Hisham ibn Abd al-Malik ibn Marwan ( árabe : هِشَام ابْن عَبْد الْمَلِك ٱبْن مَرْوَان , romanizado : Hishām ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān ; c. 691 - 6 de febrero de 743) fue el diez º califa omeya , que gobernó desde 724 hasta su muerte en 743.
Hisham nació en Damasco , la capital administrativa del califato omeya , en el año 72 de la Hégira (691-692 d. C.). Su padre fue el califa omeya Abd al-Malik ( r. 685-705 ). Su madre, A'isha, era hija de Hisham ibn Isma'il de los Banu Makhzum , una familia prominente de los Quraysh , y gobernador durante mucho tiempo de Abd al-Malik de las ciudades santas islámicas de La Meca y Medina . [1] [a] Según la historia de al-Tabari (m. 923), a Hisham se le dio el kunya (patronímico) de Abu al-Walid. [3]
Hay poca información sobre la vida temprana de Hisham. Era demasiado joven para desempeñar un papel político o militar durante el reinado de su padre. Supuestamente dirigió la peregrinación del Hajj a La Meca una vez durante el reinado de su hermano al-Walid I ( r. 705-715 ) y mientras estaba allí, conoció a un respetado descendiente del califa Alí ( r. 656-661 ), Zayn al-Abidin . [2] Al-Tabari le atribuye a Hisham el mérito de liderar una expedición contra los bizantinos a través de la frontera del Califato en 706 y capturar varias de sus posiciones fortificadas. [4]
Hisham comenzó a demostrar aspiraciones al califato tras la muerte de su hermano, el califa Sulayman ( r. 715-717 ) en 717. En su lecho de muerte, Sulayman había nominado como sucesor a su primo paterno, Umar II , pero mantuvo la orden en secreto, confiando la revelación a su consejero principal , Raja ibn Haywa . Cuando Raja informó a la familia omeya de la decisión, Hisham protestó que el cargo califal era dominio exclusivo de los descendientes directos de Abd al-Malik y solo cedió en su oposición cuando fue amenazado por la fuerza. [5] No jugó ningún papel político o militar bajo Umar ( r. 717-720 ), pero se menciona en una biografía de Umar del siglo X como alguien que envió una carta al califa quejándose del trato que él y sus hermanos recibían bajo el gobierno del califa. Hisham tampoco ocupó ningún cargo bajo el reinado de su hermano, el califa Yazid II ( r. 720-724 ). [6]
Por consejo de su hermano, el destacado general Maslama ibn Abd al-Malik , Yazid nombró a Hisham como su sucesor en lugar de su propio hijo al-Walid II , a quien originalmente había tenido la intención de designar como el primero en la línea de sucesión. Hisham accedió al trono después de que Yazid muriera en enero de 724. [7] Recibió la noticia mientras se encontraba en su finca en el desierto sirio, al-Zaytuna, que se identifica como Qasr al-Hayr al-Gharbi , cerca de la residencia favorita de Hisham, al-Rusafa, [8] que se identifica como Qasr al-Hayr al-Sharqi . Un mensajero postal le entregó el anillo y el bastón califales, tras lo cual cabalgó hasta Damasco, [3] donde fue aclamado públicamente como califa. [9]
Hisham heredó un imperio con muchos problemas diferentes. Sin embargo, supo resolverlos con eficacia y permitió que el imperio omeya continuara como entidad. Su largo gobierno fue eficaz y vio renacer las reformas que se originaron por Umar bin Abd al-Aziz .
Al igual que A-Walid I, Hisham fue un gran mecenas de las artes y volvió a fomentarlas en el imperio. También fomentó el crecimiento de la educación construyendo más escuelas y, quizás lo más importante, supervisando la traducción al árabe de numerosas obras maestras literarias y científicas . Regresó a una interpretación más estricta de la sharia , como lo había hecho Omar, y la impuso incluso a su propia familia. Su capacidad para enfrentarse al clan omeya puede haber sido un factor importante en su éxito y puede indicar por qué su hermano Yazid fue ineficaz.
Según la tradición, Hisham ordenó al erudito en hadices Ibn Shihab al-Zuhri (fallecido en 742) que escribiera el hadiz que había memorizado.
En el frente militar su imperio sufrió una serie de reveses, especialmente en el Cáucaso contra los jázaros (la batalla de Marj Ardabil ) y en Transoxiana contra los turgesh (el " Día de la Sed " y la Batalla del Paso ). Hisham envió ejércitos para acabar con la rebelión hindú en Sind , y tuvo éxito cuando el gobernante hindú Jai Singh fue asesinado. Esto permitió a los omeyas reafirmar su dominio sobre algunas partes de sus provincias en la India . Algunas invasiones de reinos indios fueron dirigidas por los gobernadores árabes de Sind, pero no tuvieron éxito.
