János Lászai (también Lazói o Lázói , latín : Johannes de Lazo , inglés: John Lazinus ; 1448 - 17 de agosto de 1523) fue un poeta y clérigo humanista húngaro .
Nació en 1448 en Lázó o Lászó, condado de Torna , territorio de la actual Hungría (ahora una zona deshabitada entre Perkupa y Szőlősardó ). Se desconoce su ascendencia, quedó huérfano a temprana edad. Su familia tenía relaciones de parentesco con los Sánkfalvis. [1] Fue adoptado por el noble transilvano John Barlabássy , que sirvió como castellano de Gyulafehérvár (Alba Iulia). Uno de sus hermanastros fue Leonard Barlabássy , un influyente magnate y vicevoivoda . [2] El tutor de Lászai fue Anthony Sánkfalvi, que más tarde se convirtió en obispo de Nyitra (Nitra). Después de eso, asistió a una universidad en Italia. Regresó a Hungría con el título de " magister " en la década de 1470. [3]
Según registros de la época, era un excelente orador y poeta, entendía las matemáticas y hablaba latín, italiano , griego y " eslavo " además de su húngaro nativo (pero "no sabía ni una palabra de alemán ", como enfatizó Felix Fabri ). [4] Se convirtió en un miembro destacado de ese círculo de eruditos humanistas de Transilvania, que se estableció en Gyulafehérvár bajo la guía del obispo Ladislaus Geréb (un primo del rey Matías Corvino ). Lászai entró en la carrera eclesiástica, fue elevado a los cargos de canónigo de Gyulafehérvár y archidiácono de Telegd (Tileagd). [5]
Por invitación del fraile dominico Félix Fabri, su antiguo compañero de habitación en Italia, Lászai viajó a Jerusalén como peregrino en 1483 con tres grandes grupos de compañeros. Fabri documentó su peregrinación en su obra " Fratris Felicis Fabri Evagatorium in Terræ Sanctæ, Arabiæ et Egypti peregrinationem ", que pertenecía al mismo grupo que Lászai y otros cuatro viajeros. Describió a Lászai como una persona muy digna y "húngaro de pura raza". Partieron a principios de junio de 1483 y regresaron en enero de 1484. Viajaron primero a Venecia , donde permanecieron durante tres semanas. Luego tomaron un barco hacia Corfú , Modón y Rodas , todas ellas todavía posesiones venecianas . Después de Jerusalén y Belén y otros lugares de interés de Tierra Santa , fueron al Monte Sinaí y El Cairo . Según el relato de Fabri, Lászai improvisó un poema en honor a Santa Catalina en el Monasterio de Santa Catalina . En El Cairo, predicó a los « mamelucos húngaros desafortunados » (esclavos de origen húngaro, que fueron secuestrados durante las incursiones otomanas ). También misionó, solemnizó y cristianizó a estas personas. Estos mamelucos húngaros guiaron a los peregrinos por El Cairo, el Viejo Cairo y Giza . Después de tomar un barco por el Nilo hasta Rosetta , los peregrinos tomaron un barco de regreso a Venecia. [6] El historiador Lajos Tardy consideró que es posible que Lászai también cumpliera algún tipo de misión diplomática en Egipto en nombre de su monarca, Matías, cuando los viajeros se presentaron en la corte de Qaitbay , sultán de Egipto . Ambos monarcas lucharon contra el Imperio otomano y existían relaciones diplomáticas entre ellos. [7]
Lászai regresó a Hungría en la primavera de 1484. El rey Matías Corvino le concedió la nobleza en noviembre de 1489, y también le donó un escudo de armas conjunto de estilo renacentista a él y a sus parientes, Antonio Sánkfalvi y algunos miembros de la familia Hős (Heős). [8] Lászai se convirtió en rector del altar de la Santa Cruz en la catedral de San Miguel en Gyulafehérvár en 1493. [9] Lászai visitó la Curia romana en la primavera de 1500 para obtener permiso del papa Alejandro VI para erigir una capilla, quien lo permitió, pero la posterior muerte de Geréb (1502) obstaculizó la implementación de sus planes. Hizo otra peregrinación a Tierra Santa en algún momento entre 1500 y 1508, pero no se han conservado los detalles de este viaje. Por ahora, él era el líder de la peregrinación y guiaba a sus dos compañeros de viaje húngaros, Francisco de Panonia, canónigo de Pécs y Miguel Pesti, clérigo de Vác . [10]
