto de 2020 .
  12. ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los tiempos. División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pág. 75.
  13. ^ Johnson, WJ (2009). "Arjuna". Diccionario del hinduismo . Oxford University Press. doi :10.1093/acref/9780198610250.001.0001. ISBN 978-0-19861-025-0.
  14. ^ Narlikar, Amrita; Narlikar, Aruna (20 de marzo de 2014). Negociación con una India en ascenso: lecciones del Mahabharata. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-161205-3.
  15. ^ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: una obra completa con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  16. ^ "El Mahabharata, Libro 12: Santi Parva: Rajadharmanusasana Parva: Sección VI".
  17. ^ Mani págs. 442-443
  18. ^ Kumar, Manisha (15 de octubre de 2014). «Kunti y Gandhari: las dos matriarcas del Mahabharata». Muñecas de la India . Consultado el 20 de agosto de 2020 .

Enlaces externos