Bajo el gobierno de Hisham, las incursiones regulares contra el Imperio bizantino continuaron. Un comandante regular de las fuerzas árabes fue el temible Maslama, medio hermano de Hisham. Luchó contra los bizantinos en 725-726 d. C. (AH 107) y al año siguiente capturó Cesarea Mazaca . También luchó contra los jázaros en el Cáucaso. En 728, luchó durante un mes contra el Khaqan allí y lo derrotó. El hijo de Hisham, Mu'awiya, fue otro comandante árabe en las incursiones casi anuales contra el Imperio bizantino. En 728, tomó el fuerte de Samalu en Cilicia . Al año siguiente, Mu'awiya avanzó por la izquierda y Sa'id ibn Hisham por la derecha, además de una incursión por mar. En 731, Mu'awiya capturó Kharsianon en Capadocia.
Mu'awiya atacó el Imperio bizantino en 731-732 (AH 113). Al año siguiente capturó Aqrun (Akroinos), mientras que Abdallah al-Battal tomó prisionero a un comandante bizantino. Mu'awiya atacó Bizancio entre 734 y 737. En 737, al Walid ibn al Qa'qa al-Absi lideró la incursión contra los bizantinos. Al año siguiente, Sulayman ibn Hisham capturó Sindira (Sideroun). En 738-739, Maslama capturó parte de Capadocia y también atacó a los ávaros . Teófanes el Confesor (p. 103) afirma que, si bien algunos árabes incursionaron con éxito en 739 y regresaron a casa sanos y salvos, otros fueron derrotados rotundamente en la batalla de Akroinon . En él se registra que las luchas internas bizantinas (la lucha entre Constantino V y el usurpador Artabasdos ) facilitaron las incursiones árabes de Sulayman ibn Hisham en 741-742 (p. 106) que hicieron que muchos bizantinos fueran cautivos árabes. Al-Tabari se refiere a la misma incursión. [11]
En el norte de África, las enseñanzas jariyitas se combinaron con la inquietud local natural para producir una importante revuelta bereber . En 740, una gran fuerza bereber rodeó a un ejército leal en Wadi Sherif, donde los leales lucharon hasta la muerte. Hisham envió una fuerza de 27.000 sirios, que fue destruida en 741. En 742 Handhala ibn Safwan comenzó con éxito, pero pronto fue asediado en Qairawan . Lideró una salida desesperada desde la ciudad que dispersó a los bereberes, matando a miles y restableciendo el gobierno omeya.
Hisham también se enfrentó a una revuelta de los ejércitos de Zayd ibn Ali , nieto de Husayn bin Ali , que fue sofocada debido a la traición de los kufanos. Los kufanos alentaron a Zayd a rebelarse. A Zayd se le ordenó abandonar Kufa y aunque parecía que se dirigía a La Meca, regresó y vivió en secreto en Kufa, yendo de casa en casa y recibiendo la lealtad de mucha gente. Yusuf ibn Umar al-Thaqafi , gobernador de Irak, se enteró del complot, ordenó a la gente que se reuniera en la gran mezquita, los encerró dentro y comenzó la búsqueda de Zayd. Zayd con algunas tropas se abrió paso hasta la mezquita y llamó a la gente a salir. Luego hizo retroceder a las tropas de Yusuf, pero fue derribado por una flecha. Aunque su cuerpo fue enterrado inicialmente, se señaló el lugar y fue extraído, decapitado y la cabeza enviada a Hisham y más tarde a Medina.
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En España , los conflictos internos de los años anteriores habían terminado y el gobernador de Hisham, Abd al-Rahman ibn Abdallah , reunió un gran ejército que entró en Francia . Sitió Burdeos y avanzó hasta el Loira . Esto marcó el límite de la conquista árabe en Europa occidental. La oleada fue detenida en la batalla de Tours por Carlos Martel , que gobernó el reino de los francos, con excepción del enclave de Fraxinetum , que duró hasta el siglo X.