En 1508, el padrastro de Lászai, John Barlabássy, hizo su último testamento , en el que legó a su "querido hijastro" una cantidad significativa en forma de derecho a recuperar deudas. [11] Lászai estableció una capilla dentro de la Catedral de San Miguel alrededor de 1510; transformó un edificio anexo de estilo románico , que se había conectado a la nave lateral norte de la catedral, en una capilla (llamada "capilla de Lászai" o " capilla Lazo "), que fue consagrada en 1512. Si bien su bóveda de crucería representa la arquitectura gótica , el edificio estaba decorado con decoraciones y frescos de estilo renacentista. [12] Los escudos de armas de sus benefactores y amigos (es decir, Anthony Sánkfalvi, Ladislaus Geréb, Leonard Barlabássy y John Barlabássy ) estaban representados en las paredes junto con cuatro epigramas escritos por el propio Lászai. [13] Dentro de la capilla, Lászai también erigió un altar dedicado a las Almas de los Fieles Difuntos. Su intención inicial era que la capilla que fundó fuera su lugar de descanso final. [14]
Sin embargo, János Lászai –al igual que la mayoría de los canónigos– tuvo una relación deteriorada con el nuevo obispo de Transilvania Francis Várdai (1513-1524), quien era un defensor de las artes y ciencias humanistas, pero debido a su personalidad incompatible, tuvo un conflicto con muchos clérigos de la diócesis. [15] El último registro contemporáneo en Hungría fue emitido el 27 de septiembre de 1517, que da fe de la presencia de Lászai en Gyulafehérvár. [14] Pronto, partió hacia Roma y se convirtió en el confesor húngaro de la Basílica de San Pedro . Lászai recibió alojamiento en el monasterio paulino en la colina Celio . En 1520, Lászai solicitó al papa León X que le permitiera, como rector, nombrar él mismo a los sacerdotes de su capilla (excluyendo al obispo), e incluso presentó una demanda contra Várdai en asuntos de ingresos, obligando al obispo a dar explicaciones ante la Santa Sede . [16] [17] Várdai construyó más tarde su propia capilla dentro de la catedral; Durante la construcción, sus arquitectos mutilaron y semioscurecieron la fachada oriental de la capilla de Lászai. János Lászai murió de peste en Roma el 17 de agosto de 1523. Fue enterrado apresuradamente en el Santo Stefano Rotondo al día siguiente, el 18 de agosto de 1523. [18] El albacea de su última voluntad y testamento fue el escritor humanista Stephanus Brodericus . [19] La tumba de Lászai todavía se puede encontrar hoy con la circunscripción: " Io(hannes) Lazo archidi(aconus) Transil(vaniensis) panno(nius) penit(entiarius) ap(ostolicus) dum ann(um) ageret LXXV obiit XVII aug(usti) MDXXIII ". [a] Su propio epitafio también fue grabado en su tumba (ver más abajo). En diciembre de 1999 se inauguró una copia exacta de la tumba en la Catedral de San Miguel. [20]
"NATVM QVEM GELIDVM VIDES AD ISTRUM ROMANA TEGIETUR VIATOR VRNA NON MIRABERE SI EXTIMABIS ILLVD QVOD ROMA EST PATRIA OMNIUM FVITQVE"
[b]
En total se han conservado ocho epigramas de János Lászai a lo largo de los siglos de las siguientes maneras: [21]
Según su biógrafo Sándor V. Kovács, "en su época, el dominio del arte poético era esencial en algún nivel de educación. El talento poético de Lászai no era una novedad sorprendente. El hecho de que se nos considere uno de nuestros poetas humanistas se puede explicar por el hecho de que tenía más talento que la media, más poesía que arte en sus poemas ocasionales y, por lo tanto, podía reclamar un lugar, aunque modesto, en la historia de la poesía renacentista húngara, pero no cambia significativamente nuestra percepción [húngara] previa de la poesía anterior a Mohács ". [22]