Hisham murió el 6 de febrero de 743 (6 Rabiʽ al-Thani 125 AH). [1] Su hijo, Maslama , dirigió las oraciones fúnebres. [12] Hisham había intentado asegurar a Maslama como su sucesor en lugar del hijo de Yazid II, al-Walid II. [13] Los intentos iniciales de Hisham, después del Hajj de 735, de persuadir a al-Walid II para que dimitiera en favor de Maslama o, alternativamente, convertir a Maslama en el sucesor de al-Walid II fueron rechazados. [14] [15] [16] Después, Hisham socavó a al-Walid II reuniendo secretamente apoyo para Maslama. [14] La nominación de este último fue apoyada por Maslama ibn Abd al-Malik y el abuelo materno de Hisham, Hisham ibn Isma'il, [17] los hijos de este último, Ibrahim y Muhammad, así como los hijos del jefe tribal al-Qa'qa' ibn Khulayd , que eran una familia influyente en el norte de Siria . [14] La madre de Maslama, Umm Hakim, también lo apoyó. [18] Opuesto a la sucesión propuesta por Maslama estaba Khalid al-Qasri , el gobernador de Irak, a lo que Maslama respondió insultándolo a él y a su hermano muerto Asad . [19] La muerte de Maslama ibn Abd al-Malik a fines de la década de 730 fue un gran revés para los planes de sucesión de Hisham, ya que representó la pérdida del partidario clave del plan en la dinastía Omeya. [17]
Al-Walid II accedió e inmediatamente ordenó a su primo, el veterano comandante al-Abbas ibn al-Walid , que arrestara a los hijos de Hisham en Rusafa , cerca de Palmira , pero prohibió expresamente que Maslama o su casa fueran molestados en deferencia a su antigua camaradería y a la defensa que Maslama hizo de al-Walid II frente a Hisham. [16] [20]
En general, los historiadores modernos y la tradición islámica temprana consideran que Hisham supervisó un reinado exitoso, [21] a la par de los reinados igualmente largos del fundador del califato omeya, Mu'awiya I ( r. 661-680 ) y Abd al-Malik. [1] En el resumen del historiador Francesco Gabrieli , el gobierno de Hisham "en general fue glorioso para los árabes y fructífero en el desarrollo de la fe y la cultura islámicas " y "marca el período final de prosperidad y esplendor del califato omeya". [22] Por su sobriedad, austeridad y ética de trabajo, la mayoría de los historiadores modernos sostienen que Hisham mantuvo al califato en buena posición. En gran medida, atribuyen la culpa a su sucesor al-Walid II y a factores internos de más larga data, que Hisham no pudo resolver, por el desmoronamiento de la dinastía Omeya en los pocos años posteriores a la muerte de Hisham. [23] De manera similar, la tradición islámica retrata a Hisham como "un administrador concienzudo y eficiente, aunque severo y tacaño", según Blankinship. [21] En opinión del historiador Hugh N. Kennedy , el estado Omeya "nunca había sido tan fuerte como lo había sido bajo Hisham solo una década antes del colapso final " en 750. [24]
Blankinship, por su parte, concluye que los desastres militares del reinado de Hisham provocaron la desaparición de la dinastía omeya. [25] Según él, el Estado tuvo dificultades para absorber las importantes pérdidas sufridas por estas derrotas. Su tesoro dependía del botín de guerra y carecía de medios eficientes para recaudar impuestos de sus súbditos. Se produjo una crisis económica sin precedentes, que precipitó unas medidas fiscales rigurosas y una reducción sustancial del gasto. Esto provocó un descontento generalizado en todo el califato, al tiempo que no consiguió remediar las finanzas estatales. Mientras tanto, la dureza y la disminución de los beneficios materiales de las campañas a lo largo de las fronteras minaron el entusiasmo de las guarniciones provinciales y aumentaron aún más la dependencia de Hisham del ejército sirio, la piedra angular de la dinastía, para disgusto de las tropas establecidas localmente. Como las tropas sirias fueron enviadas tanto para luchar en las fronteras como para sofocar las principales rebeliones en todo el califato, sufrieron el peso de estas guerras. Los sirios eran en su mayoría yamaníes y su dispersión y sus grandes pérdidas perturbaron el equilibrio faccional del que dependía el estado omeya en favor de los Qays/Mudar de la Jazira. Los Qays/Mudar se convirtieron en el componente principal del ejército bajo Marwan II ( r. 744-750 ) y su derrota por parte de las tropas jorasaníes de los abasíes marcó el final de la dinastía omeya. [26]
La esposa favorita de Hisham era Umm Hakim , hija de Yahya ibn al-Hakam , hermano del abuelo de Hisham, el califa Marwan I ( r. 684-685 ). [27] Su madre era Zaynab bint Abd al-Rahman, nieta del comandante de conquista sirio al-Harith ibn Hisham de los Banu Makhzum. [28] Umm Hakim, al igual que su madre, era conocida por su belleza y su amor por el vino. [29] Le dio a Hisham cinco hijos, [30] entre ellos Sulayman, [31] Maslama, [32] Yazid al-Afqam , [16] y Mu'awiya . [33]
Hisham también se casó con Umm Uthman, hija de Sa'id ibn Khalid. Este último era nieto del tercer califa Uthman ( r. 644-656 ) y una de las personas más ricas de su época, que solía dividir su tiempo entre Siria y Medina. Umm Uthman dio a luz al hijo de Hisham, Sa'id . [34] Sus otros hijos fueron Muhammad, Abd Allah, Marwan, Abd al-Rahman y Quraysh. [35] Tuvo una hija, A'isha, a quien le concedió una propiedad en Ras Kayfa. [36]